Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 4: Hu-K

797 Pages·1998·49.932 MB·German

by  Gregor Kalivoda, Lavinia Keinath, Franz-Huber Robling, Thomas Zinsmaier (eds.)

Historisches Wörterbuch
der Rhetorik
Historisches Wörterbuch
der Rhetorik
Herausgegeben von Gert Ueding
Mitbegründet von Walter Jens
In Verbindung mit
Wilfried Barner, Dietrich Briesemeister, Volker Drehsen,
Joachim Dyck, Ekkehard Eggs, Ludwig Finscher, Manfred Fuhrmann,
Fritjof Haft, Konrad Hoffmann, Joachim Knape, Josef Kopperschmidt,
Friedrich Wilhelm Korff, Egidius Schmalzriedt, Konrad Vollmann, Rolf Zerfaß
Unter Mitwirkung von mehr als 300 Fachgelehrten
Max Niemeyer Verlag
Tübingen
Historisches Wörterbuch
der Rhetorik
Herausgegeben von Gert Ueding
Redaktion:
Gregor Kalivoda
Lavinia Keinath
Franz-Hubert Rohling
Thomas Zinsmaier
Band 4: Hu—Κ
Max Niemeyer Verlag
Tübingen 1998
Die Redaktion wird mit Mitteln der Deutschen Forschungsgemeinschaft
und der Universität Tübingen gefördert.
Wissenschaftliche Mitarbeiter des Herausgebers:
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Historisches Wörterbuch der Rhetorik
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Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Historisches Wörterbuch der Rhetorik / hrsg. von Gert Ueding.
Mitbegr. von Walter Jens in Verbindung mit Wilfried Barner ...
Unter Mitw. von mehr als 300 Fachgelehrten. -Tübingen: Niemeyer.
ISBN 3-484-68100-4
Bd. 4. Hu-K. - 1998
ISBN 3-484-68104-7
© Max Niemeyer Verlag GmbH, Tübingen 1998
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Printed in Germany.
Satz und Druck: Guide-Druck GmbH, Tübingen.
Einband: Heinr. Koch,Tübingen.
Vorbemerkung
Der Dank von Herausgeber und Redaktion gilt nach der Gebiet sehr lebhafte Forschungsprozeß, die Fülle der
Fertigstellung eines neuen Bandes des HWRh zualler- Desiderate und die Veränderung methodischer Zugriffe
erst den Autoren. Sie haben ihre fachliche Kompetenz das begriffliche Instrumentarium der Rhetorik ständig
und ihre Forschungskapazität in den Dienst des gemein- verändern. Beispiele dafür lieferte auch wieder die
samen Projekts gestellt - ungeachtet der gleichsam nur Tagung «Rhetorik und Topik», zu der sich im Herbst
symbolischen Honorierung und der zahlreichen wissen- 1997 in Blaubeuren mehr als 80 Wissenschaftler aus
schaftlichen Hemmnisse, die die Rhetorikforschung Europa und Übersee versammelten. Die wichtigsten
immer noch zu überwinden hat, weil selbst zentrale For- Ergebnisse dieser Tagung werden in einem eigenen
schungslücken noch nicht geschlossen sind und die insti- Band der Reihe «Rhetorik-Forschungen» (Max Nie-
tutionelle Absicherung des Faches vieles zu wünschen meyer Verlag) dokumentiert und sind von der Redak-
übrigläßt. Ungeachtet auch der oftmals sehr knappen tion für die ständige Lemmata-Revision und die konzep-
Terminsetzung: denn anders als manche vergleichbare tionelle Planung der Forschungs- und Sachartikel ausge-
Lexikonunternehmen, untersteht das HWRh einer strik- wertet worden.
ten Zeitplanung, die mit der DFG und dem Verlag abge- Natürlich gibt es auch die (wenigen) Fälle, bei denen
sprochen ist, und Redaktion wie Herausgeber bemühen
sich im Laufe der Bearbeitung herausstellt, daß sich ein
sich, diesen zeitlichen Vorgaben trotz aller damit ver-
bestimmtes, nicht dem Bereich der Schulrhetorik ange-
bundenden Probleme zu entsprechen.
