Friedrich Nietzsche

81 Pages·2000·42.395 MB·German

by  Ivo Frenzel (editor)

ISBN 3-499-50634-3
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9 783499 506345 OS 109.00
Friedrich Nietzsche
steht ebenbürtig neben Hegel,
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Bösen wie im Guten.
Friedrich Nietzsche
Ivo Frenzel
Friedrich Nietzsche
rowohlts monographien Friedrich Nietzsche
begründet von Kurt Kusenberg
herausgegeben von Wolfgang Müller
und Uwe Naumann
Dargestellt von lvo Frenzel
Rowohlt Taschenbuch Verlag
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INHALT
Umschlagvorderseite: Nietzsche als Student, r867
Erziehung eines Genies 7
Umschlagrückseite: Entwurf zu <<Der Wille zur Macht»,
August r888 Das Elternhaus 8
Dionysos. Griechische Spitzamphora (Detail), Das Schulkind 12
um soov. Chr.
Schulpforta 18
Seite 3: Friedrich Nietzsche, r887 Bonn und Leipzig 23
Seite 7: Nietzsche-Porträt von Hans Olde, r899 Bekanntschaft mit
Schopenhauers Hauptwerk,
mit Rohde und Wagner 30
Schopenhauers Schriften 33
Militärdienst 37
Die Berufung nach Basel 38
Die Geburt der Tragödie
aus dem Geist der Romantik 40
Der junge Gelehrte 40
Beginn der Freundschaft mit Wagner 43
Die Geburt der Tagödie 46
Die Niederlage 55
Griechentum und deutscher Geist 58
Überarbeitete Neuausgabe Nietzsche in Bayreuth 65
Der unzeitgemäße Betrachter
3 I. Auflage. r83.-I94· Tausend Aprilzooo
deutscher Kultur 67
Veröffentlicht im Rowohlt Taschenbuch Verlag
GmbH, Reinbek bei Hamburg, Juni rg66 Wagner in der Distanz 73
Copyright© rg66, zooo by Rowohlt Taschenbuch Richard Wagner in Bayreuth 76
Verlag GmbH, Reinbek bei Harnburg
Alle Rechte an dieser Ausgabe vorbehalten Krankheit 84
Umschlaggestaltung Ivar Bläsi Freundschaften und Heiratspläne 84
Redaktionsassistenz Karo/in Marhencke
Aufgabe der Professur 89
Reihentypographie Darziel Sauthoff
Layout Christine Lohmann Krankheitsgeschichte 90
Satz PE Proforma und Foundry Sans PostScript, Menschliches Allzumenschliches 93
QuarkXPress 4.04
Gesamtherstellung Clausen Er Bosse, Leck Aufbruch ins Land Zarathustras 102
Printed in Germany Lou Salome 107
ISBN 3 499 50634 3 Ein Buch für alle und für keinen 114
Die Schreibweise entspricht den Regeln Widerwärtige Erfahrungen 121
der neuerz Rechtschreibung.
Spätzeit und Zusammenbruch 124
Das Schaffen der Spätzeit 126
Der Nihilismus als Logik
Erziehung eines Genies
der decadence 130
Elitegedanken 132
Letzte Rechenschaft 135 Beurteilt man die Bedeutung
eines Philosophen nach der
Das Ende:
Wirkung, die seine Werke auf
Dionysos gegen den
die Nachfahren haben, so steht
Gekreuzigten 137
Friedrich Nietzsche ebenbür
Epilog 144
tig neben Hege!, Marx, Kierke
gaard und Schopenhauer - er
Anmerkungen 147 ist einer der wenigen großen
Denker des rg. Jahrhunderts,
Zeittafel 150
die ihrer Zeit weit voraus wa-
Zeugnisse 152
ren. Die Wirkungsgeschichte
Bibliographie 154 von Nietzsches Werk setzt spät ein. Der geistig Umnachtete hat
Namenregister 156 den wachsenden Ruhm, der seinen Schriften schließlich zuteil
ward, nicht mehr erlebt; die Saat seiner Gedanken aber hat erst
Über den Autor 158
nach seinem Tode, im Bösen wie im Guten, ihre erstaunlichen
Quellennachweis der
Früchte gezeitigt. Gemessen an dieser Wirkung war Nietzsches
Abbildungen 158 Leben kaum bedeutend: wenige Jahrzehnte eines Gelehrtenda
seins, das von Anfang an etwas Außenseiterisches hatte und
das unter dem Signum stand, einsam und unverstanden zu
sein. Keine Tat steigerte und bestimmte dieses Leben, und keine
wirklich äußeren Ehren begleiteten es. So scheint Nietzsche
Recht zu haben, wenn er in Ecce Homo schreibt:
Das eine bin ich, das andere sind meine Schriften.'
