Guerra e pace ai tempi di Hammu-rapi. Le iscrizioni reali sumemo-accadiche d’età paleo-babilonese

224 Pages·2004·6.583 MB·Italian

by  Stefano Seminara

Guerra e pace
ai tempi
di Hammu-rapi
a cura di Stefano Seminara
1
Paideia Editrice
Ai tempi di Hammu-rapi la pace e la guerra 0110 du fa cc
della 'le a m daglia, o ì ra ·conta un antico mito umeri ·o
·ondo il qual fu lo le o dio della apienza a parrr re
tra gli uomini il eme d Ila di cordia, eco ì il]u 'lra il celebre
Lendardo di r, cbe su una fa ·ia raffigura la partenza
d Il' e ·er ilo per la guerra e ul i al tra la gioia fe Lo ·a p r
la ,~ttoria e la pace. L travagliate vicende di pace e gu rra
cb co lellano i e oli lra il 2000 e il 1600 a.C. - o ia dalla
caduta dell'ultima dina Lia umerica al sacco di Babilonia
ad opera degli Hillili fino ali effimera unificazione politica
dell'intera fosopolamia otto il grande Hammu-rapi - ono
alle tale nelle parole che i loro protagoni li i ovrani
del tempo, ~ cero incidere su pietra e argilla e eh ono
perv nute fino a noi. uddivi e per g neri e per la prima volta
lradolle inl gralm nle in italiano - con commento filologi ·o,
storico e letterario - le i crizioni raccolte da Lefano
I
eminara on entono di far i un'immagine di prima mano
dell industriosità di ·ui quei secoli diedero prova nell'area
va lis ima compre a tra la iria e l'Iran, e in ieme
dei ru nli e infiniti fatti d'armi cb ebb ro come prolagoni li
popolazioni che i combattevano a maggior gloria
dei propri dèi.
Lefo.no eminara, docente di iriologia all'Univer ·ilà
di Roma «La apienza» e pr ·o il Centro 'Ludi del Vicino
Oriente di Milano si occupa in particolare di Emar
e di lelleralura umerica.
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Testi del Vicino Oriente anti
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Testi del Vicino Oriente antico
2
Letterature mesopotamiche
a cura di Giovanni Pettinato
7
Guerra e pace
ai tempi di H ammu-rapi
Paideia
Guerra e pace ai tempi
di Hammu-rapi
Le iscrizioni reali sumero-accadiche
d'età paleo-babilonese
voi. I
a cura di
Stefano Seminara
Paideia
a Giulia
Tutti i diritti sono riservati
© Paideia Editrice, Brescia 2004 ISBN 88.394.0686.7
Premessa
Quando, verso l'inizio del 2001, il prof. Giovanni Pettinato mi sug
gerì di curare la traduzione del corpus delle iscrizioni reali paleo
babilonesi, nell'ambito del progetto, sostenuto da Paideia, di offri
re al pubblico italiano, spesso per la prima volta nella nostra lin
gua, i tesori della letteratura mesopotamica, accolsi prontamente la
proposta. Le ragioni del mio entusiasmo erano di varia natura,
scientifica e non. Innanzitutto, si trattava, per me, di un ritorno
agli albori del mio antico interesse per la materia. La mia passione
per l'assiriologia, infatti, risale a un giorno di molti anni fa, quan
do, vagando tra gli scaffali di una vecchia biblioteca, mi imbattei
nella monumentale Geschichte Babyloniens und Assyriens (Ber
/in 1885) di F. Hommel. Avendo cominciato a sfogliare il libro, per
caso la mia attenzione fu catturata dall'esordio di un'iscrizione, in
cui un re assiro, dal nome lungo e per me fino ad allora completa
mente sconosciuto, si vantava dei suoi successi militari e della sua
pietà verso gli dèi. Com 'era possibile - mi domandai allora - con
tinuare a ignorare le vicende di sovrani che erano stati o avevano
preteso di essere tanto potenti in terra?
