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m más de 2.50C imágenes m los mejores textos, con índice temático ■ historia, naturaleza, arte, costumbres, gastronomía, itinerarios íu j ■ vistas aéreas desconocidas diagramas y planos en perspectiva EL MUNDO DE LOS VIAJES de grandes edificios y monumentos Las Guías Visuales de España G a licia Las Guías Visuales de España Historia Ruta 7 (i De A Guarda a Louro G alicia Pontevedra y A Coruña Patrimonio Artístico 214 y Monumental 22 Ruta 8 Rui a 2 Ribeira Sacra Editado en la U.E. Por NIF A-6142128 Medio Natural Dk O Cubreirü Ourense 16 a Santiago 230 Realización y proyecto gráfico DE COMPOSTELA Gil Sylvestre Miserachs Comunicación Lugo y A Coruña 120 Redacción Ilustraciones Ruta 3 José María Campos (Historia y Gerard Fagot, Manel Ferrer (Rutas) Gastronomía), Carlos Garrido Torres De A Coruña a San (Patrimonio Artístico y Monumental), Cartografía Andrés de Teixido © 2000, Mairs Geograsphischer Verlag J.L. Roig (Medio Natural), José Villantarín A Coruña D-73751 Ostfildem (Folclore, Costumbres y Tradiciones), José 142 María Campos (Rutas), MaquetaciÓn Ruta 9 Joan L. Escofet (Guía Práctica), Albert Bernat, Mercedes Fernández Folclore, Costumbres De Seixalbo a Piornedo Laura Manzanera y Felisa Vaquero (Textos © 2000, Printer IGSA y Tradiciones Ourense y Lugo de las ilustraciones y edición final), Berta 66 244 Guillín Gontán (Indice), Irene Serra y Impresión Mariana Badia (Corrección) Printer Industria Gráfica, S.A. Gastronomía Guía Práctica Reportajes fotográficos Depósito legal: B. 18469-2000 276 Prisma Archivo Fotográfico Ruta 4 Archivos fotográficos De Ribadeo Cartografía Prisma, Alfa Omega, J. Lorman, Boreal, a Ortigueira 308 Joan Massats, Lluís Echevarría, Tavisa Lugo y Ourense (Aéreas), Montse Camps (Coordinación), Santiago de 162 Montserrat Roig (Documentación) Com POSTELA A CORUÑA Ruta 5 98 De Punta Carreiro Esta guía se distribuye conjuntamente con este periódico. Reservados todos los derechos. Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación por cualquier medio, gráfico o electrónico, sin permiso expreso del editor. Nota del editor. La diversidad de formas toponímicas para designar un mismo enclave y, en ciertos casos, la escasa rlnriimpntarión nm narte Hp las fuentes oficiales, nbliuan al editor a resüetar el criterio de los autores. ■ GauoaHísíot7a Civilizaciones ancestrales y un inmenso amor a la tierra Los primeros vestigios de los pobladores gallegos proceden G de la cultura megalítica, cuyos restos principales son los dól- ■ V menes y menhires, conocidos aquí como mamoas o medorras. 6# . > Tierra de celtas, romanos y suevos, y “domada" por los Reyes Católicos, Galicia, reivindicativa durante siglos, ha proclamado siempre a los cuatro vientos su orgullo nacional y un inmenso amor a la tierra. La cultura ■ megalítica tuvo una gran difusión por las zopas costeras del Mediterráneo así como por el ‘occidente europeo, dejando diseminados por los petroglifos, Son miles las immoas (dólmenes) existentes en la doquier muy abundantes esquina verde peninsular, lo que parece indicar monumentos El castro de en la provincia que la dispersión de la población gallega arranca funerarios como Santa Tegra, en de Pontevedra, A Guarda, era desde sus primeros pasos. Desde finales del Megalítico, “mamoas” o son una muestra un poblado además, aparecen inscripciones a cielo abierto sobre dólmenes. V :p ideedlr aa rdtee elan rocas graníticas a las que aún no se les ha podido dar un La cultura del proftoorhtiisftiócraidcoo bronce introdujo cultura celta. origen \ significado. k metalurgia ni perteneciente a Acedía, el la llamada Calida. Laberinto de * La Edad ota. Bronce cultura de los Mogor, uno de Ha) que dar un salto importante en el tiempo hasta lle castras. los mus gar al 2000 a. para hallar la segunda etapa cultural Asentado en el emblemáticos de importante de la Galicia primitiva. Es la época en la que Monte Santa las tierras se introdujo la metalurgia en Galicia, hecho compraba Legra, fue gallegas. jubilado desde do a través de la cultura del Vaso Campaniforme. el siglo x antes Dos siglos después, comienza la Edad del Bronce y, con de Cristo hasta ella, se extiende el uso del cobre, estaño y plomo. Gali Los