Handbuch für den ersten Unterricht in der höheren Kriegskunst : Zum Gebrauch in Militärschulen und zum Selbstunterricht

377 Pages·1829·23.021 MB·German

by  Heinrich von Brandt

H a n d buch
für den
erſten Unterricht
in der h dh e r e n
Krieg k u n ſt
Zum Gebrauch
in
iMilitär-Schulen und für den Selbſtunterricht.
Von
Deinrich bon Brandt,
Königl.PreußiſchemHauptmann.
mit wet pränett.
Berlin.
Fn der Schüppel'ſchen Buchhandlung.
18 2 9,
1
5
Il n'y a point de bons livres pour un sot;
il n'y en a peut-être pas un mauvaispour un
homme de sens.
1
I 11 h a 1 t.
i Einleitung und Rückblick auf die Kriegsverfaſſung
und Kriegskunſt der europäiſchen Heere, vor Beginn
der franzöſiſchen Revolution ........ 1
II. Anſichten der Zeitgenoſſen über cinige Punkte der
Bildung und Erziehung der Heere 23
III. Nothwendige Erklärungen. Rekognoscirung des
Kriegsſchauplaßes. Entwurf zu Operationsplanen.
Angriffs- und Vertheidigungs-Operationen 68
IV. Von dem Emplazement der Feſtungen und der vers
ſchanzten Läger ............................ 94
V. Von den Märſchen. Betrachtungen über den Ge
birgskrieg 121
VI. Von den Schlachten 161
VII. Von den Rückzügen 242
VIII. Bon der Verfolgung 253
IX. Von den Fluß-Ueberg..ä..n..g.e..n........ 264
X. Von den Ueberfällen, Hinterhalten und Ueberra
ſchungen 292
XI. Von den Kricgsliſten 317
XII. Von dem Volkskriege 321
重
Seiner Excellen i
dent
Freiherrn, Herrn von Valentini,
Königl. Preuß. General-Lieutenant, Inſpekteur des Milis
tair-Erziehungs- und Bildungsweſens, des rothen Adler- Drs
dens zweiter Klaſſe mit Eichenlaub, des Ordens pour le mérite
mit Eichenlaub, ſo wie des eiſernen Kreuzes erſter und zweiter
Klaffe Ritter; Kommandeur des Königl.NiederländiſchenMilis
tair Wilhelms- Ordens; des Kaiſerl. Ruffiſchen Sankt Geors
gen-Ordens dritter, und des Kaiſerl.Ruffiſchen Wladimirs
Drdens zweiter Klaſſe, auch des Königl. Schwediſchen
Schwert-Ordens Ritter 4. 24.
Hochachtungsvoll zugeeignet
vom Verfaſſer.
i
Borrede.
Unterrichtete leſer werden fich den Zweck dieſes
Buches ohne unſer Zuthun erklären. Für dieje:
nigen aber, die dies nicht mögen oder können,
wollen wir bemerken, daß wir unſere Betrachtuns 1
gen niederſchrieben, um geſunde Begriffe zu popu:
lariſiren und Vorurtheile zu zerſtreuen. In wie
fern uns dies gelungen, darüber mögen Männer
von Einſicht und Erfahrung urtheilen. Sind ſie
vom Fache, um ſo beſſer. Nur wünſchten wir,
ſie wählten ſich dabei einen Standpunkt, würdig
des Gegenſtandes, würdig der erhabenſten und
ſchwierigſten aller Künſte, um ihnen nicht mit
Fauſt zurufen zumüſſen:
Ward eines Menſchen Geiſt, in ſeinem hohen
Streben,
Von deines Gleichen je erfaßt?
Wir haben in unſerm Handbuche alles Dog:
matiſiren vermieden, und uns beſonders aller roge.
nannten ſtrategiſchen Kalkúls, jargon stratégique,
VI
wie es die Franzoſen nennen, enthalten. Den
Krieg darſtellend, wie wir ihn in den beſten
Büchern gefunden, wie wir ihn in fechs Feldzügen
felbſt geſehen, glauben wir unſern Leſern Fein
falſches Bild davon entworfen zu haben . Der
junge Soldat wird ſich ohne Schaden an uns
anſchließen, und an unſerer Hand den heiligen
I
