História Geral Do Anti-Semitismo

414 Pages·2003·9.59 MB·Portuguese

by  Gérald Messadié

BERTRAND BRASIL
Religioso, económico ou biológico... Antigo, medieval ou moderno... Vulgar, enfurecido ou
pseudocientífico... Há 2.500 anos o anti-semitismo continua ativo, adotando diversas
máscaras ao longo dos séculos. Dezenas de obras tão delirantes quanto infundadas foram"’
escritas para promovê-lo. Dezenas de outras, fundamentadas, foram escritas para denun­
ciá-lo e enfrentá-lo. Mas, no alvorecer do Terceiro Milénio, a questão mais profunda e
mais dolorosa da Humanidade continua vívida: por que o anti-semitismo?
Só Gerald Messadié, com sua erudição e ampla visão, com sua sensibilidade e seu
saber enciclopédico, poderia empreender uma investigação como esta, inigualável, que
perscruta as grandes civilizações em sua rejeição secreta e comum de suas origens e da
alteridade. Da Grécia e de Roma à Europa dos totalitarismos, passando pela Idade
Média, vão-se desvendando os três mais importantes anti-semitismos que obsedam a
consciência contemporânea e que são aqui decifrados em suas singularidades.
Contra todas as leituras incompletas ou parciais, longe das
explicações redutoras e também longe dos simples recenseamen­ ISBN 978-85-286-1010-9
tos, eis a primeira história sensata do anti-semitismo, repleta de
importantes referências, de fácil leitura, e que constitui, por isso
mesmo, seu melhor antídoto.
Qual a importância de uma história geral do
anti-semitismo?
Os judeus são perseguidos há mais de dois mil anos,
e ninguém, nem mesmo seus perseguidores, sabe por
quê. Uma "fatalidade histórica"? Os judeus, eternos es­
trangeiros, estariam condenados ao eterno ostracismo?
A compreensão do anti-semitismo interessa ape­
nas aos judeus ou aos seus perseguidores? Ou a qualquer
ser humano civilizado e preocupado em continuar a sê-lo?
O anti-semitismo foi sempre igual ao longo da
História?
Responder a essas perguntas fundamentais e a
muitas outras é a que se propõe Gerald Messadié nesta
obra tanto importante quanto fascinante.
Messadié - não-judeu perplexo e nauseado diante
do desenrolar das atrocidades infligidas aos judeus
durante mais de dois milénios com sua erudição
de historiador das crenças humanas, examinou minu­
ciosamente incontáveis obras sobre o tema. Muitas
delas tentaram explicar o anti-semitismo por intermé­
dio de uma causa única: psicanálise, economia, fas­
cismo, capitalismo ou socialismo.
Ele tem a convicção de que a história do anti-
semitismo - visceralmente atrelada à história de
nosso Mundo Ocidental - pode ser dividida em três
períodos intrinsecamente diferentes entre si: greco-
romano, cristão e moderno.
Para o mundo greco-romano, abarrotado de estátuas,
amuletos e fábulas, o magistral e subversivo aporte do
judaísmo teria sido, pela primeira vez na História, arran­
car a divindade do imaginário humano: o poder supremo
do Universo não mais podia ser concebido, nem
descrito, nem nomeado.
E o cristianismo? O conceito de "Filho de Deus",
essencial para ele, equivalia a uma blasfémia para
os judeus. Mas os judeus não voltaram atrás, e os
cristãos, tão logo investidos de poder temporal, os
tacharam de impiedosos, sem consideração por sua
dívida fundamental com o judaísmo, o conceito do
Deus único. E o antijudaísmo se transformaria em
anti-semitismo. >
Já o anti-semitismo moderno, especificamente
nacionalista, teria germinado dentro do conceito de
Estado-Nação formulado pela Revolução Francesa. Os
Estados-Nação rejeitaram os judeus sob a alegação de
não participarem da cultura identitária nacional, de
serem cosmopolitas em excesso para serem cidadãos
leais. Para Messadié, trata-se de uma contradição
histórica, pois significa considerar os judeus culpados
de suas próprias expulsões, quando o que eles con­
seguiram foi justamente viver longe de sua terra natal.
