Fin’amor y herejía cátara en la poesía trovadoresca PDF
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TP Feliciana de Casas Fernandez 5 3 0 9 8 5 3 8 0 3 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE Y FIN'AMOR Y HEREJIA CATARA BN LA POESIA TROVADORESCA Departamento de Lengua y Literatura Francesa Seccl6n de Filologia Moderna Facultad de Filologfa Universidad Complutense de Madrid 1980 ProQuest Number: 10132282 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. uest. ProQuest 10132282 Published by ProQuest LLC(2016). Copyright of the Dissertation is held by the Author. All rights reserved. This work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States Code. Microform Edition © ProQuest LLC. ProQuest LLC 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106-1346 @ Feliciana de Casas Fernandez Edita e imprime la Editorial de la Universidad Complutense de Madrid. Servicio de Reprograffa Noviciado, 3 Madrid-8 Madrid, I98O Xerox 9200 XB 480 Dep6sito Legal: M-26909-1980 FIN’AI.IOR Y HEREJIA CATARA EN LA POESIA TROVADORESCA Director de Teals: D. Jesus Cantera Ortiz de Urbina Tesis doctoral de la Universidad Complutense de Madrid Feliciana de Casas Fernandez Noviembre 1979 FIN'ARTOn y HEREJIA CATARA SH LA POESIA TROVADORESCA Pags. I- Introduce Ion........................... 1 II- El conoepto de fin'amor ............... 22 2.2 Joy................................ 40 2.3 El amor realista.................. 57 2.4 El servicio de amor............... 73 2.5 Sensualidad de fin'amors; despolhar y assay........... 93 III- Posibles orfgenes ...................... 123 3.1 Fontevrault....... 124 3.2 La herencia latina ...... 138 3.3 La poesfa hispano-arabe ........... 153 IV- La herejia catara y la sociedad meridional ......................... l80 4.1 La herejia y su dogma.............. l8l 4.2 Herejfa y sociedad ................. 203 Paga. 4.3 Actitud de la noble ............ 213 4.4 Actitud de la îglesia........... 232 4.5 Lob trovadores................... 250 4.6 Mujer y sociedad................. 291 4.7 Mujer y herejfa ..................... 313 V- Conclusion y resumen.................. 337 Pin'amor y amor heretic© ............... 338 El amor como servicio.................. 343 La belleza.................... 348 La union espiritual .................... 350 Amor y matrimonio.............. 358 La domna y el amor..................... 373 La mujer como abstraccion.............. 375 La nobleza como prédestina©ion 376 Virilidad y amor....................... 377 Conclusion 380 Bibliografia ............................. 387 I N T R O D U C C I O N INTRODUCCION La apariciôn de dos fenomenoa sociales, la poesia lirioa trovadoresca y la herejia catara, en la misma época, en la misna region y expresândose en la nisma lengua y la desaparicion de ambas en las mismas fechas y circunstencias, no ha dejado de llamar la atencion de los investigadores y al probleina que planteaba esa extrana coincidencia no deja- ron de buscarsele explicaciones, Por un lado se encontraba la doctrina catara, tara bien llamada albigense, que basaba la salvacion en el des- prendimiento de la materia. La creaciôn visible es, segun el dogma cataro, obra de un dios maligne. El espiritu, ence rrado en la materia por ese dios del mal, no puede liberarse y alcanzar el reino del bien, obra del dios bueno, mas que ovadiéndose del cuerpo material. El mayor pocado para un cr£ yonte herético era por tanto el acte de procreaoiôn, pues aal continuaba la obra satanica y se seguian oncarcelando los esplritus libres en la materia. De ahi que préconisai'an la continencia y condenaran el matrimonio.
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