Historia De La Gubernamentalidad

274 Pages·31.513 MB·Spanish

by  Castro Gomez Santiago

Licenciado en filosofía por la Universidad Santo
Tomás de Aquino de Bogotá, magíster en filosofía
por la Universidad deTübingen (Alemania) y docto
rado con honores por la Johann Wolfgang Goethe-
Universitát de Frankfurt. Ha sido profesor de las
facultades de filosofía y ciencias sociales de la Pontifi
cia Universidad Javeriana de Bogotá, donde se
desempeñó también como director del posgrado en
estudios culturales. Además ha sido profesor visitan
te en las universidades de Duke y Pittsburgh
(Estados Unidos) y actualmente se desempeña como
investigador de planta del Instituto de Estudios
Sociales y Culturales Pensar de la Pontificia Universi
dad Javeriana. Durante los últimos años sus investiga
ciones han girado en torno al problema de la historia
(y en particular la historia de Colombia) desde una
perspectiva genealógica. Es autor de los siguientes
libros: Crítica de la razón latinoamericana (Barcelona
1996); La hybris del punto cero. Ciencia, raza e
ilustración en la Nueva Granada (Bogotá 2005); La
poscolonialidad explicada a los niños (Popayán 2005) y
Tejidos oníricos. Movilidad, capitalismo y biopolítica en
Bogotá (Bogotá 2009).
Historia de la gubernamentalidad
Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo
en Michel Foucault
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
Ciencias Sociales y Humanidades
Filosofía política
Historia de la gubernamentalidad
Razón de Estado, liberalismo y neoliheralismo
en Michel Foucault
vj Santiago Castro-Gómez
Castro-Gómez, Santiago, 1958-
Historia de la gubernamentalidad. Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo
en Michel Foucault / Santiago Castro-Gómez. - Bogotá: Siglo del Hombre Editores;
Pontificia Universidad Javeriana-lnstituto Pensar; Universidad Santo Tomás de Aquino,
2010.
280 p.; 21 cm.
Incluye bibliografía.
1. Foucault, Michel, 1926-1984 - Crítica e interpretación 2. Filosofía política 3. Libe
ralismo 4. Neoliberalismo I. Tít.
320.1 cd21 ed.
•A1256591
CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango
La presente edición, 2010
© Santiago Castro-Gómez
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Carátula
Alejandro Ospina
Diseño de colección y armada electrónica
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ISBN: 978-958-665-166-0
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forma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 9
CAPÍTULO I. LA ANALÍTICA
DE LA GUBERNAMENTALIDAD 17
Más allá del modelo bélico 17
Prácticas, racionalidades, tecnologías 27
La gubernamentalización del Estado 44
CAPÍTULO II. EL GOBIERNO DE LAS POBLACIONES.... 53
Biopolítica y gubernamentalidad 53
Los dispositivos de seguridad 64
El gobierno del deseo 81
CAPÍTULO m. OMNES ETSINGULATIM 93
El poder pastoral 93
De la ratio pastorialis a la ratio gubernatoria 102
El Estado como principio de inteligibilidad 111
Dispositivos de la razón de Estado 122
CAPÍTULO IV. VTVIR PELIGROSAMENTE 135
Fisuras en el arte de gobierno 135
El nacimiento del Homo economicus 141
La sociedad civil como "realidad transaccional" 154
Del análisis de las riquezas a la economía política 162
CAPÍTULO V. EMPRESARIOS DE SÍ MISMOS 173
La fobia al Estado 173
El ordoliberalismo alemán 178
La Escuela de Freiburg y la Escuela de Frankfurt 190
El neoliberalismo norteamericano 196
Biopolítica y capital humano 202
Las sociedades de control 212
ANEXO. HISTORIA DE LA GUBERNAMENTALIDAD
DESPUÉS DE FOUCAULT 229
El gobierno déla pobreza 231
Governmentality Studies 242
El discurso terapéutico 247
Riesgo y capital genético 254
BIBLIOGRAFÍA 267
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INTRODUCCIÓN
Las lecciones de 1978 y 1979 dictadas por Foucault en el Collé-
ge de France y publicadas luego bajo los títulos Seguridad, terri
torio, población y Nacimiento de la biopolítica, ocupan un lugar
singular en el conjunto de la obra del filósofo. En un sentido, ellas
representan una continuidad frente al proyecto de investigación
anunciado públicamente en su lección inaugural de 1970.1 En
aquella ocasión Foucault había dicho que su propósito para los
años venideros era estudiar el modo en que los "discursos de ver
dad" funcionan dentro de complejas redes de poder: "mostrar
cómo se han formado, para responder a qué necesidades, cómo
se han modificado y desplazado, qué coacción han ejercido efec
tivamente, en qué medida se han alterado" (Foucault, 1999a: 59).
Programa escrupulosamente seguido por Foucault durante bue
na parte de los años setenta y materializado en su más conocido
libro de aquella época, Vigilar y castigar (1975), así como en los
ciclos de lecciones dictadas en el Collége de France.2 También en
los cursos de 1978 y 1979 se puede ver este interés de Foucault
por analizar las relaciones entre el poder y la verdad, enfocándo-
El orden del discurso (Foucault, 1999).
Teorías penales e instituciones (1971-1972), La sociedad punitiva (1972-1973), El
poder psiquiátrico (1973 -197'4) y Los anormales (1974-1975).
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se específicamente en una genealogía del saber sobre el gobierno
durante los siglos XVII, XVIII y XX.
Pero en otro sentido puede afirmarse que los dos cursos agru
pados bajo el nombre Historia de la gubernamentalidad? represen
tan una ruptura frente al trabajo que Foucault venía realizando
en la década de los setenta, y esto por lo menos de tres formas.
Primero que todo, en estas lecciones, como en ninguna otra parte
del corpus foucaultiano, se lleva a cabo una reflexión sostenida so
bre el Estado. Sabemos que en muchas ocasiones Foucault había
criticado a los marxistas por la excesiva importancia concedida al
Estado en sus análisis políticos. De hecho, su analítica del poder
se había concentrado en las múltiples relaciones de fuerza que
atraviesan la sociedad entera, negando que el poder estuviese
concentrado en alguna institución en particular. Para Foucault, el
Estado no es otra cosa que un "efecto" de relaciones de poder que
le preceden, y por eso dirigió su mirada hacia esta multiplicidad
de relaciones microfísicas y no hacia sus cristalizaciones molares.
Con todo, en el curso Seguridad, territorio, población, Foucault
dedica varias lecciones al problema de la racionalidad política del
Estado, advirtiendo a sus estudiantes que no quería desarrollar
ninguna "teoría del Estado" sino simplemente mostrar el modo
en que el Estado moderno emerge en los siglos XVII y XVIII co
mo consecuencia de la articulación entre diferentes tecnologías
de conducción de la conducta. Lo que interesa a Foucault, más
que el Estado mismo, son los procesos de estatalización o, como él
mismo lo dice, la "gubemamentalización del Estado". El Estado
visto no como un "monstruo frío", como una institución autó
noma y dotada de una racionalidad propia, sino como el espacio
inestable por donde se cruzan diferentes tecnologías de gobierno.
En este sentido, la reflexión de Foucault no se concentra en el
Estado como ente autónomo sino en las prácticas de gobierno. El
Estado es una praxis hecha posible a partir de fuerzas que le son
5 Con este nombre (Geschichte der Gouvernementalitat) fueron publicadas en
el año 2004 y presentadas al público alemán por la editorial Suhrkamp en dos
tomos, decisión a mi juicio correcta si se tiene en cuenta la unidad temática y
metodológica de las dos lecciones. #
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