François de Dainville: Pionnier de l’histoire de la cartographie et de l’éducation

291 Pages·2004·5.552 MB·French

by  Catherine Bousquet-Bressolier

François de Dainville
Pionnier de l’histoire de la cartographie et de l’éducation
Catherine Bousquet-Bressolier (dir.)
DOI : 10.4000/books.enc.587
Éditeur : Publications de l’École nationale des chartes
Année d'édition : 2004
Date de mise en ligne : 26 septembre 2018
Collection : Études et rencontres
ISBN électronique : 9782357231184
http://books.openedition.org
Édition imprimée
ISBN : 9782900791646
Nombre de pages : 332

Référence électronique
BOUSQUET-BRESSOLIER, Catherine (dir.). François de Dainville : Pionnier de l’histoire de la cartographie et
de l’éducation. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : Publications de l’École nationale des chartes, 2004
(généré le 03 mai 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/enc/587>. ISBN :
9782357231184. DOI : 10.4000/books.enc.587.
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© Publications de l’École nationale des chartes, 2004
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1
François de Dainville se familiarise tout jeune avec les cartons d'archives en compagnie de son
père chartiste. Il entre en 1928 dans la Compagnie de Jésus, où il fait ses premières expériences
pédagogiques. Son doctorat d'état, qu'il défend à l'aube de la guerre, embrasse les savoirs des
géographes humanistes et leur mode de transmission. Dès l'après guerre, il renonce à en publier
le troisième volet et élargit ses contacts avec les sciences humaines. Historien de la pédagogie et
de la cartographie, il marque ses auditeurs de l'École pratique des hautes études et de l'École des
chartes. Il publie des documents inédits qui piquent la curiosité, des ouvrages qui sont de vrais
guides de recherche. En 1964, il réalise la première synthèse sur les signes des cartes anciennes et
réfléchit à l'élaboration d'un langage pour les atlas thématiques. Les contributions de ce volume
témoignent de l'homme, de sa place dans la communauté scientifique et des travaux qu'il a
inspirés.
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SOMMAIRE
Avant-propos
Marie-Françoise Courel
Introduction : le tribut d’une vie de savant et de prêtre
Catherine Bousquet-Bressolier
L’homme vu par des témoins
Message de Marc Fumaroli de l’Académie française
Marc Fumaroli
Témoignage du général Philippe de Dainville
Philippe de Dainville
Quelques souvenirs d’Henri-Jean Martin
Henri-Jean Martin
Témoignage de Bruno Neveu, membre de l’Institut
Bruno Neveu
Témoignage de David Buisseret
David Buisseret
L'œuvre dans l'historiographie
De l’histoire littéraire aux sciences sociales : François de Dainville dans l’historiographie de
son temps
Dominique Julia
LES DEUX THÈSES DE FRANÇOIS DE DAINVILLE
LA SUITE INACHEVÉE DE LA NAISSANCE DE L’HUMANISME MODERNE
LE RENOUVELLEMENT DU QUESTIONNAIRE DE L’HISTORIEN APRÈS 1945
La postérité du père de Dainville en histoire de l’éducation
Marie-Madeleine Compère
L’HISTORIOGRAPHIE DE L’ÉDUCATION À L’ISSUE DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE
L’HISTOIRE DE L’ÉDUCATION RECONNUE COMME CATÉGORIE DE LA PRODUCTION HISTORIQUE
HÉRITAGE N’EST PAS REPRODUCTION SERVILE
François de Dainville et l’histoire de la cartographie : orientations traditionnelles et
thématiques nouvelles
Gilles Palsky
L’HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE EN FRANCE DE JOMARD À GALLOIS
APRÈS 1910. LE DÉCLIN ?
L’HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DE F. DE DAINVILLE : DES CARACTÈRES CLASSIQUES...
... ET DES ORIENTATIONS NOUVELLES
LES CARTES SPÉCIALES
UNE HISTOIRE DU LANGAGE GRAPHIQUE
3
L’usage du Bref discours (1608) dans La Naissance de l’humanisme moderne : analyse
et raisons d’un abandon
Michel Hermans S.J.
