Francisco Alexandre Vasconcelos Abba ho Patēr e Syn-Construtos

319 Pages·2014·3.6 MB·Portuguese

by  Alexandre Vasconcelos

Francisco Alexandre Vasconcelos
Abba ho Patēr e Syn-Construtos:
Formas de Antitéticas à Idolatria/Sincretismo
em Rm 8,14-17

Tese de doutorado

Tese apresentada ao programa de Pós-graduação
em Teologia da PUC-Rio como requisito parcial para
obtenção do título de Doutor em Teologia.

Orientador: Prof. Isidoro Mazzarolo

Rio de Janeiro
Dezembro de 2013
Francisco Alexandre Vasconcelos

Abba ho Patēr e Syn-Construtos:
Formas Antitéticas à Idolatria/Sincretismo em Rm 8,14-17

Tese apresentada como requisito parcial para obtenção
do grau de Doutor pelo Programa de Pós-Graduação em
Teologia do Departamento de Teologia do Centro de
Teologia e Ciências Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela
Comissão Examinadora abaixo assinada.

Prof. Isidoro Mazzarolo
Orientador
Departamento de Teologia – PUC-Rio

Prof.ª Maria de Lourdes Corrêa Lima
Departamento de Teologia – PUC-Rio

Prof. Leonardo Agostini Fernandes
Departamento de Teologia – PUC-Rio

Prof. Antonio Carlos Frizzo
Instituto de Filosofia e Teologia Santa Teresinha

Prof. Carlos Frederico Schlaepfer
Instituto Teológico Franciscano

Prof. Denise Berruezo Portinari
Coordenadora Setorial de Pós-Graduação e Pesquisa do Centro de
Teologia e Ciências Humanas – PUC – Rio

Rio de Janeiro, 05 de Dezembro de 2013
Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total
ou parcial do trabalho sem autorização da universidade, do
autor e do orientador.

Francisco Alexandre Vasconcelos

Graduou-se em Filosofia pelo Instituto de Filosofia Santa
Teresinha de São José dos Campos-SP em 1994. Graduou-se
bacharel em Teologia pelo Instituto de Teologia Sagrado
Coração de Jesus de Taubaté-SP vinculado à Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro em 1998. Concluiu
o Mestrado em Teologia Bíblica em 2007. É professor de
Sagrada Escritura Faculdade Católica – São José dos Campos-
SP e no Instituto Bento XVI – Cachoeira Paulista-SP.

Ficha Catalográfica

Vasconcelos, Francisco Alexandre

Abba ho Patēr e Syn-Construtos: Formas Antitéticas à

Idolatria/Sincretismo em Rm 8,14-17 / Francisco
Alexandre Vasconcelos; orientador: Isidoro Mazzarolo.
– 2013.

319 f.; 30 cm

Tese (Doutorado em Teologia) – Pontifícia

Universidade Católica do Rio de Janeiro, Rio de
Janeiro, 2013.

Inclui referências bibliográficas

1. Teologia – Teses. 2. Exegese Novo
Testamento. 3. Paulo – Romanos. 4. Escritos Paulinos

– Filiação. 5. Sincretismo – Zeus, Religiões de Mistério.
I. Mazzarolo, Isidoro. II. Pontifícia Universidade Católica
do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III.

Título.

CDD: 200
Aos sacerdotes e fiéis leigos cristãos que despertaram em mim
amor pela Palavra de Deus
Agradecimentos

