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Gestalten der Gegenaufklärung. Untersuchungen zu Konservatismus, politischem Existenzialismus und Postmoderne PDF

313 Pages·2021·19.82 MB·German
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lngo Elbe - Der Autor: Ingo Eibe ist wissenschaftlicher Mitarbeiter und Privatdozent am Institut für Philosophie der earl von Ossietzky-Universität Oldenburg. 2008 promovierte er über die Marx-Rezeption in der Bundesrepublik (Marx im Westen, 2. Aufl., Berlin 2010). Habilita tion mit der Arbeit Paradigmen anonymer Herrschaft. Politische Philosophie von Hobbes bis Arendt, erschienen 2015 bei K&N. Ingo EIbe Gestalten der Gegenaufklärung Untersuchungen zu Konservatismus, politischem Existentialismus und Postmoderne 2., überarbeitete Auflage Känigshausen & Neumann ~~"~~:1:G~~~ ~""J Bibliografische lnfonnation der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.deabrufbar. © Verlag Känigshausen & Neumann GmbH, Würzburg 2021 Gedruckt auf säurefreiem, alterungsbeständigem Papier Umschlag: skh-softics I coverart Umschlagabbildung: Kushnirov Avraham: Spirals; # 32669845 © adobestock.com Alle Rechte vorbehalten Dieses Werk, einschließlich aller seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Printed in Germany ISBN 978-3-8260-7332-8 www.koenigshausen-neumann.de www.ebook.de www.buchhandel.de www.buchkatalog.de Inhalt Einleitung Gestalten der Gegenaufklärung: Konservatismus, politischer Existentialis- mus und Postmoderne 8 Politische Aufklärung Kontraktualismus Zur politischen Philosophie der Aufklärung 19 1. Traditioneller und moderner Kontraktualismus - 2. Die Begründung des modemen Kontraktttalismus (Hobbes, Locke) - 3. Modifikationen des Kontraktualismus im 18. Jahrhundert (Hume, Rousseau, Kant) Konservatismus und politischer Existentialismus Ein "erschreckender Prophet unserer Zeit" J oseph de Maistres "Anti-Gesellschaftsvertrag" 37 1. Die Nation als Keim und Pflanze - 2. Kulturrelativismus und -determinismus - 3. Funktionalisierung der Religion und Verschwärungstheorie - 4. Ein "erschreckender Prophet unserer Zeit" Der Zweck des Politischen earl Schmitts faschistischer Begriff der ernsthaften Existenz 46 1. Der deskriptive Gehalt des Begriffs des Politischen - 2. Der normative Gehalt des Begriffs des Politischen: Die Ermäglichung einer ernsthaften Existenz - 3. Der huma nistische und der faschistische Begriff des Ernstes "Die Reinigung macht uns frei" Kar! Jaspers' Beitrag zur Herstellung der nationalen Schuldgemeinschaft durch Akzeptanz des Kollektivschuldbegriffs 68 1. Schuldtypologie und das Nachleben der NS-Moral- 2. Moralisch-politische Kollek tivschuld - 3. Das "Analogon von Mitschuld" und die selbstbewusste Schuldgemein schaft Das öffentliche Leben Zu Hannah Arendts konservativer Theorie wirtschaftlichen Wachstums 88 (zusammen mit Sven Ellmers) 1. Menschliche Grundtätigkeiten: Arbeiten, Herstellen, Handeln - 2. Verhä'ltnis von Arbeiten und Herstellen - 3. Kolonialisierung durch Arbeit - 4. Kritische Anmerkungen zu einer verfehlten Wachstumsdiagnose - 5. Resümee 5 Die falsche Versöhnung von Subjekt und Objekt Hans-Georg Gadamers Hermeneutik zwischen Heideggerscher Provinz und postmodernem Historyland 112 1. Methodischer hermeneutischer Zirkel - 2. Der ontologische hermeneutische Zirkel - 3. Der ontologische Zirkel- traditionalistische Variante - 4. Der ontologische Zirkel relativistische Variante - 5. Kritik des hermeneutischen Antirealismus - 6. Die Vermi schung von Erkennen und Anerkennen der Bedeutung - Epilog: Konservative Herme neutik in Dipesh Chakrabartys postkolonialer Geschichtsschreibung Postmoderne Theorien des Politischen Prolog: Theorien des Politischen in der Kritik 144 Politische Macht, Faschismus und Ideologie Zur Genese von Ernesto Laclaus Postmarxismus in der Auseinandersetzung mit Nicos Poulantzas 147 1. Aufräumarbeiten im strukturmarxistischen Baukasten - 2. Faschismus, Populismus, Ideologie Die postmoderne Querfront Anmerkungen zu Chantal Mouffes Theorie des Politischen 180 1. Sozialtheoretischer Antiliberalismus und Irrationalismus - 2. Liberalismus, Rechtspopulismus und Terror - Dampfkessel und Ventil- 3. Schluss: Eine Sozialphilo sophie des autoritären Charakters Antisemitismus im Kontext "Anständig geblieben" - Die Moral der NS-Täter Zu Raphael Grass: Anstcindig geblieben 204 Die "Verschwörung der Asche von Zion" Zur Vorgeschichte der gegenwärtigen Holocaustrelativierung 210 1. Prtizedenzlosigkeit und die Gefahren der Mystijizierung - 2. Überlagerung der Erin nerung, Verstellung des Blicks, Holocaustrelativierung - 3. Michael Rothbergs ,Multidi rektionale Erinnerung' ,Wir Opfer', oder: ,Die Welt als KZ' Auschwitzrelativierung mit Adorno 235 6 " ... it's not systemic" Antisemitismus im postmodernen Antirassismus 241 1. Begriffliche Eliminierung des Antisemitismus - 2. Holocaustrelativierung - 3. Dä monisierung Israels - 4. Postmoderne Dethematisierzmg des islamischen Antisemitismus - 5. Resümee: Ein Persilschein für den Hass der ,Subalternen' Literaturverzeichnis 276 Drucknachweise 310 7 Die falsche Versöhnung von Subjekt und Objekt Hans-Georg Gadamers Hermeneutik zwischen Heideggerscher Provinz und postmodernem Historyland 112 1. Methodischer hermeneutischer Zirkel- 2. Der ontologische hermeneutische Zirkel - 3. Der ontologische Zirkel - traditionalistische Variante - 4. Der ontologische Zirkel - relativistische Variante - 5. Kritik des hermeneutischen Antirealismus - 6. Die Vermi schung von Erkennen und Anerkennen der Bedeutung - Epilog: Konservative Herme neutik in Dipesh Chakrabartys postkolonialer Geschichtsschreibung Postmoderne Theorien des Politischen Prolog: Theorien des Politischen in der Kritik 144 Politische Macht, Faschismus und Ideologie Zur Genese von Ernesto Laclaus Postmarxismus in der Auseinandersetzung mit Nicos Poulamzas 147 1. Aufräumarbeiten im strukturmarxistischen Baukasten - 2. Faschismus, Populismus, Ideologie Die postmoderne Querfrom Anmerkungen zu Chantal Mouffes Theorie des Politischen 180 1. Sozialtheoretischer Antiliberalismus und Irrationalismus - 2. Liberalismus, Rechtspopulismus und Terror - Dampfkessel und Ventil- 3. Schluss: Eine Sozialphilo sophie des autoritären Charakters Antisemitismus im Kontext "Anständig geblieben" - Die Moral der NS-Täter Zu Raphael Gross: Anständig geblieben 204 Die "Verschwörung der Asche von Zion" Zur Vorgeschichte der gegenwärtigen Holocaustrelativierung 210 1. Präzedenzlosigkeit und die Gefahren der MystiJizierung - 2. Überlagerung der Erin nerung, Verstellung des Blicks, Holocaustrelativiertmg - 3. Michael Rothbergs ,Multidi rektionale Erinnerung' ,Wir Opfer', oder: ,Die Welt als KZ' Auschwitzrelativierung mit Adorno 235 6 it's not systemic" ce ... Antisemitismus im postmodernen Antirassismus 241 1. Begriffliche Eliminierung des Antisemitismus - 2. Holocaustrelativierung - 3. Dä monisierung Israels - 4. Postmoderne Dethematisierung des islamischen Antisemitismus - 5. Resümee: Ein Persilschein für den Hass der ,Subalternen' Literaturverzeichnis 276 Drucknachweise 310 7 Einleitung: