Gli Etruschi. Civiltà e vita quotidiana di un popolo aborigeno dell’Italia

380 Pages·1996·36.256 MB·Italian

by  Graeme Barker, Tom Rasmussen

GRAEMEBARKER
ToM RAsMussEN
CIVILTÀ E VITA QUOTIDIANA
DI UN POPOLO ABORIGENO
DELL'ITALIA
®
ECIG
GRilln: BARKER
Graeme Barker è docente di
archeologia all' niversità di Leice
ster. È stato direttore della Briùsh
School of Rome e, nel 1999, è sta
to eletto membro della British
Academy.
TOM RAsMUSSEN
Tom Rasmussen, docente di storia
dell'arte e di archeologia, insegna
GLI E T R U S C H I all' niversità di Leicester.
I ra.senna, come si dermivano nella loro lin
gua, furono figli della loro terra. Le loro ori
gini affondano nel neolitico, si dipanano per
l'età del rame, del bronzo e del ferro, per
giungere inrme alle epoche storiche. La loro
lingua non indoeuropea li ha fatti considerare
degli immigrati venuti in Italia da lontano, ma
l'opinione oggi prevalente fra gli studiosi è
che fossero fra i più antichi popoli aborigeni
italici, ultima isola non sommersa dal mare
delle migrazioni successive.
Questo libro, scritto da due etruscologi con
notevolissima esperienza di ricerca diretta sul
campo, è nuovo ed interessante per due moti
vi. Prima di tutto inserisce gli etruschi nella
loro terra, dando anche a noi italiani, l'occa
sione di riscoprirla in tutta la sua unicità geo
logica e paesaggistica. Ci permette di capire
l'intimità di questo popolo con la terra, che
esplorò e dissodò rm dalla preistoria, in cui
scavò miniere e gallerie, pozzi ed acquedotti,
che percorse con la prima rete stradale, che
cosparse di fattorie, case isolate, paesi e città,
di cui navigò fiumi e mari.
Gli autori si giovano poi di un'approfondita
conoscenza delle ricerche più recenti (la
bibliografia è in massima parte formata di
opere degli ultimi 30 anni), e delle scienze
applicate all'archeologia, come la paleozoolo
gia, la paleobotanica e la palinologia. Espon
gono inoltre i risultati delle recentissime vaste
indagini territoriali che hanno permesso di
spostare il fuoco della ricerca dalle tombe alla ISBN M-7544•059-x
vita quotidiana, ridando agli etruschi la qua-
lità che più amavano: la vita.
€ 24,00 'l 788875 4405'16
Arnth Tetnies e sua moglie Ramtha Visnai
Coperchio di sarcofago proveniente da Vulci
GRAEME BARKER E ToM RAsMussEN
GLI ETRUSCHI
CIVILTÀ E VITA QUOTIDIANA
DI UN POPOLO ABORIGENO DELL'ITALIA
a cura di EZIO ROVIDA
ECIG
r'di:.ioui rultumli inlrma:.ionali w·nm1a
in copertina:
SUONATORE DI FlAUTO.
Tomba dd Lcup:.ardi
T;.~rquinia
Titolo originale
THE ETRUSCAN
di Graeme Barker e Tom Rasmussen
Blackwell Publishing, 1998-2004
© ECIG-Edizioni Culturali Internazionali Genova
s.a.s. di G.L. Blengino &: C.
Vìa Brignole De Ferrari, 9-16125 Genova
e-mail: [email protected]
I Edizione 2006 - ISBN 88-7544-059-X
Prefazione
di Ezio Rovida
La nostra nozione degli etruschi è viziata da stereotipi profondamente
radicati nell'opinione del pubblico. La loro lingua non indoeuropea ce li
ha fatti considerare come immigrati, venuti in Italia da lontano, per mare,
dall'oriente misterioso, o per terra, da qualche imprecisata sede oltre le
Alpi. Invece, come sostiene oggi l'opinione prevalente fra gli studiosi,
essi furono fra i più antichi popoli aborigeni italici e mediterranei.
L'Etruria sarebbe quindi una sorta di ultima isola degli antichi abitatori,
rimasta più a lungo indenne dalle ondate successive di marea delle grandi
migrazioni.
I rasem1a, come si definivano, furono figli della loro terra. Le loro origini
affondano nel neolitico, si dipanano per l'età del rame, del bronzo e del
ferro, per giungere infine alle epoche storiche.
