Hacia donde va la religión? : postmodernidad y postsecularización PDF
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¡Haciadónde valareligión1 PostrnodernidaydPostsecularización José MaríaMardones CUADERNOS DE FE y CULTURA I 1 José María Mardones , , ¿HACIA DONDE VA LA RELIGION? POSTMODERNIDAD y POSTSECULARIZACIÓN CUADERNOS DE FE y CULTURA 11I UNIVERSIOO> IBERGUURICANA '" UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA BIBLIOTECAFRANCISCO XAVIERCLAVIGERO CENTRO DEINFORMACIÓN ACADÉMICA Mardones, José María ¿Haciadónde valareligión?:postrnodemidad y postsecularización 1.Religión y sociología --Siglo XX2.Secularisrno U. n.serie BL6O.M371996 Norma Patiño DOIJÚnguez Diseño de colección Gerardo Anaya Duarte, S.J. José Rafael del RegilVeléz Cuidado de laedición 1a.Edición,1996 la. Reimpresión,2004 @ Instituto Tecnológico yde Estudios Superiores de Occidente @ Universidad Iberoamericana Plantel Golfo Centro @ Universidad Iberoamericana Plantel Laguna @ Universidad Iberoamericana Plantel León @ Universidad Iberoamericana Plantel Noroeste @ Universidad Iberoamericana Plantel Santa Fe Prol. Paseo de la Reforma 880 Col. Lomas de Santa Fe 01210México, O.E ISBN968-859-250-1 Impreso y hecho en México PrintedandmadeinMexico UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA BIBLIOTECAFRANCISCO XAVIERCLAVIGERO CENTRO DEINFORMACIÓN ACADÉMICA Mardones, José María ¿Haciadónde valareligión?:postmodemidad y postsecularización 1.Religión y sociología --Siglo XX2.Secularismo I.t. n.serie BL6O.M371996 Norma Patiño Domfnguez Diseño de colección Gerardo Anaya Duarte, S.J. José Rafael del RegilVeléz Cuidado de laedición 1a.Edición,1996 1a.Reimpresión,2004 @ Instituto Tecnológico yde Estudios Superiores de Occidente @ Universidad Iberoamericana Plantel Golfo Centro @ Universidad Iberoamericana Plantel Laguna @ Universidad Iberoamericana Plantel León @ Universidad Iberoamericana Plantel Noroeste @ Universidad Iberoamericana Plantel Santa Fe Prol. Paseo de la Reforma 880 Col. Lomas de Santa Fe 01210México, O.E ISBN968-859-250-1 Impreso yhecho en México PrintedandmadeinMexico Índice Presentación 7 Introducción 9 1. Modernidad y secularización 13 1.1 Elsueño moderno de lafundamentación y lacerteza .. 16 1.2 Lasecularización de lareligión 20 2. Postmodernidad ypostsecularización 25 2.1 Lapostmodernidad y lamodernidad 27 2.2 Lapostmodernidad como crisisde lamodernidad 33 2.3 Lapostmodernidad como postsecularización 36 2.4 Lapostsecularización religiosa 39 3. ¿Hacia un postcristianismo? 43 Presentación Eldiálogo de lafeconlacultura ha venido creciendoen importancia desde hacetres décadas, como consecuenciadel cambio de visiónque supuso para laIglesiaCatólicaelConci- lioVaticano11,en10que seha vistoacompañada de otrascon- fesionescristianas. Urgía una nueva manera de relacionar los valores del Evangelio con los avances del arte, del pensamiento, de la ciencia,en fin,de lacultura. Yanoun sometimiento dogmáti- co, indiscutible. Yano una pugna por mantener ámbitos de dominio. Erapreciso entablar un diálogo -y un diálogo des- de losvalores-lo queya plantea lanecesidad de leerelevan- gelioalaluz de losdiversos momentos culturales del hombre. Yadesde antes del ConcilioVaticanose venía avanzan- do en estalínea.Peroha sido últimamente que seha vistocon mayor claridad elpor qué yelcómode estediálogo. También seha decantado más10que entendemos comocultura, aldefi- nirla básicamente como un sistema de valores y significados compartidos por un determinado grupo humano, sistema en elque elpensamiento, laexpresiónartística ylosconocimien- tos,son solamente aspectos. Por otra parte asistimos a un amplio cambio cultural. Nuevos valores y nuevos significados están surgiendo, al margen de las grandes instancias que hasta ahora, en la mo- dernidad, habían sido productoras de valores y significados: la intelectualidad, lasiglesias,lossistemas económicos,laso- ciedad misma. Esciertoque las religiones son lasdadoras de valores y de sentido más importantes enlahistoria de lascul- turas. Muchos pensadores creenque esepapel todavía 10con- servan hoy.Así,esimportante esediálogo para que lascultu- ras se fundamenten en valores sólidos y tengan sentidos plenificantes. 