hörendes und daher historisch längst umrissenes Stich-
Eine der größten Schwierigkeiten besteht nach wie vor wort als rhetorisch unergiebig erweist, geschichtlich nur
darin, daß gerade fachlich hoch spezialisierte Mitarbei- eine punktuelle und noch dazu periphere Bedeutung
ter oft mit der rhetorischen Dimension der Begriffs- und erlangt hat und daher einen eigenen Artikel nicht recht-
Sachgeschichte ihres Stichworts noch wenig vertraut fertigt. Den entsprechenden Verweis auf den zugehöri-
sind, sie unterschätzen oder bei der Ausarbeitung zugun- gen Oberbegriff vermittelt ebenfalls das Artikelver-
sten der vertrauten literaturgeschichtlichen oder philo- zeichnis im Anhang.
sophischen Perspektive wieder aus den Augen verlieren, Der Dank von Herausgeber und Redaktion für die
auch wenn die Redaktion wie in jedem Fall eine detail- langjährige Förderung gilt der Deutschen Forschungsge-
lierte Konzeption des Artikels vorweg geliefert hat. Die meinschaft, die auf unser häufiges Hilfesuchen auch in
Überarbeitung und Ergänzung solcher Artikel oder - in wirtschaftlich schwierigen Zeiten mit Verständnis und
seltenen Fällen - ihre Neuvergabe bringen das strikte großem Entgegenkommen reagiert hat. Darüber hinaus
Zeitgefüge der Planung und redaktionellen Arbeit dem Niemeyer Verlag, der die Redaktion mit einer lei-
immer wieder durcheinander und können sogar dazu stungsfähigen EDV-Ausstattung versehen hat, so daß es
führen, daß die Artikel einem anderen, damit meist
möglich wird, eine EDV-Linie vom Autor über die
weniger geläufigen und nicht ganz deckungsgleichen
Redaktion und den Verlag bis zur Druckerei zu installie-
Stichwort zugewiesen werden, damit die Veröffentli-
ren.
chung eines Bandes nicht unzumutbar weit hinausge-
Ein ganz besonderer Dank geht auch diesmal an die
schoben werden muß. Das sind pragmatische Entschei-
Adresse unserer Fachberater, die nicht nur bei der Ent-
dungen, hinter denen weder konzeptionelle Neuorien-
scheidung über problematische Artikel, bei der Suche
tierungen noch gar begriffsgeschichtliche Fehlinterpre-
nach fachlich zuständigen Autoren oder beim Ausfall
tationen stehen, sondern die vor allem den Zweck
von Artikeln mit ihrem Rat behilflich waren und uns mit
haben, das weitere Erscheinen des Lexikons in dem von
ihrer Zeit und Arbeitskraft ganz wesentlich unterstützt
Verlag und Leser erwarteten Rahmen sicherzustellen.
haben, sondern die auch bereitwillig unserer Einladung
Der Benutzer findet den Verweis auf das andere Lemma
zu den periodischen Arbeitssitzungen gefolgt sind, deren
am Schluß jedes Bandes zusammen mit dem Verzeichnis
Ergebnisse in die Lemmata- und Artikel-Planung einge-
der getilgten und einem anderen Stichwort zugewiese-
flossen sind.
nen Lemmata. Tilgungen, Zuweisungen und Neuauf-
nahmen von Stichwörtern gehören nach wie vor zum
Alltag der Redaktionsarbeit, weil der auf rhetorischem
Tübingen, im Sommer 1998 Gert Ueding
V

Humanismus Humanismus
Humanismus (engl, humanism, frz. humanisme, ital. ten Kleinadel zunehmend der Konflikt arma - litterae [7]
umanesimo) abzeichnet, ist dessen Verhältnis zur römischen Amts-
Α. Allgemeines. -B.I. Nationalliteratur: 1. Italien. -2. Frank- kirche wegen seiner Nähe zu religiösen Reformbewe-
reich. - 3. Spanien. - 4. Portugal. -5. Deutschland. - 6. Osteu- gungen (G. GROOTE) und der Entwicklung reformatori-
ropa. - 7. Niederlande. - 8. England. - 9. Skandinavien. - II. scher Ansätze (Befreiung der artes von der theologischen
1. Bildende Kunst. -2. Musik. Bevormundung [8], Textkritik auch an der Bibel) in der
A. Allgemeines. Die geistesgeschichtliche Strömung älteren Forschung sicher zu negativ beschrieben worden.
des H. ist kaum losgelöst von der kulturgeschichtlichen Wenn man die starke Präsenz bedeutender Humanisten
Epoche der Renaissance zu betrachten, da ja der H. in der römischen Amtskirche (von päpstlichen Sekretä-
wesentliche Grundlagen für deren künstlerische Ausprä- ren bis zu Kardinälen, wie POGGIO BRACCIOLINI, E. S.