Non è semplice avere a che fare con loro perché, collocato fra preistoria
e storia, il loro mondo è "protostorico".
Gli etruschi introdussero l'alfabeto nella penisola, apprendendolo dai fe
nici contemporaneamente ai greci, ma non disponiamo di una loro lette
ratura. Quando il tempo loro concesso finì e la loro cultura fu assimilata
nellà romanità, i loro testi letterari, sempre che esistessero, furono di
menticati e scomparvero così come la loro lingua.
Non possiamo certo ricostruire la vita e la storia di un popolo, dalle epi
grafi sulle tombe.
Per conoscere da vicino la civiltà etrusca è necessario battere la strada
dell'archeologia, ma qui ci troviamo di fronte ad un disorientante eccesso
di comunicazione. Straordinarie opere d'arte riempiono i musei di tutto il
mondo, ma ancora una volta sono state recuperare sostanzialmente dalle
tombe, nuovamente ci si scontra con una lacuna ed un vuoto, con la
mancanza di informazioni soddisfacenti.
Peraltro, a sottolineare la diversità degli etruschi, basti ricordare che, con
tutta la loro abilità metallurgica e commerciale, la loro civiltà fu sostan
zialmente pre-monetaria.
Gli etruschi restano quindi misteriosi, perché quanto sappiamo su di loro
è spesso unilaterale, ci parla della morte e non della vita, ci parla di
un'aristocrazia di ricchi e potenti e non di tutto un popolo.
Questo libro possiede la virtù di spostare il fuoco dell'attenzione dalle
tombe alla vita quotidiana. Ciò è possibile solo mettendosi sulle tracce
5
degli etruschi come si fa per i popoli preistorici: partendo dalla confor
mazione del territorio, dalle tracce materiali, anche da quelle minime, del
la loro cultura e seguendo così il processo del loro incivilimento.
Gli autori inglesi di quest'opera offrono a noi italiani l'occasione di guar
dare alla nostra terra con occhi nuovi, come ad un mondo appena sco
perto, in cui ogni cosa è fonte di curiosità e meraviglia.
L'antica Etruria, e con essa buona parte dell'Italia moderna, emerge in
tutta la sua unicità geologica e paesaggistica. Assistiamo così alla nascita
della civiltà, vediamo sorgere i primi villaggi di capanne sui promontori
delle colline. Seguire le tracce di tale remoto passato ci permette di capire
il legame intimo di questo popolo colla terra, che esplorò e dissodò, in
cui scavò miniere e gallerie, pozzi ed acquedotti, che percorse con la
prima rete stradale, che cosparse di fattorie, case isolate, paesi e città, di
cui navigò fiumi e mari.
Lo studio degli etruschi perde così l'aspetto museale e diventa ricerca sul
campo, esplorazione del territorio.
Scopriamo un'Italia antichissima, coperta da dense selve, vergine e im
pervia, in cui ogni forra ed ogni fiume costituisce al tempo stesso osta
colo invalicabile e potenziale difesa contro i nemici. Ci rendiamo conto
che viviamo circondati di tracce del passato che affiorano continuamente
dal terreno: il coccio rivoltato nella terra arata, il peso per telaio di terra
cotta in cui inciampiamo su un viottolo, parlano della fatica e della vita
dei nostri progenitori, permettono di ricostruire il faticoso percorso
dell'evoluzione di una civiltà.
Se vogliamo possiamo anche scoprire in prima persona che quest'Italia
esiste tuttora. Basta uscire dalle vie battute ed inoltrarsi alla ricerca dei
resti dispersi nella campagna, attenti a non perdersi in boschi e valloni
imprevisti, per viaggiare nel tempo e ritrovarsi in un mondo altro dove è
possibile sprofondare nelle tagliate nel tufo, che l'spirano le originarie
strade etrusche, fiancheggiate dalle macchie scure degli ingressi aperti
delle tombe, rifugiarsi in grotte che furono case e stalie e tombe per seco
li, salire a luoghi forti che furono abitati ciclicamente fin dalla più remota
antichità, a seconda del volgere mutevole delle vicende umane, scoprire
in fondo ad un campo la traccia remota di un muro o di un'abitazione.
Questo permette di costruire nei confronti degli etruschi un rapporto
nuovo, in un certo qual modo quasi intimo, anche se bisogna sempre te
nere ben presente l'abisso di tempo che ci separa da loro, per conoscerli
senza banalizzarli, per comprendere a fondo anche la loro diversità.