Die vielfachen Interpretationen dieser Schriften aber zei
gen alle Stadien zwischen blinder Verehrung und erbitterter
Kritik. Reine Werkanalyse ist zweifellos möglich, sie hat auch
zu einer Reihe bedeutender Studien geführt. Aber die philoso
phischen Probleme, die so oft ein unpersönliches Eigenleben
zu führen scheinen, haben im Falle Nietzsches stets einen ganz
persönlichen Grund, der im Leben dieses Mannes nachweisbar
ist. Selten hat ein Denker so selbstbezogen philosophiert wie
er; die emphatische Subjektivität seiner Behauptungen und
7
1796
Prognosen erinnert an die von Religionsstiftern und Prophe
ten. Die Werke von Aristoteles, Kant und Hege! sind auch zu
begreifen ohne eine Schilderung des Lebens dieser Denker.
Anders ist es bei Nietzsche: die Lektüre seiner Schriften führt
zwangsläufig immer wieder zur Begegnung mit höchst per
sönlichen und privaten, nur aus der jeweiligen Situation ver
ständlichen Gedanken des Autors. Die Kenntnis der Lebens
umstände Nietzsches ist deshalb ein wichtiger Schlüssel zum
Verständnis seiner sich wandelnden Lehren. Der Satz aus dem
Ecce Homo, demzufolge Person und Werk zu trennen seien,
gehört wohl eher in die Reihe jener Selbstbekenntnisse, die
häufig nur beweisen, wie sehr Menschen bei Aussagen über
sich selbst zu irren vermögen. Es gibt unter den großen Den
kern des Abendlandes wenige, bei denen so wie bei Nietzsche
Person und Werk zusammen gesehen werden müssen, weil sie
sich gegenseitig erhellen.
Das Geburtshaus in Röcken bei Lützen
DAS ELTERNHAUS
Nietzsches Elternhaus war ein Hort protestantischer Fröm sitz. Nach dem Tod seiner Frau, die ihm sieben Kinder hinter
migkeit, durch Generationen war die Familie dem lutheri ließ, heiratete er eine junge Witwe, die auch aus einer Pfarrers
schen Glauben verbunden: geachtet, gottesfürchtig, recht familie kam. Dieser zweiten Ehe entstammen drei weitere Kin
schaffen und provinziell, verkörperte sie alle Tugenden und der: zunächst zwei Mädchen, die später als Tante Auguste und
Überzeugungen des deutschen Pfarrhauses, von denen ihr be Tante Rosalie in Nietzsches Elternhaus eine teilweise dominie
gabtester Spross sich im Laufe seines Lebens so weit und nach rende Rolle spielen sollten, schließlich noch ein Sohn, Carl
drücklich entfernen sollte. Schon der Großvater väterlicher Ludwig, Nietzsches Vater. Von den sieben Stiefgeschwistern
seits, Friedrich August Ludwig Nietzsche, brachte es zum Su aus erster Ehe bleibt bemerkenswert, dass eines von ihnen in
perintendenten und war ein rühriger Gottesmann. r796, als England zu Wohlstand kam und der Familie ein Vermögen ver
Kants Kritizismus und westliches Freigeisterturn im Gefolge erbte. Diesem Umstand verdankte es Nietzsche, dass er später,
der Französischen Revolution deutsche Gemüter verschrecken wohin ihn auch immer sein Schicksal treiben mochte, nie
mochten, schrieb dieser Großvater ein Buch mit dem Titel Angst vor materieller Not zu haben brauchte.
