Guerra di classe e lotta umana. L'anarchismo in Italia dal Biennio Rosso alla Guerra di Spagna (1919-1939)

228 Pages·2001·16.3 MB·Italian

by  Luigi Di Lembo

INDICE
7 INTRODUZIONE
GUERRA
15 No ALL'INTERVENTO
18 GLI ANNI DI GUERRA
23 LE RIVOLUZIONI IN RUSSIA E LA FINE DEL CONFLITTO
RIVOLUZIONE
25 NASCE L'UNIONE ANARCHICA ITALIANA. RITORNA GALLEANI
30 IL FRONTE UNICO
32 L'ESTATE 1919
35 CHE FARE?
40 «UMANITÀ NOVA»
45 IL RIENTRO DI MALATESTA
48 IL PIANO PER PRENDERE ROMA
53 LA LINEA DI MALATESTA
55 IL FATTORE "RussIA"
58 L'AZIONE DI MALATESTA
60 IL SOPRAVVENTO DEGLI ANARCHICI
62 INSURREZIONE A PIOMBINO E ANCONA
64 IL VOLTAFACCIA SOCIALISTA
67 IL II CONGRESSO DELL'UNIONE ANARCHICA (LUGLIO 1920)
7 5 LA PRESA DELLE FABBRICHE
80 LA SOLUZIONE CONFEDERALE E LE CONTROMOSSE ANARCHICHE
85 GLI ANARCHICI RITORNINO SE STESSI
CONTRORIVOLUZIONE
87 IL "COLPO" DI GIOLITTI E LE "COLPE" DEGLI ANARCHICI
92 LA TENUTA DI «UMANITÀ NOVA»
95 L'AFFACCIARSI DEL FASCISMO
98 GUERRIGLIA IN PUGLIA, INSURREZIONE A FIRENZE
102 ILDIANA
105 LE REAZIONI DEL MOVIMENTO
109 NUOVI ORIENTAMENTI
117 IL III CONGRESSO DELL'UNIONE ANARCHICA (NOVEMBRE 1921)
124 lL FASCISMO ALL'OFFENSIVA
129 GLI ARDITI DEL POPOLO
133 L'ALLEANZA DEL LAVORO E LA DISFATTA
142 MUSSOLINI AL POTERE
148 IL DELITTO MATTEOTTI
153 L'ULTIMA RIPRESA
156 L'ATTENTATO rn GINO LUCETT!
ESILIO
161 EUROPA E MOVIMENTO OPERAIO TRA LE DUE GUERRE
165 IN FRANCIA, RIFUGIO DELL'ANARCHISMO EUROPEO
175 LOTTA ANARCHICA E LOTTA ANTIFASCISTA
184 I RAPPORTI CON GIUSTIZIA E LIBERTÀ
187 I RAPPORTI CON GLI ANARCHICI SPAGNOLI
190 LA GUERRA DI ETIOPIA E IL CONVEGNO D'INTESA DEGLI ANARCHICI ITALIA-
NI EMIGRATI IN EUROPA (NOVEMBRE 1935)
192 VERSO LA NUOVA RIVOLUZIONE
196 NELLA RIVOLUZIONE DI SPAGNA
207 NELLA LOTTA ALLA CONTRORIVOLUZIONE STALINISTA E CATALANISTA
213 TRA LA SPAGNA E LA SECONDA GUERRA MONDIALE
221 Lo SCOPPIO DELLA GUERRA MONDIALE
223 INDICE DEI NOMI
INTRODUZIONE
Quel maledetto Diana ci ha rovinati, io sono sempre della mia prima idea:
quel fatto fu opera di incoscienti i quali portarono il lutto in tutto il nostro
movimento e nella nostra vita pure, senza il benché minimo perché1•
Era la primavera del 1922 e Francesco Ghezzi scarabocchiava a lapis
queste righe dalle carceri di Berlino. Vi era stato appena rinchiuso su ri
chiesta della polizia italiana per complicità nella bomba esplosa al Caffè
Teatro Diana di Milano.
