Frankreich-Jahrbuch 1999: Politik, Wirtschaft, Gesellschaft, Geschichte, Kultur

271 Pages·2000·6.76 MB·German

by  Ingo Kolboom (auth.)

Frankreich-Jahrbuch 1999
Frankreich-l ahrbuch
1999
Politik, Wirtschaft, Gesellschaft,
Geschichte, Kultur
Herausgeber:
Deutsch-Französisches Institut
in Verbindung mit
Lothar Albertin . Wolfgang Asholt .
Hans Manfred Bock
Marieluise Christadler
Ingo Kolboom . Adolf Kimmel
Robert Picht· Henrik Uterwedde
Redaktion: Joachim Schild
Leske + Budrich, Opladen 1999
ISBN 978-3-322-95144-1 ISBN 978-3-322-95143-4 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-95143-4
© 1999 Leske + Budrich, Opladen
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Satz: Leske + Budrich
Inhalt
Vorwort .................................................................................................. 7
Ingo Kolboom
"Ich sehe das Frankreich des 21. Jahrhunderts ... ".
Frankreichs Republik und Gesellschaft im Wandel 9
Themenschwerpunkt:
Krise des republikanischen Modells?
Marieluise Christadler
Neorepublikanismus gegen die Krise der Republik?............................... 31
Serge Berstein
Die beiden republikanischen Modelle Frankreichs im 20. Jahrhundert.. 57
Mariette Sineau
Zur Debatte über die Parität zwischen Männem und Frauen:
Argumente für eine neue Sicht der republikanischen Staatsbürgerschaft ... 67
Constanze von Krosigk
Laizität und republikanische Identität: Die KopftuchafUire
als Auslöser und Ausdruck einer gesellschaftlichen Krise .... .... .......... .... 81
Franrois Beilecke
Diskursive Rehabilitierung des republikanischen Modells
und Neoliberalismus-Kritik in der französischen Presse seit 1990 97
Roland Höhne
Neorepublikanischer Diskurs und nationale Identität.
Eine aktuelle Kontroverse . ....... ...................... ....... ........ ... ...... ..... ....... ..... 113
Ingo Bode
Abschied vom Vorsorge staat? Sozialpolitik und Zivilgesellschaft
a la fran~aise ............................................................................................ 121
6 Inhalt
Andrea Szukala
Die Öffnung der politischen Entscheidungsprozesse in Frankreich:
ein Umbau des Staates in europäischer Absicht? ........... ........... ........... ... 145
Beiträge
Wolfgang Asholt
Intellektuelle Faszination durch Frankreich.
Ist Frankreich noch interessant? .......... ............. ........ ......... ....... ..... .......... 163
Kristina Schulz
Vom Buch zur "Bibel" der Frauenbewegung:
"Das andere Geschlecht" in der Bundesrepublik Deutschland ................ 179
Pa trick Troude-Chastenet
Der Papon-Prozeß: Vichys ewige Wiederkehr? ...................................... 195
Pia Le Moal-Piltzing
Lola rennt - aber filmisch läuft nicht mehr viel zwischen
Deutschland und Frankreich .... .................. ... ................ ... .............. .......... 207
Dokumentation
Chronik Mai 1998-Juni 1999 225
Sozioökonomische Basisdaten im internationalen Vergleich ................. . 239
Ergebnisse der Europawahlen vom Juni 1999 ......................................... . 241
Deutschsprachige Literatur zu Frankreich.
Ausgewählte Neuerscheinungen 1998/1999 ........................................... . 242
Abkürzungsverzeichnis . ... ....... ............. .............. ..... ..... ........... ....... ......... 271
Personenregister ........ .... ... .... ... ... ........ ...... .... ....... ..... ........... ....... ......... .... 273
Zu den Autoren .... ... ........... ...... ........... ............ ..... ... ......... ....... ............. .... 278
Vorwort
Der zwölfte Band des Frankreich-Jahrbuches, den wir hier vorlegen, bildet
die Fortsetzung einer Initiative des "Arbeitskreises sozialwissenschaftliche
deutsche Frankreichforschung" beim Deutsch-Französischen Institut.