LE BREF DISCOURS
USAGE DU BREF DISCOURS DANS LA NAISSANCE DE L’HUMANISME MODERNE
RAISONS D’UN ABANDON
Postérités
Le livre liégeois. Stratégies éditoriales au début du XVIIe siècle
Michel Hermans S.J.
LE RESEAU DES TRADUCTEURS DE LA PROVINCE GALLO-BELGE
LES STREEL ET L’IMPRIMERIE LIÉGEOISE
LE COLLÈGE WALLON DES JÉSUITES ET LA LIBRAIRIE LIÉGEOISE
LA PRODUCTION JÉSUITE LIÉGEOISE
Pédagogie de l’image jésuite : de l’image emblématique spirituelle aux emblemata
mathématiques
Catherine Bousquet-Bressolier
À propos de la carte des paroisses jansénistes à Paris en 1739
Ségolène de Dainville-Barbiche
LE CADRE PAROISSIAL DE PARIS EN 1739
LE JANSÉNISME DANS LES PAROISSES DE PARIS AU TEMPS DE NOAILLES
LES PAROISSES JANSÉNISTES DE LA CITÉ
LES PAROISSES JANSÉNISTES DE LA VILLE
LES PAROISSES JANSÉNISTES DE L’UNIVERSITÉ
LES PAROISSES JANSÉNISTES DES FAUBOURGS
La cartographie jésuite : du plan de quartier à l’atlas du monde
Lucia Nuti
La carte comme langage de réflexion
Françoise Vergneault-Belmont
Un modèle pour l'organisation de la recherche
Cartes anciennes de l’Église de France, un modèle de recherche
Marc Venard
Papiers d’ingénieurs aux archives nationales. Méthodologie de recherche sur les ingénieurs
des ponts et chaussées
Martine Illaire
INFORMATIONS BIOGRAPHIQUES ET PERSONNELLES
TRAVAUX DES INGÉNIEURS : PLANS, RAPPORTS, CONSEIL GÉNÉRAL DES PONTS ET CHAUSSÉES,
PUBLICATIONS ET IMPRESSIONS
4
Piou père et fils : deux figures d’ingénieurs des ponts et chaussées, d’après les papiers
conservés aux archives nationales
Cécile Souchon
JACQUES PIOU PÈRE
PENDANT LA RÉVOLUTION
SOUS L’EMPIRE
JACQUES FRANÇOIS MARGUERITE PIOU FILS
DANS LE JEMMAPES
DANS LE MORBIHAN
DANS LA NIÈVRE
DANS LA SARTHE
EN ILLE-ET-VILAINE PUIS EN RETRAITE
Prosopographie des ingénieurs des ponts et chaussées exerçant sous l’Empire (1804-1815), à
partir de leur œuvre graphique : méthodologie et prospective
Marcel Watelet
LES LACUNES ACTUELLES DE L’HISTORIOGRAPHIE
LA MÉTHODE DE FRANÇOIS DE DAINVILLE
LE REDÉPLOIEMENT DE LA RECHERCHE
Postface
Marc Venard
Texte inédit : L’institution catholique par les « lettres d’humanité » au XVIe siècle
François De Dainville S.J.
Présentation des auteurs
Tabula gratulatoria
Index des noms
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NOTE DE L’ÉDITEUR
Actes du colloque international organisé par l'UMR 8586 PRODIGUE à Paris, les 6 et 7 juin
2002.
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Avant-propos
Marie-Françoise Courel
1 Une trentaine d’années après le décès du père de Dainville, nombreux étaient encore ceux
qui, l’ayant connu, pouvaient témoigner de l’importance et de l’originalité de son œuvre.
Or la cartographie est, de longue date, un des domaines de prédilection de l’U.M.R.
PRODIG, qui s’est enrichi en 1998 d’un nouveau thème d’étude méthodologique :
l’exploitation scientifique des cartes anciennes. L’organisation d’un colloque consacré à
son œuvre revenait tout naturellement à notre unité de recherche.