8 JoséMaríaMardones Lafinalidad de estosCuadernos [CFC],cuyoprimer nú- mero sale hoy a la luz, es sumarse a la tarea de hombres y mujeres de nuestro tiempo que se han comprometido con el diálogo de lafeconcultura, que además esparte delquehacer fundamental de la Universidad Iberoamericana (UIA)y del Instituto de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).Yael Centro de Integración Universitaria del Plantel Santa Fede la VIA ha impulsado este diálogo a través, entre otras formas, de una colecciónde libros llamada precisamente Fe-Cultura. Estos Cuadernostienen la misma finalidad, pero buscan una mayor flexibilidad yun mayor alcance,tanto por su formato, que ofreceráescritosrelativamente breves,como por latemá- tica y el lenguaje conque tratarán diferentes temas en títulos que seagruparán en seisseries,que son: 1.Cienciay tecnología. 2.Realidadsocioeconómicaypolítica. 3.Lapersona humana ysus valores. 4.Laexpresiónartística. 5.Elpensamiento contemporáneo. 6.Realidad religiosa. Agradecemos a un conocido pensador, activo trabaja- dor del diálogo de la fe con la cultura, el doctor José María Mardones, que nos haya honrado al permitimos que el pri- mer título de esta colecciónsea un escrito suyo que trata de los fenómenos religiosos que están caracterizando nuestra crisis cultural y que ofreceun fundado pronóstico de lo que será del cristianismo en elfuturo próximo. Comoyasedijo,losesfuerzosde loscincoplantelesde laVIA,ydel ITESO,a través de centrosodireccionesde Inte- gración, seunen para esta tarea,que esperamos atienda a las necesidades de loshombresylasmujeresdelmundo actual. Loseditores Otoño de 1996 8 JoséMaríaMardones Lafinalidad de estosCuadernos [CFCJc,uyoprimer nú- mero sale hoy a la luz, es sumarse a la tarea de hombres y mujeres de nuestro tiempo que se han comprometido con el diálogo de lafeconcultura, que además esparte delquehacer fundamental de la Universidad Iberoamericana (UIA)y del Instituto de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).Yael Centro de Integración Universitaria del Plantel Santa Fede la VIA ha impulsado este diálogo a través, entre otras formas, de una colecciónde libros llamada precisamente Fe-Cultura. Estos Cuadernostienen la misma finalidad, pero buscan una mayor flexibilidad yun mayor alcance,tanto por su formato, que ofreceráescritosrelativamente breves,cornopor latemá- tica y el lenguaje conque tratarán diferentes temas en títulos que seagruparán en seisseries,que son: 1.Cienciay tecnología. 2.Realidad socioeconómicaypolítica. 3.Lapersona humana ysus valores. 4.Laexpresiónartística. 5.Elpensamiento contemporáneo. 6.Realidad religiosa. Agradecemos a un conocido pensador, activo trabaja- dor del diálogo de la fe con la cultura, el doctor José María Mardones, que nos haya honrado al permitimos que el pri- mer título de esta colecciónsea un escrito suyo que trata de los fenómenos religiosos que están caracterizando nuestra crisis cultural y que ofreceun fundado pronóstico de lo que será del cristianismo en elfuturo próximo. Cornoyasedijo,losesfuerzosde loscincoplantelesde laVIA,y del ITESO,a través de centrosodireccionesde Inte- gración, seunen para esta tarea,que esperamos atienda a las necesidades de loshombresylasmujeresdel mundo actual. Loseditores Otoño de 1996 Introducción Nuestra convicción,participada por otrosmuchos estu- diosos, esque laclaveo matriz de lo que ocurre a lareligión está en lamodernidad. Lasrelacionesentre modernidad y re- ligión, siguen siendo lacuestión fundamental para tener una idea de las vicisitudes que acontecen en el campo de la reli- gión en la sociedad occidental. Hay que situar al fenómeno religioso en la modernidad para dar cuenta de loscambios y vaivenes que padece lareligión;para captar algodel dinamis- mo de lanueva reconfiguración religiosaen lamodernidad. Fundamentalismoso tradicionalismos,asícomoladeno- minada crisisodes-institucionalizaciónde lareligióncristiana establecida, se explican,-junto con los nuevos misticismos, esoterismos,pietismosyaún, lasacralizaciónoreencantamien- tode losecular-, siatendemosa loquesucedeenlamoderni- dad, omejor,loque lesucedealamodernidad misma.! Una vez enunciada esta afirmación a modo de tesis, hay que comenzar a desvelar algunos de los problemas que aquejan alamodernidad. Yalareligiónen ellayconella. Esta exposición, tiene mucho de carácter resumidor y sintético. Tratamos de recoger en esta reflexión los principales 1Cfr. JAMESON, F.Postmodernism ortheCultural LogicoilateCapitalism, Duke University Press, Durham 1991,66 donde este autor trata de mostrar cómo detrás del debate modernidad /postmodernidad, loque seaborda realmente son los problemas de la modernidad.
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