Gestalten der Gegenaufklärung Konservatismus, politischer Existentialismus und Postmoderne Der vorliegende Band versammelt Beiträge zu konservativem, politexistentialisti schem und postmodernem Denken. Diese Denkströmungen haben einen enorm weitreichenden, alle politischen Lager umspannenden Einfluss: In Uniseminaren und Thinktanks, bei Antirassismus-Trainings und Integrationsbeauftragten, in Me dien und bei Politaktivisten verschiedenster Couleur hat sich eine ideologische Querfront formiert, die Grundmotive der Aufklärung bekämpft - ihre Stichwortge ber sind immer wieder Friedrich Nietzsche, Carl Schmitt und Martin Heidegger. Alle drei Strömungen thematisieren zentrale Irrationalismen, legitimationstheoreti sche Lücken, Entfremdungserfahrungen, paradoxe Effekte und Widersprüche im modernen Kapitalismus, betrachten sie aber in einer ideologisierten Form als Schicksal oder als unmittelbare Folgen einer zu bekämpfenden "pluralitätsausmer zende[nJ Hybris" (Gruber 2018a, 144) des aufklärerischen Humanitätsideals und Vernunftanspruchs mit seinem moralischen und wissenschaftlichen U niversalis mus.! Vom Konservatismus bis zur Postmoderne wird versucht, die Aufklärung als partikulares Projekt zu entlarven oder als eurozentrisch zu "provinzialisieren". (Chakrabarty 2010,61)2 Dabei wird in heillos widersprüchlicher Manier im Medium der Vernunft gegen die Vernunft argumentiert,3 gegen die ein numinoses ,Hetero genes', ,Lokales', ,Konkretes' oder ,Anderes' beschworen wird. Begriffe und Meta phern wie Herkunft, Genealogie, Lokalität oder Boden spielen dabei eine wichtige Rolle. Luc Ferry und Alain Renaut haben diese Tendenz treffend als "Sieg des Da seins über das Bewußtsein" (Ferry/Renaut 1987, 110) diagnostiziert: Das Subjekt, sein Denken und Handeln werden "reduziert auf einen ,Ort'" (215) oder eine lokali sierte Gemeinschaft, die den Charakter einer "vereinnahmenden Totalität" (Finkiel kraut 1989a, 24) hat, selbst wenn diese als ,dynamisch' und ,fluide' betrachtet wird. Vgl. dazu kritisch: Eagleton 1997b, 81-86, Salzborn 2020b, 103. Es sind dabei oft diejenigen, die Komplexität und Differenz im Munde führen, die Ambivalenzen und Widersprüche der kapitalistischen Moderne pauschalisierend auflösen, um "durchgängig [ ... ] simplistisch" (Fer ry/Renaut 1987,235) gegen das Subjekt, den Logozentrismus, die Moderne, den Westen, die Kerkergesellschaft anzugehen. Postkoloniale Ansätze schwanken bei dem Projekt der Provinzialisierung stets zwischen der Aufweisung einer tatsächlich falschen Universalisierung bloß historisch-spezifischer, partiku larer Handlungs-, Rationalitäts-und sozialer Ordnungsmuster und dem hier angesprochenen relativistischen Programm, das alle universellen Rationalitäts- und Handlungsmuster leugnet und den Universalismus zu einem rein lokalen Projekt kulturalisiert. Zur Kritik an diesem re lativistischen Kulturalismus in den postkolonialen Studien vgl. Chibber 2018, v.a. Kap. 7/8. Zu den Aporien totalisierter Vernunftkritik, den Selbstwidersprüchen und Selbstmarginalisie rungen dieser Positionen vgl. Ferry/Renaut 1987, 41ff., Finkielkraut 1989a, 9lf., 99, 106, Wendel 1989, Frank 1991, 238ff., 356-366, 393-399, Habermas 1993, Nagel 1999, 24f., 38ff., Krämer 2007, Boghossian 2013, Eco 2014, 3M., 43, Zima 2016a, Kap. III sowie die Beiträge zu Gadamer und Antisemitismus im postmodernen Antirassismus in diesem Band. Als Einstieg in die Erörterung von Rationalitätskonzepten vgl. Schnädelbach 1992, Steinvorth 2002. 8

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