Historia Y Nacion

284 Pages·2007·8.079 MB·Spanish

by  Betancourt Mendieta Alejander

ALEXANDER BETANCOURT MENDIETA
HISTORIA Y NACIÓN.
TENTATIVAS DE LA ESCRITURA
DE LA HISTORIA EN COLOMBIA
Coordinación de
Pa Cencías Sociales
y Humanidades
I.a Carreta Urivcrtidad Autónoma
Editores E.U. San Luis Potosí
Medellín, 2007
Betancourr Mendiera, Alexandei. 1967-
Hrstoda y nación: tentativas de la eí<riiura de la historia en
Colombia / Alexander Betancouri Mcndieta. - Mcdellín; La
Carrera Edktorcs ¡ México: Coordinación de Ciencias Sociales y
Humanidades Universidad Autónoma de Sin Luis IVitod, 2007.
296 jx ; 16,5 x 24cm. - (La cañeta histórica)
Incluye bibliografía.
1. Colombia • Historia 2. Nación • Historia * Colombia
[.m il. Serie.
986.1 cd 21 ed.
Al 109150
CE?- Banco de la República'Biblioteca Luis Ángel Arango
ISBN: 958-98022-1 -2.
© 2007 Alexander Bctancourt Mcndieta
© 2C07 Universidad Autónoma San Luis Potosí
© 2007 La Carreta Editores E.U.
Edición: La Carreta Editores E»U.
E-mail: lacarrera@epm nct.co
Teléfono: 250 06 84.
Mcdellín. Colombia.
Primera odtción: abril de 2007.
Carátula: dueño de Alvaro Vélcz.
Imprcío y hecho en Colombia / Printcd and made In Colombia
poc Editorial Le alón, Medcllín.
CONTENIDO
INTRODUCCIÓN 13
CAPÍTULO I
Instaurar una tradición: las porfías de la historia nacional 27
Los orígenes de la República de Colombia: la obra de José Manuel Restrepo 28
Definir el pasado nacional las luchas interpretativas sobre el pasado 38
CAPÍTULO II
Institucionalizar el estudio cel pasado nacional 45
Los caracteres de la Academia Colombiana de Historia 46
Las bases del conocimiento académico 56
La difusión del conocimiento histórico y la Academia 57
La consolidación de una Institución: los avatares de las coyunturas 64
La creación de una Historia nacional 67
Las discrepancias en el monolito 68
La marginación de una institución 71
El diálogo de sordos 75
Una vuelta a la U adición 02
CAPÍTULO III
Los revisionismos históricos: el momento de los años treinta 85
Las reintcrpretaciones del pasado nacional: los revisionismos 86
Reacciones al cambio 91
El liberalismo conservador 93
El encuentro con “los de ibajo": la literatura desplaza al conocimiento
histórico 97
Las descripciones de la “sociología científica” 103
Otxa faceta del “liberalismo colombiano": los nuevos radicales 106
La nueva interpretación sobre el pasado nacional: la obra de Nieto Arteta 115
CAPÍTULO IV
Los revisionismos históricos: el momento de los años sesenta 125
La historia como polémica política: una nueva discusión sobre el rostro
de la nación 126
Las condenas al presente: el revisionismo histórico de Indalecio Liévano
Aguirre 133
El revisionismo histórico cesde las izquierdas 145
CAPÍTULO V
La historia profesional: los esfuerzos fundadores y los historiadores famosos 157
El primer historiador profesional: Jaime Jaramillo Uribe 159
Una ruptura local: la Nueva Historia colombiana 176
Repensar un modo de hacrr historia 189
El mundo colonial 196
La invisibilidad de la nación 203
CAPÍTULO VI
Los balances recientes, el recurso de la teoría y el honzonte de un oficio 207
Los rasgos de una disciplina profesional consolidada 2C6
La crisis de los paradigmas 211
Esquivar a la política 214
De las dificultades de la representación de la nación 223
Huir del presente 233
La actitud dialógica 241
Las consideraciones sobre la tradición disciplinar local: rasgos de
intolerancia 251
A MODO DE CONCLUSIÓN: Un horizonte abierto 261
BIBLIOGRAFÍA 269
12
A D iana María
El espíritu que no haya llegado a la concepción profunda de la
idea lacional, menos podrá levantarse a esas cumbres más abs­
tractas, más exigerxtes en nobleza de ánimo y filantropía eleva-
da, sobre las cuales únicamente puede fundarse la vastísima
idea de la unidad política de todos los puebfos.