«Gamaliel oder über die immerwährende Dauer des Christen Nietzsches Vater, r8r3 geboren, war zunächst Hauslehrer,
thums, zur Belehrung und Beruhigungbey der gegenwärtigen dann Erzieher der Töchter des Herzogs zu Altenburg; später
Gährung in der theologischen Welt», und r8o4 hieß eine sei erhielt er auf Weisung Friedrich Wilhelms IV. von Preußen die
ner Schriften «Beyträge zur Beförderung einer vernünftigen Pfarrstelle des Dorfes Röcken bei Lützen im preußischen Sach
Denkensart über Religion, Erziehung, Unterthanenpflicht und sen. Dorthin zog er mit seinen beiden unverheirateten Schwes
Menschenleben». Was der Enkel verachtungsvoll zerstörte, tern, mit Auguste, die den Haushalt leitete, und Rosalie, die
war dem Großvater unbezweifelbarer und schutzwürdiger Be- christliche Wohlfahrtseinrichtungen förderte. Diesem häus-
8 9
11844
liehen Regiment altjüngfer~
r844, im Jahr von Nietzsches Geburt,
licher Schwägerinnen hatte
- lernen sich Marx und Engels in
Paris kennen, sich Nietzsches Mutter zu un~
- veröffentlicht Heinrich Heine sein terwerfen. Sie war die jüngste
Versepos «Deutschland- ein
Tochter des im sächsischen
Wintermärchen>>, mit dem er den
<<eingefrorenen» Zustand seiner Poblen ansässigen Landpfar~
Heimat kritisiert, rers Oehler und bei ihrer
- kommt es mit dem Aufstand der
Hochzeit mit Carl Ludwig
schlesischen Weber zum ersten
Mal in Deutschland zu sozialen Nietzsche im Jahr 1843 sieb~
Unruhen in der Folge von Lohn~ zehn Jahre alt. Im Jahr darauf,
kürzungenund Arbeitszeit
am rs. Oktober I844. wurde
verlängerungen.
den jungen Pfarrersleuten zu
Röcken ein Knabe geboren,
just am Geburtstag des preußischen Königs, der sich dem Vater
gegenüber als so wohltätig erwiesen hatte.
Dieser Vater war ein zwar musischer, aber wohl auch sehr
schwärmerischer, weichherziger Mann, für dessen Hang zum
Sentimentalen die Rede zur Taufe seines Sohnes bezeichnend
Der Vater:
ist: «Du gesegneter Monat Oktober, in welchem mir in den ver
Carl Ludwig Nietzsche
schiedenen Jahren alle die wichtigsten Ereignisse meines Le
bens geschehen sind, ist doch das Größte, das Herrlichste, mein
Kindlein soll ich taufen' Oh seliger Augenblick, oh köstliche häuslichen Welt auf: Großmutter, zwei Tanten, die junge Mut
Feier, oh unaussprechlich heiliges Werk, sei mir gesegnet im ter und die Schwester bestimmten das Klima. Die eigenwillige
Namen des Herrn!- Mit tiefbewegtem Herzen spreche ich es Großmutter Nietzsches veranlasste wohl auch im April r8so.
aus: So bringt mir denn mein liebes Kind, daß ich es dem Herrn als das Röckener Pfarrhaus aufgegeben werden musste, den
weihe. Mein Sohn, Friedrich Wilhelm, so sollst Du genennet Umzug der Familie nach Naumburg an der Saale, wo die alte
werden auf Erden, zur Erinnerung an meinen königlichen Dame vor ihrer Ehe gelebt hatte und im Kreise alter Freunde
Wohltäter, an dessen Geburtstag Du geboren wurdest.» 2 Hof halten konnte.
