germano miguel favaro esteves

268 Pages·2015·1.48 MB·Portuguese

GERMANO MIGUEL FAVARO ESTEVES

ENTRE SANTOS E DEMÔNIOS: a percepção do Mal na teologia
e hagiografias do Reino Visigodo de Toledo (séculos VI-VII)

ASSIS
2015
GERMANO MIGUEL FAVARO ESTEVES

ENTRE SANTOS E DEMÔNIOS: a percepção do Mal na teologia
e hagiografias do Reino Visigodo de Toledo (séculos VI-VII)

Tese apresentada à Faculdade de
Ciências e Letras de Assis – UNESP –
Universidade Estadual Paulista para a
obtenção do título de Doutor em História
(Área de Conhecimento: História e
Sociedade)

Orientador: Dr. Ruy de Oliveira Andrade
Filho

ASSIS
2015
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
Biblioteca da F.C.L. – Assis – UNESP

Esteves, Germano Miguel Favaro
E79e Entre santos e demônios: a percepção do mal na teologia
e hagiografias do Reino Visigodo de Toledo (séculos VI-VII)
/ Germano Miguel Favaro Esteves. - Assis, 2015
266 f.

Tese de Doutorado - Faculdade de Ciências e Letras de
Assis – Universidade Estadual Paulista.
Orientador: Dr. Ruy de Oliveira Andrade Filho

1. Bem e Mal. 2. Hagiografia. 3. Teologia. 4. Espanha -
História - Período gótico, 414-711. 5. Imaginário - Idade
Média. 6. Religiosidade. I.Título.

CDD 940.1

À Victória Esteves (Dinda e Mãe).

Um anjo enviado por Deus para guiar
meus passos, que ensinou o amor da
mais bela e humilde forma, sempre
acreditando que com bondade, vontade
e determinação tudo é possível.
Agradecimentos

Neste caminho de onze anos dentro da F.C.L. UNESP/Assis, tive o grande
prazer de conhecer pessoas que ficarão guardadas em um lugar muito especial
dentro do meu coração. Foi durante esse tempo que me descobri como pesquisador,
como um amante incondicional da História e de outras histórias que perpassaram a
minha vida. Fui e sou feliz por tudo o que aconteceu, pelos amigos que fiz, pelos
caminhos que percorri e por todo ensinamento que me foi passado. Seria um tanto
extenso citar todos os nomes que me vêm à mente, mas alguns deles têm uma
importância ímpar na minha vida.
Agradeço primeiramente ao grande ser humano que me deu a oportunidade
de estar neste momento redigindo estes agradecimentos, Ruy de Oliveira Andrade
Filho, orientador, amigo, irmão mais velho (por opção – my brother from another
mother), que me acolheu, me ensinou, me suportou (rs), e que continua sendo uma
das pessoas que mais estimo neste mundo. RUYCAREDO, MUITO OBRIGADO!
À Profª Ana Paula Tavares Magalhães, que sempre de uma maneira doce e
gentil acompanhou e orientou meu trabalho, desde o mestrado até este momento, e
ao Prof. Ronaldo Amaral, cuja amizade de longa data muito me alegra, que sempre
esteve disposto a ajudar e escutar, compartilhando seu conhecimento e suas obras,
que foram de extrema importância para a realização desta tese. Também sou
extremamente grato pela leitura dos capítulos para o exame de qualificação, cujas
observações foram importantes para a finalização deste trabalho.
Ao Prof. Milton Carlos Costa e ao Prof. Sérgio Alberto Feldman pela leitura
atenta deste trabalho e pelas importantes observações e considerações elencadas
na defesa, bem como pela amizade que muito me alegra.
Agradeço também os amigos que compartilharam durante esse tempo as
minhas angústias e alegrias dentro da academia. Meus sinceros agradecimentos a
Guilherme Queiroz de Souza (minêro boa gente demais, sô!), Bruno Muneratto,
Patrícia Antunes, Ana Paula Giavara, Thais Svicero, Amanda Giacon Parra, Glauco
Costa, Letícia Ferreira,Danilo Alves Bezerra e a todos os amigos do NEAM. Em
especial, a Frederico Santiago da Silva, meu grande irmão (Frater Fredericus) em
terras assisenses e por toda a vida, pela paciência na correção de meus textos e por
todo o companheirismo em habitar desde sempre sob o mesmo teto, agradecimento
que se estende também a toda sua querida família.
Aos amigos assisenses Rodrigo Augusto da Silva, Eduardo Henrique Silva
( Dona Maria ), Duda Siqueira, Guilherme Carvalho Sobreira, Luis Felipe Reis
Nhochi ( Lucia Nhochi e Seu Luis (in memorian), Elielton Zanetti, Vanderlei Alves de
Souza, Juliana Uesono, Edivaldo Ferrreira, Claudinei Germano, Vicente de Paulo
Tavares, Reinaldo Péricles de Almeida, Gustavo Hauer e Henrique Clauzo Horta,
muito obrigado por todo apoio.
Aos queridos amigos pirajuenses, Bruno Arbex Bracero ( Rosangela Arbex e
Sílvio Bracero), Bruno Bonametti Miranda, Thiago Luíz Marin e Fabio Henrique
Iaralha Faria, que sempre acompanharam o meu trabalho e acreditaram nele, dando
força e alento nos momentos mais difíceis. Bem como aos amigos, professores e
alunos da UNIESP FAFIP-Piraju, em especial a Doroceli Magdalena, Renato Dardes
Barberio e José Alfredo Viana.
Não poderia deixar de agradecer também os professores da F.C.L.
UNESP/Assis que sempre estiveram abertos ao diálogo e a amizade, Áureo
Busseto, Andrea Lúcia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi e Ivan Esperança Rocha e
as Professoras Terezinha Oliveira (UEM) e Leila Rodrigues da Silva (UFRJ) que
apesar de estarem a alguns quilômetros distantes de Assis sempre se fizeram
presentes com muita atenção e com uma grande amizade.
Agradeço enormemente minha família, Thereza Afonso Esteves (in
memoriam), as Tias Carmem, Tereza, Irene, Santa e minhas duas mães, Regina
Célia Esteves e Victória Esteves, que sempre deram palavras de carinho e amor tão
importantes. Vocês forneceram a base familiar sem a qual eu não seria ninguém.
Agradecimento este que se estende a todos os queridos primos, em especial a
Maria Angélica Esteves Pansanato, Rogério Pozza, Luciano Tadeu Esteves
Pansanato e Rodrigo Montoro.
À grande amiga e companheira de viagens Profª Maria Lúcia da Cunha de
Oliveira Andrade (USP), que me brindou com sua companhia em Barcelona, bem
como pelas valiosas observações e a leitura atenta do texto sobre a Análise Crítica
do Discurso.
Agradeço a paciência e a amizade dos queridos funcionários da F.C.L.
UNESP/Assis Clarice Gonçalves, Regina Truchlaeff, Sueli Aparecida Franco,
Lucilene Franco, Zélia Maria de Souza Barros, Marcos Francisco D’Andrea e Auro
Mitsuyoshi Sakuraba.
À Profª Isabel Velázquez (UCM) e Montserrat Valls Mora (ERAAUB) e aos
Professores José Carlos Martín Iglesias (USAL), Pablo C. Díaz Martínez (USAL),
Francesc Tusec (UB), Ennio Sanzi ( UNIME-DICAM) por terem sido solícitos ao meu
trabalho. À Profª Eleonora Del’Ellicine (UBA – UGS) por toda amizade e atenção.
Em especial à Profª Gisela Ripoll (UB), que me recebeu com toda atenção e carinho
em Barcelona, supervisionando meu estágio entre setembro e novembro de 2014,
abrindo as portas de um novo mundo cheio de novas perspectivas e proporcionando
momentos únicos e reflexões que permanecerão para sempre em minha vida.
À Ilze Cristina Spitzer Simões, Waldemar Simões Jr. e Fabio Beneli e a minha
amada noiva Carla Beneli, por todo o carinho e amor, por me incentivar nos
momentos angustiantes, amiga e companheira que faz o meu percurso existencial
ser mais sereno e feliz (Omnia vincit amor).
Por fim à Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
(CAPES), pela concessão da bolsa de Doutorado por quatro anos. Igualmente, ao
Programa Institucional de Bolsas de Doutorado Sanduíche no Exterior (PDSE) da
CAPES, pelo auxílio para o estágio em Barcelona.
“Se deus é forte, mas não é bom, isto
nega uma de suas características.
Se ele é bom, mas não é forte, isto nega
outra.
Se não é nem bom nem forte, isto
contradiz a natureza divina.
Se ele é bom e forte, a única condição que
se aceita para Deus, qual então (é) a
origem do mal sobre a terra?"

