Filosofía del teatro I: convivio, experiencia, subjetividad

110 Pages·2007·11.166 MB·Spanish

by  Dubatti, Jorge

Jorge Dubatti
Filosofía del Teatro 1
Convivio, Experiencia, Subjetividad
ATUEL
para NoraLía Sormani
Dubatti, Jorge
Filosofía delteatro 1:convivio,experiencia, subjetividad. -1aed.-Buenos
Aires :Atuel, 2007
224 p.; 20x14 cm. (Textos básicos)
Lejosde nosotros la preterición de otorgar a estas humildes
p.lginasentidad dediscursofilosófico.Eltítulo responde másaltema
ISBN 978-987-1155-38-5
'I""
anuestra práctica: intentamos exponerlanecesidadde una Filo
1. Filosofía del teatro. l.Título
~111fa dd Teatro como base del sistema de la teatrología y de una
CDD 792.01
u-novación delastendencias actualesdeanálisis,críticaehistoria tea-
11.1ksE. stelibro quiereser,entonces, apenaselpunto dearranque de
,d~:oquereciéncomienza.Proponemosunareconsideraciónontológica
dcltrntro comoacontecimientoyzonadeexperiencia,superadora delos
011ceptosde "teatro de la representación" y "teatro de la presenta-
1
ión". Formulamos los conceptos de convivio,poíesis teatral, cuerpo
1
f'oltico, subjetividad, micropolítica,y tomamos en cuenta los nuevos
v.ihcreshistóricosdel teatro mundial en elsigloXXI y,en particular,
dC'Iteatro argentino, cuyasproducciones nivelaninternacionalmente
y l'llalgunoscasossecuentan entre lomásrelevantedelaescenaocci
Diseño detapa: [estudio dos]comunicación visual
dl'ntal.Deesareconsideraciónsedesprenden nopocasconsecuencias.
Diseño ycomposición: Pablodela CruzFernández
(ljaU ellector coincida en reconocer, como méritos metodológicos
Corrección: Nora LíaSormani
dl'estetrabajo,larecuperacióndelespectadorempírico comolabora
toriodepercepcióndelateatralidad,ylaatenta observación,elrescate
., sistemáticodelpensamiento degrandesmaestrosdelteatro argentino
, anual. Ambasactitudesvuelvenafundar lateoríaenlapraxis,seadel
©ATUEL, 2007
) rspcctadorodelteatrista.Estelibrofueescritoen2004, comotextoy
Pichincha 19014°"A" •\
paratexto de nuestra tesis doctoral. Hemos aprovechado el tiempo
(C1249ABO) CiudadAutónoma de BuenosAires •i
1\ 1ranscurrido desdesu primera redacciónpara actualizarlo,resumirlo
ARGENTINA
y liberarlocuanto ha sidoposiblede aparato erudito, tecnicismosde
Tel/Fax:[phone]
hiperespecializaciónybibliografía.Aspiramosaunaexpresióndelpen
www.editorialatuel.com.ar
samientoalavezaccesibleateatrólogosyteatristas.Ladivisióninterna
enparágrafosnumeradospermite unsistemaderemisionesyconexio
nes,señaladaentre corchetesparadistinguirla de fechas,notasycitas
Hechoeldepósito quemarcalaley 11.723
de páginas. El lector encontrará puntos de contacto y sustanciales
diferenciascon nuestro libro inmediato precedente, El convivio tea
IMPRESO ENARGENTINA
tral (2003), al que Filosofladel Teatrola la vez continúa, amplía,
PRINTED INARGENTINA
5
Jorge Dubatti
cuestionaysupera.Estaeslaprimeraentregadeunatrilogía;lesegui
ránFilosofíadel TeatroIL Análisis Teatral,Poética Comparada yFilosofía
del TeatroIILEl Teatrode losMuertos. Nuestro agradecimiento,como
siempre,aJorgeGarrido, alproyectodeEditorialAtuelysusyadiez
añosdecoleccionesdeteatro. Entidad problemática del teatro
J. D. Sólo elteatro esteatro,
23 dediciembre de2006 porque si todo esteatro, nada esteatro.