Tempeldienſt beginnen können. 1
Wenn wir in den meiſten Fällen von dem
Winkelmaße der Orthodopie abwichen, wenn wir
der beliebten ſtrategiſchen Drahtzieherei ganz ents
fagten , und noch weniger bei jeder Gelegenheit,
wo es vielleicht obenein noch politiſch geweſen
wåre, in ach ! und oh! ausbrachen ro hatten
wir hierzu ſehr gute Gründe. Der Soldat foll
frei, ſoll wahr ſeyn, wie er empfindet, wie
er denkt, ſoll er ſich auch geben, und wenn er
ſonſt nur in den Schranken des Unſtandes und
des Konventionellen bleibt, ſo ſoll er nicht viel
darnach fragen, ob er hier eine Perrücke oder dort
einen Bart angefengt. In Betreff aber, daßwir
uns nicht in Raiſonnements über ſtrategiſche Ope
rationen ergangen , ſind wir offenherzig genug, zu
ſagen, daß es uns mit der Strategie wie mit
vielen andern Dingen ergangen, die wir überall
geſucht, aber nirgend gefunden. Doch ſoll es
dieſerwegen ferne von uns feyn, den Ausſpruch
des Evangeliſten:
,,Sehet euch vor, vor den falſchen Propheten,"
auf die anzuwenden, die etwa in ihren Bemühun
gen glücklicher geweſen.
Db wir mit unſern Anſichten Glück machen
werden, möchten wir faſt bezweifeln. Sie dürf
ten den Fritiſchen Parforcejagern wohl Gelegenheit
VII
geben , ihre Geißel zu fchwingen, und wehe dann
dein Büchlein und dem Buchhandler! Nur
wiſſen wir zwar, daß ein Rezenſent ſo gut wie
Shakespeare's Jago von ſich ſagen kann, daß er
nichts fey , wenner nicht tabeln könne, und daß
überhaupt jeder faiseur de journal tribut au
malin žollen müſſe. Aber was hilft das, wenn
einer der Stiminhammer bes Publikums das
Anathema ausgeſprochen. Man iſt unwiederbring
lich verloren. Umſonſt würden wir dagegen appels
liren, umſonſt 'erklåren , daß, ſo lange wir in
statu naturali leben, d. h. keinen Gerichtshof
haben, der in lekter Inſtanz entſcheidet, wir kein
Urtheil als vollgültig anerkennen. Wir würden
bei'm lieben Publikum doch verlieren, und gleich
vielen Andern, die Erfahrung machen müſſen , daß
die Beſchränktheit oft als eine Macht wirke, und
Gemeinplåge für Zuge des Genies gelten.
In Betreff der Autoritäten und Beiſpiele,
die wir nöthig erachtet, ſo haben wir ſie aus
allen Zeiten gewählt. Wir halten das Große
und Schöne überall für groß und ſchön, auf
welchemBoden es auch immer gewachſen. Wenn
wir dabei vorzugsweiſe auf unſere Zeit, und auf
das PreußiſcheHeer zurückkamen, ſo liegt dies
in der Natur der Sache. Der unbefangene Leſer
wird es eben ſo billig als natürlich finden.
Unſerer Schreibart wolle man Nachricht
fchenken. Seit langer Zeit dem Waffendienſte
zugewandt, und wegen nimmer raftender Beſchaf
tigung kaum imStande, nothdürftig mit der Zeit
mitzugehen, müſſen wir darauf verzichten, zierlich
und elegant, wie etwa ein Offizier von den ges
lehrten Waffen, zu ſchreiben. Wer ſelbſt, wie
VIII
wir, in der Linie bient, wird wiffen , wie wenig
Zeit einem Offizier dieſer Truppe übrig bleibt,
um fie ſeinen Nebenbeſchäftigungen widmen zu
fönnen.
Geſtrenge Herren bitten wir, den Rath
Michel Montaigne's zu befolgen, den dieſer
freigebig Jedem ertheilt, dem ſein Unſtern ein
Buch , das ihm nicht genügt, in die Hände
führt.
Bromberg, im Auguſt 1828.