GABRIEL GUEDES ROSSATTI O CONCEITO DE MODERNIDADE NOS ESCRITOS PRIMEIROS

273 Pages·2013·1.56 MB·English

GABRIEL GUEDES ROSSATTI

O CONCEITO DE MODERNIDADE NOS ESCRITOS
PRIMEIROS DE KIERKEGAARD:
UMA ANÁLISE SEMÂNTICO-CONTEXTUAL

Tese de Doutorado em Ciências Humanas
apresentada ao Programa de Pós
Graduação Interdisciplinar em Ciências
Humanas, do Centro de Filosofia e
Ciências Humanas da Universidade
Federal de Santa Catarina – UFSC, sob a
orientação de.

Orientador: Dr. Selvino José Assmann
Co-orientador: Dr. Álvaro L. Montenegro
Valls

Banca Examinadora:
Titulares
Dr. Márcio Gimenes de Paula / UNB/DF
Dr. Wellington Lima Amorim / UFMA/MA
Dr. Sandro Bazzanella – Uni. Contestado/SC

Dr. João Eduardo Pinto Basto Lupi / UFSC/SC

Dr. Roberto Wu / UFSC/SC

Suplentes Dr. Alexandre Vaz / UFSC/SC

Dr. Rejane M. S. Kalsing / Inst. Federal de
Educação, Ciência e Tecnologia Catarinense/
SC

Florianópolis/SC
2012
Catalogação na fonte pela Biblioteca Universitária da
Universidade Federal de Santa Catarina

Rossatti, Gabriel
O conceito de modernidade nos escritos
primeiros de Kierkegaard [tese] : Uma análise
semântico-contextual / Gabriel Ro ssatti ;
orientador, Selvino Assmann ; co- orientador,
Alvaro Valls. - Florianópolis, SC , 2012.
274 p. ; 21cm
Tese (doutorado) - Universidad e Federal de
Santa Catarina, Centro de Filosof ia e Ciências
Humanas. Programa de Pós-Graduaçã o Interdisciplinar
em Ciências Humanas.
Inclui referências
1. Interdisciplinar em Ciência s Humanas. 2.
Modernidade. 3. Democracia. 4. Pr ogresso. 5.
Niilismo. I. Assmann, Selvino. II . Valls, Alvaro.
III. Universidade Federal de Santa Catarina.

Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em

Ciências Humanas. IV. Título.

.
INSERIR NESTA PÁGINA A FOLHA DAS ASSINATURAS DA
BANCA FORNECIDA PELO PROGRAMA
Este trabalho é completamente dedicado aos
meus pais, os quais, mesmo não tendo ido
muito longe em termos de seus estudos,
lograram transmitir a pelo menos um de seus
filhos não apenas o valor, mas mais
especificamente o prazer ligado aos estudos
ou ao mundo dos livros. Neste sentido, se eu
por acaso possuir algo, este algo me foi
passado por vocês, meus pais.
AGRADECIMENTOS
Devo agradecer aos professores Selvino Assmann e
Alvaro Valls pela confiança depositada em mim, a qual foi
convertida em liberdade para desenvolver minhas pesquisas.
Devo também agradecer a querida amiga Else
Hagelund pelas aulas de dinamarquês, sem as quais esta tese
não seria o que ela é.
“Ainsi il va, il court, il cherche. Que cherche-t-il? À coup sûr, cet
homme, tel que je l’ai dépeint, ce solitaire doué d’une grande
imagination active, toujours voyageant à travers le grand désert
d’hommes, a un but plus élevé que celui d’un pur flâneur, un but plus
general, autre que le plaisir fugitif de la circonstance. Il cherche ce
quelque chose qu’on nous permettra d’appeler la modernité; car il ne
se présente pas de meilleur mot pour exprimer l’idée en question. Il
s’agit, pour lui, de dégager de la mode ce qu’elle peut contenir de
poétique dans l’historique, de tirer l’éternel du transitoire”.

