FOBOPOLÍTICA Rúbricas de una gubernamentalidad contemporánea. ALEXANDRA AGUDELO

269 Pages·2016·3.22 MB·Spanish

by  Alexandra Agudelo Lopez

FOBOPOLÍTICA
Rúbricas de una gubernamentalidad contemporánea.

ALEXANDRA AGUDELO LÓPEZ

TUTORES
PhD. JOSÉ DARÍO HERRERA GONZÁLEZ
PhD. SARA VICTORIA ALVARADO SALGADO

CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS EN NIÑEZ Y JUVENTUD
UNIVERSIDAD DE MANIZALES – CINDE
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES. NIÑEZ Y JUVENTUD

MANIZALES
2016
FOBOPOLÍTICA
Rúbricas de una gubernamentalidad contemporánea.

ALEXANDRA AGUDELO LÓPEZ

Tesis presentada para optar al título de
Doctora en Ciencias Sociales Niñez y Juventud.

TUTORES
Ph.D. JOSÉ DARÍO HERRERA GONZÁLEZ
PhD. SARA VICTORIA ALVARADO SALGADO

CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS EN NIÑEZ Y JUVENTUD
UNIVERSIDAD DE MANIZALES – CINDE
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES. NIÑEZ Y JUVENTUD

MANIZALES
2016

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Algunas de las violaciones a los derechos humanos más despreciables de este siglo, que
hasta ahora se consideraban actos de sadismo fruto de regímenes antidemocráticos, fueron
de hecho un intento deliberado de aterrorizar al pueblo, y se articularon activamente para
preparar el terreno e introducir las “reformas” radicales que habrían de instalar por fin el
libre mercado.

Naomi Klein

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DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES, NIÑEZ Y JUVENTUD
CINDE-UNIVERSIDAD DE MANIZALES
FICHA DESCRIPTIVA

GRUPO DE INVESTIGACIÓN:
Perspectivas políticas, éticas y morales de la niñez y la juventud
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:
Socialización política y construcción de subjetividades
1. Datos de Identificación de la ficha
Fecha de Elaboración: Responsable de Elaboración: Tipo de documento
Mayo de 2016 Alexandra Agudelo López CC:43.807.707
2. Información general
FOBOPOLÍTICA
Título
Rúbricas de una gubernamentalidad contemporánea.
Autora Alexandra Agudelo López
José Darío Herrera González
Tutor
Sara Victoria Alvarado Salgado
Año de finalización /
2016
publicación
Estudios sobre el miedo, gubernamentalidad, dispositivos de
Temas abordados seguridad, vigilancia y miedo, análisis posestructuralista del
miedo, eventualización y problematización, teoría del Estado.
Miedo, Dispositivo, Territorio, Control, Gubernamentalidad,
Palabras clave
Eventualización Y Problematización, Fobopolítica.
¿Qué define el miedo en tanto dispositivo? ¿Cómo ha llegado a
Preguntas que guían
convertirse el Miedo en el aspecto definitorio de los procesos de
el proceso de la
gubernamentalidad en México y Colombia? ¿Qué dice la
investigación
expansión del Dispositivo miedo de los procesos de
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gubernamentalidad contemporánea?

Identificación y definición de categorías
Dispositivo: posibilita el acercamiento a campos de problematización históricamente
configurados, a través de la articulación de aspectos diversos y heterogéneos que quizá
pudieran encontrarse dispersos. Así como lo afirma Castro Orellana, “Al igual que la
episteme, el dispositivo responde a su propia mutación histórica, en una génesis dentro de
la cual pueden identificarse dos momentos fundamentales. En un primer momento, el
dispositivo se halla inscrito dentro de una estrategia, se despliega y actúa en torno a un
objetivo específico que prevalece. Un segundo momento, el dispositivo se desarrolla por
medio de un doble procesos: la sobredeterminación funcional, que se refiere a los reajustes
internos entre los diversos elementos que componen el dispositivo, y el relleno
estratégico, que supone una modificación constante de los objetivos estratégicos hasta
alcanzar efectos no previstos” (2008. p. 113). Lo que implica que la referencia al
dispositivo como recurso para la comprensión del miedo y de sus usos políticos puede
resultar útil para interpretar las maneras como en la actualidad se emplea estratégicamente
en el control de las poblaciones

Espacios de seguridad: Un elemento cardinal en la comprensión de los espacios de
seguridad, que articula territorio, cuerpo y población es el medio, ya que hace posible
definir la acción y su capacidad de operar sobre los cuerpos logrando las condiciones de
regulación previstas por el dispositivo. El medio configura el ámbito en el cual se da la
circulación de la acción, está compuesto por el conjunto de datos que alimentan la acción y
contiene los efectos que recaerán en la población que en él habita, posterior a la
implementación de las medidas de seguridad (Foucault. 2006. p. 41). En el medio está el
dominio sobre las causas y los efectos, tanto como los procesos de intervención, de ahí que
definir el medio donde se lleva a cabo la acción de seguridad, permite al dispositivo el
control sobre la totalidad de la población. Esta idea del medio no solo permite circunscribir
la acción de seguridad, también es la clave para comprender la condición profundamente
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biopolítica del dispositivo.

