Geschichten zur Geschichte: Kritische Tradition des »Volkstümlichen« in den Kalender-Geschichten Hebels und Brechts

344 Pages·1973·38.524 MB·German

by  Jan Knopf (auth.)

1682
GESCHICHTEN ZUR GESCHICHTE
]AN KNOPF
Geschichten zur Geschichte
KRITISCHE TRADITION
DES »VOLKSTÜMLICHEN« IN DEN KALENDER
GESCHICHTEN HEBELS UND BRECHTS
MCMLXXIII
J. ß. METZLERSCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG
STUTTGART
Die in [ ] erscheinenden Zahlen verweisen auf die Anmerkungen
ISBN 978-3-476-00266-2
ISBN 978-3-476-03016-0 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-03016-0
©Springer-Verlag GmbH Deutschland 1973
Ursprünglich erschienen bei]. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1973
D 7 Göttinger philosophische Dissertation
MEINEM VATER
Inhaltsverzeichnis
EINLEITUNG 1
Bertolt Brechts Fragen eines lesenden Arbeiters . 1
Zur Sprache monumentalischer Historie . . . 9
Die Fragen innerhalb der Kalendergeschichten . 12
Zur Frage des Definierens . . . . . . 15
I. TRADITION UND GESCHICHTE 22
1. Definitionen . . . . . . . . . 22
2. Grimmeishausens Kalendergeschichten 35
3. Grimmeishausens Ewig-währender Calender 45
Hinweise zur Anordnung . 46
Das große Spatium . SO
4. Practica . . . . . . 53
Il. GESCHICHTE ALS GESCHICHTEN • 69
1. Nachweise bei Hebel . . . 69
Der rheinländische Hausfreund . 69
Integration der Kalenderchronologie: Unverhofftes
Wiedersehen . . . . . . . . . . . . . 75
Humanisierung des Großen: Kaiser Napoleon und die
Obstfrau in Brienne . . . . . . . . . . 81
Rationalität und Aufklärung: Eine sonderbare Wirts-
zeche . . . . . . . . . . . . . 83
Die Chronik: Unglück der Stadt Leiden . . 90
Verknüpfung von Kalender und Geschichte. 98
2. Nachweis bei Brecht . . . . . . . 109
Der Fall Frau B. und sein Berichterstatter 109
111. ENTTÄUSCHUNGEN • • • • • • • • 123
Die Erkenntnis des Bekannten . . . . 123
1. Verheimlichung der Welt: Reimmichl 138
2. Ewigkeit in der Zeit: Alban Stolz . . 146
3. Praktikable Weltbilder: Bertolt Brecht 164
Inhaltsverzeichnis
4. Ist der Mensch ein wunderliches Geschöpf: Johann Peter
Hebel . . . . . . . . . . . . . . . . 179
IV. SPRACHFORMELN UND EINGREIFENDE SÄTZE • 186
1. Sprichwörter . . . . . . . . . . 186
2. Enttäuschung der sprichwörtlichen Welt . 200
3. Die Einübung des Ungehorsams bei Hebel . 212
4. Praktikable Theorien: Bertolt Brechts Kalender-
Gedichte . . . . . . . . . . . . 230
EPILOG • • . 260
Der abstrakte Mensch 260
QUELLENNACHWEISE, ANMERKUNGEN, EXKURSE • 268
LITERATUR-VERZEICHNIS 321
REGISTER • • • • • 333
Als wir ihn aber erschlagen hatten
Richteten wir ihn zu, daß er sein Gesicht verlor
Durch die Spuren unserer Fäuste.
Also machten wir ihn unkenntlich
Daß er keines Menschen Sohn sei.
BERTOLT BRECHT
VoM UNBEKANNTEN SOLDATEN
Einleitung
Er ließ andere für sich denken, denn andere lie
ßen ihn für sich arbeiten.
WILL DURANT
Bertolt Brechts »Fragen eines lesenden Arbeiters«
1935, im dänischen Exil, schrieb Bertolt Brecht das Gedicht Fragen
eines lesenden Arbeiters. Es sollte zunächst unter den Gedichten im
Exil, dem letzten Teil der Gesammelten Gedichte (1918-1938), in Prag
erscheinen. [1] Da der vorgesehene Verlagsort von Hitlers Truppen
im März 1939 überfallen wurde, reihte Brecht das Gedicht nun in die
Gedichtsammlung des Exils, in die Svendborger Gedichte (1939), ein,
und zwar innerhalb der dritten Abteilung, der Chroniken, die es er
öffnet. [2] Nach dem Krieg, 1949, erschien das Gedicht zusammen
mit anderen Gedichten (mit einer Ausnahme der Svendborger Samm
lung entnommen) erneut in der Sammelausgabe der Kalendergeschich