L'attentato, avvenuto giusto un anno prima, il 23 marzo 1921, aveva
avuto un esito terribile: 18 i morti, una ottantina i feriti e tutti tra gente
ignara e indifesa. Destinatario del biglietto era Ugo Fedeli, anche lui ri
cercato per il medesimo fatto. Ghezzi si raccomandava a Fedeli: "avverti
Pietro [Bruzzi] [ ... ] di fare meno sciocchezze come suo solito con la cor
rispondenza". Bruzzi era l'ultimo del terzetto di amici per la pelle impli
cati nell'attentato, ed era appena riuscito a passare in Francia (via Austria)
e a stabilirsi in Parigi. Fedeli invece si trovava, assieme alla sua compa
gna Clelia Premoli, in quella stessa Berlino che scottava anche per lui.
Era riuscito a sfuggire alla sorte di Ghezzi solo per un soffio. Berlino era
solo un momento e non dei più difficili di quella vera odissea cominciata
per i tre anarchici la notte delle bombe al Diana. Basti dire che era la se
conda volta che tornavano a Berlino nel giro di un anno e dopo aver attra
versato mezza Russia2• La rabbia di Ghezzi era più che giustificata eco
glieva nel segno riguardo alle conseguenze catrastofiche dell'attentato al
Diana3• Questo aveva segnato la fine della fase ascendente del movimen-
1. nsG, Fondo Fedeli, corrisp. con Francesco Ghezzi, scat. 183.
2. Per il viaggio in Russia e le esperienze decisive lì fatte da Fedeli, cfr. A. DADÀ, Ugo
Fedeli dalla Russia alla Francia: un anarchico italiano nel dibattito dell'anarchismo inter
nazionale (1921- 1927), Università di Firenze, Facoltà di Magistero, «Annali dell'Istituto di
Storia» voi. 111, 1982/84, Firenze, Olscki, 1985.
3. La vita di Ghezzi ne fu spezzata. La campagna a suo favore promossa in Germania
riuscì a evitare che fosse consegnato all'Italia ma non impedì che, dopo una breve perma
nenza in Austria, venisse rigettato in Russia dove sarà ucciso nelle repressioni staliniane (c fr.
il cap. Tra lotta anarchica e lotta antifascista). Per tutta la vicenda del Diana: V. MANTOVANI,
Mazurka blu, la strage del Diana, Milano, Rusconi, 1979.
8 LUIGI DI LEMBO
to anarchico in Italia, che durava da più di dieci anni. La polizia milanese
sapeva che i tre anarchici non c'entravano nel "complotto", ma in Italia
era in atto l'annientamento dell'intero movimento operaio e loro non era
no elementi da lasciar fuggire. Malgrado la giovane età, erano militanti
importanti all'interno dell'ambiente operaio e sovversivo milanese. Peri
colosi perché capaci di usare indifferentemente il linguaggio della propa
ganda a stampa e quello della lotta sindacale e dell'azione diretta. Ai no
stri occhi, anche se appartenenti a una corrente decisamente minoritaria
dell'anarchismo, rappresentano un piccolo ma significativo campione di
quella generazione di anarchici formatisi a cavallo della guerra, di coloro
cioè che saranno militanti della rivoluzione e contro la reazione, i prota
gonisti dell'esilio, della guerra di Spagna e della riorganizzazione del mo
vimento in Italia alla caduta di Mussolini.
I tre anarchici provenivano da "umile famiglia", come allora si diceva,
dell'hinterland milanese. Tutti avevano lavorato fin da ragazzini per poi
diventare operai specializzati. Bruzzi, il più anziano, era meccanico,
Ghezzi tornitore e Fedeli, il più giovane, bronzista. Avevano conseguito la
sesta mentre lavoravano e Bruzzi era addirittura arrivato al diploma delle
scuole tecniche superiori. Ricorderà Fedeli:
Leggevo sempre moltissimo e studiavo e lavoravo. Ero o credevo essere di
tendenza individualista, in realtà non avevo ancora idee molto precise e mi
davo da fare per comprendere i complessi problemi sociali. Mi interessavo di
tutto, filosofia, storia e politica [ ... ] si sente l'influenza del futurismo,
movimento che ho sempre seguito con vivo interesse[ ... ] partecipavo a tutte
le manifestazioni politiche e sindacali. [Avevo] molta simpatia per l'us14•
Proprio per la partecipazione a una manifestazione organizzata dall'usi
nel 1913, Fedeli, quindicenne, viene messo in galera e cacciato da casa.
