Fiqh ul-`Ibadat Band 1 – Reinheit, Gebet, Fasten

419 Pages·2009·1.5 MB·German

Rechtsbestimmungen
über die gottesdienstlichen Handlungen
im Islam

Fiqh ul-`Ibadat

Band I
Reinheit, Gebet, Fasten

Dr. Jasmin Pacic

Jasmin Pacic:
Fiqh ul-’Ibadat – Rechtsbestimmungen der Gottesdienstlichen
Handlungen im Islam
Wien, 2009
ISBN 978-3-940871-08-4

Erstausgabe: November 2009

Veröffentlicht von:
Deutscher Informationsdienst über den Islam (DIdI) e.V.
Postfach 11 03 64, 76053 Karlsruhe
www.didi-info.de

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Bezahlung der Aufwandskosten) einem wohltätigen Zweck im
Sinne des Islams zukommt. Die Verantwortung über die
Verteilung des Erlöses trägt der spätere Verleger selbst.
Vorwort

Bismillahir – Rahmanir – Rahim
Im Namen Allahs des Allerbarmers, des Allbarmerzigen

Fiqh ul-’Ibadat ist ein Rechtsgebiet im Rahmen der
Scharia (Fiqh), welches die rituellen gottesdienstlichen
Handlungen (’Ibadat) betrifft. Es umfasst die
Rechtsnormen betreffend Gebet (as-Salah), Fasten (as-
Saum), Pilgerfahrt (al-Hadsch) und Sozialabgabe (az-
Zakah).
Auf diesem Gebiet gibt es zwar zahlreiche
klassische Referenzwerke und auch viele Fatawa (Plural
von Fatwa – islamisches Rechtsgutachten) zu
verschiedenen Einzelfragen. Ein tragender Grund für die
Zusammenstellung dieses Buches ist allerdings die
Absicht, der deutschsprachigen Bevölkerung einen
erleichterten Zugang zu den islamischen Bestimmungen
dieses zentralen Bereiches der Scharia zu gewähren,
indem ein Mittelweg zwischen einer kurzen deskriptiven
Darstellung und einer alle Details überbordend
diskutierenden Erläuterung der islamischen Quellen im
gottesdienstlichen Bereich eingeschlagen wird. Ziel ist es,
dem Leser einen derart umfassenden Einblick in die
Bestimmungen über die rituellen gottesdienstlichen
Handlungen zu gewähren, dass er

 einerseits anhand der Erörterung der Vorschriften
in den wichtigsten Bereichen, in denen es
unterschiedliche Rechtsansichten unter den Gelehrten
gibt, in die Lage versetzt wird, die Rechtsableitungen
I
Vorwort
nachzuvollziehen und je nach Relevanz der
entsprechenden Fragen auch mit der Ursache für etwaige
Meinungsverschiedenheiten vertraut gemacht wird, ohne
ihn jedoch mit überschwänglichen Erörterungen über
sämtliche Grundlagen dieser Rechtsableitungen zu
belasten und

 andererseits leichter Antworten auf vieldiskutierte,
aktuelle Fragen findet, die ansonsten womöglich erst
mühsam in Fatawa-Sammlungen zusammengesucht
werden müssten.

Dennoch ist dieses Buch keine umfassende
Abhandlung, sondern seinem lehrbuchmäßigen Charakter
entsprechend ein Wegweiser zum besseren Verständnis
der Rechtsbestimmungen im gottesdienstlichen Bereich.
Es enthält aufgrund anderweitiger Zweckwidmung keine
vollständige Auflistung und Erörterung aller den
dargestellten Rechtsableitungen zugrunde liegenden
Ahadith (Plural von Hadith: Überlieferungen) und der
detaillierten Ausführungen der Gelehrten zu jeder
einzelnen Frage. Mitunter wird bloß auf Ahadith
verwiesen, ohne sie wörtlich zu zitieren, wenn die
Rechtsfolgen klar sind oder die in Rede stehende
Vorschrift allgemein bekannt ist und detaillierte
Hinweise werden vor allem nur in jenen Fällen geboten,
in denen es strukturell unterschiedliche Ansichten gibt
oder die Fragen aus einem anderen Grund von
(praktischer) Relevanz sind.

Der Leser wird bei Meinungsverschiedenheiten der
Gelehrten nicht im Regen stehen gelassen. Es wird ihm
entweder ein Verweis auf die allgemeine Ansicht bzw.
II
Vorwort
die der Mehrheit oder, wenn die nicht überwiegende
Ansicht aufgrund ihrer Argumente und Beweise
vorzuziehen ist, eine entsprechende Schlussfolgerung
nach Auseinandersetzung mit den Belegen aufgezeigt.

Die den rechtlichen Schlussfolgerungen zugrunde
liegenden Ausführungen geben keiner Rechtsschule den
Vorrang, sondern sind das Ergebnis der vergleichenden
Beschäftigung mit der inhaltlichen Beweisführung
verschiedener Rechtsschulen unter Berücksichtigung
ihrer (verschiedenen) methodischen Grundlagen. Die
Verweise auf die Referenzwerke in den Fußnoten sind
bewusst unter dem Aspekt gewählt worden, dass sie
unterschiedliche Herangehensweisen repräsentieren und
sollen daher in den meisten Fällen nur dem Vergleich der
Ausführungen in der angeführten Literatur dienen.

In einem wohlbekannten Ausspruch erklärte Imam
Malik (r.a.): "Jeder nach dem Propheten (s.a.w.s.) wird
seine Aussagen angenommen oder abgelehnt finden,
außer der Prophet (s.a.w.s.)." Wenn jemandem eine
Sunna des Gesandten Allahs (s.a.w.s.) klargeworden ist,
so darf er sie nicht aufgrund der Aussage irgendeines
anderen Menschen verlassen. Daher soll der Leser auch
aus diesem Buch nur so lange Wissen entnehmen,
solange er keinen klaren Beweis für etwas hat, das dem,
was darin steht, widerspricht.

Möge Allah meiner Ehefrau und unserer Familie
barmherzig sein und dieses bescheidene Buch zu einem
derjenigen Dinge machen, aus welchem man noch im
Jenseits Früchte ziehen kann.

III
Vorwort

Wien, 26. August 2009 / 5. Ramadan 1430
Jasmin Pacic

IV
ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS

bzw. beziehungsweise
Bd. Band
d.h. das heißt
etc. et cetera
ev. eventuell
f. folgende/r
ff. fort folgende
Fn. Fußnote
grds. grundsätzlich
idR. in der Regel
insb. insbesondere
Nr. Nummer
r.a. radijallahu anhu/a
s.a.w.s. sallal-llahu alayhi wa sallam
s.w.t. subhanahu wa ta’ala
S. Seite
sog. sogenannt/e/r/s
u.a. unter anderem / und andere / und
ähnliche/s
usw. und so weiter
u.U. unter Umständen
vgl. vergleiche
z.B. zum Beispiel

V