ten, welche Gedichte und Erzählungen umfaßt. Das Gedicht lautet:
Fragen eines lesenden Arbeiters
Wer baute das siebentorige Theben?
In den Büchern stehen die Namen von Königen.
Haben die Könige die Felsbrocken herbeigeschleppt?
Und das mehrmals zerstörte Babylon,
Wer baute es so viele Male auf? In welchen Häusern
Des goldstrahlenden Lima wohnten die Bauleute?
Wohin gingen an dem Abend, wo die chinesische Mauer fertig war,
Die Maurer? Das große Rom
Ist voll von Triumphbögen. über wen
Triumphierten die Cäsaren? Hatte das vielbesungene Byzanz
Nur Paläste für seine Bewohner? Selbst in dem sagenhaften Atlantis
Brüllten doch in der Nacht, wo das Meer es verschlang
Die Ersaufenden nach ihren Sklaven.
Der junge Alexander eroberte Indien.
Er allein?
Cäsar schlug die Gallier.
Hatte er nicht wenigstens einen Koch bei sich?
Philipp von Spanien weinte, als seine Flotte
Untergegangen war. Weinte sonst niemand?
Friedeich der Zweite siegte im Siebenjährigen Krieg. Wer
Siegte außer ihm?
Jede Seite ein Sieg.
Wer kochte den Siegesschmaus?
2 Einleitung
Alle zehn Jahre ein großer Mann.
Wer bezahlte die Spesen?
So viele Berichte
So viele Fragen. [3]
Das Gedicht gehört zu den bekanntesten Dichtungen Brechts und zu
denen, die nur in wenigen Arbeiten über Brecht nicht zitiert zu werden
pflegen. Meist bleibt es freilich beim Zitat und einigen Hinweisen, daß
die Fragen heroisierende Geschichtsschreibung anprangerten und nach
einer Korrektur des überlieferten Geschichtsbildes zugunsten der »Ar
beiterklasse« verlangten. [ 4] In der Tat scheint das Gedicht für sich
selbst zu sprechen. Die Fragen beantworten sich selbst; sie bilden »einen
geschlossenen gedanklichen Zusammenhang, sind eindeutig und ver
ständlich und bedürfen keiner näheren Erklärung«, wie Ulla C. Lerg
Kill das Gedicht verstanden hat. [5] Es scheint solch schmucklosen
Gebilden eigen, nicht nach eingehenderer Interpretation zu verlangen,
selbstverständlich und damit auf sich selbst als geschlossenes Gebilde
verwiesen zu sein. Bliebe man jedoch dabei stehen, so bedeutete dies,
dem Gedicht Einheitlichkeit und Geschlossenheit zu unterstellen, so
hieße dies, die Fragen ästhetisch zu sublimieren [6], nach den Fragen
nicht weiter zu fragen.
Das Gedicht beginnt in der Überschrift mit dem Wort »Fragen«,
und es endet damit. Und bereits bei diesem Wort sind sich die Inter
preten keineswegs einig. Klaus-Detlef Müller meint, um nur eine der
Auslegungen zu nennen, die »bürgerliche Geschichtsschreibung« lasse
alle Fragen »offen: >So viele Berichte. So viele Fragen.'«. [7] Ulla
C. Lerg-Kill dagegen sagt, das Gedicht gehe am Ende ȟber seinen ln
halt hinaus« und leite zu »kritischem Zweifel« an. Das Fragen sei
»Grundsatz der Geschichtsbetrachtung« [8], was ihrer These, das Ge
dicht sei geschlossen, widerspricht. Es lohnt sich, weiter zu fragen.
Die Fragen sind im Exil geschrieben worden. Brecht läßt sie zuerst
in einer Sammlung erscheinen, die den Namen der Stadt im Titel tra
gen, in deren Nähe er während des Exils gewohnt hat. Die Fragen er
öffnen den dritten Zyklus der Sammlung, die Chroniken, als >>Prolog
gedicht« [9], welches bestimmte Akzente für die weiteren Gedichte
des Zyklus setzt. Brecht veröffentlicht sie noch einmal 1949 als >>Ka
lendergeschichte«, ein Name, der sich unbefragt mit Volkstümlichkeit
und Schlichtheit assoziativ zu verbinden pflegt. Welche Bedeutung ha
ben diese Tatsachen für das Gedicht?
Die Fragen umfassen vier Strophen. Die beiden ersten haben welt
geschichtliche Überreste zum Inhalt; die erste Bauten und damit zu
sammenhängende Ereignisse, die zweite Kriege und ihre Persönlichkei-