gung (z.B. in der Architektur) liefert. [1] Die zeitliche PiccoLOMiNi, P. BEMBO, G. DELLA CASA) und die Schlüs-
Abgrenzung des H. ist in der modernen Forschung vor selrolle der Konzile von Konstanz und Basel als Orte der
allem deshalb umstritten, weil er die in zahlreichen Dis- Vermittlung berücksichtigt, dann stellt sich der als <heid-
ziplinen traditionell respektierte Trennlinie von Mittel- nisch> apostrophierteH. (z.B. beiC. CELTISoder U. VON
alter und Neuzeit in Frage stellt. Die vertretenen HUTTEN) oft nur als eine Ausformung nationaler Politik
Extrempositionen, welche in der Folge der Renaissance gegenüber dem alten und dem neuen Rom dar: « Virtus
jede Eigenständigkeit absprechen [2], versuchen daher scriptaque sola manent.» («Nichts dauert hienieden ewig
vor allem mit wirtschafts- und sozialgeschichtlichen als dieses allein : Tugend und Literatur», so Celtis in: <Ad
Argumenten, den H. aufzufassen einerseits als Produkt Romam, dum illam intraret» [9]). Der Satz resümiert die
einer bereits im 12. Jh. einsetzenden Zeitenwende programmatische Verbindung von doctrina et virtus, die
(Blüte des italienischen Fernhandels, Erstarken der beide von zahlreichen Vertretern (PICCOLOMINI, J. WIMP-
Stadtrepubliken und ihrer Führungsschichten) und FELING) als christianae gesehen werden.
andererseits als Fortsetzung einer sich erst in der Aufklä-
Der Kernbereich des Η. mit seinen wesentlichen Lei-
rung vollendenden Befreiung des Individuums und einer
stungen für die literarischen Disziplinen ist trotz unter-
im Klassizismus des 18. Jh. zu Ende geführten Antikere-
schiedlicher Gewichtungen zwischen PETRARCA und T.
zeption. Im Kern dieser Darstellungen wird der H. daher
TASSO ZU fixieren, wobei die Abgrenzung von der vor-
als an der Antike ausgerichtetes Bildungsprogramm
hergehenden Epoche in dem schon bei Petrarca propa-
gesehen, das vor- oder frühbürgerlichen Gesellschafts-
gierten Modell von den drei Epochen der Menschheits-
formen zwischen Feudalsystem und Industriegesell-
geschichte (der Glanz der Antike - die Finsternis des
schaft entspricht. Bemerkenswert scheint eine jüngere
Mittelalters - die Wiedergeburt in der Neuzeit) beson-
Definition der Epoche, die von politischen Konzepten in
ders dramatisch ausfällt. Durch die zunehmende Relati-
der Sprache ausgeht und somit einschneidende Verände-
vierung der tenebrae (Finsternis) dominieren in der For-
rungen an B. LATINIS <Livres douTrésor> (1266) und G. schungsliteratur zwei Positionen: a) die Fortführung und
BOTEROS <Della Ragion di Stato> (1586) ausmacht. Das Vollendung mittelalterlichen Ansätze, wie sie Cur-
an der frühesten Cicero-Renaissance entwickelte Voka-
tius [10] vor allem auf dem Gebiet rhetorischer und lite-
bular von der idealen Republik und die daraus abgelei-
rarischer topoi gezeigt hat. Für Curtius ereignen sich die
tete Vision der Politik als nobelste Lebensform des <Bür-
wesentlichen Umwälzungen in der Zeit zwischen der
gerhumanismus> weicht darin der Resignation angesichts
karolingischen Renaissance des 9. Jh. und der Kritik an
absolutistischer Machtpolitik: «Ich unterstreiche, daß
der Pariser Scholastik durch Oxford (GROSSETESTE, R.