2 Le projet fut confié à Catherine Bousquet-Bressolier, géomorphologue et cartographe de
formation, dont les compétences en matière de cartographie ancienne ne sont plus à
démontrer. Ayant connu le père de Dainville, elle déploya toute son énergie pour mener à
bien cette entreprise, comme elle l’avait fait pour l’organisation d’autres colloques
scientifiques sur la cartographie ancienne : L’œil du cartographe en 1992 et Le paysage des
cartes en 1998. Elle obtint (non sans difficultés) les soutiens nécessaires : tout d’abord du
CNRS et de la Direction des Archives de France, puis de l’École des chartes. La section des
sciences historiques et philologiques de l’EPHE et la Société d’histoire religieuse de la
France apportèrent aussi leur participation. Le colloque avait un patronage prestigieux en
la personne de Marc Fumaroli et son comité scientifique réunissait : Jean Robert
Armogathe, Frédéric Barbier, Patrick Gautier-Dalché, Jean-MichelLeniaud, Bruno Neveu,
Monique Pelletier, Marc Venard et moi-même. L’École des chartes fut aussi associée à
l’organisation en la personne de Bernard Barbiche. Le colloque compta plus de 150
participants, un succès qui reflète l’attachement à la personnalité de François de
Dainville.
3 Le volume qui est donné aujourd’hui s’acquitte du devoir de mémoire dû à ce grand
savant, tout d’abord par les témoignages de ceux qui l’ont connu. Dans une première
partie, Dominique Julia, Marie-Madeleine Compère, Gilles Palsky et Michel Hermans
replacent les travaux du père de Dainville dans la perspective de l’historiographie
contemporaine. La seconde partie regroupe des études qui s’inscrivent dans sa
« postérité », œuvre de chercheurs qui ont puisé chez le savant une méthode de travail,
une ouverture sur d’autres recherches : Michel Hermans, Catherine Bousquet-Bressolier,
Ségolène de Dainville-Barbiche, Lucia Nuti et Françoise Vergneault. La troisième partie
est consacrée à l’organisation de la recherche, une des préoccupations majeures du père
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de Dainville qui voulait toujours faciliter les travaux des chercheurs, comme le montre
Marc Venard. La mise en œuvre des outils de travail proposés par Martine Illaire, Cécile
Souchon et Marcel Watelet procède de cette même préoccupation. Enfin, le débat qui a
conclu ces deux journées a été magnifiquement repris par Marc Venard dans sa postface.
4 Je suis heureuse que ce colloque ait eu l’audience qu’il mérite, et que l’École des chartes,
après lui avoir offert son soutien financier, accepte aujourd’hui d’en publier les actes dans
une de ses collections.
AUTEUR
MARIE-FRANÇOISE COUREL
Directrice de l’U.M.R. 8586 PRODIG, Présidente de l’École pratique des hautes études
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Introduction : le tribut d’une vie de
savant et de prêtre
Catherine Bousquet-Bressolier
1 Le 15 janvier 1971 disparaissait FRANÇOIS OUDOT DE DAINVILLE1. Ceux qui l’ont côtoyé ont
gardé en mémoire le souvenir d’un homme d’apparence sévère, imposant, mais
pleinement à l’écoute d’autrui. Sous ces dehors rugueux se cachait une profonde bonté,
même parfois une courtoisie délicieuse, surprenante chez un homme de son état et de son
âge, envers ses jeunes interlocuteurs. Comment ne pas être intimidé par ce regard
scrutateur où il n’y avait pourtant nulle condescendance et ne pas être troublé de cette
particulière attention ?
2 Les tout jeunes gens que nous étions en ces années qui précédèrent la tourmente de 1968,
peuvent regretter aujourd’hui de n’avoir attendu du grand savant que ses précieux
conseils. Cependant le père de Dainville n’autorisait aucun compromis avec ce qui n’était
pas bon ou vrai, et cela contribuait sans doute à le rendre encore plus imposant, encore
plus distant. S’il prodiguait avec libéralité les recommandations nécessaires à nos
recherches, il perçait aussi les secrets inavoués de nos légèretés, et parfois osait une mise
en garde paternelle, mais tranchante, souvent mal comprise, contre les faiblesses de
l’esprit du temps.
3 Les quelques lignes de ce portrait laissent transparaître l’homme que fut François de
Dainville, un chevalier recevant tout d’en haut, comme sur son image d’ordination2, mais
un chevalier dans une époque où le combat pour les valeurs nobles de son idéal semblait
déjà bien difficile3. François de Dainville était un homme rude, exigeant envers lui-même
et les autres, un montagnard en route pour les cimes, oublieux de lui-même et tourné
vers le ciel.