Salvador Carrucho Roldan
AGRADECIMIENTOS
Después de todos los trasiegos que se encuentran detrás de la publicación de
casi cualquier obra, es importante reconocer a las personas y las instituciones que
permitieron de uno u otro modo la realización y la culminación de estos esfuerzos.
Debo mucho al apoyo incondicional y el aliento que me representa la presen­
cia y la compañía de Mateo > Simón. También deseo expresar toda mi gratitud al
Dr. Ignacio Sosa Álvarez, mentor académico de esta investigación y un apoyo
fundamental a la hora de persistir ante todos los obstáculos que se me han presen­
tado en estos años. Del misirx> modo, debo referirme al Dr. Ignacio Díaz Rulz, ex
director del Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos de la
Universidad Nacional Autónoma de México, como un incondicional soporte en
esta labor de investigación y agradezco las distintas oportunidades que tuvo a bien
brindarme para que el trabajo se desarrollara de la mejor manera. En este sentido,
reconozco el apoyo bibliográfico que recibí en todo momento de Ana María López
Jaramillo y Martha Díaz Alarís en la biblioteca del Centro Coordinador y Difusor
de Estudios Latinoamericanos para consultar buena parte de la documentación
que sirvió de base a mis argunentaclones; de igual forma, agradezco a Claudia del
Pilar Bolívar de la Biblioteca Luis Angel Arango en Bogotá. Muchas de las ideas
que aquí se exponen pude documentarlas, aclararlas y discutirlas en diferentes mo­
mentos y circunstancias con el Dr. Bernardo Tovar Zambrano, Dr. Alvaro Matute
Aguirre, Dl José Antonio Matesanz, Dr. Gustavo Vargas Martínez, Sonia Lucía
Peña, Miguel Ángel Beltrán Villegas, Armando Mora Bustos, Jesús Saldaniaga,
Luis Gerena, Guillermo Bobaiilla, Friedhelm Schmidt-Welle y Rigoberto Gil Mon-
toya. Además de participar en este ejercicio intelectual, fueron aliento y compañía
en épocas difíciles Ana Cecilia Mesa, Julieta Rubio, Clemendna Castro y Javier
Espinosa. También me sirvió de estímulo y clarificación de ideas las exposiciones y
los diálogos en los que tuve la oportunidad de participar como responsable de
diferentes cursos en la Licenciatura del Colegio de Estudios Latinoamericanos y en
el PosgTado en Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad Nacional Autónoma de México.
Agradezco el apoyo fínar.ciero que me brindó la beca de la Dirección General
de Estudios de Posgrado dc-la Universidad Nacional Autónoma de México entre
los años de 1998 y 2000 para la realización de mis estudios de Doctorado.
Este trabajo no viera visto la luz sin el apoyo de la Universidad Autónoma de
San Luis Potosí a través de la Coordinación de Ciencias Sociales y Humanidades
que dirige el Dr. Miguel Aguilar Robledo. En el mismo sentido, agradezco el interés
de César Hurtado de La Carreta Editores para publicar esta obra.
Por supuesto, todas las deficiencias de este trabajo son responsabdidad mía.
5
INTRODUCCIÓN
El proceso de constitución de la escritura de la historia en Colombia está rela­
cionado con la adopción de una serie de marcos metodológicos c institucionales
que delimitaron radicalmente su presencia en la vida cultural colombiana. El pre­
sente estudio no pretende ser la descripción y el análisis de la totalidad de la me*
moría del país, ni ser un esfuerzo que abarque la integridad de la producción histó­
rica antigua y reciente. Ello sería imposible para una sola persona. Su ambición es
más puntual. Tiene que ver con el oficio que se consolidó en el siglo xix en torno
al afán de alcanzar la unidad nacional y que avanzó un buen trecho del siglo xx
postulando la necesidad de conseguir el desarrollo, pero ñas las crisis de los
paradigmas que le habían servido de referentes, a fines de los años ochenta, se
percató de la necesidad y trascendencia de revisar los fundamentos de la nación
que había aceptado sin analizar ni cuestionar.
