Grundwissen zur Theologie- und Kirchengesch, Band 4. Die Neuzeit

198 Pages·1990·67.635 MB·German

by  Wolfgang Schnabel

Wolfgang Schnabel
Grundwissen zur Theologie- und Kirchengeschichte
Eine Quellenkunde
Band 1
Die Alte Kirche
Band 2
Das Mittelalter
Band 3
Das Zeitalter der Reformation
Band 4
Die Neuzeit
Band 5
Die Moderne
Gütersloher Verlagshaus
Gerd Mohn
Wolfgang Schnabel
Grundwissen zur Theologie- und Kirchengeschichte
Eine Quellenkunde
Band 4
DIE NEUZEIT
Gütersloher Verlagshaus
Gerd Mohn
CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek
ISBN 3-579-00146-9
© Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1990
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Umschlagentwurf: Dieter Rehder, B-Kelmis
Druck- und Bindearbeiten: Weserdruckerei Rolf Oesselmann GmbH, Stolzenau
Printed in Germany
Inhalt
Einleitung in die Quellenkunde »Grundwissen zur Theologie- und Kirchengeschichte«
8 A Was will diese Quellenkunde?
8 B. Wie geht man mit dieser Quellenkunde um?
Einführung in die Epoche der »Neuzeit«
10 A Epochengeschichtliche Dimension
11 B. Geographische Dimension
12 C. Chronologische Dimension
12 1. Kirche und Staat in Deutschland
13 II. Kirche und Staat außerhalb Deutschlands
Butter: »Compendium locorum theologicorum•• (1610)
15 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
15 1. Leonhard Hutter (1563 - 1616)
16 II. Werkausgaben
16 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
17 B. Abriß theologischer Grundlehren
17 1. Einführung in den Stoff
17 II. Ausführung des Stoffes
31 C. Textbeispiel: Compendium locorum theologicorum I,1.9
Spener: »Pia desideria•• (1675)
32 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
32 1. Philipp Jakob Spener (1635 -1705)
33 II. Werkausgaben
33 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
34 B. Fromme Wunsche
34 1. Diagnose fUr den kranken Leib Christi: ReformbedUrftigkeit
34 II. Therapie fUr den kranken Leib Christi: Reformvorschläge
37 C. Textbeispiel: Pia desideria (aus dem Ende des ersten Teils)
Reimarus: »Apologie oder Schutzschrift« (1722 -1767)
38 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
38 I. Hermann Samuel Reimarus (1694 - 1768)
39 II. Werkausgaben
39 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
40 B. Schutzschrift fUr die vernunftigen Verehrer Gottes
41 1. Die Kritik am Alten Testament
64 II. Die Kritik am Neuen Testament
80 C. Textbeispiel: Apologie I.1.2
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Lessing: »Die Erziehung des Menschengeschlechts« (1777 /80)
81 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
81 1. Gotthold Ephraim Lessing (1729 - 1781)
82 II. Werkausgaben
82 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
83 B. Die Erziehung des Menschengeschlechts
83 I. Einleitung: Korrelation von Erziehung und Offenbarung
83 II. Hauptteil: Evolution durch Erziehung und Offenbarung
85 C. Textbeispiel: Die Erziehung des Menschengeschlechts 2f.
Schleiermacher: Ȇber die Religion<< (1799)
86 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
86 I. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768 - 1834)
87 II. Werkausgaben
87 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
88 B. Uber die Religion
88 I. Erste Rede: Von der Verteidigung der Religion
90 II. Zweite Rede: Uber das Wesen der Religion
91 III. Dritte Rede: Uber die Bildung zur Religion
93 IV. Vierte Rede: Uber das Gesellige in der Religion
94 V. FUnfte Rede: Uber die Religionen
96 C. Textbeispiel: Uber die Religion (aus der 2. Rede)
Schleiermacher: »Der christliche Glaube« (1821122)
97 A Bibliographische und inhaltliche Hinweise
97 I. Werkausgaben
97 II. Angaben zu Entstehung und Proprium
99 B. Der christliche Glaube
99 I. Das fromme Selbstbewußtsein im Blick auf Glaube und Lehre
106 II. Das fromme Selbstbewußtsein ohne Gegensatz von Sünde und Erlösung
115 III. Das fromme Selbstbewußtsein unter der Bestimmung der Sunde
122 IV. Das fromme Selbstbewußtsein unter der Bestimmung der Gnade
142 C. Textbeispiel: Der christliche Glaube 36f.
Wiehern: »Die innere Mission - eine Denkschrift« (1849)
143 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
143 I. Johann Hinrieb Wiehern (1808 -1881)
144 II. Werkausgaben
144 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
145 B. Die innere Mission - eine Denkschrift
145 1. Allgemeines Uber die Innere Mission
146 II. Das Gebiet der Inneren Mission
150 III. Die Organisation der Inneren Mission
152 C. Textbeispiel: Denkschrift (Statuten lf.)
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Ritschl: »Unterricht in der christlichen Religion<< (1875)
153 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
153 1. Albrecht Benjamin Ritschl (1822 - 1889)
154 II. Werkausgaben
154 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
155 B. Unterricht in der christlichen Religion