Εὐχαριστοῦμέν σοι πάτερ ἅγιε ὑπὲρ τοῦ ἁγίου ὀνόματός σου οὗ
κατεσκήνωσας ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν καὶ ὑπὲρ τῆς γνώσεως καὶ πίστεως καὶ
ἀθανασίας ἧς ἐγνώρισας ἡμῖν διὰ Ἰησοῦ τοῦ παιδός σου σοὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς
αἰῶνας (Did. 10, 2).
Aos meus pais – Francisco e Alice –, por terem me acolhido em sua chácara para
o desenvolvimento deste trabalho e suportado meus humores. Com eles o trio
Augusta-Ré-Marinho, que, de modo peculiar, me animaram.
Ao meu orientador, Doutor e Frei Isidoro Mazzarolo, por ter me incentivado ao
doutorado, concedido liberdade de expressão intelectual e tolerância franciscana.
À Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio) e à Coordenação
de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). À primeira, pela
estrutura inteligente a serviço do conhecimento; à segunda, por prover condições
financeiras para pesquisa.
À Diocese de São José dos Campos pelo auxílio moral e material indispensável à
realização deste doutorado.
Aos meus irmãos em Cristo, amigos e amigas, que, de modo lúdico e espiritual,
tornaram menos penoso estes quatro anos de estudos e pesquisas.
Ao meu afilhado, Rafael, com suas reiteradas perguntas: “Já terminou, Pá?, falta
muito?, quantas páginas já têm?...”, relativizando todo processo com questões
relevantes sobre super-heróis e cinema.
Resumo

Vasconcelos, Francisco Alexandre; Mazzarolo, Isidoro. Fórmula aramaico-
grega Abba ho Patēr e Syn-Construtos: Formas Antitéticas à
Idolatria/Sincretismo em Rm 8,14-17. Rio de Janeiro, 2013. 319p. Tese de
Doutorado – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade Católica
do Rio de Janeiro.
O oitavo capítulo da Carta aos Romanos é, aparentemente, o seu centro: um
tratado sobre o πνεῦμα sob vários aspectos – humano, divino e outros. A unidade
literária Rm 8,14-17 é considerada o núcleo deste capítulo. A perícope desenvolve
as causas e os efeitos da adoção filial divina [υἱοθεσίας, υἱοὶ θεοῦ/τέκνα θεοῦ]
com uma terminologia igual e distinta alhures (e.g., Gl 4,4-7); o texto contém
expressões vinculadas à tradição judaica (vv. 14-15) e também uma segunda
feição mais ecumênica/helênica (vv. 16-17), configurando uma estrutura retórica
dual e, concomitantemente, convergente, devido aos elementos da semântica de
uma e de outra cultura: υἱοθεσίας (v. 15) e κληρονόμοι (v. 17). Isto, de certa
maneira, elucida e confirma a formação cultural e intelectual do Apóstolo: judaica
e helênica à luz do cristianismo. Na primeira dimensão do texto destaca-se a
fórmula aramaico-grega αββα ὁ πατήρ, tida como litúrgica; na segunda, o texto
atrai por sua quantidade e qualidade de συν-construtos: συμμαρτυρεῖ,
συγκληρονόμοι, συμπάσχομεν, συνδοξασθῶμεν (neologismos paulinos ou de uso
ímpar). A singularidade da combinação destoa do convencional sugerindo um Sitz
im Leben e/ou contexto específico: estratos de paternidade idolátrica (Ζεύς-πατήρ)
e reminiscências de sincretismo salvífico das religiões de mistério em virtude dos
compostos συν-, comuns nas fórmulas destes ritos greco-romanos. O presente
trabalho entende que o acumulo de dados e a análise componencial dos mesmos
em Rm 8,14-17 proporcionou aos seus sintagmas uma compreensão semântica
colidente à idolatria e ao sincretismo.

Palavras-chave
Paulo, Romanos; adoção, Abba, salvação, sofrimento, glória; preposição
syn; helenismo, idolatria, sincretismo, Zeus, religiões de mistério.
Abstract