Anche Ghezzi aveva fatto la sua prima esperienza carceraria a quindici
anni ma quattro anni prima, nel 1909, durante le manifestazioni contro
l'esecuzione di Francisco Ferrer. Quelle dimostrazioni violentissime ave
vano scosso tutta la penisola e mostrato che il movimento anarchico ave
va ritrovato la propria combattività, sotto il segno della lotta al rinascente
clericalismo e soprattutto al militarismo e alla guerra il cui spettro stava
tornando in Europa5• Del resto l'antimilitarismo aveva immediata presa
4. Dagli Appunti di U. Fedeli per un volume di memorie mai scritto, in uso, Fondo Fe
deli, scat. 250. Si tratta cli una decina di pagine di quadernetto scritte a mano, che arrivano
fino all'espatrio in Francia.
5. Sulle agitazioni antimilitariste nell'Italia dell'epoca, cfr. G. CERRITO, L'antimilitari
smo anarchico in Italia nel primo ventennio del secolo, Pistoia, RL, 1968, e A. HEERING, E.
GERAETS, Dome/a Nieuwenhuis e il movimento anarchico italiano 1890-1910, «Rivista Stori
ca del!' Anarchismo» n. 2 1994.
GUERRA DI CLASSE E LOTIA UMANA 9
sui lavoratori, dato il continuo impiego della truppa per stroncare le agita
zioni operaie. A quell'epoca Bruzzi, ventunenne, era il direttore de «La
Protesta umana» (1906-1909); Nel 1910 scrisse su «Il Grido della folla»
(serie 1910-1911) un articolo nel quale sosteneva che in caso di conflitto,
anche contro l'Austria, gli anarchici dovevano seguire l'esempio dei
comunardi di Parigi. L'articolo diventò un caso che finì in Parlamento e
per Bruzzi fu salutare l'espatrio. Quando poté rientrare, nel 1914, trovò
Milano in piena ebollizione. C'era un'atmosfera di nuova "scapigliatura".