Das Jahrbuch versteht sich als Beitrag der Wissenschaft zu besserer
Frankreichkenntnis für eine größere Öffentlichkeit. Es ist also nicht als Sam
melband für Spezialstudien angelegt. Diese sollen weiterhin dort erscheinen,
wo sie hingehören: in den Zeitschriften der einzelnen Fachdisziplinen. Das
Frankreich-Jahrbuch geht weiter. Es versucht, Zusammenhänge zu erschlie
ßen und sie so darzustellen, daß sie für alle diejenigen aufschlußreich sind,
die sich in Politik, Wirtschaft, Kultur und Bildung mit französischen Fragen
befassen oder sich ganz allgemein für unseren wichtigsten Nachbarn interes
sieren. Mit anderen Worten: Es will jenes Hintergrundwissen vermitteln, das
zum Verständnis der Berichterstattung in den Medien, aber auch zur Erar
beitung eigener Stellungnahmen erforderlich ist. Daher wird das Jahrbuch
kontroverse Meinungen, wie sie selbstverständlich auch unter Frankreich
Forschern bestehen, dokumentieren.
Die Erschließung von Zusammenhängen ist nur unter zwei Vorausset
zungen möglich. Zum einen erfordert sie einen multidisziplinären Ansatz.
Wir verstehen Frankreich-Forschung nicht sozialwissenschaftlich im engeren
Sinn. Ohne Beiträge zur Geschichte, Philosophie, Literatur, Kunst und All
tagskultur ist die Entwicklung der französischen Gesellschaft nicht zu verste
hen. Zum anderen wird es darum gehen, Frankreich nicht als freischwebende
Monade (etwa aus der Sicht der sogenannten "Landeskunde"), sondern als
integralen Bestandteil Westeuropas zu begreifen. Das bedeutet, neben den
Eigenarten der französischen Problematik auch die Tendenzen zu untersu
chen, die allgemeinerer Natur sind: Dies wirft Licht auf Strukturen, die der
Alte Kontinent als Grundlage einer gemeinsamen Zukunft herauszubilden
beginnt.
Die Herausgeber: Lothar Albertin
Wolfgang Asholt
Hans Manfred Bock
Marieluise Christadler
Adolf Kimmel
Ingo Kolboom
Robert Picht
Henrik Uterwedde
Ingo Kolboom
"Ich sehe das Frankreich des 21. Jahrhunderts ... "
Frankreichs Republik und Gesellschaft im Wandel
"Ce que j'a ppelle Republique, c'e st plutot energique restistance
a
l'esprit monarchique, d'ailleurs necessaire partout."
Alain (d.i. Emile-Auguste Chartier), 1868-1951, Avec Balzac
"Le Siec1e. 1900-1999" hieß eine diesjährige Jahrhundert-Sondernummer
von Le Monde. In der geschichtsbehausten Republik Frankreich geht der
I
Blick auf Umbrüche der Gegenwart häufiger als anderswo in den Rückspie
gel der Geschichte, um die manchmal schmerzhaften Anpassungsprozesse
"therapeutisch" abzufedern.2 Dies um so mehr, wenn ein Fin de siecle ins
Haus steht, das von einer innerfranzösischen Debatte über die inneren und
äußeren Paradigma der Nation geprägt ist.l
Frankreich sieht sich selbst an einem mehr oder minder als schwierig
empfundenen Scheideweg seiner Entwicklung. Die Passion, mit der diese
Situation empfunden und diskutiert wird, ist wiederum symptomatisch für
eine politische Kultur, für die das Wort und das Gedächtnis eine mindestens
ebenso wichtige Bedeutung haben wie die Tat, ist der Diskurs doch Teil der
Aktion, selbst wenn beide nicht übereinstimmen (Kolboom/Stark 1999). Im
folgenden soll daher auch versucht werden, die Zustandsanalyse der franzö
sischen Gesellschaft mit der Frage nach diesen realen oder imaginierten Pa
radigmenwechseln und dem Diskurs darüber zu verbinden.
