Grau de APRENDIZ MAÇOM

26 Pages·2014·0.46 MB·Portuguese

Grau de APRENDIZ MAÇOM. Teste seus Conhecimentos

SOIS?

Grau de
APRENDIZ MAÇOM

Teste seus Conhecimentos

Burilando a Pedra Bruta com os Mestres do Imaginário...

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Grau de APRENDIZ MAÇOM. Teste seus Conhecimentos

Complemento à Iniciação
O objetivo inicial de uma sociedade de iniciação é indicar a seus
membros, da melhor maneira possível, o caminho do
aperfeiçoamento espiritual, que deve ser realizado pelo esforço
individual. A doutrina ensinada deve versar sobre a
fraternidade, fonte de todos os desenvolvimentos posteriores do
ser humano.
Stanislas de Guaita
PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO RITO
ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO
A existência de um Princípio Criador que se denomina
Grande Arquiteto do Universo.
Não impõe limites à livre investigação da verdade, razão
pela qual exige de todos a maior tolerância.
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É acessível aos homens de todas as classes e todas as
crenças religiosas e políticas.
Proíbe, em suas Oficinas, toda e qualquer discussão sobre
matéria política ou religiosa.
Tem, por finalidade, combater a ignorância em todas as suas
modalidades; como escola mútua, impõe o seguinte programa:
Obedecer às leis do país.
Viver segundo os ditames da honra.
Praticar a justiça.
Amar o próximo.
Trabalhar incessantemente pela felicidade do gênero
humano, e
conseguir sua emancipação progressiva e pacífica.
Perguntas:
O que você entende por trabalhar pela felicidade do gênero humano
e conseguir sua emancipação?
Em que consiste, especificamente, esta emancipação progressiva e
pacífica?
DO TEMPLO MAÇÔNICO
No decorrer das instruções que oportunamente serão
ministradas aos Aprendizes, o Templo Maçônico será objeto de
rigoroso estudo. Todavia, desde logo, coloca-se a seguinte questão:
o Trono do VenMest\ está sobre um sólio. Para chegar a este,
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faz-se necessário subir dez degraus – sete e três. O que representam
estes primeiros quatro degraus?
Observe atentamente a planta do Templo Maçônico e
procure identificar cada um dos 31 itens.
―Os Templos Maçônicos, da mesma maneira que as Igrejas,
têm sua origem no tabernáculo hebreu e no Templo de Jerusalém; a
semelhança entre eles e as Igrejas é devida ao fato de ambos
haverem sido construídos na Idade Média e no início da Moderna
pelos Maçons de Ofício que eram, principalmente, construtores de
Templos, membros de associações monásticas ou de associações
leigas dirigidas pela Igreja. Sendo a Igreja herdeira direta do
judaísmo, não é de estranhar que os Templos fossem baseados no
Santuário de Jerusalém‖. IrJosé Castellani
Numere a Segunda coluna de acordo com a primeira:
Primeira Coluna
01. Venerável Mestre
02. Régua
03. Uma Lira
04. 2º Vigilante
05. Duas Penas Cruzadas
06. Guarda do Templo
07. Punhal
08. 2º Experto
09. Mestre de Banquetes
10. Uma Espada
11. 1º Vigilante
12. Livro Aberto
13. Saco ou Bolsa
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14. Tesoureiro
15. Estandarte
16. Cobridor
17. Arquiteto
18. Malho
19. 2º Diácono
20. Timbre da Loja
Segunda Coluna
( ) Secretário
( ) Trolha
( ) Diretor de Harmonia
( ) Maço e Cinzel Cruzados
( ) Porta Estandarte
( ) Mestre de Cerimônias
( ) Esquadro, Compasso e Arco de Círculo
( ) Alfange
( ) Porta Espada
( ) Orador
( ) Chanceler
( ) 1º Experto
( ) Punhal
( ) Prumo
( ) Hospitaleiro
( ) Uma Chave
( ) Nível
( ) Duas Espadas Cruzadas
( ) Dois Bastões Cruzados
( ) 1º Diácono
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Maçons Regulares têm direito de visitar Lojas Regulares,
sujeitando-se, todavia, a disposições disciplinares estabelecidas pela
Loja visitada, e, ainda, ao Trolhamento. Decorar o trolhamento,
sabê-lo por inteiro, memorizá-lo item a item, pergunta e resposta, é
fundamental para todo o Maçom que se orgulhe de sua posição.
___________ Maçom?
Meus ____________ __________ _______ me reconhecem.
De _________ vindes?
De uma __________ de _____ ________, justa e __________.
Que _________?