Imperialista, religioso ou nacionalista, o anti-semitismo
em suas três formas chocou-se sempre contra o mesmo
rochedo, o judaísmo. Os judeus, com persistência,
honra e coragem, resistiram durante vinte e três séculos
às perseguições. E sua religião perdurou.
Em sua inteligente análise dos diferentes regimes
políticos e suas ideologias, e de seus variados contex­
tos históricos, o autor observa que as perseguições e os
massacres da História têm sido perpetrados por
regimes tirânicos, toda vez que se pretende esmagar o
indivíduo em nome do interesse da tribo.
Tudo se entrelaça: os dogmatismos contidos nas
análises restritas que tentam explicar os fenómenos por
uma única causa. O horror criminoso do conceito de
nação e de nacionalismo identitário. As contradições e
o espírito de conquista territorial inerentes a todo
Estado-Nação (e Messadié se refere especificamente ao
caso de Israel).
Enfim, neste livro de fácil acesso e cheio de impor­
tantes referências, o leitor comum é apresentado a uma
história do anti-semitismo que tem a natureza de uma
enquete, mais do que de demonstração de uma tese. A
cada um dos leitores são oferecidas as chaves de uma
síntese e uma antologia de temas para reflexão.
Rejane Janowitzer
GERALD MESSADIÉ dedica-se a pesquisas sobre a origem
das crenças contemporâneas. Desenvolve há vários
anos uma obra imponente e original, que vai dos
ensaios aos romances, como Sócrates e Xantipa: Um
Crime em Atenas, passando pela série bíblica Moisés,
com mais de 20 mil exemplares vendidos.
GERALD MESSADIÉ
HISTÓRIA GERAL
DO ANTI-SEMITISMO
2a edição
Tradução
Rejane Janowitzer
B
BERTRAND BRASIL
Copyright © 1999, Editions Jean-Claude Lattès
Título original: Histoire Générale de 1’Antisémitisme
Capa: Victor Burton
Editoração: DFL
2010
Impresso no Brasil
Prínted in Brazil
CIP-Brasil. Catalogação na fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
M547h Messadié, Gcrald, 1931-
2a ed. História geral do anti-semitismo / Gcrald Messadié; tradução Rejane
Janowitzcr. -2a ed.-Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010.
420 p.
Tradução de: Histoire générale de Panrisémitismc
Inclui bibliografia
ISBN 975-85-286-1010-9
1. Anti-semitismo - História. I. Título.
CDD-909.04924
03-1041 CDU-94 (569.4)
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SUMÁRIO
Introdução................................................................................................ 7
I. O ANTI-SEMITISMO PRÉ-CRISTÃO
1. Das origens ao Êxodo: a invenção do Deus único e imanente.... 21
2. De Alexandre ao mal-entendido: os primeiros ódios do mundo. 35
3. O enraizamento do anti-semitismo romano e os efeitos
perversos da Septuaginta......................................................... 52
4.0 massacre de agosto de 38 em Alexandria, primeiro pogrom
da história................................................................................ 73
5. Os massacres de 66, 70,115 e 132............................................... 86
II. O ANTIJUDAÍSMO E O
ANTI-SEMITISMO CRISTÃOS
1. O caso Saulo................................................................................107
2. A Igreja subtraída dos judeus.......................................................127
3. A grande confusão dos primeiros séculos....................................147
4. As trevas da Idade Média, do século IV ao século XIV:
I. França, Espanha, Alemanha................................................. 163
5. As trevas da Idade Média, do século IV ao século XIV:
II. Itália, Inglaterra, Leste Europeu..........................................189
6. A trégua islâmica........................................................................207
7.0 exemplo asiático....................................................................229
8. A Europa dos guetos.................................................................238
9. A liberdade e os três desafios.....................................................261
10. América, América!.....................................................................282
11. A máquina infernal e as promessas traídas do século XIX.........298
III. O ANTI-SEMITISMO NACIONALISTA
1. A explosão francesa da Belte Époque.............................................319
2. A ilusão alemã e a crise do Ocidente...........................................340
3.1933-1945: o erro e o horror.......................................................360
4. À guisa de memorial....................................................................400
INTRODUÇÃO
Há mais de dois mil anos os judeus são perseguidos e ninguém, nem
mesmo seus perseguidores, sabe por quê. Nem os cristãos, que ao final
de 17 séculos de exações renunciaram ao pretexto de “povo deicida” e
que, ao inocentar os judeus de um assassinato, terminam acusando a si
próprios, retrospectivamente, de centenas de milhares de assassinatos
gratuitos, pretendendo estar desculpados com uns poucos parágrafos.