guerreros ele il siglo ni de la tpoca se cia tenía una gran riqueza minera, lo que atrajo a los pue musirá era. protegían ron blos del interior de la Península. Ese incremento de la escudo, casco población originó algunos conflictos pero contribuyó al V una doble auge de la minería, con una gran producción de armas y coraza. otros objetos diversos. Cronología 5000 a. C. 2000 a. C. siglo VI a. C. Cultura megalítica. Cultura del Vaso Campani Testimonio escrito de un via • imponen a los año 137 a. C. forme. jeto griego sobré el pueblo "minios, aunque Los romanos llegan a Galicia oestrimnio, que habita en la iloi'’ la 'Upeiior cultura sabedores de su i iqueza La lime de Vaso 1800 a. C. actual Galicia. mineral. Décimo ¡unió Bruto mira u.,1 n.„ Hercules. Galich\Historia La anexión A partir él §1 clulio (nombre mítico que se sitúa en la actual zona de de Galicia al siglo III se jj|| ljHS Médulas, en el Bierzo) y prefirieron matarse unos Imperio romano produce en a otros antes de acabar en manos de ios invasores. Galicia un Augusto, en el año 19 antes de ■ El cristianismo y Prisciliano Cristo, y después El cristianismo caló hondo en Galicia, aunque lo hicie cultura romana, de más de un y un tiempo ra a través del priscilianismo, una herejía encabezada siglo de duros después, M m comienza un poi Prisciliano, quien predicaba el ascetismo en contra enfrentamientos, cristianismo. de la gran pompa de la Iglesia romana. Por tal motivo acarreó cambios adapción é la fue perseguido y ajusticiado, a pesar de que sus seguido culturales i altura romana, res mantuvieron su fe durante largos años. imperantes en el y mas adelante, territorio la nistianka- cruceim' rión. En el siglo ■ El reino suevo de Galicia IV, k doi trina La caída del Imperio romano atrajo a Galicia una ole considerada ada de suevos, pueblo germánico que contribuyó al herética de derrumbe de la civilización romana y que hizo de Gali con la adopción /Wfí’&RO tuvo cia un reino independiente durante 170 años. Fue en esa del cristianismo. una importante época cuando apareció Martín Dumiense en Galicia, repercusión entre posteriormente canonizado, predi- , Viladonga y, sobre todo, Santa Tegra (o Tecla). Este la población. La cando el cristianismo ortodoxo y vol- -0 último, situado en el ascenso al Monte Santa Tegra, en A introducían <k viendo a llevar al redil a los pocos k ’Úl’P i i Guarda, junto a la desembocadura del Miño, ejerce los suevos en las priscilianistas que quedaban. A fina- ft if como museo al aire libré. En todos estos castros merece se produce en el les del siglo VI, Leovigildo incorpo- .fw \. pife la pena destacar que es el hombre quien se ha adaptado siglo V, tras la ra Galicia a la corona goda. El latín J i ¿6' al terreno y no al contrario. Imperio romano decadencia del era ya la lengua preferida del pue- ' ''t¡W|pj aparecen los imperio romano. blo y su constante evolución dio orí- 1 í y J J í * Roma en Galicia suevos, quienes gen al idioma gallego. La civilización romana llega a Galicia el año 137 a. C. establecen un nuevo reino. La provincia Los recursos mineros de Galicia, sobre todo el oro, atra Dentro del arte romana de jeron a los romanos. Una expedición al mando del gene visigótico de “Gallaecia” se ral Décimo Junio Bruto alcanzó la orilla de un río, al sur Galicia cabe organizó en tres de Galicia, que los soldados confundieron con el infernal mencionar la conventos Lethes, el cual, según la mitología romana, provocaba la iglesia é Santa presididlos cada uno por una pérdida de la memoria. Los soldados se negaron a cru El visigodo Comba de zarlo y tuvo que hacerlojunio Bruto para, desde la otra Barnk, ciudad (Braga, construida en el Astorgay Lugo), orilla, llamar por su nombre a cada uno de los oficiales. nombrado rey siglo vrn. Abajo, hecho que puso Sólo así, los soldados decidieron pasar sobre aquella La aparición y por su hermano detalle de la finala corriente que es, hoy, el río Limia, el cual riega tierras la consolidación Liuva I, que dispersión de la orensanas y penetra en Portugal, donde le llaman Lima. del cristianismo abdicó en él, ■ El hallazgo del Sepulcro población. No les fue fácil a los romanos hacerse con el control de condicionó lodos incorpora Ga del Apóstol licia a la corona Cuando