Tratamiento de lo aleatorio: El tratamiento de lo aleatorio es uno de los compontes que
diferencia el Dispositivo de seguridad del control realizado por los dispositivos
disciplinarios y constituye un campo de posibilidad y despliegue para las estrategias de
regulación y control. Existen dos categorías fundamentales para pensar el tratamiento de
la aleatoriedad, una referida al medio que a su vez implica la circulación de la información
y la causalidad y de otro lado, la configuración y creación del acontecimiento como
escenario central de los sistemas legales y de reglamentación comportamental que
instrumentalizan el Dispositivo de seguridad.

Formas de la normalización: En el Dispositivo de Seguridad que tiene una pretensión
expansiva y de carácter centrífugo, la normalización aparece como una tecnología capaz
de lograr la regulación de los sujetos en función de aspiraciones concretas. Esta acción
heredada de los mecanismos disciplinarios, factura resultados importantes al dispositivo y
permite su prolongada acción en campos donde inicialmente no estaba prevista su
aplicación.

Técnicas de seguridad y población: En la categoría población descrita por Foucault
radica la esencia de lo que él mismo denomina “el problema político moderno” (2006. p.
103) tanto como las posibilidades de comprensión de lo que significan las relaciones de
poder - gobierno y dispositivos de seguridad. En sentido estricto podría afirmarse también
que es en función de la categoría población, que puede entenderse plenamente la
aspiración reguladora de la seguridad, como la potencia de resistencia de la población.

Líneas de enunciación: las líneas de enunciación cumplen con un papel destacado en el
dispositivo, al darle el necesario y suficiente peso epistémico. Estas variables del
dispositivo configuran uno de los rasgos más operacionales del Dispositivo de Miedo toda
vez que la emergencia de la seguridad a partir del uso político del miedo, constituye la
novedad de la práctica política contemporánea entendida como gubernamentalidad.
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Líneas de visibilidad y enunciación: son fundamentalmente líneas de luz, cuyo
propósito es hacer ver un objeto que de otra manera no tendría existencia. Son líneas de
evidencia, presencia y enteridad si se quiere.

Líneas de fuerzas: estas líneas representan en el Dispositivo de Miedo una posibilidad de
comprensión de los diversos amarres entre lo dicho respecto de las condiciones de
inseguridad y el efecto del miedo como detonante de la acción del sujeto.

Líneas de Subjetivación: delinean la producción de subjetividad, diseñan y configuran
los patrones correspondientes al modelo de sujeto que precisa el dispositivo, haciendo ver
y ocultando lo necesario para la producción. Indiscutiblemente las líneas de subjetivación
trabajan en correlación directa con las anteriores líneas.

Líneas de resistencia: son también productoras de subjetividad, operan no obstante en
una dirección distinta, dado que son las que evidencian los intersticios donde el dispositivo
se agota, se diluye, se oscurece y en los que los sujetos logran disrupciones que las
develan, pero también estas líneas demuestran lo inacabado del dispositivo, su
imperfección o las orientaciones de poder-saber referidas a la dominación.

Capacidad de teatralización: la capacidad de teatralización ha sido el síntoma, la
sospecha que ha provocado en el trascurso de la construcción de esta investigación, la
asociación de eventos específicos a la categoría analítica del Dispositivo de Miedo, toda
vez que sugiere que el uso político del miedo no es una coincidente particularidad de las
prácticas políticas de algunos países, sino su impronta más definitoria y devastadora para
los procesos de configuración de procesos de subjetivación contemporánea.

Economía del dispositivo: este elemento que resalta de un lado el carácter concreto,
objetivo del dispositivo permite formular condiciones de producción de subjetividad, al
tiempo que estipula los procedimientos necesarios para alcanzarla, asunto que será clave
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en la comprensión administrativa del dispositivo, tanto como en las expresiones de
resistencia, disrupción y fuga de los procesos de subjetivación.

Diversidad en los procesos de subjetivación: el análisis del Dispositivo de Miedo
retomará la condición particular que este adquiere y las aspiraciones en la producción de
subjetivación que entraña tratándose del modelo capitalista, especialmente en su fase
neoliberal.

Dominios sobre el cuerpo: hace referencia a la fuerza que los dispositivos tienen en la
transformación de la condición de humanidad. El cuerpo es el lugar de poder y afirmación
del dispositivo, tanto como el lugar que fecunda la resistencia, la fuga y la disrupción.

