Guía etnográfica de la Alta Amazonía. Volumen II: Mayoruna/ Matsés, Uni, Yaminawa (Pano) PDF
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Guía Etnográfica de la Alta AmazonÍa Fernando Santos & FredericaBarclay editores Guía Etnográfica de la Alta Amazonía Volumen 11 Mayoruna: Philippe Erikson Uni: Erwin H. Frank Yaminahua: Graham Townsley ,. " [jfl{IN"'fi] IFEA SEDEECUADOR SERIE COLECCIONES Y DOCUMENTOS GUIA ETNOGRAFICADE LAALTAAMAZONIA (Volumen 2) Primera Edición, FLACSO-Sede Ecuador, 1994 © Fernando Santos &Frederica Barclay © FLACSO-SEDE ECUADOR Ulpiano Páez 118yAv. Patria Casilla 17-11-06362 Quito, Ecuador Tlfs: (593-2) 231-806/542-714 Fax: (593-2) 566-139 Derechos reservados conforme alaley. ISBN delaSerie: 9978-67-003-5 ISBNde laColección: 9978-67-036-X ISBN delTítulo: 9978-67-038-6 SERIE COLECCIONESY DOCUMENTOS Colección Guía EtnográficadelaAlta Amazonía Este volumen corresponde al tomo 86 de la Serie Travaux de I'lnstitut Francals d'EtudesAndines (ISSN0768-424X). Edición de 1000ejemplares. Lasopinionesvertidas enellibrosondeexclusiva responsabilidaddelosautoresy no reflejan necesariamenteelcriterio institucional de FLACSO odelIFEA. LastraduccionesdelasmonografíasdePhilippeErikson, ErwinH.FrankyGraham Townsleyfueron realizadas respectivamente porElvira Belaúnde,ErwinH.Franky María Eugenia Núñez. Todas las traducciones fueron revisadas y editadas por FredericaBarclayy Fernando Santos. Diseño deportada: Antonio Mena Ilustración delaportada: Dibujodeunamáscara matísrepresentandoaunespíritu mariwinrealizado porAntonioMenaapartirdeunafoto proporcionada porPhilippe Erikson. Composición: Taller deDiseñoGráfico Impresión: Impreseñal CONTENIDO Pág. Presentación " . IX Prólogo FernandoSantos& Frederica Barclay . xi Introducción Fernando Santos& Frederica Barclay . XIX Los Mayoruna Philippe Erikson ' . Los Uni Erunn H. Frank 129 Los Yaminahua Craham Totousleu . 239 Apéndice . 361 Glosario Regional . 363 Nota sobre los autores . 371 • PRESENTAClüN Con la publicacióndeestesegundovolumen de la Guíactnográiicadela altamnaronia,la Sede Ecuadorde la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) y el Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) continúanimpulsandounproyectoeditorialdelargoalientoquesepropone presentarestudiosetnográficosinéditos-agrupadosen quincevolúmenes sobre una diversidad de pueblosindígenas de las regiones amazónicas de Ecuador, Colombia, Perú yBolivia. La realización de este proyecto, cuyo antecedentemáspróximoeselHalldbookofSouthAmencanlndianepublicado en la década de 1940, ha demandado la concertación de esfuerzos de numerososespecialistasdedentroyfueradela regiónyse hacehoyposible graciasal avanceexperimentadoen las últimasdécadasenel campo de los estudios amazónicos. La Sede Ecuador de FLACSO y el IFEA comparten el objetivo de impulsarlainvestigacióndelaproblemáticaamazónicadesdelaespecificidad de los países andinos y desde una perspectiva comparativa. Es así que a través de sus líneas de investigación y de la Serie Travaux de i'Institut Francais d'Eludes Andines el IFEA ha venido divulgando una serie de estudios realizados tanto por investigadores franceses, como latinoameri canos, acerca de la historia y la etnografía de los pueblos indígenas amazónicos. Porsuparte,desde1989laSedeEcuadordeFLACSOhadesarrolladoun programadocenteaniveldepostgradoen EstudiosAmazónicosdesdeuna perspectivainterdisiciplinar,regionalycomparativaquecombinalos apor tes de las Ciencias Sociales y las Ciencias Naturales. Tras ofrecer dos Guía Etnográfica versiones de la Maestría en Ciencias Sociales con Mención en Estudios Amazónicos y tres ediciones del Diploma