LuisdeTavira(2003, Texto 11)
1.Serteatro. Seafirmaqueelteatro esuno delosfenómenos
.irtlsticosy humanos más completos y relevantesdel mundo actual,
vru embargoyano sesabemuy bienaqué llamarteatro. Determinar
q11éesteatroyquénoloessehaconvertidoenun problema difícilde
u-solverdesdehaceyacasiun siglo.Vivimosenelcanon delamulti
plicidadyladiversidadestalquehastacasiparecehaberdesaparecido
l.1posibilidaddesorpresa.Castingdeenfermosterminalesparaeluso
de suscadáveresembalsamadosen escenaen elespectáculoMuerto:
11.d cstards delacompañía británica 1157performancegroup fundada
por Matthew ScottyJo Dagless;actoryespectadoresque nadan yse
rnmcrgen como buzos en una piscina en Aegri Somnia, de Jean
l.ambert-Wild y Coopérative 326; un teatro sin actores, el uso de
proyeccionesdigitalessobremascarillasmortuorias ycintas grabadas
r11 laversióndeLos ciegos,lapiezade Maurice Maeterlinck dirigida
inolvidablemente- por Denis Marleau;laescena"neotecnológica''y
elaugedelaincorporación de televisión,video, internet, redesópti
casy múltiple tecnologíaenespectáculosteatralesde todo elmundo
(Sassone,2005:49-59; Córdova, 2007;Theocaridis,2007); LaOrga-
11ización Negra escalando el Obelisco de Buenos Aires, mole
1ransfiguradaporperformers quecaminanpor susflancosyvuelanen
tornoaellamientraslanzacírculosdeaguayfuegoen Tirolesa/Obelisco;
lateatralidaddelaópticapolíticadelosmuseosydelavidarealenlos
ciclosMuseosy Biodrama diseñadospor ViviTellas;losescrachesy
lasintervenciones urbanas del GAC (Grupo de Arte Callejero);ad
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6
Jorge Dubatti l=11lld11d problemática delteatro
infinitum. El teatro comparte estaentidad problemática con la del tPllhl1u1merecemayoratención, portratarsedeun anacronismo,una
'\11111giil'dade"s:común en elmedio intelectual argentino einterna-
arte en general:"Sepodría afirmarque elrasgoprincipal delarte de
111111d,dcultivodeestaactitud despectiva(expresadaconsutilezasdel
losúltimostiemposessudes-definición" (ElenaOliveras,2004: 64), o
enpalabrasdeTheodor Adorno: "Ha llegadoaserevidentequenada tlpn"FI teatroesesoqueexistíaantesdelaaparición delcine").En la
r1111.11clo.rtrespondiente a"Teatro(theater)" delDiccionario de Teoría
referentealarteesevidente:ni enélmismo, ni en su relacióncon la
totalidad, nisiquieraensuderechoalaexistencia"(Adorno,1980: 9). f '1/1m1yEstudios Culturales (Payne,comp.,2002: 603-607), Meenakshi
P11111111swaafmirmi a refiriéndosea la perduración de la convención
Elteatrosehades-definido;elteatroyanoesevidente.Eldiagnóstico
esperturbador, peroalavezestimulanteypositivo,porque implicael 1rp1rxcnrativa delteatro:
"Esteapegoaparente alaconvención puede considerarseuna
reconocimiento actual del teatro como fenómeno de complejidad
estrategiadefensiva,quelepermitealteatro comercialsostener
inédita. La puesta en suspenso de lasdefiniciones simples-que sin
supermanenciaalamaneradeunaespecieraraoextinta:adop
embargopersistenenmanualesydiccionarios(i.e.elteatro reducido
tando elrolde museo delarepresentación, elteatro participa
a"géneroliterario"oa"puestaenescenadeun textodramático")-, o
enlamercantilizacióndelanostalgiay,por tanto, ganaalme
labúsquedadetérminos másamplios,como teatralidad1,resultande
nosuna fraccióndelosingresosgeneradospor losdinosaurios
asumirlaricaexperienciahistóricadelteatro durante elsigloXX,las
y por laindustria de moda. Laóperay losmusicalescontem
nuevascondiciones culturales que dicho siglo ha incorporado a la
poráneos, por ejemplo, son capaces (sobre todo cuando se
vida del hombre occidental y el alto desarrollo de la reflexión
representanen teatros 'restaurados' depreguerra)decompetir
teatrológica en los últimos cien años. El ser del teatro necesitaser
enelmercado abierto conlatelevisiónmusical (...)En menor
redefinido apartir de loscambiosen lasprácticasespecíficasy en la
medida, los teatros del pueblo y los revivals de los 'clásicos'
cultura.Hayquereconocerunahistoricidaddelserdelteatroentanto
(comolastragediasgriegaso Ibsen) pueden aspiraradiversas
severificaque históricamente sehan sucedidoo han convividodife
formasde subsidio institucional por su carácterde reservorio
rentesconceptosdeteatro,deacuerdoadiversasbasesepistemológicas
2•
dellegadooccidental" (2002: 604).