los árabes invadieron la tierra que acabarían llamando Gallaecia. La conquis los periodos históricos goda a finales España, también llegaron a «í ta del territorio galaico fue lenta y costosa. Los últimos del siglo VI. Galicia, aunque no acaba resistentes gallegos se atrincheraron en el monte Me- ron de instalarse cómoda- ■ aDGñaioollcsal ee2ccv8iiia4an,-nc 2poi8ar 8corea 1 e(2m4p5e-r3a1d6o)r. Diocleciano lSPLiariaign sIlicgosiml leIiasVoni aco o cpmorneosd iuidcneaar a sh ueeslr iepdjreíiaas say. a"■n1 i;asiíi s4ill;0iia9ffn| oh. aSstuas edli sscigíplou lVo.s vaEeñl soo, be4iss6cp9roib He isdua cCiroó,n dicea .Cha sfLiueneoavvloie gsai lsdlaiog c lioonr coVonIrap ovriasi geol dreai.no _ romana. lo condena. 1.(>s biabaros invaden la Gaijcia//istoria En la Edad Media se restringe el territorio y la “Gallaecia” romana queda La anarquía del actual Galicia, reino leonés y una vez las repetidas formado el reino de Portugal. denotas frente a Es durante esta los musulmanes En manos de En el siglo XII se produce también la independencia de Los Reyes mente en el noroeste. Pronto fueron expulsados, y Gali eclesiásticos Portugal, con lo cual la Gallaecia romana se parte en dos. Católicos con la creación cia pasó a depender de la corona de León. La nobleza nobles, k para coronar rey El Camino de Santiago y la llegada de los monjes cis- consiguieron de las aldeas, se gallega, individualista y poco dada a una causa común, Galicia feudal a Vermudo II. tercienses (que fundan hasta Irece monasterios, como el zanjar el cedió el terreno a los reyes leoneses, quienes supieron oe evolucionar a de Oseira, cerca de O Carballiño, en Ourense) poten conflicto de la sacar partido de esta circunstancia, ahogando todo inten una nobleza cian la vida gallega, enriquecida también con el lana tmjrmttuk to de sublevación. irmandiña a la Igles ia, comercio de la pesca. Por otro lado, en el ^ ..y El poder feudal se asienta también en Galicia, junto a La guerra siglo XII surge el minifundismo en las tierras la fuerza cada vez mayor de los monasterios, sobre todo acuerdos con los irmandiña de gallegas, con la aparición del foro, causa £ después de que, en el año 813, durante el reinado de los años 1467y básica del caciquismo y del atraso econó grandes señores. Alfonso II el Casto, se descubriera el sepulcro del i 169 encara a mico de Galicia. Apóstol Santiago, cuyo cadáver, según la tradición, las hermandades había sido traído a Galicia desde Palestina en una barca de campesinos y ■ La revuelta irmandiña de piedra. clérigos contra Galicia vivió varias revueltas populares durante el los poderosos Medioevo. Son las revoltas imandmas, consideradas señora ■ Diego Xelmírez feudales. como las primeras revueltas sociales de la Historia. La Durante la Edad Media y desde la construcción de la primera guerra irmandiña (de “hermandad”) fue en 1431 catedral de Compostela (año 1075), Santiago emergió y la segunda, entre 1467 y 1469. Fueron revueltas popu como uno de los faros de la Cristiandad. Y es con la lle lares motivadas por los abusos de los poderosos señores tradición, el rey gada al mitrado de Diego Xelmírez (en el siglo xnj jfeudales, en las que el pueblo -dirigido por nobles de Ramiro I, con cuando Compostela adquiere su mayor poder. Hábil escaso poder, hidalgos y algunos concellos- destruyó | político y señor feudal, Xelmírez. impulsó Apóstol más de un centenar de fortificaciones militares. Sólo con el desarrollo económico y cultural de Santiago, el apoyo del arzobispo de Compostela y de los reyes de M J-Jj Compostela y proclamó rey de Galicia Masar nació en derroto a todo Castilla y Portugal, pudo la alta un ejército Wfmfgí* en la catedral de Santiago a Alfon Retsaida, nobleza gallega derrotar a los musulmán en la so VII. Era el segundo intento efímero Galilea, y revolucionarios. . ... murió en batalla de Jerusalén, baria el año 42 d. C. Arriba, una imagen del monasterio de San Xoán de Cronología gue esconder los restos del año 1075 ríe mayor realce de año 1467-69 Apóstol. Comienzan las obras de la apostela, gracias a su pri- Segunda revuelta Irmandiña. catedral de Compostela, ■ arzobispo, Diego Xelmí- año 1066..... ordenadas por el obispo Die i|"e corona a Alfon- aAñlmo a9n9z7or invade Galicia y