der Triumph der Sprache der Staatsräson zusammenfiel
BACON) im 12. Jh., worauf dann ein nahtloser Übergang
mit dem Verschwinden der Sprache der Politik, die in
in die neuzeitliche Literaturtradition folgt. Er zeigt, daß
der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts ausgearbeitet
bereits die Rhetorik des 11. Jh. in der ars dictaminis für
worden war und die Momente ihres Höhepunktes in der
funktionelle und offizielle Briefe repräsentative Formen
Epoche des bürgerlichen Humanismus erlebte.» [3]
des Η. vorgibt, daß JOHANNES VON SALISBURY schon im
Allerdings wird die Politik auch auf diesem Höhepunkt
12. Jh. Rhetorik im Geist Petrarcas als die mit dem richti-
mehr als ein Feld der rhetorischen Geste genützt: «Aber
gen Wort kombinierte Vernunft definiert und daß die für
im Ganzen blieb humanistische Redekunst eine solche
den Η. typische Auffassung von Poetik als Steigerung
des 'Paradierens', der Zeremonie, und sie hatte nur
der Rhetorik ebenfalls im Mittealter wurzelt. Dem
geringe politische Bedeutung, abgesehen von ihrem
pflichtet P.O. Kristeller[11] bei mit seiner Ansicht, daß
Gebrauch für Publicity und Propaganda.» [4] Kulturge-
der italienische H. eine konsequente Fortsetzung der
schichtliche Abgrenzungen stützen sich andererseits auf
literarischen Praxis mittelalterlicher dictatores darstellt,
die Neubewertung der <acidia> (Schwermut) bei
b) Die andere Position wird durch den absoluten Bruch
PETRARCA, die nicht mehr als Sünde - wie noch bei mit dem Mittelalter von R. Sabbadini [12] und E.
Dante [5] - sondern als intellektuelle Disposition auf-
Garin [13] markiert, wobei für den ersten die materielle
tritt, deren Folgen münden werden in Dürers <Melenco-
und geistige Entdeckung antiker Schriften, für den zwei-
lia> bzw. in R. BURTONS <The Anatomy of Melancholy> ten besonders die Änderung der Haltung ihnen gegen-
(1621) als typische Krankheit des humanistischen Intel- über zum Ausgangspunkt des H. wird. Garin unter-
lektuellen, dessen Lebensführung eine gefährliche Ver-
streicht die philosophische und rhetorische Bewegung
dickung der Körpersäfte zu fördern droht. Insofern zeigt
weg vom Wort Gottes hin zur menschlichen Kommuni-
sich im H. erstmals das Auftreten des unabhängigen
kation, damit zur historischen und nicht mehr geoffen-
Intellektuellen durch die Konstituierung der dritten
barten Wahrheit (nach dem Prinzip: veritas est filia tem-
Domäne des Studium (neben den mittelalterlichen Berei-
poris, die Wahrheit ist eine Tochter der Zeit). Übertra-
chen des imperium und sacerdotium) und manifestiert
gen auf Sprache und Literatur (besonders Latein) ergibt
sich in den beiden Universitäts-Gründungswellen (2.
sich daraus die unbestreitbar vom H. hervorgebrachte
Hälfte des 14. und des 15. Jh. [6]). Während das impe-
Disziplin der Philologie.
rium den H. bald zu seinen Gunsten einzusetzen weiß, so
daß sich für den dadurch in Verwaltungsämtern bedroh-
Beide Positionen stimmen darin überein, daß das Pro-
gramm des H. auf eine Rhetorisierung sämtlicher For-
1 2
Humanismus Humanismus
men der menschlichen Kommunikation, von der Sprach- gen auf beispielhafte Übersetzungen (NIKLAS VON WYLE,
beherrschung bis zu den Umgangsformen, abzielt. Der H. STEINHÖWEL) und Historiographie beschränkt; f) der
Weg führt dabei von der anfänglich bedingungslosen Reformations- (REUCHLIN, MELANCHTHON) und Gegen-
Cicero-Imitation nach PETRARCA über das von L. VALLA reformations-H. (G. DELLA CASA, G. BOTERO), der die
favorisierte Modell Quintilians zu der eigenständigen vorangehenden Leistungen für religiöse bzw. politische
Stilfindung bei ERASMUS, von der auch im Mittelalter Zwecke nützt.