La exploración sistemática por el oficio de la historia y su institucionalización
en Colombia es parte de un ejercicio epistemológico que se encuadra en una pos­
tura crítica hacia la consolidación de las imágenes del pasado nacional. La descrip­
ción y la reflexión que aquí fe proponen tienen como punto de partida la necesi'
dad de abordar y repensar las tradiciones de escritura de la historia. Esta meta lleva
consigo la exigencia de reconstruir los aspectos que ha tomado la disciplina de la
historia en Colombia. Desde allí se puede otear en las distintas miradas hacia al
pasado, las formas que ha adquirido la nación, el modo como ha sido construida y
retomada en diversos momentos de ese transcurrir.
El esfuerzo que se ofrece al lector, corresponde a la esfera disciplinar que en el
contexto de la escritura de la historia se reconoce como la historiografía. Es nece­
sario precisar que la perspectiva desde la cual se hace este intento de análisis parte
de ciertas consideraciones teóricas que manifiestan diferencias con lo que se ha
entendido en Colombia como el quehacer historiográfico. Para mí la historiografía
está más allá de una tarea descriptiva, sin desconocer que ésta ha sido una de sus;
labores. La historiografía es ujp cjercigiQ-dg reflexión sobre el oficio histórico. Pero
no parto sólo de una consideración personal.
Si se retoma el ámbito de la disciplina histórica, el termino "historiografía" se
comprende en primer lugar como la producción de escritos de historia en el marco
de lo que “los clásicas" (Hercdoto, Tucídides, Polibio) denominaron como la histo­
ria rerum geswntm; es decir, el quehacer que se circunscribía a la narración y el
análisis de los hechos históricos. En este sentido, la palabra historiografía se refiere
cíe forma restringida al ejercicio mismo de la escritura de la historia. Esta acepción
del vocablo historiografía ha pervivido hasta nuestros días pero no es el único
significado que se le puede atribuir.
13
En América Latina se desarrolló una nueva acepción a la locución "historio'
grafía". Los proyectos impulsados por la Comisión de Historia del Instituto
Panamericano de Geografía e Historia en los aftos cincuenta del siglo XX impulsa­
ron una serie de trabajos que debían hacer una enumcración.y descripciónen lo
posible, de los autores y los libros de historia más importantes a escala nacional. De
esta manera, se desarrollaron una serie de ejercidos :n el horizonte diacrónico
muy útiles c importantes como los de José Honorio Rodrigues, Historiografía del
Brasil (1956) y Héctor José Tanzi, Historiografía argentina contemporánea (1976),
que son seguidos de cerca en cuanto al enfoque y metodología por una obra como
la de Valentín Abecia Baldivicso, Historiografía boliviana (1965). Esta acepción ha
copado el tipo de trabajos historiográficos que se ha realizado en Colombia desde
que Daniel Ortega Ricaurte publicó el Indice general del Boletín de Historia y Anti-
güedades, volúmenes i-xxxwi, i 902- J 952 (1953). Tal ejemplo enumerativo se man­
tuvo vigente en la Academia Colombiana de Historia hasta la época en la que
Germán Arcinicgas ejerció como Presidente de la Academia (1980-1994). Pero
esta tendencia a entender la historiografía como descripción enumerativa no abar­
có solamente la esfera de la institucionalidad que representa la Academia de His­
toria, también se encuentra desarrollada en algunos délos trabajos del historiador
profesional Jorge Orlando Mclo, como “Lo literatura hbtórica ctt la última década"
(1988) y el “Fost Scriptum: una muestra de la producción histórica en la última
década”, que complementa el artículo “Medio siglo de historia colombiana: notas
para un relato iniciar (2000).