"Le Siec1e 1900-1999. Le Tour du siecle en un jour." Supplement au Monde,
7.5.1999.
2 Symptomatisch dafür auch die gut dokumentierte, geographisch (aber nicht nur) aus
gerichtete Sondernummer über das heutige Frankreich der Zeitschrift Science & Vie,
Nr. 203, Juni 1998 (Dossier France), deren Themenspektrum die aktuellen Heraus
forderungen durch Globalisierung und Europäisierung mit tausendjähriger Konti
nuität (Kap. L'identite culturelle, S. 16-29) zu verbinden weiß.
3 Der diesjährige Jahresrückblick will sich nur mit den innergesellschaftlichen Ver
hältnissen Frankreichs befassen.
10 Ingo Kolboom
" Vive La Republique " ?
Im Spiegel der gegenwärtigen Debatten ist nun auch das offizielle Selbstbild
Frankreichs gebrochen. Zwar gehen große Teile der politischen und intel
lektuellen Eliten nach wie vor von einer französischen Sonderheit aus, in de
ren Zentrum das Diktum der "Nation als Rahmen der Demokratie,,4 steht,
aber die Selbsteinbindung in die europäische Integration, die mit der Zu
stimmung zu der für die Ratifizierung des Vertrages von Amsterdam not
wendigen Verfassungsänderung durch Nationalversammlung und Senat auf
dem Kongreß von Versailles am 18. Januar 19995 unwiderruflich wurde, und
die Einfügung in eine von verschärfter Globalisierung geprägte internationale
Welt hat ihre Spuren in einer kontroversen Debatte hinterlassen. Trotz vieler
national-jakobinischer Rückzugsgefechte, wird die Nation heute weniger im
Sinne klassischer staatlicher Handlungsfreiheit nach außen verstanden, son
dern beinhaltet vor allem das erneuerte Bekenntnis zu traditionellen Werten
der Französischen Republik, die als singuläre Parameter für die Kohärenz
von Gesellschaft, Nation und Staat empfunden werden. Die seit Sommer
1998 in allen politischen und intellektuellen Debatten wieder neu zu Ehren
gebrachte, aber auch kontrovers diskutierte "republikanische Idee"6 förderte
bei Teilen der politischen Klasse auch eine bemerkenswerte parteiübergrei
fende Suche nach Jahrhundertkontinuität und damit eine denkwürdige Reha
bilitation der Dritten Republik zutage.
"Republicains, n'ayons plus peur!" hieß es am 4. September 1998 in ei
nem kämpferischen Aufruf von sieben repräsentativen Intellektuellen und ei
nem ehemaligen Minister an die Adresse des verantwortlichen Citoyen, der
die alten Symbole und Ideale der Republik nicht weiter der Meinungsführer
schaft der extremen Rechten überlassen solle; noch weniger solle er dieser
das Monopol der störenden Wirklichkeit überlassen, sondern in eigener Ver
antwortung an der verwundeten Gesellschaft handeln, das Vertrauen in das
Gesetz, vor dem alle gleich seien, wiederherstellen, wie dies auch die Dritte
Republik geschafft habe, und somit für das heutige Frankreich die Republik,
ihre Institutionen und den verantwortlichen Citoyen neubegründen.7
4 Siehe die Rede Chevenements (,,In den Nationen liegt die Zukunft Europas") auf der
Berliner Konferenz "Fazit: Nation" (FAZ, DeutschlandRadio und CAP München) im
Mai 1998, dokumentiert in: FAZ v. 15.5.1998, S. 14.
5 Kritiker des Vertrags von Amsterdam ließen es sich nicht nehmen daran zu erinnern,
daß am 18. Januar 1871 sich auf Initiative Bismarcks im Spiegelsaal von Versailles
Wilhelm I. zum Deutschen Kaiser hatte proklamieren lassen.
6 Siehe Editorial "Pour un Etat republicain", in: Le Monde, 23.6.1998; Mona Ozouf:
L'idee national et le passe national, in: Le Monde, 19.6.1998; Claude Imbert: Edito
rial La Republique chimerique, in: Le Point, 27.6.1998, S. 5.