Delle antichità assire mi affascinavano allora, ancora ragazzo,
l'eco di trionfali spedizioni militari in terre impervie e lontane, la
gloria di sovrani un giorno potentissimi e poi caduti nel più pro
fondo oblio, i nomi stessi di quei re come dei loro dèi e dei loro pae
si, che suonavano alle mie orecchie del tutto nuovi e misteriosi, at
traverso le parole che essi stessi avevano fatto incidere per sempre
nella pietra e nell'argilla. Avrei scoperto, più tardi, che questo at
teggiamento verso le antichità mesopotamiche non era molto lon
tano da quello dei pionieri dell'assiriologia, i quali, tra la seconda
metà dell"8oo e gli inizi del '900, avevano riportato alla luce quel
la letteratura da secoli dimenticata.
Vuoi per il caso dei ritrovamenti archeologici, vuoi per la relati-
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va facilità di quei testi, vuoi per gli orientamenti intellettuali e di
gusto della cultura europea dell'epoca, proprio le iscrizioni reali (in
particolare quelle dei sovrani assiri) furono tra i primi esemplari
della letteratura mesopotamica a essere interamente e coerentemen
te decifrati, poi anche analizzati e studiati. Dal tempo delle prime
edizioni di testi (fine '800), l'interesse degli assiriologi per le iscri
zioni reali non ha mai conosciuto pause e le pubblicazioni sull'ar
gomento si sono succedute nel corso degli anni praticamente senza
soluzione di continuità. L'ultimo lavoro di sintesi sulle iscrizioni
reali paleo-babilonesi risale solo a poco più di una decina di anni
fa. Si tratta di The Royal lnscriptions of Mesopotamia, Early Per
iods, Voi. 4. Old Babylonian Period (2003-1595 B.C.), Toronto
Buffalo-London 1990, a cura di D.R. Frayne, il quale ha collazio
nato i testi delle iscrizioni reali paleo-babilonesi disseminati nei più
disparati musei del mondo, per presentarli in un'edizione completa
(normalizzazione in caratteri latini, sinossi delle fonti o «partitu
ra» in microfiche, traduzione in lingua inglese, commento, appara
to critico in note) e destinata a durare.
Perché dunque - ci si potrebbe chiedere - una nuova traduzio
ne delle iscrizioni reali paleo-babilonesi a così breve distanza di
tempo dall'ultima? Alcune motivazioni di ordine tecnico - l'ag
giornamento del corpus (per aggiunta degli ultimi, a dire il vero
pochi, esemplari pubblicati), l'ampliamento dell'orizzonte geogra
fico (con inclusione dell'Elam e dell'Assiria), la nuova distribuzio
ne della materia (ordinata per tipologie, anziché in sequenza cro
nologica) - non sembrano tali da giustificare tanta mole di lavoro.
Le novità più importanti di quest'opera riguardano piuttosto il ti
po di approccio e la metodologia.
L'assiriologia è una disciplina relativamente nuova (i suoi più
lontani incunaboli non possono essere fatti risalire oltre il 1802,
l'anno della prima decifrazione a opera di G.F. Grotefend) e ostica
(a causa delle difficoltà di interpretazione opposte dal sistema di
scrittura cuneiforme, dalla casualità dei ritrovamenti archeologici,
e così via). Per questo, mentre alcuni campi della ricerca assiriolo
gica restano ancora quasi completamente oscuri, in altri - ancorché
più fortunati - non si è andati molto al di là del lavoro per così di
re di prima mano (c ioè, sostanzialmente, di traduzione e di inter-
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pretazione poco più che letterale). Non molto dissimile da quello
appena descritto è lo stato degli studi sul tema delle iscrizioni reali
paleo-babilonesi, sebbene questi testi, come s'è detto, siano stati tra
i primi a essere decifrati. Sembra tempo, ormai, che, anche in que
sto campo, il lavoro di prima interpretazione faccia spazio alla ri
flessione, a un'analisi sistematica, alle prime sintesi.