Pese a esta tendencia diacrónica que predomina en America Latina, la palabra
“historiografía’* tiene un significado adicional más cercano a lo que se entendió por
“historiología”, vocablo en desuso en la actualidad en el ámbito de los historiado-
res y los filósofos. La historiología tenía por objeto reflexionar sobre la escritura de
la historia; por lo tanto, como actividad propia del ámbito de la disciplina histórica
es una actitud que mantiene su vigenda. Pese a cierta marginalidad, la actitud,
reflexiva sobre los alcances y problemas del ejercicio de escritura y de la disciplina
histórica tiene referentes fundamentales como Meta/ustor}: the historical imaginación
in nineteenth century Ewrope (1973) de Haydcn Whitc; llécriture de l'histoin (1978)
de Michel de Certau; That noble dream. The “objectivity question" and the American
historical profession (1988) de Pctcr Novick y Sur la crise de l’histoire (1996) de
Gérard Noiriel. En las tradiciones latinoamericanas de escritura de la historia tam­
bién se han publicado variados cjcrddos de reflexión h iconográfica bajo esta pers­
pectiva. Un buen ejemplo de esta forma de entender el término historiografía se
encuentra en los trabajos del historiador mexicano Edmundo O’Gorman, Crisis y
porvenir de la ciencia histórica (1947). Allí, O’Gorman se separó claramente de los
intentos Ilustrados por elaborar filosofías de la historia, tan en boga dentro de las
corrientes historicistas de esos años. Los trabajos de O’Gorman demuestran la for­
ma en la que el propio historiador reflexiona acerca de los alcances y las limitado-
nes de su oficio. Este tipo de forcejeos analíticos fue llevado a cabo en la misma
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época por historiadores celebres como el argentino José Luis Romero, Sobre la bio-
grafía y la historia (1945) y el peruano Jorge Basadrc, Apertura: Textos sobre temas de
historia, educación, cultura y política escritos entre ¡924-1977 (1978).
A la par con este tipo de reflexiones realizadas por historiadores latinoameri­
canos surgió la necesidad de establecer análisis sobre la consolidación de un que­
hacer en el ámbito nacional con ciertos rasgos de disciplina profesional. El surgi­
miento de las llamadas “nuevas historias" planteaba la exigencia de realizar
diferenciaciones de las formas de “hacer historia". El esfuerzo requería el trazo de
unos contornos disciplinares i partir de una evaluación de las obras históricas “an­
teriores" y la “nueva historia”que se desanolló con claridad desde los años sesenta
en toda América Latina. En este sentido destacan los trabajos de Germán Carrera
Damas, Historia de la historiografía venezolana (1961); de Jorge Orlando Meló, "Los
estudios históricos en Colombia” (1969) ; el trabajo de Juan Ortega y Medina, Po­
lémicas y ensayos mexicanos er. tomo a la historia (1970) y Alvaro Matute, La teoría
de la historia en México: 1940-1973 (1974).
Tales sugestiones han sobrevivido hasta la actualidad y en particular en los
años noventa alcanzaron una notable madurez. Especialmente eh tomo a las re­
flexiones sobre la consolidación de la disciplina histórica en el marco de una pro­
funda rri«i< H»* paradigmas. F.i así como se pueden inscribir las relaciones y coinci­
dencias de trabajos como los de Carlos Fico y Ronaldo Polito, A historia no Brasil
1980-1989 (1992); FernandoDevoto, La historiografía argentina en d siglo XX (1993);
el esfuerzo colectivo realizado por los profesores del Departamento de Historia de
la Universidad Nacional de Colombia reunidos en La historia al fmal del milenio
(1994) y Brian Connaughton e Ignacio Sosa, Historiografía latinoanutricana con
temporánea (1999).
A partir de esta tradiciór. de conocimiento dentro de la disciplina histórica en
América Latina tomo como un complemento bastante útil ciertos aspectos que se
desprenden de los alcances cue me proporcionan las consideraciones hechas por
Michel De Certau y ThomasS. Kuhn. De tal modo, que el presente escrito asume
el término historiografía como la reflexión acerca de la escritura de la historia en el
marco de lo que de Certau en Uécriture de l'hisioire llamó “iin lugar de saber”; es
decir, ese contexto que le da sentido a la producción de los escritos históricos y que
corresponde al marco conceptual de lo que Kuhn denominó “comunidades cientí­
ficas" en The simcture of scierxific revolutions (1962). Puntos de partida como estos
permiten elaborar una mirada novedosa sobre la disciplina histórica en Colombia.
La investigación sobre lo* modos en los que se ha desenvuelto la escritura de la
historia en Colombia implice una particular atención a ciertas condiciones socia­
les e institucionales que afectaron este quehacer intelectual. Por eso, realizo una
exploración sobre los marees institucionales que posibilitaron la escritura de la
historia y que, además, sirvieron como un medio de interacción entre la disciplina
y la sociedad. Me refiero en concreto a la creación de la Academia Colombiana de
Historia y la apertura de los programas de historia en las universidades desde me­
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