Hacia una antropología de lo imaginario. Introducción a la lectura de Roger Caillois.

365 Pages·2016·2.79 MB·Spanish

Hacia una antropología de lo imaginario.
Introducción a la lectura de Roger Caillois

Ana Belén López Vega

Tesis Doctoral dirigida por el Prof. Dr. Luis Puelles Romero

Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía

Universidad de Málaga

2016
Hacia una antropología de lo imaginario.
Introducción a la lectura de Roger Caillois

Ana Belén López Vega

Tesis Doctoral dirigida por el Prof. Dr. Luis Puelles Romero

Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía

Universidad de Málaga

2016
AUTOR: Ana Belén López Vega
http://orcid.org/0000-0002-6987-6807

EDITA: Publicaciones y Divulgación Científica. Universidad de Málaga
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ÍNDICE

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCIÓN..................................................................................................7

ÍNDICE DE IMÁGENES..................................................................................15

I. PRIMERAS INQUIETUDES INTELECTUALES: LAS
CONTROVERTIDAS RELACIONES CON EL
SURREALISMO...................................................................................................17

1. Aproximación al grupo surrealista...........................................................................17
2. Nuevos modos de narrar la realidad........................................................................24
2. 1. La poesía como lenguaje.....................................................................................25
2. 2. La capacidad de los objetos para originar realidades..........................................32
2. 3. La imagen y el concepto: los problemas de la representación.............................38
3. La imaginación y sus categorías de realidad: el sueño y lo fantástico....................45
4. Divergencias con el surrealismo..............................................................................53

II. LA CONDUCTA MIMÉTICA Y SUS REPRESENTACIONES.59

1. La mantis religiosa y los objetos de evocación.......................................................59
2. Reflexiones sobre el mimetismo: entre la semejanza y la diferencia .....................76
2. 1. Asimilarnos al medio...............................................................................78
2. 2. Modos de mimetizarse: travestismo, camuflaje e intimidación..............81
3. La apariencia y el medio: aparecer, desaparecer, demostrar...................................85
4. Duplicidad de la realidad.........................................................................................89
5. La resolución del conflicto: las ciencias diagonales...............................................92
III. L’HOMME ET LE SACRÉ........................................................................99

1. Lo sagrado y lo profano como ámbitos recíprocamente excluyentes......................99
2. Modos, actitudes y espacios de lo sagrado............................................................102
3. Vinculaciones con lo sagrado: la magia, el mito y la fiesta...................................108
3. 1. La magia.................................................................................................108
3. 2. El mito....................................................................................................112
3. 3. La fiesta..................................................................................................116
4. La dialéctica de lo sagrado entre lo interno y lo externo.......................................126

IV. DIGRESIONES SOCIOLÓGICAS .....................................................131

1. La sociología sagrada............................................................................................131
2. El problema del poder............................................................................................141
2. 1. El poder carismático..............................................................................145
2. 2. La tentativa americana del Collège de sociologie..................................148
3. La sociedad y sus órdenes......................................................................................151
3. 1. Las dinastías y otros ejemplos...............................................................157
3. 2. Comunidades tradicionales y comunidades electivas............................160
4. Individualismo y sociedad: figuras marginales.....................................................161
5. Puissances du roman.............................................................................................163

5. 1. Clasificación de la novela......................................................................165

V. ESTHÉTIQUE GÉNÉRALISÉE..............................................................169

1. Teoría de las formas...............................................................................................170
1. 1. Las formas por accidente.......................................................................171
1. 2. Las formas por crecimiento....................................................................173
1. 3. Formas por proyecto..............................................................................173
1. 4. Formas por molde..................................................................................176
2. Sobre la idea de belleza.........................................................................................178
3. Entre lo bello y lo feo: interpretaciones diagonales...............................................181
3. 1. El arte y sus orígenes.............................................................................184
4. Las normas del arte................................................................................................187
5. ¿Las normas de la naturaleza?...............................................................................192
6. Franqueza y simulación en la obra de arte.............................................................196
6. 1. Lo puro y lo impuro...............................................................................198
7. Ejercicios de construcción y deconstrucción: el ejemplo de la Torre de Babel....200
7. 1. El compromiso entre obra e individuo...................................................201
8. Alas de mariposas y lienzos pintados....................................................................204

VI. LOS JUEGOS...............................................................................................209

1. Algunos precedentes sobre el juego......................................................................209
2. Presentación y clasificación de los juegos según Caillois.....................................215
2.1. Visión surrealista de la clasificación de los juegos.................................218
3. Los preceptos del juego.........................................................................................220
4. Jugar como si.........................................................................................................222
5. De la vocación social del juego a la sociología desde el juego.............................225
5. 1. Convergencias entre juego y sociedad...................................................225
5. 2. Estructuras sociales para el juego..........................................................227
5. 3. Las culturas y sus juegos........................................................................232
6. La decadencia del juego.........................................................................................234
6. 1. El singular caso de la mimicry...............................................................237
7. De la corrupción del juego al simulacro................................................................238
8. La seriedad del juego.............................................................................................240
9. La totalidad del juego: de las cartas del Tarot, a la Tabla de Mendeleïev.............243
VII. EL SINGULAR UNIVERSO DE CAILLOIS.................................249