Leda Rafanelli e Giuseppe Monauni vi pubblicavano «La Libertà» (1913-
1915). Fu nella redazione di quel giornale che Bruzzi, Fedeli e Ghezzi, or
mai noti ai compagni quanto alla polizia, si incontrarono, si affiatarono e
si convinsero del loro indirizzo individualista; e nell'autunno, assieme a
Carlo Molaschi, che_ allora fu un po' la guida spirituale di Fedeli, dettero
vita a una propria pubblicazione contro la guerra: «Il Ribelle» (1914-
1915). Nei tumultuosi giorni di primavera avevano fatto la loro prima
esperienza di attentatori. Una piccola bomba fatta esplodere in una canti
na de La Scala, nel giorno di una prima. L'ordigno, ricorda Fedeli,
non doveva far altro che, col suo rumore, ricordare ai signori che si recavano
a quella prima che fuori vi era gente che soffriva, che vi era un problema
sociale da risolvere. La sera ci recammo sul posto e, nonostante ci fosse una
severa vigilanza riuscimmo a dar fuoco alla miccia [ ... ] Quando scoppiò non
ci fu quasi allarme. Si credette fosse un tubo scoppiato6•
Del resto a Milano, roccaforte del socialismo riformista, anarchia era
sinonimo di individualismo da quando nel 1902 il terribile Giovanni
Gavilli vi aveva fondato «Il Grido della folla» (serie 1902-1905), assieme
a Nella Giacomelli e a Ettore Molinari il quale, studioso di chimica, era
stato il primo anarchico a raggiungere la cattedra universitaria. In verità
ora erano proprio Giacomelli e Molinari che, abbandonato quell'indivi
dualismo, stavano introducendo a Milano la tendenza comunista, chiara
mente nella sua versione antiorganizzatrice 7. Gli anni in cui erano cresciu-
6. Appunti, 11s0, Fondo Fedeli, cit.
7. La tendenza "antiorganizzatrice", nata in Italia sulla fine degli anni Ottanta, nei fini
rimaneva in accordo con la teoria malatestiana di una società comunista. Nella pratica però
risentiva della convinzione "che nel movimento sociale, per quanto auspicabile sia la parte
cipazione delle masse, i compiti impegnativi spettano sempre a esigue minoranze" (P.C. MA
SINI, Storia degli anarchici italiani nel
'epoca degli attentati, Milano, Rizzali, 1983). Di qui
la diffidenza verso organizzazioni permanenti, e non circoscritte allo scopo immediato, alle
quali gli individui potevano finire per delegare la propria spinta ribellistica. Di contro, la
corrente organizzatrice e "malatestiana", pur vedendo sempre l'organizzazione in relazione
allo scopo da raggiungere, le dava un valore in sé, di ambito dove sperimentare e allenare la
prassi anarchica. Cfr. M. ANTONIOLI, L'individualismo anarchico, in M. ANToNIOLI, P.C. MA-
10 LUIGI D1 LEMBO
ti quei ragazzi erano stati appunto quelli del grande dibattito, fino alla po
lemica più feroce, tra gli antiorganizzatori, i nuovi individualisti influen
zati dalla scoperta di Stirner, gli anarchici dell'altrettanto nuova tendenza
sindacalista e gli organizzatori malatestiani.
Questi ultimi, dopo circa 15 anni di prevalenza antiorganizzatrice, era
no andati riprendendo sempre più piede nel paese. Nel 1907, la rivista «Il
Pensiero» (1903-1911), diretta da Luigi Fabbri e Pietro Gori, era riuscita a
organizzare a Roma il primo convegno nazionale degli anarchici, dopo
quello di Capolago del 1891. In esso era stata scartata la scorciatoia, indi
cata da Fabbri, di costituire subito un'Alleanza Libertaria, ma era stata co
munque adottata la tesi degli anarchici toscani, molto più aderente alla re
ale situazione del movimento, di partire costituendo Unioni o Federazioni
locali e regionali per arrivare successivamente all'Alleanza da queste basi.
Su questa linea era avvenuta una riaggregazione faticosa ma costante.
Alla vigilia della guerra si erano svolti tre congressi nazionali ed erano
nate numerose unioni e federazioni locali. Era pure al vaglio la convoca
zione, indetta dal Fascio Comunista Anarchico di Roma, di un Congresso
nazionale "per la fondazione dell'organizzazione nazionale tra gli anar
chici d'Italia"8• Questo anche in vista del congresso previsto a Londra per
riunire gli anarchici sul piano internazionale.
Tra coloro che erano impegnati nelle lotte del lavoro c'era stato un
processo aggregativo molto più spedito. In Francia, negli anni '90, Pellou
tier aveva reagito alla subalternità del sindacalismo socialista, puramente
di categoria, e allo stillicidio di azioni individuali dell'anarchismo, propo
nendo la centralità dell'autonomia operaia nel processo rivoluzionario.
Pelloutier chiamò gli anarchici a riaggregare tutti i lavoratori in quanto
tali, al di là delle divisioni di mestiere, negli organismi territoriali delle
Borse del Lavoro. Tale sistema permetteva di praticare l'autogestione nel
le cose interne, e l'azione diretta e lo sciopero generale nello scontro con
il padronato e con lo Stato. Pelloutier aveva fatto scuola in Francia e an
che in Italia. Molti anarchici, alle prese con un'industrializzazione prima
sconosciuta, ne adottarono i princìpi. A loro, nel congresso di Roma
(1907), gli organizzatori, mentre respingevano lo stirnerismo, riconobbero
piena cittadinanza, e ciò malgrado le riserve di Malatesta9• Gli anarchici
SINI, Il sol dell'avvenire. L'anarchismo in Italia dalle origini alla Prima Guerra mondiale,
Pisa, BFS, 1999. Per le vicende dell'ambiente anarchico milanese: P.C. MASINI, Le due pasio
narie dell'anarchia in Italia, «Storia Illustrata», ott., 1973 che delinea le figure di Nella Gia
comelli e Leda Rafanelli, e F. ScHIRONE, La Casa Editrice Sociale. Appunti sull'attività del
l'editore anarchico Giuseppe Monanni, «Rivista Storica dell'Anarchismo», n. 2 1994.
