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Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Age Philippe N emo Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Age QUADRIGE / PUF À Capucine DU MÊME AUTEUR Job et l'excès du mal, Grasset, 1978. Nouvelle édition, avec une postface d'Emmanuel Levinas, Albin Michel, 1999 et 2001. Traductions italienne (RÇlme, Citta nuova editrice, 1981), espagnole (Madrid, Caparros, 1996), anglaise (Pittsburgh, Duquesne University Press, 1998). La société de droit selon F. A. Hayek, PUF, 1988. Traduction et introduction de La Logique de la liberté, de Michrel Polanyi, PUF, 1989. Pourquoi ont-ils tué Jules Ferry?, Grasset, 1991. u chaos pédagogique, Albin Michel, 1993. Histoire des idées politiques aux Temps modernes et contemporains, PUF, 2002 et 2003. Qy'est-ce que l'Occident?, PUF, 2004. Traductions allemande (Tübingen, Mohr- Siebeck, 2005), anglaise (Pittsburgh, Duquesne University Press, 2005), chinoise (Presses de l'Université normale du Guangxi, à paraître en 2008), espagnole (Madrid, Gota a Gota, 2006), italienne (Soveria Mannelli, Rubbettino, 2005), polonaise (Varsovie, Uniwersytet Warszawski, '2007), portugaise (Lisbonne, Ediçoes 70, 2005, pour le Portugal et l'Afrique luso phone, et Saô Paulo, Martins Editora, 2005, pour le Brésil). Histoire du libéralisme en Europe (dir., avec Jean Petitot), PUF, coll. « Quadrige », 2006. Traduction italienne (Soveria Mannelli, Rubbettino, à paraître en 2008). ISBN 978-2-13-053816-5 Dépôt légal - 1" édition : 1998 1" édition « Quadrige» : 2007, septembre © Presses Universitaires de France, 1998 Fondamental 6, avenue Reille, 75014 Paris Sonunaire Avant-propos v Introduction : Anthropologie et politique Les « sociétés sans État )). Les monarchies sacrées du Proche-Orient ancien. La Cité grecque. PREMIÈRE PARTIE LA GRÈCE Chapitre 1. Les idées politiques en Grèce avant Platon 37 Homère et Hésiode. De Solon à Clisthène. La « grande génération de la société ouverte )). Chapitre 2. Platon 117 La République. Le Politique. Les Lois. Chapitre 3. Aristote 187 L'homme, animal politique. 1héorie de l'esclavage. L'économie politique. Critique du communisme. Les dijforentes formes de constitutions. La loi et le décret. Les changements politiques. Une politique « modérée )). VI Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Age Chapitre 4. Xénophon, Isocrate, Démosthène 235 Chapitre 5. Les idées politiques à l'époque hellénistique. Cynisme, stoïcisme, épicurisme 307 DEUXIÈME PARTIE ROME Chapitre 1. Le cadre historique 331 Fondation de Rome et royauté. La réPublique. Le Haut-Empire ou « prin cipat )). Le Bas Empire ou « dominat )). Chapitre 2. Les institutions politiques romaines 365 Les magistratures. Le peuple. Le Sénat. L'empereur et le gouvernement impérial. L'administration territoriale. Les ordres sociaux. Chapitre 3. .L e droit privé 399 Période des actions de la loi. La procédure formulaire. La procédure extraordinaire. Chapitre 4. Les idées politiques sous la République 425 PolYbe. Cicéron. Lucrèce. Chapitre 5. Les idées politiques sous l'Empire 503 Virgile. Les res gestre d'Auguste. Les juristes. Sénèque. Tacite. Pline le Jeune . .tElius Aristide. Dion Chrysostome. Les néo-pythagoriciens. Eusèbe de Césarée. Thémistius. Synésius. TROISIÈME PARTIE L'OCCIDENT CHRÉTIEN Chapitre préliminaire. Les id~es « politiques» de la Bible 637 Histoire du peuple hébreu. La pensée « politique )) de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament. Sommaire VII Chapitre 1. Christianisme et politique sous l'Empire romain 741 L'attitude politique des chrétiens sous l'Empire romain. La doctrine politique de saint Augustin. Naissance d'un droit canonique. Chapitre 2. Le Haut Moyen Âge (v-Xl' siècles) 763 Le cadre historique. L'« augustinisme politique)) : Jonas d'Orléans, Agobard de Lyon, Hincmar de Reims. Développement du droit canonique. Chapitre 3. Féodalité et royauté sacrée 799 La flodalité. Le sacre royal. Les grands symboles de la monarchie française. Chapitre 4. Le Moyen Âge classique (XI'-XIII' siècles). Là « Révolution papale» 843 Le cadre historique. La « révolution papale )). La doctrine des Deux Glaives. Chapitre 5. Saint Thomas d'Aquin 897 Nature et grâce. La loi. Lajustice. L'État. Chapitre 6. La fm du Moyen Âge (XIV-XV" siècles). Vers le concept moderne d'État 953 Le concept abstrait d'État. La laïcité. Dante. Marsile de Padoue. Guillaume d'Ockham. La souveraineté. L'épopée nationalefrançaise. Naissance de l'abso lutisme. Les institutions représentatives : la théorie corporative canonique, le conciliarisme. Chapitre 7. Le millénarisme médiéval 1019 De l'Apocalypse à saint Augustin. Les mouvements millénaristes. Les mythes et idéologies millénaristes. Joachim de Flore. Les « spirituels )) franciscains. Le mythe de l'Empereur des Derniers Jours. Du taborisme à l'anabaptisme. Index 1055 Table des matières 1093 Avant-propos L' Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Âge était parue en 1998 dans la collection «Fondamental )). Elle rejoint aujourd'hui, dans «Quadrige )), l'Histoire des idées politiques aux Temps modernes et contemporains publiée en 2002 dans cette même collection. Le lecteur dispose donc désormais de l'ensemble de notre manuel d'histoire, des idées politiques sous une forme homogène. Je renouvelle ci-après les éclaircissements méthodologiques que je donnais dans le première édition, qui demeurent valides et qui concernent les deux parties de l'ouvrage. l) Comme le cours qui en est l'origine, cette Histoire des idées politiques s'adresse à des étudiants, c'est-à-dire à des débutants qui sont censés ne rien encore savoir ou presque de la matière traitée. Il a donc l'ambition de présenter celle-ci au premier degré - les vies et les œuvres des auteurs, les thèses et l'architecture des doctrines - et non des commentaires savants sur celles-ci. Élémen taire en ce sens, le livre n'est cependant pas superficiel. Le fait de pouvoir disposer d'un nombre important de pages nous a pennis de donner une place significative à chacune des principales doctrines, de rentrer souvent dans le détail, de présenter, autant de fois que nécessaire, les tenants et les aboutissants moraux et philo sophiques des thèses étudiées.