Gentile e il neoidealismo PDF
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Maria Adelaide Raschini Gentile e il neoidealismo Marsilio Il neoidealismo concentra il principale nucleo teoretico dei percorsi culturali - in Italia e nel mondo - delle fasi più cruciali del Novecento: in dialettica con gli avanzanti irrazionalismi, scientismi e analitismi. Perciò costituisce un sot- tofondo costante e attualissimo nel disegno culturale dell'autrice, che a più riprese vi puntualizza l'attenzione fra la metà degli anni '6o e la metà dei '90. Movendo da Gentile e dalle divaricate posizioni che vi si riferiscono - da un lato Ugo Spirito e Calogero; dall'altro Carlini, Stefanini e il neospiritualismo -, spazia dalle radici hegeliane agli sviluppi anglosassoni e francesi, che restano le principali matrici delle posizioni odierne. MARIA ADELAIDE RASCHINI (5 settembre 1925 - 14 maggio 1999), succeduta a Sciacca sulla catte- dra di Filosofia teoretica nell'Università di Genova, dopo averne continuato il «Giornale di Metafisica» (1975-77), nel '78 lo rifonda con il periodico internazionale «Filosofia oggi» e nel '90 dà vita a «L'Arcipelago», Società Internazionale per l'Unità delle Scienze. Si rapportano più strettamente al presente volume il Nietzsche (vol. xv degli «Scritti»), Michelstaedter (vol. XIV), La filosofia dell'illuminismo (vol. VII) e l'ampia produzione storiografica su Rosmini (voll. VIII-XII). In copertina: ritratto di Giovanni Gentile, bozzetto a matita di Pier Paolo Ottonello. MariAad elaide Raschini Gentile e iln eoidealismo Marsilio SCRITTDII M ARIAA DELAIDRAES CHINI ac urdaiP iePra olOott onello l. L' organdisemsloa pere. 2. Concreteae szzat razpipo.1n 0e4,, 2 000. 3. IncontSrcairaecp cpa.1, 9 61,9 99. 4. Lad ialedtteillc'ai ntepgpr.2a 2l4i2,t0 à0,0 . 5. Interpretsaozciroantipi pc.3h 2e8,2, 0 00. 6. StusduiP latonePe l otipnpo.l0, 4 ,2 000. 7. Lafi losodfieall 'illuminpispm.5o 8,4 2,0 00. 8. Rosmionggiie d omanpip,.3 521,9 99. 9. Stusduil "laT eosopfipa.1" 4,4 2,0 00. lO .D ialetetp iociaen sepile nsideiRr oos mipnpi.2, 12,1 996. 11.R osmienl i' iddeipa r ogrepsps.o1, 4 82,0 00. 12.P rospertotsimvien ipapn.1e 9,62 ,0 00. 13.R esponsasbtiolrdiietclàafila l osofia. 14.M ichelstapepd.t1 e7r62,,0 00. 15.N ietzschee clar isdie ll'Occipdpe.1n 8t0e2,,0 00. 16.G enteii llnee iod ealispmpo.3, 2 02,0 0l . 17.T homaMsa nnel 'Europppa.,1 881,9 94. 18.P edagogeia an tipedagogia. 19.L ettaellr'Eauropal,7p6p,1. 999. 20.L ec erebroptpe.1c 04h,e2 ,0 00. 21. Camminasruell 'acqpupa.1, 2 1,2 000. 22.S pecchi. NELLE ANGUSTIED EL TEMPO PENSA A QUESTA CASA OVE UN GIORNO SAREMO RIUNITIO LTRE LA MORTE, DISSETATAIL LA FONTE INESTINGUIBILDEE LLA GIOIA E DELL'AMORE INFINITO SANT'AGOSTINO © 2001 BY MARSILIO EDITORI® S.P.A.I N VENEZIA ISB8N8 -317-7699-1 www .marsilioeditori.it INDICE 7 Premessa 11 Iln eoidealainsgmloo -amerfircaanncoe,s e, italiano 11 Carattgeernie rali 16 L'idealainsgmloo -americano 20 Idealies nmeoo idealiinsgmloe se 52 Idealies nmeoo idealniosrmdoa mericano 64 L'idealfirsamnoc ese 82 Idealies nmeoo idealiitsamloi ano 121G entile 121G entiolgeg i 128G enticllea ssico 149L ap edagodgiiG ae ntile 164H egenle ll'attualismo 181L as oluzione todmemlalqsauie asntai doengeul nii versali nelclrai tdiicG ae ntile 191S vilucprpiit dieclil 'attualismo 191I ntroduzione 207G uidCoa logero 221U goS pirito 239F rancLoo mbardi 243L uigSic aravelli 248G inoF erretti 250V incenLzaoV ia 257F ranceVsacloe ntini 267L ad estgrean tiliana 268A rmandCoa rlini 284A ugusGtuoz zo 293L uigSit efanini 5 INDICE 295R enatLoa zzarini 295F eliBcaet taglia 296G aetaCnhoi avacci 308M icheFleed eriSccoi acca 309N otbai bliografica 311I ndidceein omi 6 PREMESSA Induivaitadog,il nii dzeiga lnins ie ssannlleatl aie,na P altone Rosmiiclna �r edt iernoetciaacpocd eii nteginrm aorodre da ilceea costriup tectroirvrsoiit d tuidveill 'miillnuisemuor opeo e delle sue congsuee,nd zite apleciro rls'iai ucateta rtvrseacr ritaimecnitn eo idd a HegaeN li etez( ssecpcihfear i l'6 5e i l' 7e5,n) ll eos tepsresioo do, dall'atimtsoud aiGl enlteaMi iceshltaeSdeIt tneerr.p restoraczaioni tic(h1e9 7v0o,vl. d eg«lSic ritetL iaf» oi)sl odfie'lallil uminismo (19v7o3.V,l I cIo)ts usticinool 'aama ptriicoiltnartaam asttruoireca a intreerptadteilpvloazeso i insiua llc ucir ictoisctar Ruotstmieivrnaii g e unnau ao vceincedlio(apla lqau eal l'aiuchteadr deitcosa tiu/ odnda mentraa/ctcn�oie vl atliv!. m -xlnas) u aat toenncezr icitasi aip upnat ind ievrsrpeier sfear, 'i6l5e i l' 9s4,up iec rornsoeidi elatiisciin: quangtidoui ccaehi ne sssici o nceinln tulrcetioe ocrode etllipeir n cipaldini acmehid eplne seirnoo evcent-eesrucoeopop iuttceoh sto pirviialteagmeintaatnle-oi ,o ar diinla eitctoar,ia n/ o rtceo ntrasto coanv anziaarnzrotiniiams lts�ce intisamntita�il sSmeil. as ua atten zoinsesi o f/ermmoaod p iianùt r ilctaoo vseuarlns titaeal ni,o ritengo ceh csigiòi u/cishtftton�d amemnettneai,lnr aoprpatallop ozsoiindei Genltepi:e lr' aiuccter rucisaaplraetc iqsuieia nr aoptrpoa R osmini siianr aoprpatS oci a;c caoisnrs eailzaoi nael rlc'iehtatttuerroeact adi i uni dealoigsgmeotc toimcveeo n dterlloma e ftsiaicrceaa ozniiscthae costilt'ruzoiizsocdneetl le' ians tuoeaper rosità. PIERP AOLO OTTONE LLO 14n ovemb2r0e0 0 7
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