(Charles Baudelaire).
RESUMO
Trata-se nesta tese de explorar, a partir de uma leitura semântico-
contextual, os primeiros textos, tanto os publicados quanto os não
publicados, produzidos pelo teólogo e filósofo dinamarquês Søren
Aabye Kierkegaard (1813-1855), os quais têm como questão central a
assunção da modernidade. Com efeito, argumento mais especificamente
que por mais que Kierkegaard não tenha desenvolvido uma clara
articulação do conceito propriamente dito de modernidade, sua
compreensão do fenômeno da modernidade, não obstante, revela-se das
mais claras, assim como das mais importantes e mais frutíferas em
termos de uma abordagem crítica desse objeto, o que o torna,
consequentemente, uma das vozes incontornáveis em termos da
articulação da consciência da modernidade no século XIX. Assim, de
maneira a explicitar tal conceito nesses escritos, recorro a um
instrumental heurístico ou exegético formulado a partir da obra de dois
teóricos os quais, já à luz do século XX, tiveram a questão da
modernidade como centro de suas preocupações, a saber, Marcel
Gauchet e Reinhart Koselleck. A partir destes, pois, analiso a chegada
da modernidade tal qual retratada nos escritos primeiros de Kierkegaard
precisamente enquanto momento em que as sociedades, no caso a
dinamarquesa da primeira metade do século XIX, passavam a se
desligar do passado com vistas a se deixarem requisitar pelo futuro.

Palavras-chave: Modernidade. Democracia. Progresso. Juventude.
Niilismo.
ABSTRACT
The present thesis has as its goal the exploration, based on a semantic-
contextual interpretation, of the first works, both published and
unpublished, written by the Danish theologian and philosopher Søren
Aabye Kierkegaard (1813-1855), which have as their central subject the
assumption of modernity. Indeed, my argument is that notwithstanding
the lack of a clear articulation of the concept of modernity, Kierkegaard
came to a very profound and engaging understanding of the
phenomenon of modernity, an understanding which makes of him one of
the most important voices in the XIXth century in terms of the
articulation of the consciousness of modernity. In this sense, in order to
unearth Kierkegaard’s concept of modernity, I make use of concepts
developed in the XXth century by two thinkers who both had as their
main concerns the very question of modernity, that is, Marcel Gauchet
and Reinhart Koselleck. Thus, using such concepts as heuristic tools, I
analise the the arrival of modernity such as portrayed in Kierkagaard’s
first works as precisely the moment when societies, in this case the
Danish society from the first half of the XIXth century, started to
unbound themselves from the past in order to be engaged from the
future.

Keywords: Modernity. Democracy. Progress. Youth. Nihilism.
SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO OU APONTAMENTOS PRELIMINARES SOBRE
O CONCEITO DE MODERNIDADE 11
1.1 INTRODUÇÃO PRELIMINAR E METODOLOGIA 11
1.2 O SURGIMENTO DA MODERNIDADE SEGUNDO MARCEL
GAUCHET E REINHART KOSELLECK 22

2 KIERKEGAARD E O RECONHECIMENTO DO ESPÍRITO DO
TEMPO 38
2.1 O CONCEITO DE ESPÍRITO DO TEMPO E A REVOLUÇÃO DE
JULHO DE 1830 NA FRANÇA 40
2.2 KIERKEGAARD E O ESPÍRITO DO TEMPO 55
2.2.1 ‘Uma outra defesa das aptidões superiores das mulheres’ 55
2.2.2 ‘Nossa literatura jornalística. Estudo da natureza sob a luz do
meio-dia’ 62
2.2.3 ‘As considerações matutinas no número 43 do Correio de
Copenhague’ 79
2.2.4 ‘Sobre a polêmica de A Pátria’ 89
2.2.5 ‘Ao Sr. Orla Lehmann’ 94

3 KIERKEGAARD E O PROBLEMA DA 'MAIS NOVA GERAÇÃO ..
101
3.1 A QUERELA DOS ANTIGOS E DOS MODERNOS EM TORNO DE
HERNANI 102
3.2 O VERMELHO E O NEGRO, OU ‘OS DUZENTOS MIL JULIEN
SOREL QUE POVOAM A FRANÇA’ 106
3.3 A IRONIA ILIMITADA OU A GERAÇÃO ‘JOVEM-FRANÇA’ 113
3.4 O CASAMENTO DA REVOLTA POLÍTICA COM A REVOLTA
METAFÍSICA OU O MOVIMENTO DA JOVEM ALEMANHA 134
3.5 HANS CHRISTIAN ANDERSEN E O SURGIMENTO DA ‘JOVEM
DINAMARCA’ 143
3.6 KIERKEGAARD E O PROBLEMA DA ‘MAIS NOVA GERAÇÃO’
163
4 KIERKEGAARD E A BUSCA POR UMA BARREIRA DO SEIO
DO MAESLTRÖN DA MODERNIDADADE 187
4.1 LUCINDE OU A PLENIPOTÊNCIA DO EU AUTO-POENTE 188
4.2 IRONIAS DO DESTINO: A IRONIA DOMINADA COMO
BARREIRA À PRÓPRIA IRONIA 206

5 CONCLUSÃO 244

REFERÊNCIAS 251