8. «L'Avvenire anarchico», 30 apr. 1914. Per la portata e ì limiti della riorganizzazione
degli anarchici di quegli anni, cfr. M. ANTONIOLI, Gli anarchici e l'organizzazione, in M. AN
TONI0LI, P.C. MASINI, Il sol del/' avvenire ... , cit.
9. Malatesta, che pure era stato tra i primi fautori dell'impegno anarchico nelle lotte
GUERRA DI CLASSE E LOTTA UMANA 11
sindacalisti, che agivano attraverso le Camere del Lavoro, si scontravano
però con il fatto che l'unificazione delle organizzazioni operaie era già
avvenuta, sulla base dei sindacati di categoria, nella Confederazione Ge
nerale del Lavoro10• Nello scontro all'interno della CGdL si trovarono pre
sto accanto, spesso scomodamente, ai "sindacalisti rivoluzionari" della
nuova corrente socialista di George Sorel, altro francese che, sul versante
marxista, aveva proposto elaborazioni simili, in alcuni punti, a quelle di
Pelloutier. Nel corso della crisi libica, che fu svolta bellicistica per lo Sta
to e di arroccamento antioperaio per il padronato, la Confederazione as
sunse una posizione molto ambigua rispetto al primo e rinunciatario ri
spetto al secondo. Gli organismi che si riconoscevano nel sindacalismo
d'azione diretta, fossero anarchici o soreliani, dovettero constatare che la
loro permanenza nella Confederazione, nell'imminenza di una prova di
forza con la borghesia, era non solo difficile ma dannosa. Nel novembre
del 1912, riunitisi per iniziativa di Alceste De Ambris a Parma, rinuncia
rono, sia pure con gran pena, all'unità dei lavoratori, che aveva un valore
quasi mitico. Si staccarono dalla CGdL e si costituirono in sindacato rivolu
zionario indipendente: quell'Unione Sindacale Italiana (usr) per la quale
Fedeli, individualista ma operaio, aveva tanta simpatia.
Dall'incontro-scontro tra queste tendenze nacque il movimento anar
chico così come fu poi conosciuto negli anni cruciali a cavallo della guer
ra. Allora il riaprirsi dello scontro sociale lasciò poco spazio alle differen
ziazioni interne. La guerra di Libia aveva infatti sconvolto non solo il
mondo sindacale ma l'intero assetto politico giolittiano e aveva scosso la
sinistra. Nel partito socialista prevaleva l'ala dura di Mussolini, e i repub
blicani della nuova guardia, alla Nenni, avevano ritrovato la loro combat
tività. Errico Malatesta, il leggendario leader degli anarchici, era tornato
in Italia. Da Ancona dirigeva clandestinamente il giornale «Volontà»
(1913-1914). Gli anarchici, che i socialisti parlamentaristi avevano credu
to di aver isolato, avevano radunato, sotto la bandiera della campagna an
timilitarista "Pro Masetti"11, tutte le nuove leve della sinistra e nel giugno
operaie, ora contestava al sindacalismo la riduzione della lotta rivoluzionaria alla sola lotta
di classe e l'atteggiamento di chiusura verso le componenti dell'anarchismo che avevano al
tri punti di riferimento. Cfr. l'Introduzione di M. AmoNIOLI a Dibattito sul sindacalismo. Atti
del Congresso Internazionale anarchico di Amsterdam ( 1907), Firenze, CP, 1978.
10. La Confederazione era stata costituita nel 1906 dai socialisti riformisti, in tutta fretta
e scavalcando le resistenze dei molti nuclei rivoluzionari, per offrire un supporto sociale al
i' azione politica del loro partito.
11. Il 30 ottobre 1911 Augusto Masetti, inquadrato nel suo reparto in partenza per la Li
bia, scaricava il fucile sul colonnello che arringava la truppa, gridando "Viva l'anarchia, ab
basso la guerra!". Al furore nazionalista dei perbenisti, che volevano impiccato Masetti, gli
anarchici risposero con una violentissima campagna di solidarietà. Masetti non fu giustiziato
e divenne il simbolo della lotta al militarismo.