6
Prolusione e ringraziamenti degli autori
Questo libro sugli Etruschi fu concepito in un radioso giorno di settem
bre di dieci anni fa, mentre viaggiavamo in auto in Etruria meridionale,
da Roma a Tuscania durante una delle campagne di scavi archeologici in
quella località. Stavamo discutendo del probabile contributo del Progetto
Tuscania alla comprensione della storia degli insediamenti umani nel ter
ritorio ed al quadro archeologico della regione, quando ci trovammo a
farci notare reciprocamente che in seguito agli specifici risultati consegui
ti, pur derivati dalle ricerche su una singola città e sul suo territorio, era
emersa la necessità di una rivisitazione della cultura etrusca nel suo in
sieme. Nel tempo necessario per arrivare a destinazione stendemmo una
scaletta del libro, sul retro di uno dei taccuini per la raccolta dei dati del
Progetto, dall'indpit, formato da un'introduzione al territorio, fino alla
conclusione, con una piccola guida ai siti fondamentali, e questa struttura
del libro è rimasta praticamente invariata.
Barker si è principalmente occupato dei capitoli 1, 2, 5 e 6, Rasmussen
del 3, 4, 7 e 8 ed ha anche steso l'Appendice, ma il testo nel suo com
plesso ha viaggiato parecchi avanti ed indietro e fra Leicester ed Exeter e
speriamo che il risultato finale sia un'opera organica, sia per la fusione
dei nostri diversi punti di vista, sia per l'integrazione dei dati derivanti da
una notevole quantità di fonti.
Gli etruschi si collocano a cavaliere fra il periodo della preistoria, cioè di
un passato privo di documenti scritti, e quello della storia. Prima di loro
l'Italia era ancora nella preistoria, e quindi, per indagare sulle culture e
sugli stili di vita sui quali si fondò la loro civiltà, possiamo solo utilizzare
l'archeologia, cioè lo srudio del passato umano attraverso la cultura mate
riale. Successivamente possiamo utilizzare l'archeologia a fianco delle
fonti scritte per studiare i romani, che incidentalmente ci hanno lasciato
un buon numero di resoconti sugli etruschi - anche se è spesso difficile
capire se parlino degli etruschi contemporanei degli scrittori o degli etru
schi del passato, o meglio degli etruschi vissuti anteriormente alla con
quista romana come i romani preferivano concepirli. Quindi lo studio
sugli etruschi deve far uso di una notevole varietà di fonti: bisogna sapere
cosa dicevano di loro i greci, cosa poi i romani, e tenere sempre ben pre
sente la fonte più ricca, cioè le testimonianze dell'archeologia. La rela
zione intercorrente fra storia cd archeologia è complessa, come diremo
nell'introduzione, ma abbiamo tentato di integrare la maggior quantità
possibile dei dati a nostra disposizione: resoconti di scrittori contempo
ranei agli etruschi e di quelli successivi, iscrizioni, tombe e monumenti
7
etruschi pervenuti fino a noi, dati derivanti da scavi, da cocci trovati nei
campi, da pollini fossili e sedimenti fluviali o da scheletri umani.
Desideriamo ringraziare John Davey, un tempo alla Blackwell, per aver
sempre incoraggiato il nostro lavoro e per il suo sostegno e consiglio
professionale. Particolari ringraziamenti vanno anche a Deborah Miles,
della School of Archaeological Studies dell'Università di Leicester per la
sua abile ripresa dei disegni al tratto, nonché a l\firanda Barker e Andrea
Greengrass per la compilazione dell'indice. Ramussenn desidera inoltre
ringraziare l'Università di Manchester per la sovvenzione che gli ha per
messo di visitare l'Italia nell'ultimo periodo di preparazione dell'opera.
Egli esprime anche un affettuoso ringraziamento ad Ursula per averlo
aiutato a controllare i dettagli di gran parte dei siti citati nell'Appendice, e
a Naomi, che pure ha partecipato a questa avventura, nonostante avesse
solo sette mesi e non si ricorderà certo di quest'esperienza, ma suo padre
non la scorderà. Barker desidera per gli stessi motivi rin!,l"faziare Annie
per essere convissuta con Gli Etmschi in questi ultimi anni, forse goden
dosi i viaggi estivi in Etruria, ma certo dovendo sopportare la loro lun
ghissima gestazione nel Leicester. Dedichiamo Gli Etmscbi ad Ursula e ad
Annie, come modesta ricompensa per il loro affetto ed il loro sostegno.