1. El exilio argentino..................................................................................................249
2. Lettres françaises y su visión ante el conflicto......................................................252
2.1. La atmósfera de libertad..........................................................................255
3. Sus años en la UNESCO: la fundación de Diògene..............................................257
3. 1. Encuentros y desencuentros con Claude Lévi-Strauss...........................259
3. 2. La obra incuestionable de Saint-John Perse ..........................................263
4. Piedras....................................................................................................................266
4. 1. Las piedras y el orden............................................................................269
4. 2. Una lectura estética de las piedras.........................................................272
4. 3. Otras interpretaciones de los minerales.................................................276
4. 4. La escritura de las piedras, ¿las mónadas del siglo XX?.......................280
5. Le fleuve Alphée y la reiteración del universo.......................................................283
5. 1. El alfabeto escondido.............................................................................285
5. 2. Las encrucijadas de su propio ajedrez...................................................287

CONCLUSIÓN...................................................................................................291

BIBLIOGRAFÍA................................................................................................301

ANEXO..................................................................................................................323
AGRADECIMIENTOS

La elaboración de una tesis entraña momentos satisfactorios al tiempo que
otros de cierto desasosiego. Por este motivo, quisiera agradecer a las personas que me
han ayudado en este recorrido. En primer lugar, me gustaría agradecer al director de
la Tesis, el Prof. Luis Puelles Romero, el tiempo dedicado a este trabajo y el modo en
el que ha contribuido con sus acertados consejos y orientaciones a la realización de
estas páginas. Sus conocimientos sobre filosofía, arte y estética han permitido arrojar
luz a cualquier dificultad que haya podido encontrar en este proyecto, facilitando su
elaboración y llegada a término.
Quisiera hacer mención también a los profesores del Departamento de
Filosofía, quienes siempre me trataron con deferencia, alentándome a efectuar
cualquier proyecto de estas características que deseara emprender. Y, junto con ellos,
al personal de la Biblioteca de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras,
porque desde mis años de estudiante no hicieron más que ayudarme y facilitarme la
labor investigadora y el acceso a todos los recursos que están en sus manos
ofrecernos, especialmente a Ana Garrido, de Hemeroteca, que con tanta atención,
amabilidad y afecto desempeña su trabajo, y a todos los que durante tantos días
hicieron que obtener la documentación necesaria para ésta y otras investigaciones,
formara parte de una agradable y confiada cotidianeidad.
Por último, quisiera agradecer a mis padres que hayan respetado y apoyado
durante todos estos años las decisiones, correctas o incorrectas, que me condujeron
hacia la elección y finalización de este trabajo. Todo el esfuerzo y toda la paciencia
que necesita un proyecto de estas características, requieren un sólido respaldo
material, emocional y afectivo, como el que siempre he recibido. Ellos, más que
ninguna otra persona, incluida yo misma, fueron los únicos que jamás cuestionaron la
posibilidad de llevarlo a cabo.
INTRODUCCIÓN

En 1970 la editorial Gallimard publicó la obra de Roger Caillois Pierres et
autres textes. En 2011, bajo el título de Piedras, la Editorial Siruela la reeditó en
castellano para su colección La Biblioteca Azul. De manera casual llegó a mis manos
un ejemplar de este libro suscitándome cierta curiosidad por la extrañeza del asunto
que se anunciaba bajo aquel título y su relación con un autor que tan sólo recordaba
por algún texto dedicado al estudio de lo sagrado. Prologada por Émile Cioran,
aquella obra trataba sobre un objeto tan trivial y liviano como las piedras, ofreciendo,
cuanto menos, una perspectiva curiosamente novedosa sobre el asunto. ¿Cómo llega
un sociólogo a hacer filosofía o poesía sobre las piedras? ¿Cuál es el recorrido
intelectual de alguien que comienza siendo un surrealista y acaba teniendo una cierta
actitud lírica hacia lo que le rodea? Tratar de responder a estas preguntas fue el
principal motor de arranque para este proyecto. Pero, tal y como sucede a medida que
se avanza en un objeto de estudio, las posibles respuestas encontradas venían
acompañadas de nuevas preguntas que, finalmente, podrían resumirse en una: ¿quién
es Roger Caillois?
Coetáneo y amigo de numerosos nombres ilustres del siglo XX: André Breton,
Salvador Dalí, Georges Bataille, Roger-Gilbert Lecomte, René Daumal, Victoria
Ocampo, Claude Lévi-Strauss, etc., su obra parece quedar ensombrecida entre tal
número de intelectuales. Tan sólo aparece en primer plano cuando se le recuerda
como cofundador del Collège de sociologie junto a Georges Bataille y Michel Leiris.
Después, siempre se encuentra presente en la actividad literaria de su tiempo,
ocupando tal vez un lugar más discreto que el resto de los autores mencionados, pero
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