7 ,.Republicains, n'ayons plus peur", Tribune in: Le Monde, 4.9.1998, unterzeichnet
von Regis Debray, Max Gallo, Blandine Kriegel, Olivier Mongin, Mona Ozouf, Ani
cet Le Pors, Paul Thibaud. Wiederabdruck in: Les Cahiers du radicalisme, Nr. I,
Dezember 1998, S. 127-142.
"Ich sehe das Frankreich des 21. Jahrhunderts ... " 11
Zeitgleich mit diesem Manifest erschien die auf ein breites jugendliches
Publikum ausgerichtete Verteidigung der Republik aus der Feder des Philo
sophen Regis Debray, der in einem fiktiven Dialog mit seiner kritisch
zweifelnden Tochter dieser die Grundwerte der Republik erklärt - gleich ei
nem Alt-68er, der im Gestus des sprichwörtlichen Volksschullehrers der
Dritten Republik in einem mit historischen Rückbezügen geschmückten
staatsbürgerlichen Unterricht die "stärkende Rückkehr zu den Quellen" for
dert und die Symbole der Republik beschwört: "Sous la grisaille, les trois
couleurs. Sous les cendres, la flamme./Unter dem grauen Einerlei die drei
Farben, unter der Asche die Flamme" (Debray 1998,62).
"Vive la Republique" hieß es Ende 1998 dann auch auf der Titelseite der
ersten Nummer der neubegründeten Cahiers du Radicalisme, an deren Wiege
der Gotha jener französischen Intellektuellen steht, von denen die meisten in
den sechziger und siebziger Jahren alles andere als Nostalgiker der Dritten
Republik waren. Der Titel der Revue, die laut Editorial die Umrisse "d'une
France tournee vers l'avenir" aufzeigen soll, ist eine Referenz an die republi
kanischen Cahiers de La quinzaine, deren erste Nummer am 5. Januar 1900
erschienen war. Und im Anschluß an den in jener ersten 1900-Nummer von
Charles Peguy veröffentlichten Artikel "Le triomphe de la Republique" stel
len die neuen Cahiers Ende 1998 zufrieden fest: "Fast ein Jahrhundert später
hält die Republik stand, gegen alle Anfechtungen. Gleich einem Ariadne
Faden webt Marianne das Tuch eines wiederzusammengesetzten Frankreich.
Es lebe die Republik, so sagen uns, jeder auf seine Weise, die in diesem er
sten Cahier du radicalisme vereinten Intellektuellen, Politiker, Wissen
schaftler. Dafür sei ihnen Dank gesagt." (S. 5)
Der hier deklamierte republikanische Konsens, der auch das Feld der
Laizität neu bestellt und dem sogar der schon in Vergessenheit geratene
Hausphilosoph der Dritten Republik, Alain alias Emile Chartier (1868-1951),
wieder als aktueller Denker gilt (z.B. Lesgardes 1998; Slama 1998; zu Alain
vgl. JuillardlWinock 1996, 44-46), verdeckt aber nur notdürftig die Soll
bruchstellen eines Modells, das im Hexagon für das Hexagon diskutiert wird.
Zuletzt wurde dies durch den Spruch des Französischen Verfassungs gerichts
vom 15. Juni 1999 deutlich, wonach die Ratifizierung der Europäischen
Charta zum Schutz von Regional- und Minderheitensprachen nicht verfas
sungskonform sei.8 Eine Verfassungsänderung mit dem Ziel einer Ratifizie
rung lehnte Staatspräsident Chirac sodann wiederholt mit der Begründung
ab, daß er die "Grundprinzipien der Republik" nicht in Frage stellen wolle.9
8 "Schutz von Regionalsprachen nicht verfassungskonform. Französischer Verfass
sungsrat: Europäische Charta verletzt ",Unteilbarkeit der Republik"', in: FAZ,
19.6.1999.