12 Lrnrn D1 LEMBO
del 1914 la loro agitazione sbocca nell'insurrezione. Il 7 giugno Ancona
si solleva contro l'intervento armato della polizia a un comizio antimilita
rista. L'insurrezione si estende a tutte le Marche e leRomagne travolgen
dovi istituzioni, polizia e truppe. Si allarga all'Emilia e alla Toscana, toc
ca il napoletano e le Puglie, mentre dilaga lo sciopero generale. Quando
aderisce anche il Sindacato Ferrovieri, il paese viene paralizzato e l'intera
impalcatura statale sembra sull'orlo del collasso. Il giorno 10 però la Con
federazione si ritrae e, senza nemmeno avvertire il PSI, ordina ai suoi la
fine dello sciopero. Si apre così una crepa irreparabile nel fronte rivolu
zionario. Lo Stato, nel giro di qualche giorno, può riprendere il controllo
della situazione. Nell'ambito dell'usi, la "Settimana Rossa", così fu chia
mata quell'insurrezione, fu valutata dai sindacalisti rivoluzionari come
una mezza sconfitta, il che li orientò verso una rielaborazione teorica che
prevedeva uno Stato minimo, comunalista, e anche momenti politico-elet
torali nella lotta rivoluzionaria. Per gli anarchici, seppure in molti venis
sero arrestati, come Armando Borghi, o costretti alla fuga, come Malate
sta e Fabbri, fu invece una conferma del loro metodo rivoluzionario:
Lo sciopero generale esce completamente riabilitato da quest'ultimi fatti
[s ostenne Alberto Meschi, il prestigioso capo dell'agguerrita Camera del
Lavoro di Carrara]. Oggi nessuno mette in dubbio la sua efficacia, basta
osservare [ ... ] la paura che à seminato nelle alte sfere governative e in tutta
la gamma variopinta della borghesia sfruttatrice [ ... ].Un altro fatto balza
evidente, che è più facile di quello che non si crede un movimento insurrezio
nalista, infatti è bastato uno sciopero generale di 48 ore per mettere quasi
quasi in pericolo la sicurezza di uno Stato; ciò è anche la riconferma di ciò che
noi anarchici sosteniamo, che lo sciopero generale è il preludio della rivolu
zione[ ... ] non parliamo dei tradimento della Confederazione Generale del
Lavoro, è naturale che facesse così come ha fatto, occorre quindi demolire
quel vecchio istituto riformista, che è ormai diventato il più valido baluardo
di difesa governativa12•
12. «Il '94», 20 giu. 1914. Alberto Meschi (1879-1958, muratore). Figura di primo pia
no del sindacalismo anarchico in Italia, di origini emiliane, era stato chiamato nel 1911 a
dirigire la CdL di Carrara. Forte della precedente esperienza nella FORA argentina, era riuscito
a farne una delle roccaforti della neonata usi e del movimento operaio italiano. Cfr. M.
G10RGI, Alberto Meschi e la camera del lavoro di Carrara (1911-1915), Carrara, La Coope
rativa Tipolitografica Editrice, 1998; A memoria dei cavatori apuani. Convegno di studi sul
sindacalismo libertario di Alberto Meschi, Carrara 20 febbario 1993, Carrara, Cobas del
manno, 1994. Cfr. anche L. GESTRJ, Alberto Meschi, in F. ANDREUCCI, T. DETTI, Il movimento
operaio italiano. Dizionario biografico, Roma, Editori Riuniti, 1975-1979 (in seguito Mm),
ad nomen. Sul ruolo degli anarchici nella Settimana Rossa, cfr. G. CERRITD, Dall'insurrezio
nalismo alla settimana rossa: per una storia dell'anarchismo in Italia (1881-1914), Firenze,
CP, 1977, M. ANTONIOLI, Il Movimento Anarchico Italiano nel 1914, «Storia e politica», n. 2,
1973. Sull'andamento generale della Settimana Rossa, cfr. L. Lorn, La Settimana Rossa con
documenti inediti, Firenze, Le Monnier, 1972.
GUERRA DI CLASSE E LOTTA UMANA 13
La posizione sindacalista e quella anarchica non ebbero il tempo di
confrontarsi perché, di lì a pochi giorni, lo scoppio della guerra europea a
seguito dell'attentato di Sarajevo, giunse a paralizzare e disgregare l'inte
ro movimento operaio.