Superior, el Area desarrolla actualmente un amplioprogramade actividadesde difusión de la proble máticaamazónicaatravésdelainvestigaciónregional,las publicaciones,y la realización de eventos. EslacoincidenciaentreelenfoqueypropósitosdelaGuíacon aquellos que animan el quehacer académico de ambas instituciones lo que nos ha motivado a acoger este proyecto en el marco de nuestras respectivas actividades. Por su enfoque renovador, la originalidad y solidez de sus estudios,yla actualidadde su perspectiva,laGuíaetnográficadelaaltaama zoniaestállamadaaconstituirse,sindudaalguna,enunafuentedeconsulta y estudio indispensable para los antropólogos en general y para otros profesionalesyestudiantesinteresadosenlaproblemáticadeesteimportante sector de la población amazónica. Es por ello que resulta especialmente grato para la Sede Ecuador de FLACSO y el IFEA poner en manos de la comunidadacadémicaydelpúblicoengeneralelsegundovolumendeesta valiosacolección. AmparoMenéndez-Carrión Christiande Muizon Directora,FLACSO-Sede Ecuador Director,IFEA x PROLOGO La aparición de este segundo volumen de la Guíaetnográfica delaalta amazonia consolida un proyecto editorial de largo aliento, cuyo primer esbozofuera formulado en 1988. Desdeentonceselmismo ha recorrido un largocaminoen elcursodel cual ha ido experimentando diversas transfor maciones. Iniciado en elmarcodel Centro de Investigación Antropológica dela AmazoniaPeruana(CIAAP) -institutodela UniversidadNacional de la Amazonia Peruana (UNAP) de Iquitos- el proyecto fue originalmente concebido por los editores corno una obra referida exclusivamente a los pueblosindígenasquehabitanlaregiónamazónicadel Perú. En19931aSede Ecuador de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) acogió este proyecto brindándole el espacio institucional necesario para ampliarelplanoriginaldelaobrayotorgarlecoberturaregional. Fueasíque surgióla ideade editarla Guíaetnográficadelaaltaamazonia, la cualincluye estudios monográficos acerca de los pueblos indígenas de las áreas amazónicas de Ecuador, Colombia, Perú y Bolivia. LaGuíaetnográficadelaaltaamaroniatienealgunosilustresprecedentes, elprincipaldeloscualeseselJ-landbookofSouthAmericmzllldialls,editadopor Julian Steward en las décadas de 1940-50. Sin embargo, a pesar de que la GuíacompartealgunosrasgosformalesconelHandooo«,existenimportantes diferencias que conviene señalar. En primer lugar el J-lmzdbook tiene una coberturageográficayetnográficamásamplía, abarcandotodaslasregiones de la Américadel Sur yreseñandoprácticamentetodos los pueblosindíge nas conocidos en ese entonces. LaGuía,por su parte, tiene una cobertura • F.Santos & F. Barclay másrestringida:seIimitaalaaltaamazoníaosub-regiónandino-amazónica, eincluyesóloaaquellospueblosquehansidoobjetodeestudiosetnográficos contemporáneos, rigurososyde altacalidadacadémica. Eseneste sentido quelaGuíaofrece sumayorcontrastecon elHandbook; mientrasqueen este últimoseencuentraungamadeartículos,ensayosymonografíasetnográficas de muydiversaextensión,estructura,profundidadde análisisycalidadde información,laGuíasecomponede monografíaselaboradasporinvestiga dores que han realizado un trabajo de campo extensivo, y que han sido redactadasapartirde unesquemacomún. Estoha garantizadounamayor uniformidadde lostrabajospresentados,facilitando enelfuturo elanálisis comparativode los pueblosindígenasde lasub-región. En segundolugar, los trabajosincluídosen el Handbookseinscriben en elmarcodelaetnografíaclásica:ladescripciónmásomenosdetalladade un listadodeaspectosdelavidasocialymaterialdelbspueblosanalizados.Por lodemás,dichos trabajosfueronorganizadosporeleditorde acuerdoaun