Gente Tóxica. Bernardo Stamateas.

183 Pages·2009·57.44 MB·English

GENTE
TOXICA

Como identificar y tratar
alas personas que te complican la vida
para relacionarte sanamente

Bernardo

Stamateas

‘Autor de los Best sellers Resultados Extraardinarios y Fracasos Exitasas
VERGARA
Introduccion
Cur TKX0 1

Los mete-culpas
Caviruss 2

El envidioso
crriruws 3

El descalficador
cortruwe 4

EL agresivo verbal
corirua 5
Elfalso

ovina 6

El psicépata
casirua 7

El mediocre
crriru 8

El chismoso
carina 9

El jefe autortario.
corhuns 10

El neurético
Cueto 11

I manipulador
Casta 12

El orgutloso
Cota 13

El quejoso

{noice

103

12a

133

ui

a7
Carruta 14

El poder de las palabras 157
Crrmuwo 18
Libres de la gente... eee eeveeeee a

Bibliogratia : siete eee ee ees 189
INTRODUCCION

Todos, en algtin momento de nuestras vidas, nos
hemos encontrado con personas probleméticas (efes,
amigos, familiares, etc). En todo grupo humano,
iquign no se ha enfrentado con un manipulador que
‘queria que hicieras todo lo que él disponia, con um pi-
‘pata que se habia predispuesto a hacerte la vida im-
‘posible, con un jefe autoritario que pensaba que podia
Sisponer de tu vida las 24 horas del dia, con un amigo
envicdioso que celaba todo lo que obtenias, con un veci-
no chismoso que eontrolaba a qué hora salias y entra
Tbas atu casa y con quign?

Mis alla del dolor que nos generaron estas personas,
las preguntas de quienes alguna ver. tuvimas que convi-
vir con ellos son: zqué hage?, ccémo pongo limites sin
fastimar ni lastimarme?, zcmo puedo lograr que esta
“gente toxica” no entre a mi iecu afectivo intima?

De todo esto trata este libro.

Muchas veces permitimos entrar a nuestro circulo,
nds intimo a Tos chismosos, a los envidiosos, a gente
autoritaria, a los psicopatas, a los orgullasos, 2 las
rmediceres, en fin, a gente téxiey, a personas equivora-
ddas que permanentemente evaliian qué dijiste, qué
hiciste y por qué hicisteo dijste algo (0 por qué no lo
hiciste © no le dijeste).

Se trata de personas tévieas que potencian muestras
debilidades, nos Uenan de cargas y de frustraciones.
Flas, por cierto, saben toda lo que pasa en el aja ajeno,
pero se olvidan de ver qué es lo que percibe cada uno
de sus sentidos No permitas que nadie tenga el control
de tu vida ni boicotce tus sues!

Conéctate con Ja gente correcta, canfia enti jEstés
capacitado para hacerlo! Si tienes en claro tu proplsite
y tus euetios podris tence el control de tus emociones y
de decidir a quienes quieres elegir para que te avompa
fen. El problema se suscita cuando decidimos quién
ros acompafiaré mucho antes de tener en claro adinde
queremos llegar. E! propésita de tu vida es ruyo y silo
ati te pertenece disefarlo, La solucion est enti, Desa-
fiate cada dia a mas, a mucho més.

Hlabré personas que darén valor a tus sucios. Otras
-menospreciarin todo Jo que te propusiste, No valores
ninguna de aquellas palabras o sugerencias que provie-
‘nen de “los toxicos.”

El queno se alegra de ta avance 0 ce tus suefios, que
dig lo que quiera ti prosigue hacia la meta, no te ama
res 2 quienes no se alegran com tus éxitos. Desprecia la
‘opinion de la gente tiie, sé bre de los critions y ser lie
‘bre de cada una de sus palabras y de sus acciones,

No ideals.

INo esperes nada de nadie.

Cada capitulo de este libro es independiente uno de
‘leo; cada una de ellos tiene un principio y un final pe
ro un mismo tema que los une: "la gente lovee”. Puedes
comenzar por el que mas te guste, 0 por el que pienses
“ste es para mi", y recuerda que podemos liberarnos
de toda clase de gente tice. En este texto, encontrarss
‘enicas que podis poner en marcha, Una ver ejercita-
dlas, vishumbraris el camino hacia Ia autonomla men-
tal, lberdndote de culpas falsas y ajenas, Es tiempo de
proponernos, cada uno en lo suyo, ser excelentes; no
hos conformemos com mens. Cambiar es sencillo, 3
s6lo una decisién que hay esta a tu aleance.