155 I. Einleitung: Das Christentum
156 II. Hauptteil: Die christliche Lehre
162 C. Textbeispiel: Unterricht 5-9
Kähler: »Der sogenannte historische Jesus« (1892)
163 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
163 1. Karl Martin August Kähler (1835 - 1912)
164 II. Werkausgaben
164 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
165 B. Der sogenannte historische Jesus
165 1. Die Bedeutung der Geschichtlichkeit Jesu fur den Christen
168 II. Die Bedeutung der Geschichtlichkeit der Bibel fUr den Christen
170 C. Textbeispiel: Der sog. historische Jesus (aus der Mitte des 1. Teils)
Harnack: »Das Wesen des Christentums« (1900)
171 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
171 1. Adolf von Harnack (1851 - 1930)
172 II. Werkausgaben
172 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
173 B. Das Wesen des Christentums
173 1. Geschichtliche Fragestellungen zum Evangelium
174 II. Das Evangelium oder die Verkündigung Jesu
175 III. Das Evangelium in der Geschichte oder Auswirkungen der Verkündigung Jesu
179 C. Textbeispiel: Das Wesen des Christentums (aus der 13. Vorlesung)
Troeltsch: »Die Absolutheit des Christentums« (1902)
181 A Biographische, bibliographische und inhaltliche Hinweise
181 1. Ernst Troeltsch (1856 - 1923)
182 II. Werkausgaben
182 III. Angaben zu Entstehung und Proprium
183 B. Die Absolutheit des Christentums
183 1. Stellungnahme zu frUheren Themenbehandlungen
184 II. Stellungnahme zum Standort des Christentums
190 C. Textbeispiel: Die Absolutheit des Christentums (Anfang des 2. Kapitels)
Register
192 Orte, Personen. Begriffe, Bibelstellen
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Einleitung in die Quellenkunde
»Grundwissen zur Theologie- und
Kirchengeschichte«
A. Was will diese Quellenkunde?
Diese Quellenkunde will Studenten wie Pfarrern, Bibelschülern wie Religionslehrern eine Hilfe
stellung geben, über beinahe zwei Jahrtausende christlicher Literaturgeschichte einen ersten
Überblick und verschiedene tiefere Einblicke zu gewinnen. Sie stellt zu diesem Zweck eine Reihe
von theologischen Werken vor, die zu Recht der Weltliteratur zugerechnet werden und die daher
auch jedem theologisch interessierten Christen bekannt sein sollten. Denn diese Werke zählen zum
Grundwissen der Theologie- und Kirchengeschichte, das dieses Buch auf seiner Ebene ausschnitts
weise vermitteln möchte, nämlich durch die rein darstellende, nicht durch die kritisch-rezeptive
oder systematisch-verarbeitende Aufbereitung. Der Untertitel »Quellenkunde« beinhaltet dabei
eine Intention, die analog zu der einer Bibelkunde steht: durch Schautafeln, Tabellen, Zusammen
fassungen, einleitende Fragestellungen zu den Originalschriften hinzuführen (ad fontes), sie in
ihrem Kontext und ihrer Stellung im Ganzen zu erschließen, mit ihrem Inhalt umgehen zu lernen
und sie auf memorierstützende Weise zu vergegenwärtigen, ohne daß ein allzu großer zeitlicher
Aufwand und profunde altphilologische Kenntnisse Causa sine qua non wären. Erfüllen kann dieses
Arbeitsbuch seine Aufgabe indes nur, wenn die eigene Lektüre der Originalwerke flankierend
hinzutritt, denn nur dadurch kann man den Reichtum der Gedanken und die Eigenart der Sprache
der jeweiligen Autoren erfassen. Angestrebt wird also, in einer wechselseitigen Verschränkung von
Überblickswissen anhand der Quellenkunde und von Einzelkenntnissen anhand der Quellen selbst
einen Zugang zu Glauben und Leben vergangener christlicher Zeiten zu finden. Dieses Arbeitsbuch
will niemandem das Lesen der Quellenschriften abnehmen, sondern es ermöglichen (was zu lesen
ist) und fruchtbar machen (wie zu lesen ist).
Die Empfehlung einer Auswahl bestimmter Werke in einer Quellenkunde könnte als problematisch
angesehen werden, wenn sich nicht in der Dogmen- und Theologiegeschichte als Bezugspunkt für
Forschung und Lehre eine Art klassischer Kanon herauskristallisiert hätte, wobei ab Band 4 auf
grund nationaler und konfessioneller Zusammenhänge nur noch die Schriften der deutschsprachi
gen protestantischen Theologie der Neuzeit berücksichtigt wurden.
B. Wie geht man mit dieser Quellenkunde um?
Um die Benutzung der Originalschriften zu fördern und zugleich zu erleichtern, sind nur neueste
bzw. greifbare Ausgaben zu den betreffenden Werken bei den bibliographischen Angaben aufge
führt, sowohl der »Urtext« als auch - soweit erforderlich oder vorhanden - die dazugehörige deut
sche Übersetzung. Obwohl viele heutzutage die alten Sprachen nicht mehr flüssig beherrschen,
sollte man dennoch nicht auf den ursprünglichen Wortlaut eines Werkes verzichten, sondern
entweder kleinere Abschnitte für sich übersetzen oder je nach Bedarf einzelne terminologische
Korrelate nachprüfen. Bei den vielbändigen Werken mit über tausend Seiten, wie z.B. der »Kirchli-
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