esquemainterpretativodecorteevolucionistaydifusionista,dentrodelcual las sociedades amazónicas fueron clasificadas como 'culturas simples de bosque tropical'. Según este esquema, las mismas habrían surgido como resultadodelaexpansióndelasculturasformativasdeorigenandinohacia la región circum-Caribe y posteriormente hacia la amazonía, en donde debidoalaslimitacionesecológicasdel bosquetropicalsehabríandesarro lladocomoformas simplificadasy empobrecidasde estasúltimas. Encontraste,lasmonografíasquecomponenlaGuíaetnográficadelaalta amazoniahansidoestructuradasen tornoaprocesossocialesyproductivos, apartirde loscualesloqueinteresaesrevelarlasmúltiplesyricas variacio nes eneltipode relacionesqueestablecenlossereshumanosentresí,con su medioambienteyconelcosmos. Esatravésdeeste enfoquequeseponede manifiestoque las'culturasdebosquetropical' no constituyenunconjunto homogéneo, sino que presentan una amplia gama de arreglos sociales y culturales, así como niveles diversos de complejidad. Ello excluye una explicacióndecorte evolucionistaynosremiteaun complejopanoramade relacionesinterculturales,trayectoriashistóricasyadaptacionesespecíficas, queno puedeserdesentrañadoatravésdeesquemassimplificadorescomo elpropuestoenelHandbook. Más aún,elanálisishistóricopresenteen cada • xii Prólogo una de las monografías de la Guía parece demostrar la existencia de un pasadosocialy cultural máscomplejoysofisticado que el presente, lo cual pondría en cuestión la clasificación misma que hiciera Steward de estos pueblos como "culturassimples". Esesta perspectivadiacrónicaprivilegiadaporlaGuíala queintroduce eltercerelementode contrasteconelHanduook. Mientrasqueen este último se pone énfasis en los procesos de cambio de larga duración desde una perspectiva evolucionista, presentando como contrapartida una imagen estática y 'tradicional' de los pueblos estudiados, los trabajos de la Guía procuranrevelarloscomplejosprocesosde cambioquehanexperimentado las sociedades amazónicas en el período relativamente breve del post contacto. Así,lejosde brindarunaimagenarmónica-oporelcontrariouna imagendedescomposición total- de estospueblos, la Guíase ha propuesto rclievar los profundos desequilibrios, conflictos, amenazas y desafíos que deben enfrentar los mismos, pero también sus formas de resistencia y sus esfuerzosporasegurarseun espaciocomociudadanoscon plenosderechos al interiorde sus respectivospaíses yde ese modo garantizarsu desarrollo comosociedadescon característicaspropias. Enañosmásrecienteshansurgidoenlosdiversospaísesquecomparten la cuenca amazónica otros esfuerzos editoriales de variada envergadura tendientesabrindarun panoramaactualizadoyde conjuntodelos pueblos indígenasdesusrespectivosterritoriosamazónicosode másdeunpaís. En el Ecuadorcabenserdestacadaslas obrasde Lylian Benítezy Alicia Garcés -Culturasecuatorianas.Ayeryhoy-,ydePiedadyAlfredoCostales-Ammonia. Ecuador, Perú, Bolivia. EnVenezuelasecuentacon laobraen variosvolúme nes, LosaborígenesdeVenezuela, publicadabajo laedicióngeneraldeWalter Coppens por la Fundación La Salle de Ciencias Naturales. En el Perú sobresalen el trabajo pionero de Alberto Chirify Carlos Mora, Atlas delas comunidadesIlativas, ylaobrade DarcyRibeiroyMaryRuthWise,Losgrupos étnicosdelaumazoniaperuana. Porsu parte,enColombiacabedestacarlaobra Lospueblos indígenasdeColombia (Población y territorio) de Raúl Arango y Enrique Sánchez. Finalmente, en el Brasil el Centro Ecuménico de Docu mentacióneInvestigaciónha publicadolaobraPocos indígenas110Brasil,en varios volúmenes, y bajo la edición de Darcy Ribeiro se ha iniciado la xiii
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