Amizade, _______ e _________ de ____________ a todos os
___________.
_________ mais _________?
O _____________ ___________ de minha ________ vos saúda
por ________ vezes três.
Que se faz ______ _________ _______?
Levantam-se Templos à _______________ e cavam-se
_______________ ao vício.
Que __________ fazer aqui?
______________ as minhas paixões, ________________ a minha
vontade e ____________ novos progressos na Maçonaria,
________________ ___ laços de fraternidade que nos
____________ como verdadeiros ____________.
Que desejais?
__________ _____________ entre _______.
Este vos é concedido. Irmão Mestre de Cerimônias, conduzi o
nosso Irmão ao lugar que lhe compete. Sentemo-nos, meus Irmãos.
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O Rito Escocês Antigo e Aceito tem, como data de sua
existência regular, o dia 31 de maio de 1801, quando foi fundado o
seu Primeiro Supremo Conselho. O escocesismo, todavia, tem,
como forma doutrinária, uma história mais antiga. Ele nasceu na
França, a partir da chegada do séqüito dos Stuart da Inglaterra.
Quando da decapitação do Rei Carlos I, em 1649, após a revolta
liderada por Oliver Cromwell, sua viúva, Henrieta de França,
aceitava, do Rei Luiz XIV, asilo no Castelo de Saint Germain, para
onde foram também os demais membros da nobreza escocesa, que
passaram a trabalhar pela restauração do Trono, sob a cobertura das
Lojas Maçônicas, das quais eram membros honorários; isso evitava
que os espiões ingleses de Cromwell pudessem tomar conhecimento
da conspiração restauradora.
Consta que Carlos II, ao se preparar para recuperar o Trono,
criou um regimento chamado de ―guardas irlandeses‖ em 1661; esse
regimento possuía uma Loja Maçônica, cuja Constituição data de
25 de março de 1688, e que foi a única Loja do Século XVII, cujos
vestígios ainda existem, embora devam ter, os stuartistas, criado
outras Lojas.
Assim, após a criação da Grande Loja de Londres, em 1717,
existiam, na França, dois ramos maçônicos: a Maçonaria Escocesa,
stuartista, ainda com Lojas Livres e a Maçonaria Inglesa, com Lojas
subordinadas à Grande Loja. A Maçonaria Escocesa, mais pujante,
resolvia, em 1735, escolher um Grão-Mestre, partindo para adoção
do regime obediencial inglês, o que levaria à fundação da Grande
Loja da França, em 1738 (Grande Oriente em 1772), embora essa
designação oficial só apareça em 1765, segundo Paul Naudon.
Surgiram, posteriormente, no escocesismo, várias peculiaridades
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ritualísticas e doutrinárias, sendo que a principal foi a introdução
dos altos graus (1758) não aceita pela Maçonaria Inglesa.
O MAÇOM E SEUS MEIOS DE
RECONHECIMENTO
Quando se diz que um Maçom se reconhece pelos seus SINAIS,
TOQUES e PALAVRAS, é preciso entender o que significa,
esotericamente, esta maneira de falar. Os verdadeiros sinais não
são outros senão os atos da vida real. O Maçom há de agir
sempre eqüitativamente, como homem que cuida de se comportar
para com outrem como deseja que se proceda a seu respeito. O
iniciado na arte de viver distingue-se dos profanos pela sua
maneira de viver: se não viver melhor que a massa frívola ou
devassa, sua pretensa iniciação revela-se fictícia, a despeito das
belas atitudes que finge.
OSWALD WIRTH
Todos nós, por ocasião de nossa iniciação, saímos do
Templo na posse de SINAIS, TOQUES e PALAVRAS hábeis a nos
fazer reconhecer como maçons perante nossos irmãos. Todavia,
não nos basta apenas saber repetir tais meios de reconhecimento. É
necessário que saibamos o que significam.
Nossos modos de reconhecimento foram muitas vezes
alterados, substituídos e até transpostos pelas várias Obediências
Maçônicas, eis que, muitas vezes, ocorreram revelações perpetradas
por maçons indignos. Entretanto, a base do segredo maçônico
persiste, e, em razão disso, por mais que um profano esteja
enfronhado em assuntos maçônicos, por mais que tenha
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conhecimento de nossos Rituais, – muitas vezes achados em sebos,
– por mais que penetre em nossos costumes, jamais, repita-se,
jamais terá certeza absoluta de como é executado um toque, por
exemplo, por faltar-lhe convicção sobre a maneira de executá-lo,
maneira esta que só se adquire por meio das instruções ministradas
em Loja.