9 Siehe Michaela Wiegel: "Die Sprache der Republik. Frankreich fürchtet eine ,Balka
nisierung' der Nation", in: FAZ, 29.6.1999. In einem Fernsehgespräch anläßlich des
Nationalfeiertags am 14. Juli bekräftigte Chirac seine Auffassung, daß die Präambel
der Charta der französischen Verfassung widerspreche und daß er "für dieses wenig
bedeutsame Thema" nicht abermals die Verfassung ändern wolle (FAZ, 17.7.1999).
12 Ingo Kolboom
Die mit diesem Thema verbundene Debatte ließ die politischen Lager ausein
anderbrechen.
10
Um diese "Grundprinzipien" geht es heute in Frankreich mehr denn je.
So sehr im linken ebenso wie im konservativen und liberalen Lager Konsens
in der Beschwörung der republikanischen Prinzipien in Abwehr gegen die
Rechtsextremen erzielt werden kann - paradoxerweise zu einem Zeitpunkt,
wo der Front national (FN) Harakiri begeht -, so brüchig wird dieser im
Kontakt mit Realitäten, denen sich "das Partikulare, das den Republikaner
zumindest in seiner französischen Version bewohnt" (Regis Debray),11 doch
nicht entziehen kann: Der öffentlichkeitswirksame national-republikanische
Diskurs von Jean-Pierre Chevenement und Regis Debray auf dem linken La
ger bis Charles Pasqua und Philippe de Villiers auf dem rechten Lager ver
schleiert zwar den inner- und außerhalb Frankreichs häufig unterschätzten
konstruktiven Umgang der französischen Staatlichkeit und des französischen
Rechtssystems mit der europäischen Integration und die faktische Integrati
onsoffenheit der französischen Verfassung (Hecker 1998; Maurer 1999; s. auch
den Beitrag von A. Szukala in diesem Band). Er macht aber deutlich, wie we
nig gerade aus französischer Sicht die wirtschaftliche, monetäre und rechtliche
Integration die Probleme politischer Identität, vor dem Hintergrund des histori
schen französischen Verständnisses von Staat, Nation und patrie (dazu immer
noch am besten: Martin 1949), zu lösen in der Lage ist und welche Widersprü
che sich daraus für das französische Modell immer wieder auftun.
Die im Juni 1999 ausgebrochene Debatte über die Europäische Spra
chencharta, aber auch der Europawahlkampf (s. u.) zeigten daher auch, wie
brüchig der alte republikanische Konsens über die "Republique une et indi
visible" (Art. 1 der Verfassung) geworden ist. Der auch schon zu früheren
Zeiten bestehende Konflikt zwischen national-jakobinischen und föderali
stisch-liberalen Kräften hat sich heute zu einem Bruch ausgeweitet, der alle
Parteien, die linken wie die rechten, in zwei Lager spaltet.12 Vor diesem Hin
tergrund wirkt die im Jahre 1992 erfolgte Verfassungsänderung, die Franzö
sisch als offizielle Sprache der Französischen Republik sankrosankt machte
(Art. 2 der Verfassung), eher wie ein offensives Rückzugsgefecht (Chavardes
1999, 23). Sie artikuliert die Verunsicherung der eigenen kulturellen identi
tät, die in Frankreich eine politische ist, vor einer doppelten Entwicklung, die
aus französischer Sicht die nationale Kohärenz in Frage stellt: die Globalisie
rung, die die Hegemonie des Englischen!A merikanischen sichert, und die
Regionalisierung im Kontext der Europäisierung, die zu einer Aufwertung
pluraler und kommunitärer Identitäten unterhalb des Nationalstaates führt.
Siehe auch Pierre Avril, lean Gicquel: ,,La Constitution est-elle devenue ,ringarde'?"
in: Le Monde, 1.7.1999.
10 ,,Les langues regionales cassent la France politique", in: Le Monde, 25.6.1999.
11 R6gis Debray im Dialog mit Blandine Kriegei, in: Les Cahiers du radicalisme, Nr. 1,
Dezember 1998, S. 111.
12 ,,Hollande wirft Chirac mangelnde Standfestigkeit vor. Innenpolitischer Streit nach
Ablehnung einer Verfassungsänderung für Sprachencharta", in: FAZ, 25.6.1999.