Epicuro (341- 270 a.C.)

“[…] Mark my words, believe my soul lives
on; Don't worry, now that I have gone;
I've gone beyond to see the truth.
So when you know that your time is close
at hand; Maybe then you'll begin to
understand; Life down there is just a
strange illusion”.

Hallowed Be Thy Name

(Steve Harris – Iron Maiden. The Number
of the Beast, 1982)
ESTEVES, Germano Miguel Favaro. Entre santos e demônios: a percepção do
mal na teologia e hagiografias do Reino Visigodo de Toledo (séculos VI-VII).
2015. 266 f. Tese (Doutorado em História) – Faculdade de Ciências e Letras,
Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, Assis, 2015.

RESUMO

A tese que aqui se apresenta a respeito do reino visigodo utiliza-se de um gênero de
fontes, a hagiografia, como ponto de partida para abordagem proposta. Vemos
nessas fontes um testemunho do imaginário em sua imbricação com o sagrado, ou
seja, com o Cristianismo, e os limites da cristianização católica; o sincretismo
religioso entre a fé cristã e as crenças ditas “pagãs” pela própria Igreja; e, dentro
desse escopo, as representações do Mal, bem como a ética decorrente de tal
percepção como elementos da religiosidade medieval – presentes na cultura visigoda
–, os quais, não obstante extensos estudos realizados até o presente momento,
exigem novas abordagens. Em linhas gerais, propomos analisar a percepção do Mal
e suas representações na longa duração, o papel e intenções dos teólogos e
hagiógrafos, dando atenção especial à religiosidade e suas implicações no
imaginário. Como fontes principais de nossa pesquisa, que fazem parte do corpus
hagiográfico visigodo, estão: A Vida de Santo Emiliano (Vita Sancti Aemiliani), de
Bráulio de Saragoça; As Vidas dos Santos Padres de Mérida (Vitas Sanctorum
Patrum Emeretensium) e A Vida de São Frutuoso (Vita Fructuosi), de autores
desconhecidos; A Vida de São Desidério (Vita Desiderii), escrita por Sisebuto, e a
autobiografia de Valério do Bierzo.

Palavras-chave: Bem e Mal. Hagiografia. Teologia. Espanha – História – Período
gótico, 414-711. Imaginário – Idade Média. Religiosidade.