Assim, especialmente ao Aprendiz, recomenda-se muita
prudência. Ele deve evitar se abrir com o primeiro estranho que lhe
faça um sinal, sem antes comprovar, por outros meios que só a
experiência ensina, a qualidade maçônica de seu interlocutor.
Outro péssimo hábito, infelizmente comum, é o de certos
Maçons cumprimentarem-se na rua maçonicamente. Ora, há outros
meios de comprovar a qualidade maçônica de um interlocutor, sem
que para tanto seja mister fazer uso de sinais ou toques.
O SINAL DE ORDEM
O Sinal Gutural ou Sinal de Ordem do Aprendiz lembra-lhe
o juramento prestado no dia de sua iniciação. O gesto desenha um
esquadro e, ao fazê-lo, o Aprendiz afirmará que seus atos, visando à
concórdia entre os homens, têm a correção exigida pelos Obreiros
da Arte Real.
Ora, até aqui, já podemos visualizar duas relações: a
primeira, com o juramento (... sob pena de ter a g. c.'.); a segunda,
com o esquadro, que nos lembra a qualidade da retidão e, além
destas, uma terceira relação: o domínio das palavras, das emoções
violentas, dos desejos grosseiros. Assim, afora exceções, nossa
Instituição colocou o Sinal de Ordem precisamente no lugar do
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corpo onde o contragolpe das paixões e dos desejos se faz sentir
com violência maior. Vale lembrar, ademais, quanto o simples ato
de falar pode conter de agressivo, de ofensivo, de violento. Desse
modo, a execução consciente do sinal é de suma importância.
Para o autor maçônico A. GEDALGE, as emoções violentas,
os desejos grosseiros que fazem por desencadear instantes, os mais
brutais, são, apesar disso, FORÇAS que não devem ser destruídas
no homem, mas, sim, canalizadas pela VONTADE, pelo
CORAÇÃO e pela INTELIGÊNCIA do iniciado que poderá,
através de tais potenciais, fazer nascer grandes qualidades: coragem,
resistência, firmeza, amor ao trabalho, atividade, obediência ao
bem, etc.
Assim se faz a mudança da Pedra Bruta em Pedra Polida.
Trata-se de um processo que podemos chamar de alquimia interna,
transmutação, onde, através dos esforços empreendidos, os defeitos
transformam-se em qualidades, e o chumbo vil, em ouro
resplandecente.
Deixemos que A. GEDALGE prossiga:
“O homem, quando experimenta uma forte emoção física ou
quando está sob o império de um desejo brutal, sentindo o
sangue afluir à sua garganta, por si mesmo leva a mão ao
pescoço, de cada lado do qual as artérias se dilatam sob a
ação do fluido sangüíneo. Todas as pessoas impulsivas e
coléricas conhecem esse „reflexo‟ que tende a impedir o
sangue de subir à cabeça e perturbar até a visão. Ora, o
silêncio que a iniciação opõe à violência brutal do Minotauro
(do ser indomado que nele ruge) é o Esquadro, símbolo da
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Justiça e da Equidade; é o Esquadro que ele reproduz com o
auxílio da mão direita, e com o gesto do braço, e é também
pelo constante pensamento que, em nós, fará incessantemente
apelo à Justiça, que poderemos vencer nossas paixões mais
grosseiras”.
Vamos encontrar muitas significações e correlações dadas
ao Sinal Gutural pelos mais diversos autores. A Maçonaria,
estimulando a liberdade de pensamento, acolhe cada opinião.
Encontraremos toda uma série de matizes correlatos ao tema,
sustentados por uma grande constelação de opiniões, às vezes até
contraditórias entre si. Cumpre-nos conhecê-las também. Até
mais: encontrar nosso próprio significado. Desse modo, para
alguns, seguidores de correntes orientalistas, revela-se o Sinal
Gutural como significativo do chacra da garganta; para outros, o
comedimento e até a proibição da palavra; outro tanto o entende
como a qualidade de saber medir as palavras.
Ainda que sejamos livres para adotar e até criar
significações próprias para o gesto, limita-se esta liberdade ao
respeito que devemos devotar a cada interpretação, respeito, porém,
que não nos impede de discordar de uma ou outra. De qualquer
sorte, ainda que nos defrontemos com uma grande pluralidade de
posições, atenhamo-nos ao que dizem os Rituais. É justamente daí
que nos saltam aos olhos os três importantes aspectos que
sublinhamos no início do texto: a lembrança sempre presente do
JURAMENTO, a formação da ESQUADRIA, a recordar-nos o
Esquadro, e, por conseqüência, a RETIDÃO aplicável à conduta do
Maçom em Loja (e fora dela também) e, ainda, pela posição
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anatômica do sinal que se forja na garganta, – local por onde
emitimos nossa voz, – alusão à palavra que deve ser comedida,
evitando tornar-se um instrumento da ira ou do perjúrio.