Friedrich Wilhelm, mit Rufnamen Friedrich oder familiär Bei aller Biederkeit mangelte es der Familie aber nicht an
auch Fritz genannt, sollte noch zwei Geschwister bekommen. einer gewissen weltläufigen Lebensart. Nietzsches Vater besaß
r846 wurde die Schwester Elisabeth geboren, 1848 ein Bruder, ein erhebliches musikalisches Talent, er komponierte selbst,
Joseph, der aber, gerade zweijährig, wenige Monate nach dem wusste vortrefflich auf dem Klavier zu improvisieren und war
Tod des Vaters starb. Das Unglück begann im August 1848, als in höfischen Kreisen wohlgelitten. Großvater Oehler aber, der
der Vater sich als Folge eines Sturzes eine Gehirnerkrankung sich um eine große Familie zu plagen hatte, liebte die Jagd, das
zuzog, der er elf Monate später erliegen sollte. Nietzsche war Kartenspiel, die Musik und förderte Liebhaberbühnen. Insge
noch nicht fünf Jahre alt, als er seinen Vater verlor. Fortan samt war die Familie stolz auf ihre Traditionen und Eigenarten
wuchs er in einer ausschließlich von Frauen beherrschten, und schuf sich sogar ihre eigene Legende: besonders die Tan-
10 11
Die Mutter:
Franziska Das Haus
Nietzsche, Weingarten 18
geb. Oehler in Naumburg
ten Auguste und Rosalie pflegten zu erzählen, dass es unter te in der rauen Welt derer, die seine Spielkameraden werden
den Vorfahren einen edlen polnischen Grafen gegeben habe, sollten und mit denen er sich nicht anfreunden konnte. Erst in
der sein Heimatland um seines Glaubens willen verlassen einerprivaten Anstalt, die Kinder für das Domgymnasium vor
musste. Dieses angebliche Erbteil an Adel und fremdem Blut bereitete, schien es ihm besser zu gehen. Dort gewann Nietz
schien die Nietzsches in ihren Augen über ihre bäurisch-pro sche auch seine ersten Freunde: Wilhelm Finder und Gustav
vinzielle Umgebung hinaus zu erheben. Die Geschichte war Krug, Juristensöhne aus dem Bekanntenkreis der Großmutter.
nicht beweisbar, aber sie verlieh der Familie das Bewusstsein Mit ihnen zusammen trat Nietzsche im Alter von acht Jahren
einer Besonderheit, welches sich früh auch auf den jungen in das Domgymnasium ein. Er tat sich nicht leicht in der Schu
Fritz übertrug, ihn nie wieder verließ und noch in späteren le, das Lernen von Regeln und jedes Sich-fügen-Müssen waren
Selbstzeugnissen ausdrücklich erwähnt werden sollte. 3 ihm im Grunde zuwider. Doch zeigte sich die große Begabung
des sensiblen Kindes schon in dieser Zeit.
DAS SCHULKIND Die künstlich und geziert wirkende Atmosphäre im
Nietzsche hat uns selbst berichtet, wie hart ihn der Umzug Naumburger Familienkreis mit dessen hohen religiösen und
vom ländlichen Pfarrhaus in die Enge der Naumburger Stadt moralischen Ansprüchen brachte es mit sich, dass der junge
wohnung ankam. Das Kind hatte in einer nun plötzlich als Friedrich Nietzsche wenig an den unbefangenen Spielen ande
feindlich erlebten Umwelt Schwierigkeiten, die sich noch stei rer Kinder teilhatte und sich schon früh auf gelehrte Weise
gerten, als der Knabe auf Geheiß der Großmutter die städtische schreibend die Zeit vertrieb. Mit zehn Jahren komponierte er
Bürgerschule zu Naumburg besuchen sollte. Nietzsche versag- eine Motette und schrieb immerhin schon fünfzig Gedichte.
12 13
Ohne Anlehnung an Vorbilder bemühte er sich um großartige wichtigstes väterliches Erbteil, ist früh und ausgeprägt ent
Naturszenen, versuchte Seestürme und Feuersbrünste me wickelt. Mazart und Haydn, Schubert und Mendelssohn, Beet
trisch zu bezwingen. Vier Jahre später, I 8s8, begann er sein Ta hoven, Bach und Händel sind die Bausteine seiner musika
gebuch mit einer überaus altklugen Autobiographie. Faszinie lischen Bildung in den Naumburger Jahren. Der «Zukunfts
rend sind diese Blätter des Vierzehnjährigen noch heute zu le musik» eines Berlioz oder Liszt steht der Knabe skeptisch ge
sen: neben allem kindlichen Geschwätz, mit dem er sein genüber. Hier, bei der Musik, überhaupt in der Betrachtung der
bisheriges Leben in der Familie schildert, bricht die eminente Kunst, fühlt sich Nietzsche wohl, wird er glücklich wie sonst
sprachliche Fähigkeit durch, stehen selbstkritische Gedanken nur in den Ferien bei den Großeltern Oehler in Fobles, wo es
von einer Hellsicht, die den künftigen Nietzsche verrät. So et wohl weniger vornehm zuging als in Naumburg und er zu
wa, wenn er über die vier Jahre zurückliegenden lyrischen Ver· sammen mit seiner Schwester in alten Kleidern wild in Feld
suche des Zehnjährigen schreibt: Auch fallen in diese Zeit meine und Garten herumtoben durfte.