Aprendamos a negociar, pero no cedamos nuestros
derechos, pues nos pertenecen. Disponemos de das
CapituLo 1
Los mete-culpas

Con todo to gue yo hice port,
shorn ie pagas asi?
TUNA Manne aU BIO

1, éCulpable o Inocente?

La culpa es uno de los sentimientos més negativos
que puede tener el ser humano y, al mismo tiempo,
luna de las maneras més utilizadas para manipular a
los otros. Los psiedlogos establecen que la culpa es lo
diferencia entre logue hice y lo que deberia haber hecho, en
tre lo que quiero y lo que deberia hacer. La culpa es une
femacién que nos paraliza, que nos impide seguir de-
sarrollando todo el potencial que tenemos: Ja culpa es
venganza, bronca y boicot contra uno mismo,

cadena perpetua. Fs condenar- hetenarriermcimearrmstel
SOMES GSOSS attr poate
Zoe fel emp porn ueune neat
vida que nos ha toeado vivir. Gugremta Por 18 la
inet igen
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Uabtegudn nace tdelov eres hunence =
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pelea neinrranl
Gente Toca

EL ser humano tiene necesidades bisicas que 1e
quiere desarrllar para poder vivir ibre de culpas y asi
bloquear cada obaticulo que intentedeteneri. Veamos
algunas de estas necesidades:
+ Lanecesidadfisie:poeros satisfaceri cumpliendo
dleerminadaspautas tales como comer san practicar
tjercicoo realizar controles medics perseicamente
La necesidad emaciona: cl ser humano es un “set
socal” y, como ta, debe establecer vincules sanos
on su entoro, recordanado que puede compartir
con otros pero sin dejar de ser él mismo, Aquelios
{qe saben elegy relacionarse con pares que agre-
{Ean velorasu vids aleangan un ienestar emocional
Saludable que les peemite sentrseplenos y apts po-
ta ercecy desarrllase dento del sistema cultural
nl eal estin inmersos.
La necesidad intelectual: ésta se satisace a medi-
da que vamos crecienclo y nos vamos mutriendo
de sabiduris, desechando paradigmas erréncos,
eligiendo mentores y expandiende nuestra mente
com ereencias verdaderas.
+ Lanceesidad espiritual: ods los sereshumanos na
cemos con un epirity que requere ser alimentado.
Tal vez te proguntes: como hacerlo? Esta nevesidad
se satisfaesit¥iendo a Dios, descubriendo el props
Sto de nuestea vida y desamollando una fe sélida
Gquenos permita avanzar ysortear les ubsticulos que
puedan presentarse. Cada uno de nosotros hemos
hhacido con un propésito nico y especial, con un
Suet que s6lo nosotros mismos podemos cumpli.
‘Cuando una de las Seeas de nuestas vidas no alcan-
2a toda su capacidad cle expresin nos sentinas con
culpa, nos volvemos vullertbles a Ia quej, las de-
mandas y a la manipulacién. Si le damos permiso a la
Culpa que para que creea y ocupe cada vex més espa
tio dentro de nuestra emeciones, éta se convertira en
Ia causante de una depresidn que sabremos dénde co-
mienza pero no dande termina,
Loe mete-cupas

2. Pecado original

Desde el comienzo de la humanidad, a partir dela
misma ereacién del primerhombre, Adin, la culpa y la
victimizacién se metieron en el ser humnano. La prime-
za culpa nacié en Adan por haberle hecho caso a Eva y
haber comido del fruto prohibido. Entonces, par culpa,
‘Adan comenzé a tapar su cuerpo: ya no podia mostrar
se desnudo delante de su Creador. Por culpa de Eva, di-
cela historia, Adan cay

‘Ahora bien: ga dénde quedé la capacidad de Adan
para decidir comer no esa manzana? {Fue Eva la vie~
timaria y Adan la victima?
in damos cuenta, ef hombre comenz a lena ese
én con culpables einocentes, con victimas y vietima-
os ¥ se predispuso a vivir va
asumiz culpa ajenss,transfor- "ET hombre eapaz de sone cuando
‘mando una vida de libre albe- las cosas van mal, ya ha pensado
dri en una vida culpégena lle-_ 2 quien le echaré a culpa.”
ng de saetificios ritosy frustra~ Ley de Jones