O TOQUE
Uma resposta muda ao Sinal de Ordem dada da mesma
forma incita aos Irmãos a que se reconhecem ao estenderem a mão,
confirmando, assim, o Sinal pelo Toque.
É o mais usado dos sinais de reconhecimento maçônico.
Embora cada grau tenha o seu próprio, o TOQUE GERAL E
UNIVERSAL É O DO APRENDIZ, e é por ele que se inicia
qualquer prova de reconhecimento.
Para muitos maçons, o Toque é o Grande Segredo da
Fraternidade. Para os antigos construtores, era particularmente
sagrado. Embora amplamente divulgado por maçons
decepcionados com a Maçonaria Moderna, e ainda por aqueles que
quiseram nela ver uma simples mistificação, tais indiscrições
tiveram importância muito secundária. Não impediram que os
verdadeiros Maçons, os iniciáveis, continuassem com seus esforços
para se tornarem maçons por si mesmos, em espírito e em verdade,
sem se preocuparem com essas pequenas revelações que, hoje, têm
a sua importância muito diminuída.
E o que nos lembra o Toque?
As pancadas. As pancadas que são dadas à Porta da Loja, a
fim de pedir entrada no Templo, tendo como significado a
passagem bíblica, em Mateus, VII, 7: pedi e dar-se-vos-á; procurai e
achareis; batei e abrir-se-vos-á.
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A MARCHA DO APRENDIZ
Quando o Venerável Mestre permite a entrada no Templo, o
Irmão deve entrar ritualisticamente.
A Marcha, no Grau de Aprendiz, efetua-se em três passos
iguais, retilíneos, os pés em esquadria, figurando a Jóia do 2º
Vigilante, qual seja, o Prumo ou a Perpendicular.
No Rito Escocês Antigo e Aceito, a Marcha começa com o
pé esquerdo. No Rito Moderno, com o pé direito.
O Esquadro, formado com os pés, simboliza a retidão da
conduta sobre o caminho retilíneo que segue todo maçom. A
Marcha do Aprendiz é indecisa, executando-se passo a passo, para
significar que a progressão em direção à Luz só é obtida após
esforços sucessivos e prudentemente ampliados.
Pelo fato de sua ignorância nativa, o Aprendiz,
simbolicamente falando, nasce ignorante como maçom. O primeiro
passo é um ensaio, pela imperfeição da linguagem. O segundo
passo assinará a prudência. Finalmente, o terceiro, realizado com
toda atenção, coloca o Aprendiz em condição de ver a Luz.
As opiniões dos simbolistas sobre os passos, ou melhor, a
Marcha do Aprendiz, são muito variadas, contradizendo-se até.
Para uns, os três passos da Marcha, com os pés em esquadria,
simbolizavam a Primavera do ano, correspondente à infância do
neófito. Para outros, significavam os dotes da Sabedoria, Força e
Beleza e o emblema das três grandes fases da Iniciação:
nascimento, vida e morte.
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Não existe unidade no que respeita à maneira de realizar a
marcha do Aprendiz. Destacamos três, para que, em se as
encontrando, não condenemos uma ou outra como erradas.
A PALAVRA SAGRADA
A Palavra Sagrada do Aprendiz relaciona-se com a dada
pela Bíblia a uma das colunas de bronze que ladeavam a entrada
principal do Templo de Salomão.
Traduzida do hebraico, a Palavra Sagrada do Aprendiz
significa FORÇA (na Força) e representa a força moral que não
mais poderia perecer no homem. É isso, precisamente, o que se
exige do neófito.
A Coluna Bé o símbolo da ação do meio ambiente sobre
o interessado. Este, com efeito, está reduzido, por um tempo, ao
silêncio. Vai ouvir, receber, como a criança escuta as palavras de
seus pais e deles recebe o necessário. Somente no fim do primeiro
estágio, é que lhe será permitido começar a agir de maneira
verdadeiramente ativa. Até lá, até sua admissão ao Grau de
Companheiro, a passividade (naturalmente relativa) há de ser-lhe
necessária para progredir. É por isso que o neófito está colocado
sob a influência da Coluna B\.
A disciplina a que o Aprendiz é submetido é uma obrigação
que ele mesmo deverá tornar voluntária. Isto lhe vai permitir maior
consciência e, ao mesmo tempo, mais calma e reflexão, elementos
esses necessários para a criação da Harmonia que deverá reinar em
seu interior definitivamente.