ersten Gedichte. Das, was man in diesen ersten zu schildern pflegt, Von solchen Ferienfreuden abgesehen aber entwickelte
sind gewöhnlich Naturszenen Wird doch jedes jugendliche Herz von sich ein ernstes, nachdenkliches Kind, das sich in der Bibel gut
großartigen Bildern angeregt, wünscht doch jedes diese Worte am auskannte und von rührender Frömmigkeit war, sodass Nietz
liebsten in Verse zu bringen! Grauenhafte Seeabenteuer, Gewitter sche später einmal schreiben konnte, er habe mit zwölf Jahren
mit Feuer waren der erste Stoff zu diesen. Ich hatte keine Vorbilder, Gott in seinem ganzen Glanze gesehen. Den Vätern der Naum
konnte kaum mir denken, wie man einen Dichter nachahme, und burger Freunde Wilhelm Finder und Gustav Krug verdankte
formte sie, wie die Seele sie mir eingab. Freilich entstanden da auch Nietzsche einiges, was ihm der zu früh gestorbene eigene Vater
sehr mißlungene Verse und fast jedes Gedicht hatte sprachliche Här· nicht mehr hatte geben können: Finders Vater hatte große li
ten, aber diese erste Periode war mir dennoch bei weitem lieber als die terarische Neigungen, durch ihn wurde Goethe den Jungen na
zweite, die ich erwähnen will. Überhaupt war es stets mein Vorha· he gebracht. Geheimrat Krug aber war nicht nur ein persön
ben, ein kleines Buch zu schreiben und es dann selbst zu lesen. Diese licher Freund Mendelssohns und anderer Musiker der Zeit, er
kleine Eitelkeit habe ich jetzt immer noch; aber damals blieben es im· selbst komponierte und soll ein guter Virtuose gewesen sein.
mer nur Pläne, selten wurde ein Anfang gemacht. 4 Und wenige Sei· In beiden Häusern verkehrte Nietzsche gern und häufig, und
ten später: Ein gedankenleeres Gedicht, das mit Phrasen und Bil so kam er durch die Väter der Freunde in einem für sein Alter
dern überdeckt ist, gleicht einem rotwangigen Apfel, der im Innern ungewöhnlichen Maße mit Literatur und Musik in Berührung.
den Wurm hat. Redensarten müssen in einer Dichtung vollständig Die Freunde Wilhelm und Gustav bildeten zusammen mit
fehlen; denn der häufige Gebrauch von Phrasen zeugt von einem Nietzsches Schwester Elisabeth einen Zirkel, dessen Mittel
Kopf, der nicht fähig ist, selbst etwas zu schaffen. s punkt Nietzsche war. Finder, der wohl in bewundernder Nach
In dieser Selbstdarstellung steckt aber nicht nur die ahmung ebenfalls als Vierzehnjähriger seine Autobiographie
gekünstelte Artigkeit des Musterknaben, der von frömmeln schrieb, zitiert Elisabeth, wie Fritz auf die Freunde wirkte: «Er
den, selbstgerechten Frauen erzogen wird und sich mit grei beschäftigte sich als kleiner Knabe mit mancherlei Spielen, die
senhaft anmutender Geste eine kleine Eitelkeit, die er immer noch er selbst erdacht hatte, und dies zeugte von einem lebhaften,
habe, eingesteht und damit selbstgönnerisch verzeiht. Es erfindungsreichen und selbständigen Geist. So leitete er auch
stecken darin auch schon Sensibilität, gesteigerte Beobach alle Spiele, gab neue Methoden darin an.» Aber es heißt auch:
tungsgabe und Töne jenes wilden, herrischen Zwanges, etwas «Von frühester Kindheit an liebte er die Einsamkeit und hing
Eigenes schaffen zu wollen. Auch das Verhältnis zur Musik, da seinen Gedanken nach, er mied gewissermaßen die Gesell-
14 15
1857 1858
schaftder Menschen und suchte die von der Natur mit erhabe Freistelle in der berühmten Anstalt Schulpforta vorgeschlagen
ner Schönheit ausgestatteten Gegenden auf.» Und Elisabeth wurde. Der vierzehnjährige Nietzsche verließ Naumburg und