Nem os nazistas e seus detestáveis herdeiros, cujos discursos racistas
invocavam e ainda invocam como motivo do ódio aojudcu apenas o con­
ceito, cientificamente inepto, de “pureza da raça”, pois não existe raça
alemã — a Alemanha sofreu, como todos os países do mundo, invasões
sucessivas ao longo dos séculos. A ciência, aliás, demonstrou que uma
raça “pura” teria lamentavelmente degenerado, em decorrência do
empobrecimento de seupool genético. Existe somente uma raça humana,
una e indivisível. Uma “raça pura” seria uma raça de cretinos, e os parti­
dários do conceito em questão talvez até tivessem razão em sustentar que
eram de “raça pura”... Ninguém conseguiu apresentar o começo de uma
explicação para o ódio fundamental, visceral, ao judeu.
Os textos anti-semitas do século XX, espantosamente numerosos
mas felizmente expostos ao opróbrio, apresentam-se à primeira leitura
como um desafio à verdade histórica e em seguida como um implacável
dossiê de peças de acusação do caráter patológico de seus autores. Todo
leitor possuidor de rudimentos de psicologia neles detecta imediata­
8 HISTÓRIA GERAL DO ANTI-SEMITISMO
mente os traços determinantes do delírio lógico que é pretender negar a
evidência pelo raciocínio, fazendo uso da reinterpretação histórica. A
retórica, no caso, nada mais é do que um disfarce da paranóia.
Os fatos e documentos sobre a perseguição dos judeus são supera­
bundantes. Jamais será achado um único que permita negar a realidade
mais de duas vezes milenar do anti-semitismo. Por muito que se tenha
denunciado o negacionismo ou o revisionismo, sua extraordinária
leviandade não terá sido suficientemente ressaltada. O anti-semitismo
existe há cerca de dois mil anos, foi a causa de milhões de mortes, e ain­
da se quer fazer crer que seus representantes mais virulentos, os nazistas,
foram justamente os que não fizeram nenhum mal aos judeus! A vacui­
dade da tese justifica por si só um dar de ombros.
O fenómeno anti-semita sendo, pois, propriamente patológico,
poderia parecer interessar apenas a quem diz respeito — os judeus —,
depois aos historiadores e a todos aqueles para quem o combate incessan­
te contra o absurdo é uma exigência vital. Tal não é minha convicção:
mesmo à sua revelia, diz respeito também a todo ser humano civilizado e
preocupado em continuar a sê-lo. O que está em jogo é, com efeito, sua
própria natureza, a imagem que faz de si próprio, a confiança que atribui
a si mesmo e ao próximo, e a fé na possibilidade de viver uma existência
diferente da existência de uma bactéria ou de um animal selvagem.
Pensar que se pode guardar dentro de si um Hitler adormecido é uma
idéia que chega a levar ao desespero. Hitler, Himmler e muitos outros
foram, no começo, insignificantes burgueses apáticos que não se distin­
guiriam de outros passageiros dentro de um vagão de metrô. Foram, pas­
sivamente, sendo acometidos de um nacionalismo identitário furioso,
agravado por uma ideologia confusa, específica da época, o niilismo ale­
mão. Pois em minha opinião não tem sido suficientemente destacada a
assustadora passividade dos nazistas: eles têm sido freqiientemente
tomados por protagonistas loucos, quando na verdade foram apenas fan­
toches acometidos por fantasias, além da própria negação do intelecto.
Pensar que o passageiro a nosso lado no metrô pode ser um novo Hitler
ou um novo Himmler é o bastante para tirar-nos o sono.
O anti-semitismo, greco-romano, cristão ou moderno, é um dos