Gclaarmcíaa rseev pdreo go Peláez. \ II como rey de Galicia. Los Reyes Católicos ordenan fcraetnetder aal lda e GkUCiAHistoria Las refomas ie Debido a la Alrededor de dos los Reyes pobreza, los millones de Católicos gallegos se ftn instalan un obligados a emigraron en régimen que emigrar busca de la susbsistirá temporalmente tierra a tierras prometida. No se produce, españolas y Algunas de sus portuguesas descendientes una ruptura con limante la época tendrían un la Edad Media, etc siega para importante si bien poco a conseguir sacar papel en la Galicia vive un poco se originan adelante a sus historia siglo de cambios en una. familias. Á americana. En prosperidad. Sin sociedad partir del siglo que, como Galicia, presentaban unas peculiaridades 1741 se rna en influencia de la mil, las muy marcadas. Fernando de Acuña, delegado regio, México la emiffuiom primera Iglesia continuó inició la represión en tierras gallegas, que tuvo su sím siendo tan Alfonso X ordenó empiezan a bolo culminante en la ejecución del mariscal lucense asociación de linear el océano gallegos, dleac Eisidvaad c Momeod iean. de sus obras en Atlántico. PDaurrdanot ed etr eCs esliag,l oesl, aGñaol ic1i4a8 3e.s marginada de todo poder llamada “la gallego en h Congregación y actividad, sean políticos o culturales. Los gallegos tan época en que la literatura sólo eran válidos para el Estado a la hora de pagar Santiago'’, y e.n galaico- impuestos o de reclutar soldados para los Tercios que 1871 se funda portuguesa era se paseaban por Europa, hasta su sangriento final en la primera Rocroix. El gallego era un idioma proscrito. Muy organización la Península. lejos quedaban los tiempos en que la litera benéfica gallega en I.a Habana. tura galaico-portuguesa era la dominante en la Península, como bien había mostrado -j & El monumento Un la literatura Alfonso X el Sabio al ordenar escribir algunas “Encuentro gallega se refleja de sus obras más importantes en este idioma. entre los dos ■ Doma y castración de Galicia la visión del El atraso y la falta de Mundos”, obra Con la llegada a los tronos castellano y arago mundo a través camino hacia la emigración masiva, del escultor nés de Isabel y Fernando, los Reyes de su lengua durante tantos años ha sangrado Galicia. Picallo,fiie románica. Católicos, Galicia comienza un rápido construido con Rosalía de declive que le hará pasar los peores motivo del Castro es una * El Rexurdimiento y Rosalía i V centenario de siglos de su historia. Los Reyes Católicos figura clave El siglo xix marca el inicio del la llegada a tenían la idea de unificar la Península bajo una dentro ie la bio en Galicia, aunque ya en el anterior empezó Baiona de la sola corona, la suya, y para ello prepararon literatura haber conciencia de la situación, dividida entre carabela “La €. “la doma y castración” de las regiones gallega. los poderosos (que hablaban castellano) y el Pinta”, el 1 de pueblo, que hablaba gallego. El padre Sar marzo de miento representa mejor que nadie esa ini 1492. cial concienciación, Durante la Guerra de la Independencia, se crearon las Juntas y. Supremas del Reino de Galicia, organi- 'i *- luir- ’ Cronología año 1723 Teatro Critico Universal, del año 1808 > I809 los franceses en la batalla de del coronel Miguel Solís, a Los religiosos e ilustrados padre Feijoo. El 5 de» jjuumnieo se cons -illa de Elviña (A C-oru- Pontesampaio (Pontevedra). favor del progresismo. El 26 gallegos Feijoo y Sarmiento tituyeni LLaass . ¡| untas donde los franceses ven de abril es fusilado junto a se conocen en el monasterio año 1745 Supremas; dc el Reino a a las fuerzas inglesas de) año 1837 once militares más: los de San Vicente (Oviedo). Primer trabajo del padre Sar de Galicia para |nlmMoore. Nace Rosalía de Castro. “Mártires da Liberdade”. miento sobre la problemática combatir a las tro- . (iMiaxílistoria Durante ti si La historia del glo \t\, el atraso arte gallego tiene lo marginación a que Galicia se dos momentos ¡ cía sometida, Rarmnico y tu a qm muchos Barroco, de los pensadores m Nacen i.as Irmandades da Fala que se pueden denunciaran esta El celebrado Banquete de Conxo (en Santiago) es el ver ittieressantes situación. origen del galleguismo moderno. Una reunión que muestras Distintos