hat eine merkwürdige Äußerung festgehalten, die Nietzsche ging im Oktober r858 als Zögling nach Pforta. Dieses Ereignis
getan haben soll, als beide Ostern r857 gute Schulzensuren er brachte aber nicht nur eine äußere Wendung in Nietzsches Le
halten hatten: «Als aber Fritz und ich[. .. ] allein zusammen wa ben, es bedeutete zugleich das Ende seiner Kindheit, über die er
ren, fragte er mich, <ob es nicht merkwürdig sei, daß wir beide in einem späteren Lebenslauf (r864) noch einmal schrieb:
so gut lernten und manches wüßten, was andere Kinder nicht Sicherlich hatte ich vortreffliche Eltern; und ich bin überzeugt,
wüßten>.» 6 daß gerade der Tod eines so ausgezeichneten Vaters, wie er mir einer
Selbst wenn man den Aufzeichnungen Finders und der seits väterliche Hilfe und Leitungfiir ein späteres Leben entzog, ande
Schwester mit Vorsicht begegnen muss, verraten sie doch zu rerseits die Keime des Ernstes und Betrachtenden in meine Seele legte.
sammen mit Nietzsches Autobiographie, wie stark Eigentüm Vielleicht war es nun ein Übelstand, daß meine ganze Entwick
lichkeiten im Denken und Verhalten Nietzsches bereits damals lung von da an von keinem männlichen Auge beaufsichtigt wurde,
beim Kinde ausgeprägt waren. Das Bewusstsein des Anders sondern daß Neubegier, vielleicht auch Wissensdrang mir die man
seins und die Einsamkeit, das Zarathustra-Motiv, wenn man so nigfachsten Bildungsstoffe in größter Unordnung zufiihrte, wie sie
will, das intensive Verhältnis zur Kunst, die Schwierigkeit, sich wohl geeignet waren, einen jungen, kaum dem heimatlichen Nest ent
anzupassen, der Hang, einen kleinen Kreis Gleichgesinnter zu schloffenen Geist zu verwirren und vor allem die Grundlagen fiir ein
majorisieren, das feine Gefühl für die Sprache, selbst das später gründliches Wissen zu gefährden. So kennzeichnet diese ganze Zeit
bei ihm so häufige Motiv des Wanderers, alles das ist mit den vom neunten bis zum fiinfzehnten Jahr eine wahre Sucht nach einem
ersten Jugendschriften da. Das war die Verfassung des jungen «Universalwissen», wie ich es zu nennen pflegte; auf der anderen
Nietzsche, der sich, obwohl häufig kränkelnd, nun doch all Seite wurde das kindliche Spiel nicht vernachlässigt, aber doch auch
mählich so sehr in der Schule auszeichnete, dass er für eine mit fast doktrinärem Eifer betrieben, so daß ich z. B. über fast alle
Spiele kleine Büchlein geschrieben habe und sie meinen Freunden zur
Kenntnisnahme vorlegte. Durch einen besonderen Zufall aufgeweckt,
begann ich im neunten Jahre leidenschaftlich die Musik, und zwar so
gleich komponierend, wenn anders man die Bemühungen des erreg
ten Kindes, zusammenklingende und folgende Töne zu Papier zu
bringen und biblische Texte mit einer phantastischen Begleitung des
Pianoforte abzusingen, komponieren nennen kann. Desgleichen
machte ich entsetzliche Gedichte, aber doch mit größter Beflissenheit.
Ja, ich zeichnete sogar und malte.
Wie ich nach Pforte kam, hatte ich so ziemlich in die meisten
Wissenschaften und Künste hineingeguckt und fohlte eigentlich fiir
alles Interesse, wenn ich von der allzu verstandesmäßigen Wissen
schaft, der mir allzu langweiligen Mathematik absehe. Gegen dieses
planlose Irren in allen Gebieten des Wissens empfand ich aber mit
der Zeit einen Widerwillen; ich wollte mich zu einer Beschränkung
Naumburg zwingen, um einzelnes gründlich und innerlich zu durchdringen. 7
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