HoynoconcebimoselteatrocomoenlaGreciadelsigloVa.C., pero
tampoco como en elsigloXVIIoenelsigloXIXde nuestraera.
Estrategia defensiva, especieraraoextinta, museo delarepresenta-
mercantilización dela nostalgia, reservoriodel legadooccidental: la
2. Las Variaciones Goldberg en clavicordio.Algunasposicio 111i11,
1111agednel teatro que sedesprende de esteDiccionario estálejosde,
nesextremascoinciden en lapérdida del objeto en cuestión, o en la
d.1rcuenta delavitalidad yelpoder político del teatro enelmundo
deliberadaprescindenciadelproblema.Enalgunoscasos,porextensión
.utual Fernando Savatersesorprende ysaleadefender elteatro en
absoluta: "Todo esteatro", seoyedecir frecuentemente, y deellose 4•
111a1rtículosintomático enmásdeun sentido:
concluiría que el campo de estudios de la teatrología esla realidad
"Hace no mucho, un amigo culto me comentaba: 'Hombre,
toda, con la consecuente inutilización de categoríasespecíficas.En
paseque aún vayasde vezen cuando al teatro, para ver una
otros,por elcontrario, seimpone una restricciónpurista: guardianes
obra deSófocleso deShakespeare.Aunque por logeneralga
delaortodoxia pontifican quéesteatro yqué no loesconarbitrarie
nancuandoselaslee,laceremoniaculturaldelarepresentación
dad, sin argumentos sustentablesni problematización, e invocando
tiene cierto sentido nostálgico por arcaizanteque resulte.Es
-sin saberlo- concepcionesdelpasado,desdeuna "autoridad"funda
comoempeñarseen oírtocarlasVariaciones Goldberg concla-
da en elpoder o en elnarcisismo Están quienes consideran que el
3•
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....•
Jorge Dubatti t'nlldad problemáticadelteatro
vicordio en lugar de con piano... Pero lo que no entiendo es Extendida en la posguerra a las grandes capitales teatrales, la
que sigasconsiderando el teatro como medio actual de expre d1·Mlc·limitaciónfue avanzando y en el siglo XXI su irradiación es
sión, sea como espectador o -¡aun peor!- como autor'. Le ,i11,ol11tyasincrónica en todos loscentros culturales del mundo occi
expliqué que me siento lleno delviejo amor por elteatro, uno dn1Liluoccidentalizado. Laampliación yconsecuente desdefinición
de losprimeros yde losmás perdurables para mi vida intelec dd hecho teatral -a laveztan cercadelsigloXIX, pero tan lejosdesus
tual" (Savater,2005: 29). 1111c1p1ciones escénicas7- ha impulsado alosteóricos aformular nue
v.1.'carcgorfas, Lo cierto es que no todos coinciden. Mucho se ha
También seha dado lanegación de lapregunta deotras mane r~11i10yreescrito sobre laideadeperformanceyperformatividad como
ras: cierta zona de la teatrología considera que el estudio del teatro 1oruC'ptossuperadores y extensivos de la teatralidad (para un resu-
debeevitarla"caída"enplanteas ontológicos, porque esosería"reificar" 11u-u, véaseMarvin Carlson, 2004), pero dichas nociones han recibido
(cosificar) el teatro, o "esencializarlo" (reducirlo a una abstracción proíuudas críticas yya no gozan delconsenso de años atrás. Entre los
espiritualizada: el"alma"delteatro), otransformarlo enuna "substan 1p111re1smásrecientesdestaquemos elde Hans-Thies Lehmann (1999)
y'"
cia''. Por el contrario, el presente volumen está destinado a pensar la rnncepto depostdramatischesTheater(teatro postdramático)8• La
teatralidad, entanto especificidad delteatro oacontecimiento teatral, 111vr.o,1igadocruabana Ileana Diéguez estudia elproblema de losacon
como problema ontológico. lr1imicntos artísticos fronterizos, delímites borrosos, yrastreadiversas
luuuulaciones propuestas por otros estudiosos para pensar la cues-
3.Desdelimitación. Lasprácticasylainstitucionalidad deltea 1i1'11e1n elarteylaliteratura: "Existeyaun amplio vocabulario teórico
tro del sigloXIX comenzaron asercuestionadas antes del cierre de la p.11a tratar el tema de los cruces culturales y artísticos.
