Historia social del movimiento obrero europeo

204 Pages·2009·0.69 MB·Spanish

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WolfgangAbendroth-Historiasocialdelmovimientoobreroeuropeo - 1
LaediciónoriginalalemanafuepublicadaporSuhrkamp
Verlag,deFrankfurt,coneltítulodeSoozialgeschichteder
europäischenArbeiterbewegung
©SuhrkampVerlag,1965
TraduccióndeJustoPérezdelCorral
RevisióndeIgnasiRiera.
PortadadeEnricSatué
Primeraedición,EdicionesdeCulturaPopular,2ª.edición,
revisada,Estela,octubre1970
Propiedaddeestaedición(incluidoslatraducciónyeldiseño
delaportada)EditorialEstela,S.A.,Avda.JoséAntonio,563,
Barcelona.11
ImpresoenRomanyà-Valls,Capellades
DepósitoLegal:B:36.217-1970
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WOLFGANG ABENDROTH
HISTORIA SOCIAL DEL
MOVIMIENTO OBRERO
EUROPEO
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ÍNDICE
Introducciónalaediciónespañola 05
Prólogoalaediciónalemana 07
I. Loscomienzosdelmovimientoobreroeuropeo
hastaelfracasodelarevoluciónde1848 10
II. LaAsociaciónInternacionaldeTrabajadores 34
III. Laexpansióndelospartidosobrerosnacionales
ydelossindicatosenelcontinenteeuropeo 53
IV. LaépocadelaIIInternacional,hastaelfin
delaprimeraguerramundial 65
V. Elmovimientoobreroeuropeoentrelarevolución
rusayeltriunfodelfascismoenEuropacentral 90
VI. Elmovimientoobreroenlaépocadelfascismo 130
VII. Elmovimientoobreroeuropeodespués
delasegundaguerramundial 159
Orientaciónbibliográfica 196
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Introducción a la edición española
En los últimos años se han publicado en España numerosos estu-
dios, parciales unos y generales los más, sobre la historia del movi-
mientoobreroeuropeo.Lainmensamayoríadeelloshansidotraduc-
cionesdelosclásicosdelmarxismo,yescasoslosquepodríamoscali-
ficardeúltimasinvestigacioneshistóricas.Peronoesesolopeor,sino
que buena parte de éstas, a excepción de los estudios de Edward
Hallett Carr, son de una «corrección» más que dudosa y de un va-
riado, por no decir escaso, valor tanto histórico como, sobre todo,
político. Pocas han sido las que escapan de un trasnochado positi-
vismohistoricista,delasmásactualeslucubracionesdeesoque seha
venido en llamar filosofía de la historia, o, lo que es peor aún, de un
extraño obrerismo seudorrevolucioiario, que no responde más que al
radicalismopequeño-burguésdelaizquierdacristiana.
Por suerte el trabajo de Abendroth no ha caído en ninguno de es-
tos«vicios»,engranparteporqueelautornotienepretensionesnide
erudito ni mucho menos de pontífice. En efecto, el presente estudio
constituye una de las mejores síntesis políticas de la historia del mo-
vimiento obrero europeo. Porque, si de algo podemos calificar este
trabajoes de político.Político, porque analizaalmovimientoproleta-
rio como una unidad, sin caer en un estudio por departamentos es-
tancos nacionales; y porque el análisis superestructural le permite
profundizar y clarificar mejor los aspectos ideológicos y políticos ge-
nerales, pese a que aborda con ambigüedad la crisis del movimiento
comunista internacional. Así, el estudio de las distintas corrientes
ideológicas que influyeron en el proletariado europeo viene comple-
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tado por el análisis político de las organizaciones obreras. Abendroth
explica con claridad la formación de las principales organizaciones
proletarias, sus características específicas, sus planteamientos tácti-
cos yestratégicos, ysus «prácticas»enlas luchas enprode laeman-
cipaciónobrera.Estasíntesis,entrelasformulacionesideológicasyla
táctica política y sindical, entre la teoría y la práctica, hacen del pre-
sente trabajo una obra de apreciable valor didáctico. Y esto es preci-
samente loquese proponíaelautor, comoexplícitaclaramenteenel
prólogo cuando dice que «se harenunciado adrede alaparato cientí-
fico,pues(ellibro)aspiraaserunanálisisdefácillecturaynotratado
histórico».Finalmente,hayqueseñalarallectorquelaobra deAben-
drothdatadelaño1965,loquesignificaqueestosúltimosaños,deci-
sivos en muchos aspectos, no quedan incluidos. Sin embargo, creo
que la lectura del libro completada por unos simples conocimientos
actualesdaránlossuficienteselementosde juicioallectorcomopara
llegar auna claracomprensiónde la actualsituación delmovimiento
obreroeuropeo.
BORJADERlQUER
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PROLOGO
Desde las revoluciones inglesas en el siglo XVII y desde las
revoluciones americana y francesa, el movimiento burgués en
favor de la libertad ha modificado el mundo incesantemente.