präsenten Dreistillehre bis zur Aktualisierung des Her- Die für den H. konstitutiven Elemente sind dabei in
mogenes von Tarsos in den Stilqualitäten bei J. C. SCALI- ihren Grundzügen bereits im Schaffen PETRARCAS vorzu-
GER, von einer stilistischen Unterordnung der Poetik finden, der mit seinem Gesamtwerk eine deutliche
unter die Rhetorik über die Aristoteles-Renaissance bis Wende einleitet: a) Die Kritik an der ungeordnete
zum Erhabenen in der Wiedererschließung des Pseudo- Kenntnisse anhäufenden Naturwissenschaft und an den
Longinus. Der aus dieser allgemeinen Rhetorisierung >sinnlosen< Spekulationen der Scholastik [19] und das
resultierende Vorwurf der Formalisierung wird bereits zunehmende Interesse für die aus menschlichen Leistun-
von F. BACON [14] im Sinne eines neuen, konkreten Den- gen hervorgegangene Erfahrung machen die bis dahin
kens erhoben. Die in älterer Literatur vorgebrachte vernachlässigte Historie zur magistra vitae (Lehrmeiste-
These von der Feindschaft des H. gegenüber der Natur- rin des Lebens) und in der Folge zu einer Leitdisziplin
wissenschaft scheint nicht mehr haltbar, denn die räumli- des Wissenschaftsbetriebes. Die Beispielsammlungen
che und zeitliche Öffnung des Horizonts bewegen sich aus den derart wiedererarbeiteten Klassikern (Livius,
auf rationalem Boden: «Abgesehen von ihren Unter- Valerius Maximus) und deren Nachahmung (Petrarcas
schieden in Thema, Methode und Stoff haben Humanis- <De viris illustribus>, BOCCACCIOS <De claris mulieribus>)
mus und Naturwissenschaft zwei grundlegende Stand- liefern Material für die rhetorische inventio. b) Die aus
punkte gemeinsam. Beide behaupten, daß die Wirklich- gerechtfertigter curiositas (Neugier) gewonnene persön-
keit rational verstanden werden müsse und daß die Prin- liche Erfahrung der Natur (1336 die Besteigung des
zipien zu ihrer Erklärung «ihr selbst innewohnen.» [15] Mont Ventoux durch Petrarca) führt zur Entstehung des
Der inhaltsleeren Logik bewußt entgegengestellt fördert literarischen Reiseberichts als Erschließung des Buches
die Rhetorisierung des H. die Entwicklung einer auf der Welt, in dem gleichermaßen Zeichen Gottes wie der
sprachliche Vermittlung abzielenden Analyse wissen- menschlichen Kultur (Denkmäler der Antike, Evoka-
schaftlicher Fragen: «Die Rhetorik verwandelt in der tion früherer Texte) zu finden sind (Petrarcas itinera-
Renaissance die Wissenschaften in praktische, ange- rium breve de Janua usque ad Jerusalem et terram sanc-
wandte Disziplinen mit einer oft detailliert beschriebe- tam>). c) Die daraus abgeleitete Kritik an der Autorität
nen Kommunikationsleistung: etwa die Theologie im bereitet zweifellos eine neue Erfahrungswissenschaft
Hinblick auf die Verkündigung, die Philosophie im Hin- und eine persuasivere Präsentation von deren Ergebnis-
blick auf die Topik, die Medizin im Hinblick auf die sen vor. So schreibt Petrarca in der Vorrede zu <De
Therapeutik. Erheblichen Anteil an dieser Entwicklung remediis utriusque fortunae>: «Quid enim de re qualibet
besitzt die humanistische Bildungskonzeption, die der iudicare possum nisi quod sentio? Nisi forte compellar,
Rhetorik einen signifikanten Stellenwert zuweist.» [16] ut iudicio iudicem alieno; quod qui facit, iam non ipse
Der Beitrag der rhetorischen Praxis beschränkt sich iudicat, sed iudicia commémorât.» (Wie kann ich denn
dabei nicht auf inventio und disposalo der wissenschaftli- über eine Sache urteilen, ohne daß ich es auch so meine?
