Francesco d'Assisi. La storia negata

233 Pages·2016·1.426 MB·Italian

by  Chiara Mercuri

i Robinson / Letture
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Di Chiara Mercuri
nelle nostre edizioni:
La Vera Croce.
Storia e leggenda dal Golgota a Roma
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Editori Laterza
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© 2016, Gius. Laterza & Figli
www.laterza.it
Prima edizione ottobre 2016
Edizione
1 2 3 4 5 6
Anno
2016 2017 2018 2019 2020 2021
Proprietà letteraria riservata
Gius. Laterza & Figli Spa, Bari-Roma
Questo libro è stampato
su carta amica delle foreste
Stampato da
SEDIT - Bari (Italy)
per conto della
Gius. Laterza & Figli Spa
ISBN 978-88-581-2581-6
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a Venerina Strangolino
che amava Francesco
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Indice
Premessa Ix
Parte I
S
alVarelamemorIaenonIlcorpo
I. Il suo corpo non sarà toccato 5
1. La morte di Francesco, p. 5 - 2. Il suo corpo non sarà toccato,
p. 14 - 3. Una canonizzazione lampo, p. 17 - 4. Francesco è pro-
clamato santo, p. 19 - 5. Frate Elia e la tomba sul Colle Inferno,
p. 20 - 6. Una tomba nascosta, p. 24
II. Una biografia ufficiale 27
1. Salvare la memoria e non il corpo, p. 27 - 2. L’immagine uf-
ficiale di Francesco, p. 28 - 3. Una delusione amara, p. 33 - 4.
L’insoddisfazione di Gregorio IX, p. 42 - 5. La reazione dei frati
dottori, p. 45 - 6. I compagni iniziano a scrivere, p. 46
Parte II
F
ranceSconelrIcordodeIcompagnI
III. Un’antica amicizia 53
1. L’Assisi dei nobili e dei mercanti, p. 53 - 2. Il giovane France-
sco, p. 59 - 3. La miseria prospera in città, p. 64 - 4. L’ambizione
di Pietro di Bernardone, p. 68 - 5. Un padre che benedice, p.
74 - 6. Un’antica amicizia, p. 75
IV. Vita alla Porziuncola 81
1. La fraternità, p. 81 - 2. Un canestro di pesci, p. 83 - 3. Il vil-
laggio della Porziuncola, p. 85 - 4. Fratello corpo, p. 88 - 5. La
VII
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Indice
giornata dei frati, p. 89 - 6. Natale, p. 92 - 7. Greccio, p. 94 - 8.
La povera di Machilone, p. 97 - 9. Sorella cicala, p. 99 - 10. Un
libro del Nuovo Testamento, p. 102 - 11. Giullari di Dio, p. 104
V. La scelta di Chiara e le sorelle 107
1. Nel chiostro la salvezza, p. 107 - 2. Il matrimonio di Chiara,
p. 111 - 3. Chiara e Francesco, p. 113 - 4. La fuga, p. 121 - 5. La
vita nella fraternità, p. 125 - 6. La clausura, p. 127 - 7. La voce
di Chiara, p. 130
VI. Francesco messo ai margini 133
1. La svolta, p. 133 - 2. Egitto: la missione in Oriente, p. 135 - 3.
I nuovi frati, p. 137 - 4. Le dimissioni di Francesco dalla guida
dell’Ordine, p. 139 - 5. La Regola, p. 141 - 6. La Verna: la quare-
sima di san Michele, p. 142 - 7. San Damiano: l’addio a Chiara,
p. 146 - 8. Ultimo ritiro a Fonte Colombo: chi ha paura di frate
fuoco?, p. 149 - 9. Bagnara: Francesco sotto scorta, p. 150 - 10. Il
palazzo del vescovo di Assisi: ultimo atto, p. 151 - 11. I compagni
prendono la via degli eremi, p. 153
Parte III
l
aStorIanegata
VII. La grande censura 161
1. I frati dottori e lo studio, p. 161 - 2. Bonaventura e Gerardo da
Borgo San Donnino, p. 167 - 3. Il Francesco di Bonaventura, p.
174 - 4. Francesco il semplice, p. 179 - 5. La poesia del «Cantico»,
p. 184 - 6. La grande censura, p. 189
VIII. Una lampada resiste accesa 195
1. Parigi ha ucciso Assisi, p. 195 - 2. Oblio e obbedienza, p. 197
- 3. Una lampada resiste accesa, p. 200
Note 209
Indice dei nomi 215
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Premessa
Nel 1890, il pastore calvinista Paul Sabatier giunse ad Assisi
per cercare negli antichi fondi manoscritti della biblioteca
del Sacro Convento una dimenticata biografia di Francesco
d’Assisi.
A quel tempo il borgo umbro non aveva quel colore bian-
co e rosa che i numerosi restauri, non ultimi quelli per il terre-
moto del 1997, gli hanno impresso, ma un aspetto fatiscente e
fuligginoso, tipico di tutti i villaggi rurali dell’Europa di fine
Ottocento.
Come un antico cercatore, il Sabatier aveva un’idea pre-
cisa di cosa stesse cercando, un’idea che aveva sbozzato e
coltivato per anni. Egli inseguiva gli scritti clandestini di frate
Leone, il frate che era stato segretario personale e confesso-
re di Francesco. Leone aveva scritto qualcosa su Francesco,
prova ne era la lettera di Greccio, inviata nel 1244 al ministro
generale dell’Ordine, che a quegli scritti faceva riferimento.
Certo, essi, come tutte le antiche biografie del santo di Assisi,
erano dovuti passare attraverso l’epurazione di Bonaventura
da Bagnoregio, ma qualcosa di quegli scritti, magari a bran-
delli, nascosti in qualche armadio di uno sperduto convento
umbro, doveva essere sopravvissuto, perché alcuni scrittori
francescani, ancora nel Trecento, facevano riferimento ai «ro-
toli di frate Leone», così come, nei secoli successivi, alcune
sporadiche segnalazioni di chierici eruditi.
Rotoli divenuti clandestini dopo il funesto ordine di Bo-
naventura da Bagnoregio di distruggere tutte le leggende pre-
cedenti alla sua.
Ix
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