In realtà, a questo nuovo tipo di approccio hanno fatto da viati
co, in anni recenti, le ricerche di alcuni studiosi, molti dei quali
italiani, che (limitatamente, per ora, al campo delle iscrizioni reali
neo-assire) hanno sostituito alla vecchia lettura di stampo ottocen
tesco (spesso romantica e ingenuamente storiografica, tendente cioè
ad accreditare i dati forniti dai testi come fonti genuinamente sto
riche) un approccio nuovo e più disincantato, che potremmo defi
nire critico e semiologico (in cui cioè il testo antico viene inteso co
me un messaggio da decodificare in tutti i suoi molteplici e compli
cati risvolti: ideologici, politici, culturali, e così via). Di questi lavo
ri si parlerà più avanti.
A quanti hanno in vario modo contribuito alla realizzazione di
questo lavoro vanno i miei più sinceri ringraziamenti: innanzitut
to al prof Giovanni Pettinato, per avermi proposto il tema e per
aver riletto il manoscritto prima della stampa; al prof Paolo Sacchi
(c uratore della collana), per aver accolto il volume in questa sezio
ne e alla casa editrice Paideia (in particolare nella persona del dott.
Marco Scarpat); al prof Claus Wilcke, per avermi ospitato nella bi
blioteca dell'Istituto di Vicino Oriente antico di Lipsia; alla profssa
Maria Giovanna Biga, per avermi segnalato l'esistenza di tre
esemplari dalla collezione Sinopoli; alla dott.ssa Grazia Giovinaz
zo, al prof François Vallate al dott. Gian Pietro Basello, per aver
mi aiutato nella ricerca del materiale d'origine e/amica. Un rin
graziamento particolare va al prof Mario Liverani, per aver acce
so il mio interesse per le iscrizioni reali in un corso sulla storiografia
mesopotamica tenuto all'Università di Roma «La Sapienza» nel
l'anno accademico 1989-1990 e per aver acconsentito a leggere eri
vedere il manoscritto prima della pubblicazione.
Roma, r 4 febbraio 2002.
Stefano Seminara

Introduzione
I. OGGETTO E LIMITI DEL LIBRO
Il sottotitolo di questo libro - «le iscrizioni reali sumero-acca
diche d'età paleo-babilonese» - solo in parte rende ragione della
materia che vi è effettivamente trattata. Per questo va qui discusso
e più dettagliatamente circostanziato.
Innanzitutto, l'oggetto. Il termine «iscrizioni reali» non designa
sic et simpliciter i testi fatti scrivere da o per il re, dal momento
che, in ultima analisi, quasi tutta la letteratura mesopotamica per
venutaci è legata più o meno strettamente all'ambiente della corte.
Si tratta piuttosto di un'espressione, divenuta ormai tradizionale
nel linguaggio assiriologico, per designare una certa tipologia di
testi, sulla cui esatta definizione gli studiosi del settore continuano
tutt'oggi a discutere. In sintesi, si può dire che per «iscrizione
reale» si intende qui la parte scritta o testuale di un messaggio com
posito (integrato cioè da una parte non scritta, ma iconografica e
monumentale), mediante il quale, attraverso un codice tradiziona
le (cioè con un suo lessico e un suo formulario convenzionali), il
sovrano (o chi per lui) presentava al dio la sua opera, in segno di
omaggio e allo scopo di ottenerne come ricompensa concreti be
nefici (in genere una lunga vita, discendenza e fama postuma).
In secondo luogo, i limiti cronologici. Con il termine «età paleo
babilonese» si intende tradizionalmente quel periodo della storia e
della civiltà mesopotamiche compreso tra due eventi davvero epo
cali: la fine della III dinastia di Ur e la caduta della I dinastia di Ba
bilonia a opera degli Hittiti. La cronologia assoluta di questi due
episodi, veri e propri pilastri di tutta l'impalcatura sulla quale si
basa la nostra ricostruzione della storia mesopotamica, è da sem
pre al centro di un vivace dibattito, nel quale convergono argomen
ti di varia natura (storici, filologici, archeologici e astronomici). Al-
I I