chen Darstellung, sondern erfaßt auch die elocutio, Das hieße ja mich zwingen, mit fremdem Urteil zu urtei-
besonders im Bereich der Terminologie, z. B. der Medi- len! - wer das tut, der urteilt nicht selbst, sondern refe-
zin [17], wo der H. bis heute gültige Grundlagen schafft. riert Urteile.) [20] d) Auf die Arbeit mit Texten übertra-
gen, begründet diese Haltung die humanistische Philolo-
Innerhalb des H. gibt es aufeinanderfolgende bzw. gie, für die Petrarca mit seiner Livius-Edition, seinen
konkurrierende Phasen, für die meist folgendes Grund- Handschriftenfunden und seinem Gutachten über das
schema gelten kann: a) die isolierten Vorläufer als Ver- österreichische Privilegium maius [21] die Grundlagen
treter einzelner Programmelemente (in Italien ca. schafft. Diese Bewegung a faecibus ad fontes (von den
1260—1335 mit GUIDOTTO DA BOLOGNA, B. LATINI und trüben Rinnsalen zu den Quellen) findet ihren humani-
A. MUSSATO; im deutschen Sprachraum ca. 1360—1420 stischen Endpunkt 1557 mit F. ROBORTELLOS <De arte
mit JOHANN VON NEUMARKT, JOHANNES VON TEPL, A. RA- sive ratione corrigendi veteres authores>. [22] e) Durch
TINCK und N. DYBIN); b) der norditalienische PETRARCA- diese Instrumente der Textkritik erhöht sich die Qualität
H. ca. 1335—1430 (im restlichen Europa teilweise bis der Wiederbelebung antiker Gattungen, was Petrarca
zum Ende des 15. Jh.); c) der florentinische H. ab 1400 selbst an Epos (<Africa>) und Bukolik (<Bucolicum car-
mit seiner republikanischen Komponente (L. BRUNI men)) vorführt, f) Die Verbindung von Weisheit und
ARETINO, POGGIO BRACCIOLINI), der aus politischen Beredsamkeit, die - ebenfalls gegen frühere Ausbil-
Gründen ab ca. 1435 in den nationalen Vulgärhumanis- dungsmodelle gerichtet - aus der Rhetorik einen zentra-
mus führt; d) der auf klassische Philologie und Moraler- len Bereich menschlicher Erfahrung macht, wodurch
ziehung ausgerichtete <europäische> H. 1430—1530 <eloquentia> nicht mehr als Technik, sondern im Sinne
(GUARINO DA VERONA, L. VALLA, C. CELTIS, ERASMUS), Ciceros [23] als copiose loquens sapientia (wortreich
der durch den <Wanderhumanismus> (P. LUD ER, PETRUS redende Weisheit) angestrebt wird. [24] Petrarca rekla-
ANTONIUS DE CLAPIS) noch vor der Konstituierung von miert daher für sich die von Cato überlieferte Definition
geeigneten Rhetorik- und Poetik-Lehrstühlen an den des Redners als vir bonus dicendi peritus (aufrechter,
europäischen Artistenfakultäten [18] von italienischen redegewandter Mann). [25] g) Konstitutiv für den H.
Ausbildungszentren (Rom, Padua, Pavia, Perugia) lang- Petrarcas ist auch der Konflikt zwischen vita contempla-
sam nach Norden vordringt; e) der die Volkssprachen tiva und vita activa, d.h. zwischen dem intellektuellen
reformierende Nationalhumanismus (L.B. ALBERTI, Interesse (<Secretum>, <De vita solitaria>) und der politi-
LORENZO DE' MEDICI, Α. DE NEBRIJA, G. BUDÉ), der in schen Verantwortung (z.B. die Interventionen für Cola
den romanischen Ländern die nationalen Sprachakade- di Rienzo, der Fürstenspiegel für Francesco da Carrara).
mien vorbereitet, sich im deutschen Sprachraum hinge-
3 4
Humanismus Humanismus
Dieser Konflikt steht ebenfalls im Zentrum der humani- menarbeiten). Die pädagogische Grundhaltung des H.
stischen Ausbildungsmodelle des 15. Jh. bei GUARINO DA fördert sowohl die zunehmend positive Einschätzung der
VERONA oder VITTORINO DA FELTRE. [26] h) Zentral ist <curiositas> als auch das Interesse an 'persuasiveren'
weiter Petrarcas Wahl der später vom H. wegen ihrer Techniken der Wissensvermittlung (z. B. die Einführung
persuasiven Kraft bevorzugten Ausdrucksmittel des der wissenschaftlichen Zeichnung ab Leonardo).