Susprincipiossehanconvertidoenlabasenaturaldelaorgani-
zación política y del pensamiento de todos los grupos sociales
—inclusoallídondeesosprincipioshabíansidoprimerocomba-
tidos como abstracta utopía y criminal locura no sólo por los
gobiernos, sino también por los ideólogos de los medios socia-
les aliados con el feudalismo y el absolutismo. El movimiento
obrero ha transmitido esos principios desde el orden político a
la estructura de la sociedad, los ha seguido desarrollando en
conexión con la transformación de la sociedad económica por
la revolución industrial, y, de privilegios de la raza blanca que
eran, los ha convertido en derechos de los hombres de todas
las razas, incluso de aquella mayoría que la expansión colonial
del capitalismo industrial había hecho primeramente un nuevo
objeto de explotación. Este movimiento obrero, lo mismo que
en otro tiempo el movimiento burgués por la libertad, fue tra-
tadoenun principioporlasclasesdominantes,alascualestuvo
que oponerse, y por sus ideólogos, como una unión de ilusos y
delincuentes.
El movimiento obrero ha pasado por fases en que su reali-
dad actual de cada caso y su aspiración originaria se distancia-
ron mutuamente. Y aún no ha terminado su camino. En los Es-
tados Unidos y en los países del occidente europeo ha logrado
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para su clase un bienestar material que todavía hace medio
siglo habría sido considerado por los ideólogos de la clase do-
minante como un peligroso sueño cuya realización significaría
el fin de la Civilización, al aliarse «la pereza y la sed de place-
res»delascapasinferiores.
EnelestedeEuropahadesmontadolaestructuraclasistade
lasociedad,peroviveunafasededespotismo;lo mismoqueen
otro tiempo, después de 1789, la revolución burguesa sustrajo
en Francia las bases al feudalismo, pero pareció extinguirse en
el imperio de Napoleón. En algunos países capitalistas donde la
claseobreragozademayorbienestarmaterial —enEE.UU.yen
la República Federal de Alemania—, el movimiento obrero pa-
rece haberse entumecido actualmente en la autolimitación sin-
dical a una actividad conforme con el sistema y en una adapta-
ción espiritual a las ideologías de los grupos que siguen domi-
nando políticamente. ¿No aclamó la burguesía alemana tam-
bién, después de la fundación del imperio, en 1871, por razón
del auge económico, el estado de los Hohenzollern, divinizó a
Bismarck y olvidó la lucha por el parlamentarismo y la demo-
cracia? ¿No eran y son éstas fases pasajeras de un desarrollo
histórico que, sin embargo, conserva su sentido y su dirección?
¿No sería, por tanto, un vituperable provincialismo considerar
la actual situación de laRepública Federalde Alemania como el
únicoresultadoyeltérminodelahistoriauniversal?
Sólo la reflexión sobre el proceso histórico total del desplie-
gue del movimiento obrero puede ayudar a hallar la respuesta.
De esta respuesta depende todo intento de poner en claro la
situación de nuestro mundo actual. El movimiento obrero fue
primero un producto de Europa.De ahíla conveniencia de limi-
tar de momento a Europa esa reflexión, sin perder de vista que
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las revoluciones de fuera de Europa intentan hoy día realizar
ideasquetienensuorigenenelmovimiento obreroeuropeo.
El presente trabajo pretende colaborar a esa reflexión. Ello
determina y limita su forma y su contenido. En él se ha renun-
ciado adrede al aparato científico, pues aspira a ser un análisis
de fácil lectura y no un tratado histórico. Esto no impide, sin
embargo, que se base en el aprovechamiento de la bibliografía
existentesobresutemática.Noaspira,contodo,aaparentarlo
que un breve compendio no puede ser, es decir: la exposición
general histórica de este desarrollo, que, a pesar de muchos
serios trabajos previos, sobre todo la Historia de la Internacio-
naldeJulioBraunthal,estáaúnporescribirse.
WolfgangAbendroth.
Marburgo,enerode1965
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I.
LOSCOMIENZOSDELMOVIMIENTOOBREROEUROPEOHASTA
ELFRACASODELAREVOLUCIÓNDE1848
Laformacaracterísticaoriginariadelaproduccióncapitalista
en el período que va de la mitad del siglo XVI hasta el último
tercio del XVIII fue la manufactura. En su primer estadio se co-
ordinaban en un taller las actividades de un gran número de
artesanos y obreros no cualificados, bajo la dirección de un ca-
pitalista. Más tarde, la evolución a la cooperación de operarios
de la misma especialidad, cuyo anterior ámbito laboral que-
dabaahoradesintegrado,aisladoeindependizado,conelfinde
abaratar la producción, al limitar a cada uno de los operarios
que colaboraban en la producción total a unaspocas manipula-
ciones. Estos dos tipos de manufactura convirtieron en pura
ilusión las posibilidades y esperanzas profesionales de los ofi-
ciales. Cierto que también el oficial había sido, en la época an-
terior a la manufactura, un trabajador dependiente que vendía
su energía laboral a su maestro de taller. Pero tenía aún una
oportunidadrealdeindependizarsealcabodealgunosaños.En
la medida en que el régimen gremial había puesto límites a tal
independización del oficial, la meta declarada por las herman-
dades obreras —además de la garantía de ciertas condiciones
de trabajo y de vida— era suprimir tales limitaciones; y si bien
en situaciones excepcionales llegaron demandas muy avanza-
das, no obstante, no surgió de ahí ningún movimiento conti-
nuado.
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