movi mareo las pautas de su futuro comportamiento político, zadas para combatir a las tropas napoleónicas, a las que mientos galle luista (jtie, ya en el siglo XX, aparece con fuerza el nacio Pontesampaio toda Galicia, se enfrentaron en diversas batallas, la más conocida de las (arriba, a ¿a giiistns jiu'ntl nalismo gallego en la primeras de las Irmandades da lomando con Cada estilo y cuales es la de Pontesampaio, en Pontevedra. El año izquierda). Fala, creada en A Coruña el año 1916. Vicente Risco y época han 1846, el coronel Miguel Solís dirige en A Coruña un Sobre estas ciencia desé. Otero Pedrayo lideran la preocupación cultural, mien 1/140, siendo la dejado su huella pronunciamiento progresista contra el gobierno cen líneas, retrato tras Porteira y Peña Novo son los líderes políticos, f ,as semilla kslr- artística, pero tral. Fracasa y todos los implicados son fusilados en del marino Innandades, cuyo objetivo era la recuperación del inandades da han predominado Carral, donde una estatua recuerda hoy a aquellos már Méndez Niñez, Fula; en 1916. gallego como idioma común, se extienden por toda Los intelectuales hasta el siglo tires. Aquellas ejecuciones parecieron despertar definiti La Xenimión Galicia, hasta topar con la Dictadura de Primo de gallegos XIX la vamente el alma gallega, impregnando el ambiente de Nós aparecería Rivera, en 1923 que, evidentemente, persigue todo exiliados arquitectura y un regionalismo nuevo que se tradujo en el Rexurdi- én1923. intento de diferenciación cultural. procuraron ; ésmltura mento\ es la toma de la conciencia de diferenciación mantener viva religiosas. cultural, a la cual se une también • La Xeración Nós la memoria dé Galicia. Para Aunque en El gallego pasa a ser considerado como lengua de Es entonces cuando aparece la Xeración Nós (Genera ello dieron menor grado, expresión culta, gracias a maravillas poéticas como ción Nosotros), en torno a la revista Nós, para mantener destaca también los Cantares Gallegos, obra de Rosalía de Castro, encendida la llama del galleguismo nacionalista. Con la .conferencias, la pintura nacida en Santiago el año 1837 y principal responsable proclamación de la República el 11 di- abril de 1931 (en escribieron, religiosa. publicaron y de la recuperación de Galicia como pueblo con identidad El “Faro de <ii\j génesis, el año 1929, había participado Castelao realiz/mn lodo propia. Con Rosalía, una serie de nombres brillan con luz Viga era un como integrante del Pacto de aquello que no propia en el resurgir del alma gallega, como su esposo diario matutino San Sebastián entre diferentes se podía hacer Manuel Murguía (aulor de una celebrada Historia de de información fuerzas políticas de todo el Esta en Galicia Galicia), Eduardo Pondal (cuyo poema Os pinos general. Decano do., comienza en Galicia una durante el contiene, en sus primeras estrofas, el actual de la pre nsa época apasionante. Existen, entre franquismo. gallega, fue También Himno Galego); o Alfredo Brañas, autor tendencias políticas, dos fundado en él subvencionaron de El Regionalismo, un libro que influyó año 1853. vertientes fundamentales; la que instituciones y decisivamente en el pensamiento político Arriba, portada representa la O.R.G.A. (Organi apoyaron del galleguismo y que también fue muy bien del ejemplar zación Republicana Galega Autó movimientos, recibido en Catalunya por quienes también número I. noma; por una parte, de Casares Quiroga y la del Par soiales como el defendían la identidad propia de su país. tido Galeguista de Castelao, por otra. La O.R.G.A. galleguismo. Cronología galleguista, liderada por la hermandad obreros, estu raer paso del Rexurdmehto. ano 1889 _ *. año 1891 Sodedade Patriótica y la diantes e intelectuales. Pri En su memoria, la Real Aca '■llamen Literario Musi- Alfredo Brañas * | Traslado de los restos de Academia literaria. mera gran afirmación del demia Gallega instaura el de Pontevedra sirve de publica El Regio- ' -j Rosalía a Santiago, lo que galleguismo. Dia das Letras Galegas. '.amiento al regionalismo mimo, obrabási- i constituye un acto de fervor año 1856 Pego, de la. mano de ca y doctrina del galleguis gíjjcuista. Se celebro año 1863 año 1886 miiel Muí-guía, que edita mo. Se (rinda la Asociado!