E' inoltre giusto dedicare questo libro alla memoria di due studiosi. Mas
simo Pallotòno, il padre dell'etruscologia moderna, è purtroppo morto in
età avanzata due anni fa. Egli nei nostri confronti fu sempre generoso di
contagioso entusiasmo e di una sapienza elargita senza farla pesare. Il suo
allievo prediletto Mauro Cristofani, la cui recente morte è stata tragi
camente prematura, ha contribuito a questo campo di studi più di ogni
altro studioso della scorsa generazione, come risulta ben chiaro dalla no
stra biblio!,l"fafia. Avremmo desiderato che essi potessero leggere Gli E
tmschi e vogliamo sperare che l'avrebbero considerato un utile contributo
a quella che è stata l'opera della loro vita, perché vuole essere il tentativo
di stabilire un ponte che riesca a superare quella che Pallottino un giorno
definì la "sciocca scissione" fra quel che di questo straordiuario popolo
sanno gli studiosi e quanto invece conosce il vasto pubblico.
Graeme Barker Tom Rasmussen Agosto 1997
All'edizione del 2000 sono stati apportati piccoli cambiamenti e corre
zioni, ma l'opera è rimasta immutata in ogni altro aspetto.
8
Introduzione
La maggior parte della gmte disprezza tutto qua11to nell'antichità 11011 è greco, per il
buon motiJJo che, se non lo è, dol!rebbe esserlo... Io stesso, la pritna t•o/ta che o.rsen•ai
cotlsapn;olmente dei man11jatti etruschi, al museo di Perugia, fui attratto da loro Ùl
modo ishntit•o e forse q11esto è il modo gi11sto: o nasce tm 'immediata simpatia, opp11re
subentra tm immediato dispregio e l'indijferenza.
D.H. Lawrence (1932) Etmscan Places
Quest'opera si occupa di un grande popolo e del territorio che lo forgiò e
lo sostentò. La civiltà etrusca fiorì in Etruria, la regione occidentale
dell'Italia centrale delimitata a nord dall'Arno ed a sud e ad est dal Tevere
(figura 1) a partire dall'ottavo secolo a.C. Nell'epoca della loro massima
fioritura, nel settimo c nel sesto secolo a.C., gli etruschi furono il più po
tente popolo italico e disputarono ai greci l'egemonia sul Mediterraneo
centrale ed occidentale. La cultura ellenica influì profondamente sulla
loro e gli etruschi a loro volta influenzarono profondamente il nascente
stato romano in formazione ai loro confini meridionali. Fra il quarto ed il
primo secolo a.C. gli etruschi gradualmente perdettero la supremazia re
gionale di fronte alla crescente potenza di Roma, fondata su una combi
nazione di forza militare e di capacità di assimilazione culturale.
La posizione dell'Etruria in Italia centrale, nelle immediate vicinanze di
Roma, e la contemporaneità della sua civiltà con quella dei greci c dei
primi ·romani hanno contribuito alla sua importanza per la storia cultu
rale del Mediterraneo. Questa, di solito, è spesso stata studiata dal punto
di vista greco e romano di consegunza il contributo etrusco non è facile
da identificare, prima di tutto perché sono pochissimi i personaggi di
questo popolo dei quali si sappia qualcosa di più del loro nome, per cui le
imprese etrusche restano tuttora per noi qualcosa di impersonale e di in
determinato. Le testimonianze archeologiche sugli etruschi, d'altro canto,
sono ricchissime e molto varie e forniscono un corpo di dati da interpre
tare estremamente denso c complesso, che diventa sempre più ricco do
po ogni campagna archeologica.
Fino all'inizio del diciannovesimo secolo, l'interpretazione dci reperti
materiali fu viziata da gravi fraintendimenti, come la concezione che tut
ta la ceramica dipinta ritrovata in Italia fosse stata prodotta dagli etruschi,
argomentazione accettata anche dal ceramista Josiah Wedgwood che, nel
1769, fondò una propria manifattura nello Staffordshire per produrre
vasi in stile greco denominandola "Etruria"; un altro fu quello indotto
dal grande incisore Giovanni Battista Piranesi, secondo il quale gli edifici
etruschi avrebbero ispirato le forme architettoniche greche c romane.
9