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Teste seus Conhecimentos
1. ( ) Como se chamam, em Maçonaria, as atas onde são
consignados os acontecimentos ocorridos numa sessão?
2. ( ) Você sabe que uma Loja Maçônica tem, de próprio,
valores em dinheiro. De que modo nos referimos a esses
valores, fazendo uso de uma expressão tipicamente maçônica?
3. ( ) Uma Loja maçônica tem sacos. Qual o nome que se dá
àquele onde se colocam os metais?
4. ( ) E o outro, como se chama?
5. ( ) Qual a expressão maçônica que designa o cargo do
obreiro que faz circular o Tronco de Solidariedade?
6. ( ) E no caso do Saco de Propostas e Informações, quem o
faz circular em Loja?
7. ( ) Você já sabe que os metais são colocados no Tronco de
Solidariedade, agora responda que nome se dá àquilo que é
colhido pelo Saco de Propostas e Informações?
8. ( ) As Lojas Maçônicas entre si, bem como as Potências
Maçônicas reciprocamente entre elas e as jurisdicionadas,
mantém comunicação escrita. Em Maçonaria, como se
chamam esses ofícios ou essas correspondências?
9. ( ) Que nome se dá à veste talar preta usada exclusivamente
em Loja?
10. ( ) Você já sabe o que significam as letras J e B que aparecem
nas colunas da entrada do Templo?
11. ( ) Na capa de alguns Rituais, aparece a expressão:
MM\AA\LL& AAVocê sabe quem são os ―MALAS‖?
12. ( ) O que se transmite na Cadeia de União?
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13. ( ) Se você olhar para o alto de um Templo Maçônico, o que
verá?
14. ( ) E olhando para baixo?
15. ( ) Que vindes fazer aqui?
16. ( ) Você já sabe a sua idade?
17. ( ) Você sabe onde fica, num Templo Maçônico, a Pedra
Bruta?
18. ( ) Em que Salmo é aberto o Livro da Lei numa Loja de A\
M?
19. ( ) Sois Maçom?
20. ( ) Durante a sessão, o Livro da Lei permanece aberto, tendo
sobre ele dois instrumentos. Quais são?
21. ( ) Na pergunta anterior você demonstrou saber quais são os
instrumentos sobre o Livro da Lei. Ambos têm uma forma
correta de colocação. Você sabe em quantos graus deve estar
aberto o compasso? Então, que horas são?
22. ( ) Que trazeis?
23. ( ) O que os Diáconos pedem e transmitem?
24. ( ) Os maçons se reconhecem através de SSTT\ PP. O
que é isto?
25. ( ) Quando alguém quebra um juramento, diz-se que ele é
um ...
26. ( ) Como se chama o ato de perjurar?
27. ( ) Você já sabe onde está a Orla Dentada?
28. ( ) Que se faz em vossa Loja?
29. ( ) Você encontrará, em correspondências maçônicas, as
abreviaturas S\F\U. Você já sabe o que elas significam?
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30. ( ) Uma Loja Maçônica apóia-se sobre três pilares. Eles são: a
Sabedoria, a Força e a ..........
31. ( ) O Venerável Mestre representa a .............
32. ( ) O 1º Vigilante representa a ..............
33. ( ) A Beleza é representada pelo...............
34. ( ) Nada mais trazeis?
35. ( ) No átrio, quando nos preparamos para adentrar ao Templo
antes de uma sessão, formamos uma fila. Em Maçonaria, que
nome se dá a esta fila?
36. ( ) Quem é o último a usar da palavra antes do encerramento
da sessão?
37. ( ) Que nome se dá ao cargo do Irmão que decifra os
Balaústres?
38. ( ) Você está seguro de que sabe entrar ritualisticamente em
Loja?
39. ( ) Você sabe pedir a palavra em Loja?
40. ( ) Você está em condições de se submeter a um trolhamento?
41. ( ) Que instrumentos segura o Aprendiz?
42. ( ) Em Maçonaria, que nome têm as pessoas não iniciadas?
43. ( ) Quem comanda a Coluna do Sul?
44. ( ) Quem comanda a Coluna da Força?
45. ( ) Você já observou qual a jóia do Venerável Mestre? Qual é
ela?
46. ( ) Se um Irmão lhe perguntar: Tudo justo e perfeito? O que
o Maçom deve responder?
47. ( ) Em Maçonaria não fazemos proselitismo de nenhuma
religião e é por isso que nos referimos ao Ser Supremo como
o ................
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48. ( ) Quando, numa Coluna, ninguém se manifesta para fazer
uso da palavra, dizemos que...........