Briefes (die Sammlungen <Familiares> und <Seniles>) und
des Dialogs (z.B. <De remediis>, <Secretum>), die eine Anmerkungen:
Argumentation der rhetorischen Überzeugung und nicht lvgl. vor allem G. Voigt: Die Wiederbelebung des classischen
des logischen Beweises vorführen sollen, i) Wichtig ist Altertums oder das erste Jh. des H. (1859); J. Burckhardt: Die
Kultur der Renaissance in Italien (1860; ND 1930). - 2zuletzt P.
auch die Gattung der Autobiographie, die eine ideale
Burke: Il Rinascimento (Bologna 1990). - 3M. Viroli: From
Verschmelzung von doctrina, virtus und eloquentia
Politics to Reason of State. The acquisition and transformation
demonstriert und damit Zeugnis vom Ergebnis des Stu- of the language of politics 1250-1600 (Cambridge 1992) 2. -
dium und der Kraft der litterae ablegt. [27] j) Schließlich 4D. Cantimori: Rhet. and Politics in Italian Humanism, in: J. of
gehört die zweisprachige Funktionalstilistik dazu, die the Warburg Institute 1,2 (1937) 83-102, hier 99. - 5E. Loos:
eine klare Trennung zwischen den Ausdrucksebenen Die Hauptsünde der «acedía» in Dantes <Commedia> und in
vorsieht: nur dem emotionalen Bereich der Liebeslyrik Petrarcas <Secretum>. Zum Problem der ital. Renaissance, in:
(<Canzoniere>) wird das <volgare> gerecht, prestige- F. Schalk (Hg.): Petrarca. Beitr. zu Werk und Wirkung (1975)
reichere Genres haben sich der aemulatio in Latein zu 156—183. - 6G. Böhme: Bildungsgesch. des europäischen H.
(1986). - 7 A. Buck: <Arma et litterae> - <Waffen und Bildung).
stellen. Wie sehr Petrarca diesem Modell verhaftet
Zur Gesch. eines Topos (1992). - 8vgl. F.-H. Robling: Art.
bleibt, zeigt die in einen religiösen Sendbrief (<De insigni
<Ars: III. H. bis 18.Jh.>, in: HWRh I, Sp. 1025 -30. - 9Lat.
obedientia et fide uxoria>) umgewandelte Decameron- Gedichte dt. Humanisten. Lat. u. dt. Ausg., übers, und eri. von
Novelle X, 10 <Griseldis> [28], deren <vulgäre> Expressi- H. C. Schnur (1966) 40f. - 10vgl. Curtius. -11 P. O. Kristeller:
vität nicht der Forderung des aptum entsprach. Renaissance Thought and Its Sources (New York 1979). -12 R.
Sabbadini : Storia del Ciceronianismo e di altre questioni lette-
Aus dem letzten Punkt entspringt die in Italien als
rarie nell'età della Rinascenza (Turin 1885); ders.: Le scoperte
<Questione della lingua> (Frage der Sprache) bezeich- dei codici latini e greci nei secoli XIV e XV (Florenz 1905);
nete Diskussion über die Angemessenheit literarischer ders.: Le scoperte dei codici latini e greci nei secoli XIV e XV.
Ausdrucksmittel: der nationale H. des 16. Jh. wird sich Nuove scoperte (Florenz 1914). - 13E. Garin: L'umanesimo
letzten Endes für die von DANTE (<De vulgari eloquen- italiano (Bari 1952). - 14vgl. H.J. Gawoll: Art. <Dialektik:
tia>) angeregte Ausformung einer literarischen Volks- BIV. Von F. Bacon bis zur Gegenwart), in: HWRh II,
sprache entscheiden, deren Fixierung Ziel der neuen, in Sp.580—591. - 15J. Gadol: Die Einheit der Renaissance: Η.,
Naturwiss. und Kunst, in: A. Buck (Hg.): Zu Begriff und Pro-
Akademien institutionalisierten Sprachpolitik sein wird.
blem der Renaissance (1969) 395-426, hier 396. - 16Plett Vf. -
Die wechselseitige Affirmation von regelgerechter Lite-
17R. Schmitz, G. Keil (Hg.): H. und Medizin (1984). -18vgl.
ratur und durch sie geadelter Volkssprache trägt in der
<Querelle des Anciens et des Modernes> einen gemäßig- A. Scaglione: Art. <Artistenfakultät), in: HWRh I, Sp. 109-14.