centuria5• Yaenlosprimeros años delsigloXXelteatro sedesdelimitó Podrlamos enunciar algunos de esos términos: liminalidad (Turner,
con fenómenos delavidaycon otros fenómenos del arte. Asírecuer l~o1rn Mangieri), hibridación (Néstor García Canclini), contamina-
da Hans Richter lasacciones literarias deTristan Tzara en elCabaret 1itl11, fronterizo (Iuri Lotman, Mijail Bajtín), ex-centris (Linda
Voltaire en 1916: lIurvhcon), complejidad, transversalidad' (2004, 36). Diéguez elige
"[Tzara] declamaba, cantaba y hablaba en francés -también p1of1111dizarp,or su carácter abarcador, la categoría de liminalidad
podía hacerlo en alemán, con similar maestría- e interrumpía (,'()()/¡y 2007).
susactuaciones con gritos, sollozosysilbidos. Repique decam
panas y campanillas, tambores, golpes sobre mesas o cajones li. Un término, sin embargo, vigente yacotado. Seacepta la
vacíosvitalizabanenforma inédita elviolento llamado delnuevo 10111plcjidadde la desdelimitación pero se sigue hablando de teatro
lenguaje poético, excitando así,por medios puramente físicos, rn universidades y centros de investigación, medios de comunica
aun público que alprincipio permanecía totalmente postrado '11'11e1d,ucación artística, legislación e instituciones que regimentan
ante susjarros de cerveza. Pero aquello acabaría por arrancarlo •.1d10,idioaslaactividad con criterios acotados. Esinteresante observar
de su estado de embotamiento, a tal punto que un verdadero ,1'1111se11define y delimita la actividad teatral en la legislación y los
frenesí de participación se apoderaba de la gente. ¡Esoera el 1q',l.1111L·nctoosn que funcionan, en laArgentina, el Fondo Nacional
Arte, esoeralavidayesoeraloqueellosnecesitaban!" (Richter, ,¡,. l.1..A, rtes, el Instituto Nacional de Teatro, Proteatro, el Premio
1973: 21) Municipal de Dramaturgia y el Premio Trinidad Guevara (los tres
6•
1il11111mju,risdicción delaCiudad de Buenos Aires),cuyos criterios a
11
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Jorge Dubatti l:nlldad problemática delteatro
suvezsonreferenciaparalafiscalizaciónimpositivadelaAdministra drl rcconocimienrodeotrasmodalidades,yregistranlaampliacióny
ciónFederaldeIngresosPúblicos(AFIP)9.Dichasdefinicionesresultan 1llC".\tionarnientode la drarnaticidad en diferentes momentos de los
o muy reductivaso excesivamentevagas,y en todos loscasosestán -1.,dosXXyXXI.
lejosdeserviralteatrólogoparalacomprensióndelacomplejidaddel
teatrohoyylaampliacióndelacategoríadeteatralidad.Sinembargo, 6. Desregulación: de la teoría de los géneros a la poética.
seemplean.En generalsucedequelapalabrateatro-ya seaencircui 'IC-atralidad(es).En algunoscentrosde formación teatral, todavíase
tosdeoralidadodeescritura- seutilizaparadesignarunconjunto de -1~:11ucti:lizando lateoríadelosgénerosteatralesyseintenta identifi-
expresionesartísticasmucho más reducido que el que realmente le 1ur lasprácticas dramáticas y escénicasactuales refiriéndolos a los
corresponde. modelosestablesdelatragedia,lacomedia, latragicomedia, lafarsa,
rl drama y el melodrama. Escierto que estosgrandes modelos abs-
5. Tensiones entre arte y vida, tensiones entre las artes. La 1ranos (archipoéticas)son útilespara comprender ciertaszonasdela
experienciade lasvanguardiashistóricas(futurisrno,dadaísmoy su historia teatral yobservarreelaboraciones,deconstrucciones oconti
rrealismo),que cubrió tres décadas (aproximadamente 1909-1939, unidadescon cambiosdeaquellasestructuras. Perolarealidadteatral
segúnuna discutidaperiodización),produjo en loscamposteatrales C"aIcontecimiento histórico- delsigloXXevidenciauna persistente
deOccidenteunquiebreequivalentealquegeneróMarcelDucharnp voluntaddesclasificadorayelaugedelasmicropoéticas.Esciertoque
enelconceptodearteconelready-made,segúnGadamer(1996: 65). franjadel campo teatral trabajaorgánicamente con lasestructu
1111a
¿Quéeselteatrodespuésdelasvanguardias,antequémanifestaciones rasgenéricas,y que elteatro degéneropermanece, yque segúncada
y acontecimientospodernoshablar de teatro?¿Cuándo hay teatro y campo teatral -no es lo mismo Nueva Yorkque BuenosAires- su
cuándo no?Lapostvanguardia,queprolongasuvastaproductividad 111anifestaciónesmáso menos importante en una producción anual.