El papel del juego: concepto trascendental para la articulación teórica y metodológica en
el análisis del Dispositivo de Miedo y los procesos de subjetivación, ya que permite
comprender la profanación en tanto resistencia y acción que recobra de lo que lo humano
ha sido despojado. El juego constituye el escenario en que el dispositivo y subjetivación
libran sus luchas, el escenario de la incertidumbre y la posibilidad, de la prescripción y del
advenimiento, el espacio en que lo no dicho y lo por hacer tienen su lugar.

Fobopolítica: ha sido precisamente esta categoría de Dispositivo de Miedo, la que ha
permitido profundizar en las comprensiones de los procesos de gubernamentalidad y
ampliar la mirada sobre los hallazgos obtenidos para el caso de Juárez y Medellín, y
colegir comprensiones de mayor raigambre, relacionadas con aquello que Foucault
denominara gobierno de los hombres en la política contemporánea. Así, interrogando los
discursos, relaciones de poder y procesos de subjetivación en relación con el miedo y sus
usos, fue posible hacer visible otras líneas de gubernamentalidad entre las cuales se tejen
las vidas de hombres y mujeres, especialmente jóvenes en México y Colombia y que para
efectos de producción académica enunciaremos como Fobopolítica. De ahí que la
Fobopolítica emerja como una posibilidad de comprender la gubernamentalidad del miedo,
no solo desde su origen externo, sino como una forma de coproducción entre el sujeto y las
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formas de poder/saber de la política contemporánea.
Actores e identificación de los escenarios y contextos sociales en los que se
desarrolla la investigación
Esta investigación se desarrolló durante los periodos 2012-2015 en dos contextos
particulares:
 Ciudad Juárez en México
 Ciudad de Medellín en Colombia
En cada uno de estos lugares, se trabajó con Colectivos y organizaciones juveniles, con
las cuales se realizaron relatos de vida, testimonios, grupo focales y material audiovisual.
Adicionalmente, se realizaron entrevistas con funcionarios públicos de la Secretaría de
Desarrollo Social de Juárez y de la Alcaldía de Medellín para comprender el tratamiento
de las dos situaciones foco de análisis (Masacre en Villas de Salvárcar - Juárez y el caso
de la Escombrera-Medellín)
Finalmente, se configuró una unidad de análisis a partir de fuentes documentales y
audiovisuales sobre los casos en referencia.
Identificación y definición de supuestos epistemológicos que respaldan la
investigación
El miedo es un factor determinante en la comprensión de la realidad que hoy viven
ciudad Juárez en México y Medellín en Colombia: De manera lamentable, tanto en
México como en Colombia fenómenos como la violencia continúan siendo parte integrante
de la urdimbre con la que se puede explicar la historia de ambos países y de sus
poblaciones. Como una herida que se niega a cicatrizar y que ulcerosa deja ver las raíces
de factores estructurales no resueltos la violencia recorre las calles, los barrios, las
ciudades haciéndose protagonista de la vida de sus habitantes y cultivando miedos e
inseguridades que cercenan lenta y dolorosamente las posibilidades de construcción de
otras realidades. Momentos de profundo terror, exclusión e impunidad, han dejado
marcado en la memoria, la inmensa capacidad de destrucción y la fuerza sin límites de la
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violencia y signaron en la historia individual y colectiva de las gentes de estos dos países,
el miedo como patrón cultural y de respuesta al futuro.

El miedo es éticamente reprochable pero políticamente comprensible: Como bien lo
señalamos en un comienzo, el uso del miedo es éticamente reprochable, pero
políticamente comprensible, y es justamente esta comprensión que supone una
problematización la que se aspira sea posible desde la denominación Dispositivo de
Miedo. Por ello, teniendo como base los rasgos distintivos de la categoría dispositivo
señalada por Foucault, Deleuze y Agamben, especialmente para el dispositivo de
seguridad, se procederá a darle contenido a la noción de dispositivo de miedo en el marco
del archivo definido para México y Colombia entre 2012 y 2015

Identificación y definición del enfoque teórico
La presente investigación se ha construido con base en los tratados de la ciencia política
respecto del miedo y se ha abordado desde una perspectiva postestructuralista
especialmente, en lo referido a las relaciones del miedo con las formas de poder, saber y
subjetivación contemporánea:

Desde su aparición formal en los tratados de ciencia política el miedo se ha erigido como
un instrumento de ordenamiento social, con extensas capacidades para la regulación de la
vida pública y privada. Su emergencia está relacionada con un tipo de hermenéutica de las
emociones que le permite operar como detonante de la conducta humana, ya sea que se
trate de la acción o de la parálisis que produce, el miedo ejerce una influencia sobre
hombres y mujeres difícilmente comparable con otras experiencias civilizatorias, lo que
puesto a disposición de la política se convierte en una rentable posibilidad de control.

Sin embargo, la fuente emotiva del miedo ha sido durante mucho tiempo minimizada y
derivada a un escenario personal en el que corresponde al sujeto su superación. Por
ejemplo, algunas tradiciones de la psicología cognitiva lo han convertido en un aspecto de
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