2.Qué sucede cuando una persona experiment sen
timientos de culpa?
Sutriré privaciones, Dirs frases tales como:

‘+ No tengo tiempo para mi

+ Ami si me gusta lo que estoy haciendo, pero
zo vale la pena

‘© Nolo puedo lograr, mi familia nunca pudo al-
canzar este suena

+ Son dichos y emociones culpégenas, culpas

Desde el momento en que un obsticulo bloguea
tu suefo y afirmas que no tienes eapacidad paca le
varlo a cabo, vives con culpa, La culpa es la emocion
mis obstaculizadora en el camino de los anhelos y
objetivos. La culpa te hard sentir que no eres merece:
ddor de esos beneticias, que tu deseo es mucho para ti
y-en medio de un mundo en el cual cada ser humane
Genre Ton. —

trata de obtener ventojas y de aprovechar al maximo
cada oportunidad, te sumergirés en la culpa, dejando
{que otfos tomen lo que es tuyo

3. Autoreproche

El autoreproche es un sonido interno y continuo
que te hablar y te pedird recibo por cada palabra que
‘pronuncis, Se trata de una vor dificil de acalar, de una
‘yor que detiene tu avance y te aloja de tus objetivos, de
luna vor. demandante y quejosa ala que nunca podris
conformar, hagas lo que hagas, a menos que afirmes
tus determinaciones y convicciones. Es un eco constan-
te. Se trata, en sintesis, de esa voz amenazante que ca
dda mafiana, al levantarte, deposita en tu mente el pri-
mer pensarniento negativo del dia

+ 2émo lo voy a hace?
+ {Noes mucho para mi?
pPor qué tomé esa decisiin?
© Para qué hable?

Es una vor que intenta viviren ty ala que sélo ti
aauturizas la permanencia. Es una voz gue constante-
mente replica en tu mente, te atormenta y obsesiona
con un tinieo pensamiento uniforme: ti no puedes, ma
fr sends lo sufcientemrente bueno pr aloanzar tu meta

4, Pensamientos rigidos

Quienes viven con culpa establecen dentro de si
pensamientos rigidos, nurmas inflexibles y princi
pins imposibles de alcanzar cuyo objetive final es
boicotear el éxito, obligindose asi a vivir en medio
de un fracaso continuo.

Se trata de pensamientos que terminan hacién
dote creer que el objetiva fundamental de tu vida
es permanecer y subsistir como puedas, distrayén-
ote de esta forma de lo fundamental de la existen
cia: erecer, multiplicarte y cumplir tus suefios. Esta
tas ete cupas

estructura de pensamiento se detendra en Jos erro-
1e8 0 fracasos que por los que hayas atravesado sin
recordar ningiin obstéculo ni cizcunstancia dificil
‘que hayas superado en el pasado.

[Nos sucede a todos: sin damos cuenta nos some-
temos a mandatos, vores internas y externas que nos
colocan en un lugar desde el cual la posicién de vie~
tima o de culpable es la que mejor nos queda. Los
cottos se transforman en responsables de nuestro des:
tino y asi dejamos de hacemos cargo de nuestros
propios objetivos. De esta forma obtenemos el bene-
ficio secundario de depositar en el otro toda la cul:
pabilidad de nuestros desaciertos y desdichas v de
hacer de nosotros pobres seres humanos errantes y
carentes de valor y dominio propio para decidir s0-
‘bre nuestro hoy y nuestro mafiana. Nos aferramos 2

108 y voces:

‘= Mis padres me repitieron durante afios que
por haberme tenido no pudieron estudiar

‘+ Mis padres me decian: no dejes la comida en.
l plato, piensa que hay chicos en Africa que
se mueren de hambre

«Siento culpa por haber sido abusada sexualmente

‘= Me siento culpable por la separacién de mis,
padres

Siempre remarcaban mis errores y por eso me

sentia culpable todo el tiempo

Tuve un padze ausente toda mi vida y debi

hacerme eargo de mis hermanos, pero no

supe cémo; yo tengo la culpa de sus situa-

ciones actuales

‘Todas éstas son maneras sutiles de transmit las
cculpas que nos detuvieron en el camino hacia la bis
queda de la felicidad y del bienestar que nos merece
‘mos. Son culpas ajenas generadoras de insatisfaccio-
res continuas. Son culpas que se alimentan de man-
datos externos y sociales y de emociones interas no

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