Vasconcelos, Francisco Alexandre; Mazzarolo, Isidoro (Advisor). Formula
Aramaic-Greek Abba ho Patēr and Syn-Constructs: Forms antithetical
to Idolatry/Syncretism in Romans 8,14-17. Rio de Janeiro, 2013. 319p.
Doctoral Thesis – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro.
The eighth chapter of Romans is apparently its center: a treaty about πνεῦμα
on various aspects – human, divine and others. The literary unit Romans 8:14-17
is considered the core of this chapter. The pericope develops the causes and
effects of the divine filial adoption [υἱοθεσίας, υἱοὶ θεοῦ/τέκνα θεοῦ] with an
equal and distinct terminology elsewhere (eg, Gal 4:4-7); the text contains linked
expressions to the Jewish tradition (vv. 14-15) and also a second more
ecumenical/Hellenic feature (vv. 16-17), setting up a dual rhetorical structure and,
concomitantly, convergent, due to the semantic elements of one and another
culture: υἱοθεσίας (v. 15) and κληρονόμοι (v. 17) . This, in a way, elucidates and
confirms the cultural and intellectual formation of the Apostle: Jewish and
Hellenistic in the light of Christianity. The first dimension of the text highlights
the formula Aramaic-Greek αββα ὁ πατήρ, regarded as liturgical; in the second,
the text draws on its quantity and quality of συν-constructs: συμμαρτυρεῖ,
συγκληρονόμοι, συμπάσχομεν, συνδοξασθῶμεν (Pauline neologisms or a singular
use). The uniqueness of the combination deviates from its conventional,
suggesting Sitz im Leben and/or a specific context: strata of an idolatrous
paternity (Ζεύς-πατήρ) and reminiscences of salvific syncretism of mystery
religions because of συν-compounds, common in these Greco-Roman rites
formulas. This work considers both the accumulation of data and the
componential analysis of these in Romans 8:14-17 provided its syntagmas a
semantic understanding colliding over idolatry and syncretism.

Keywords
Paul, Romans; adoption, Abba, salvation, suffering, glory; preposition syn;
Hellenism, idolatry, syncretism, Zeus, mystery religions.
Sumário
1. Introdução 13
1.1. Tese – contexto imediato 13
1.2. Tese – as questões relativas ao teor de Rm 8,14-17 14
1.3. Tese – sua hipótese e suas proposições 16
1.4. Tese – procedimento e desenvolvimento 20

2. A pesquisa em torno dos elementos chaves da hipótese 26
2.1. Problemas e procedimentos da pesquisa 26
2.2. Leitura genérica da perícope Rm 8,14-17 – teologia geral 30
2.3. Fórmula aramaico-grega αββα ὁ πατήρ – aspectos gerais da
pesquisa 31
2.3.1. Αββα ὁ πατήρ – fórmula litúrgica (e algo mais) 32
2.3.2. Ζεύς-πατήρ – proposição crítica (A) 34
2.4. Συν-construtos como estratégia religiosa aos cultos de mistério 36
2.4.1. Mistérios helênicos – encontro e/ou confronto com Paulo 36
2.4.2. Συν- como fator especulativo da hipótese – proposição crítica (B) 45
2.5. Συν-teologia paulina 48
2.5.1. Fontes e fundamentos da συν-teologia 49
2.5.2. Συν-teologia – características essenciais 53
2.6. Συν- fórmulas e compostos – complexidade e peculiaridade 65
2.6.1. Complexidade de tradução e de interpretação 65
2.6.2. Συν-, peculiaridades semiótica da partícula 67

3. Romanos 8 – excelência teológica 73
3.1. Rm 8 no corpo literário da Carta (vestígios da hipótese) 74
3.2. Rm 8 – teologia do Espírito e finalidade soteriológica 82
3.2.1. Πνεῦμα na linguagem espiritual paulina 82
3.2.2. Rm 8 – arcabouço pneumatológico de efeito soteriológico 85
3.3. Romanos – estrutura e capítulo oito sob perspectiva da hipótese 88
3.3.1. Inserções anti-sincretistas no plano da Carta aos Romanos 88
3.3.2. Rm 8 – programa de “comunhão espiritual” [συν-] 90
3.4. Rm 8 – excelência no uso das συν-composições 91
3.4.1. Σύν e συν-composições no corpo da Carta aos Romanos 91
3.4.2. Rm 8 – excelência em συν-teologia 92