- 19vor allem in Petrarca: Invectivae contra medicum, in:
ten Sieg über das Konzept der vergangenheitsorientier-
Opere latine, hg. von A. Bufano (Turin 1975), Bd. 2, 817-981;
ten Imitation davon. Dazu tragen im Laufe des H. per-
De sui ipsius et multorum ignorantia, ebd. 1025 — 1151. -
fektionierte Formen (z.B. die in ihrer Praxis revolutio-
20Petrarca: Heilmittel gegen Glück und Unglück. De remediis
nierte Dramatik oder die Predigliteratur) und neu defi- utriusque fortunae, lat.-dt. Ausg. in Auswahl übers, und
nierte Gattungen (z.B. die in Italien aus den Predigt- komm, von R. Schottlaender (1988) 50f. -21 Petrarca: Seniles
Exempla hervorgegangene Novelle) bei. Als wesentliche XVI, 5. - 22 zu den terminologischen Leistungen auf diesem
technische Leistung des H. kann die in ihrer Klarheit Gebiet vgl. S. Rizzo: Il lessico filologico degli umanisti (Rom
bestechende und damit die sprachlichen Mittel unter- 1973). - 23Cicero: Partitiones oratoriae 79. - 24J.E. Seigel:
stützende Schriftart der <Humanistica> gelten, die von Rhet. and Philosophy in Renaissance Humanism. The Union of
Eloquence and Wisdom, from Petrarch to Valla (Princeton
POGGIO BRACCIOLINI explizit als Rhetorik des Buchsta- 1968). - 25Petrarca: De sui ipsius et multorum ignorantia, in:
bens propagiert wird. Der Buchdruck vermag die Wir-
Opere latine Bd. 2 [19] 1042. - 26G. Müller: Mensch und Bil-
kung des H. sicher zu verstärken, aber nicht entschei- dung im ital. Renaissance-H. (1984). - 27Petrarca: Seniles
dend zu modifizieren: nach anfänglicher Skepsis werden XVIII, 1: Posteritati; vgl. J. Ijsewijn: Humanistic Autobiogra-
hauptsächlich die auch schon als Handschriften zirkulie- phy, in: E. Hora, E. Keßler (Hg.): Studia Humanitatis (1973)
renden philologischen Werke gedruckt. Als Korrekto- 209—220. - 28Petrarca: De insigni oboedientia et fide uxoria,
ren und Herausgeber im Dienst bedeutender Drucker in: Opere latine, Bd. 2 [19] 1311-39. -29vgl. B. Richardson:
für klassische (MANUZIO, FROBEN) und vulgärsprachliche Print Culture in Renaissance Italy. The Editor and the Vernacu-
Texte (Manuzio, GIUNTI [29]) brechen die Humanisten lar Text, 147-160 (Cambridge 1994).
schließlich auch aus dem Mäzenatentum aus, um als
professionelle <letterati> die Wirkung ihrer Rhetorik auf Literaturhinweise :
dem freieren Buchmarkt zu erfahren. Murphy RE. - H. F. Plett (Hg.): Renaissance-Poetik, Renais-
sance Poetics (Berlin/New York 1994).
Diese Emanzipation des intellektuellen und künstleri- A. Noe
schen Anspruchs wirkt sich auch gegen Ende des H.
entscheidend auf die Säkularisierung der Musik aus, die B.I. Nationalliteraturen. 1. Italien. Der Einschnitt in
sich als rhetorische Ausdrucksform zielstrebig an der der italienischen Entwicklung zwischen der mittelalterli-
Affektenlehre als Notwendigkeit der Vokalmusik orien- chen und der humanistischen Rhetorik kann an zwei
tieren wird. Der Beitrag des H. zu den Naturwissen- bedeutenden Ve tretern exemplifiziert werden: FRA GUI-
schaften (besonders zur Medizin) liegt ebenso wie jener DOTTO DA BOLOGNA (1. Hälfte des 13. Jh.), Lehrer der ars
zu den Bildenden Künsten vor allem auf dem Gebiet der dictaminis an der wichtigsten Rechtsschule des Landes,
Erschließung und Bearbeitung der antiken Texte bzw. konzipiert 1254—66 in seinem Traktat <Fiore di rettorica>
deren Umsetzung in die darstellende Praxis des 16. Jh. das umfassendste System der praxisorientierten Formu-
(z. B. die Tätigkeit der <Accademia Vitruviana> in Rom, lar- bzw. Stillehre. Β. LATINI (um 1220-1294/5), nach
in der Philologen, Archäologen und Architekten zusam- der Rückkehr aus dem französischen Exil Kanzler der
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