Historia de la filosofia antigua y medieval

476 Pages·2013·8.478 MB·Spanish

by  Diego Sánchez Meca

DIEGO SÁNCHEZ MECA
CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA
UNED
HISTORIA
,
DE LA FILOSOFIA
ANTIGUA Y MEDIEVAL
Editorial Dykinson
Madrid 2013
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ÍNDICE
Pág.
Presentación . 9
PRIMERA PARTE:
FILOSOFÍA ANTIGUA
Capítulo 1.-El nacimiento de lafilosofí.a: los.filósofos presocráticos 13
Capítulo 2.-Los sofistas y Sócrates ................................... .................... . 51
Capítulo 3.-Platón ..... . 83
Capítulo 4.-Aristóteles. 127
Capítulo 5. -La .filosofia helenística y romana .............................................. . 189
SEGUNDA PARTE:
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Capítulo 6.-Cristianismo y filoso_fí.a: Agustín de Hipona ......... . 247
Capítulo 7.-La controversia sobre los conceptos universales 289
Capítulo 8.-La.filosofí.a árabe y judía ... 335
Capítulo 9.-Tomás de Aquino y el apogeo de la escolástica. 373
Capítulo 1 O. -Duns Seo to y Ockham 427
Ejemplos de Comentario de Texto 467

Presentación
Es ya usual plantear la historia de la filosofía como historia de la recepción de
las obras filosóficas, de sus interpretaciones y reinterpretaciones hasta llegar a noso
tros, de tal forma que se ponga de manifiesto cómo cada obra, actuando sobre el
horizonte de pensamiento de una determinada época, le afecta y contribuye a su
transformación. Lo que no tiene sentido alguno es plantear una historia de la filoso
fía como galería de filósofos o de sistemas sin ninguna relación con el presente ni
más motivo que el puramente coleccionista. Hay que pensar, más bien, en esta histo
ria como un diálogo con las obras del pasado que, a través de la mediación de la
tradición, siguen hablándonos y teniendo algo que decirnos. Los clásicos son nuestros
interlocutores permanentes que siempre tienen algo que decirnos ante las nuevas
preguntas que les dirigimos desde nuestro horizonte actual. De este modo, partiendo
para hacer la historia de la filosofía, no del pasado en cuanto pasado, sino de la pers
pectiva de nuestro presente, el pasado vuelve a la vida, pues las palabras dichas por
los filósofos que nos precedieron vuelven a circular de nuevo en este medio de inter
cambio y de comunicación que es nuestro presente. La historia de la filosofía debe
ser, pues, la historia de esta mediación entre pasado y presente. El pensamiento no
puede ser, para sí mismo, un simple espectáculo, y la metáfora de la reflexión no
sería válida aquí si sugiriera que podemos de alguna manera salir de nosotros mismos
para mirarnos, desde fuera, en una imagen que fuera la réplica exacta de lo que somos.
La reflexión, como propiedad de la conciencia, es la capacidad de autodistanciarse
pero para percibir que el pensamiento sólo retorna sobre sí mismo como enigma que
no cesa de prometer una solución que, sin embargo, se difiere continuamente.
La comprensión de las obras filosóficas se nos facilita, pues, mediante su inser
ción en una narración que muestre el encadenamiento que existe entre ellas a lo largo
de la tradición, pues las filosofías anteriores forman parte de la memoria y de la si
tuación de toda nueva filosofía. Cada filosofía responde de algún modo a la historia
1O DIEGO SÁNCHEZ MECA - Historia de la Filosofia antigua y medieval
pasada y la continúa planteando nuevas preguntas. Este es un proceso abierto que,
como tal, supone que las distintas filosofias, en su originalidad, son accesibles entre
sí, que todo diálogo es posible. La explicación cumple entonces la función de ampliar
la comprensión permitiendo un mejor seguimiento de esta historia. En este sentido,
la finalidad de la presente obra es ofrecer al estudiante la información correspondien
te en Historia de la Filosofia en lo referente a su desarrollo en las épocas antigua y
medieval, lo cual requiere, no sólo una planificación específica que haga factible, en
la medida de lo posible, el cumplimiento de este propósito, sino también un esfuerzo
de dedicación correspondiente por parte del estudiante.
Aunque lo ideal sería alcanzar una visión global de esta fase de la historia del
pensamiento filosófico enmarcada en la historia integral de la humanidad, centrando
la atención en la lectura de las obras de los grandes filósofos, las posibilidades con
cretas de estudio en un tiempo específicamente marcado por los planes de estudio
aconseja una adaptación de los contenidos de modo que sea posible alcanzar unos
objetivos básicos, por lo que se ha de prescindir del estudio detallado de muchos fi
lósofos e incluso de movimientos y corrientes enteras de la historia de la filosofia
antigua y medieval. Estas omisiones debería cubrirlas luego el lector por su cuenta,
complementando también su aprendizaje con la lectura de los textos originales de los
filósofos en la medida de lo posible.
Por esta razón, la metodología apropiada al desarrollo de un curso universitario
de Historia de la Filosofía Antigua y Medieval debe contemplar una tarea doble e
interdependiente. Por un lado, el estudio del manual para obtener una visión de con
junto de la evolución histórica en la que se sitúan las grandes obras de los filósofos
que se estudian. Por otro, la lectura de obras y de textos de los filósofos mismos en
la que predomine como objetivo la reproducción intelectual del movimiento del pen
samiento que la obra encierra y su interpretación crítica. De modo que, a fin de fa
vorecer la actitud activa con el enriquecimiento de la perspectiva ante el texto, el
estudio del manual deberá aportar los elementos de orientación, de juicio y de discu
sión necesarios para la comparación y la interpretación crítica.
D.S.M.
PRIMERA PARTE
FILOSOFÍA ANTIGUA

Capítulo l.
El nacimiento de la filosofia: los filósofos presocráticos
CONTENIDOS
1. Introducción
1.1. El comienzo de la filosofia griega
1.2. Contexto mítico y social del pensamiento presocrático
1.3. Mito, filosofia, ciencia
1.4. El problema del cambio y la physis
2. La primera filosofia de la naturaleza
2.1. Tales de Mileto
2.2. Anaximandro
2.3. Anaxímenes
2.4. Jenófanes de Colofón
3. La escuela pitagórica
3.1. Los datos históricos
3.2. Pitágoras
3.3. La doctrina de los números
3.4. La música del universo
5. Devenir y ser: la oposición Heráclito-Parménides
5. l. Heráclito de Éfeso
5.2. Parménides de Elea
6. Los sistemas conciliadores postparmenídeos
6.1. Aspectos comunes a las distintas tentativas
6.2. Empédocles de Agrigento
6.3. Anaxágoras de Clazomene
6.4. Leucipo de Abdera
6.5. Demócrito de Abdera
6.6. Sobre el movimiento cósmico y la formación del mundo
14 DIEGO SÁNCHEZ MECA - Historia de la Filosofia antigua y medieval
7. Síntesis de la evolución de la filosofia presocrática
7.1. La coherencia del recorrido
7.2. La personalidad de los primeros pensadores: filosofia y vida
7 .3. La proyección social de la reflexión filosófica
TEXTOS
1. La naturaleza
2. Jenófanes: contra el antropormorfismo de los dioses
3. El universo pitagórico
4. Parménides: la eternidad del ser
5. Empédocles: el amor
BIBLIOGRAFÍA