4. Romanos – configuração ou forma da Carta e do capítulo oito 99
4.1. A configuração da Carta – a diplomacia da conquista 100
4.1.1. Vocabulário e linguagem 100
4.1.2. Diatribe e múltiplo estilo (complexo) 102
4.1.3. Finalidade da linguagem e do estilo – diplomacia 106
4.2. Rm 8 – a configuração ou formas predominantes do capítulo 108

5. Rm 8,14-17 – texto, forma estrutural e paralelo com Gálatas 111
5.1. Rm 8,14-17 – a perícope e sua identidade 111
5.1.1. O texto de Rm 8,14-17 – crítica textual 112
5.1.2. As razões do contorno do texto (vv. 14-17) – delimitação 114
5.1.3. Segmentação e tradução 116
5.1.4. Configuração ou forma de Rm 8,14-17 118
5.2. Rm 8,14-17 – Estrutura semântico-retórica 121
5.2.1. Rm 8,14-15 – Elementos da tradição judaica (A) 121
5.2.2. Rm 8,16-17 – Elementos de tendência helênica (B) 127
5.2.3. Lógica retórica da perícope – esquema dual e convergente 130
5.3. Rm 8,14-17/Gl 4,4-7 – paralelos semânticos e contexto sincretista 135
5.3.1. Conexões semânticas entre os textos de Rm 8,14-17 e Gl 4,4-7 136
5.3.2. Rm 8 e Gl 4 – síndrome sincretista 138
5.3.3. Síndrome idolátrica – πατήρ da Galácia 145

6. Filiação idolátrica (Rm 8,14-15) – Proposição crítica (A) 149
6.1. Ζεύς-πατήρ/Juppĭter – divindade greco-romano 149
6.1.1. Optimus Maximus – o deus estatal e os piedosos romanos 152
6.1.2. Ζεύς/Juppĭter – ὁ λόγος (notas filosóficas) 160
6.1.3. Ζεύς-πατήρ/Juppĭter [Δία-πατέρα] – pai e providente 162
6.1.4. Ζεύς/Juppĭter e YHWH – a divindade dos hebreus 167
6.2. Αββα ὁ πατήρ – a divindade judaico-cristã (comentário Rm 14-15) 179
6.2.1. Αββα ὁ πατήρ – motivos paulino e judeu-cristão 180
6.2.2. Adoção filial cristã: υἱοὶ θεοῦ, πνεῦμα υἱοθεσίας, τέκνα θεοῦ 185
6.2.3. A identidade religiosa do Πατήρ cristão: o de Jesus 198
6.3. Αββα ὁ πατήρ – exortação à fidelidade (Rm 8,15e) 206

7. Sincretismo na salvação (Rm 8,16-17) – Proposição crítica (B) 221
7.1. Συν- como elemento mágico – cultos/fórmulas/promessas 221
7.1.1. Σύν – preposição aristocrática de tendência religiosa 221
7.1.2. Συν-construtros – fórmulas nos cultos salvíficos de mistério 229
7.1.3. Associações de mistérios [συν-] de Ζεύς-πατήρ 246
7.1.4. Roma e as religiões de mistério – crise dos deuses e crise do
Império 251
7.2. Συν- como elemento teológico (comentário Rm 8,16-17) 258
7.2.1. Paulo – pressuposto cognitivo da cultura sincretista (mistérios) 258
7.2.2. Συν- na consciência filial cristã: συμμαρτυρεῖ (Rm 8,16a) 264
7.2.3. Συν-construtos na identidade religiosa cristã (Rm 8,17cde) 269
7.3. Συν-teologia paulina como contracultura sincretista 280
7.3.1. Συν- em Rm 8,16-17 – salvação colidente aos mistérios 280
7.3.2. Συν-teologia – estratégia paulina aos mistérios helênicos 284

Conclusão 294

Referências bibliográficas 301