hastahoy,capitalizanuevossaberes:aceptaque elproyectovanguar ."lesiguenescenificandotragedias,comedias,dramas,melodramas,pero
dista de fusionararte y vida fi:acasó(segúnla avaladatesisde Peter la riqueza de formas poéticas excede arrasadorarnente esas
Bürger),peroafirmaquesíesposibletrabajarconcamposdetensión, parcelaciones.Lascartografíaspoéticassoncomplejas.EscribeSiegfried
vaivenes,crucesyperiferiasdelenguajes,entreelarteylavidayentre Melchinger hacia 1950 al intentar la que llama una "visión
lasdiversasartes.Paradeyacciónsurrealistas,veladaysesióndadaístas, panorámica":
teatrosintéticofuturista,teatrodelacrueldad,teatrosagradoy teatrode "Elcuadro esdesconcertante.Imposible parecetrazarlíneasen
la peste, teatro ritual y teatro alquímico, happening, performance, ese caos. Además: las escalasde medida se nos escapan. Los
performing-arts, teatroperformativo, teatropánico, teatroinstantáneo, antiguos axiomassehan vuelto discutibles.Alintentar unavi
teatroinvisible,teatroambiental, teatrorásico,instalación,antropología sióndeconjunto, elcríticochocaapenasconmenosdificultades
teatral,bio-artey biodrama, body-art, teatrosemimontado, teatrocon que elpúblico mismo (...)Loque seimpone presentatan fun
ceptual,teatropostdramdtico, no-representación,teatrode "objettrouué", damental diversidad,queuno seagarralacabezaysepregunta:
teatrodeestados,músicaescénicay teatromusical,teatro-danzaydanza ¿cómo esposibletodo estoalmismo tiempo? (1959: 15).
teatro, teatro del relato,teatro corporal,show, no-actuación, teatrode
papel okamishibai, stand-up, sonalgunasdelasformulacionesartísti Un fenómeno que seacentuaría más aún en lasegundamitad
caso teóricasque dan cuenta, de muy diversasmaneras,de lacrisis del siglo XX. La desregulación genérica, el auge de las formas
del concepto rnirnético-representacionaldel teatro en el sigloXIX, excéntricaso híbridas, impuso para el análisisun desplazamiento de
12
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Jorge Dubatti l"llthul problemáticadelteatro
la teoría de los géneros por el estudio de la poética comparada",más ltlf'1li.1111.Hión. Para desempeñarse socialmente hay que saber "actuar":
atenta a la singularidad de los acontecimientos históricos teatrales en ~11111111l..111producción de ópticas políticas o políticas de la mirada
sí mismos (las micropoéticas). El teatro se abre caminos de multipli (UPl111l.1,ZOOO).Especialmente delante de las cámaras. Se habla de
cación y mestizaje, cultiva un estado de apertura que le permite fhf111/r1/Iralizacián, teatralidad social, sociedad del espectáculo
reproducirse, renovarse, sutilizarse. La poética de la mayoría de los (h11111l1dlard,Debord). También, en el medio teatral argentino, de
textos escénicos que se estrenan actualmente no reivindica ortodoxia IJ1wn1/11/i:u1ciónsocial o política. Se trata, en realidad, de expresiones
respecto de ningún modelo. El teatro busca dejar de ser teatro para tit 111111e.s'pectacularización: todo se ha espectacularizado11• La pala
serlo. Esa diversidad no implica, como veremos, que no pueda definirse ~h• "11•.irto" es empleada en contextos no específicos. Se llama Home
'fhrnll
un concepto básico yabarcador de teatralidad, que permita incluir en eaun tremendo televisor de pantalla ysonorización sofisticadas.
éllasmúltiples formas de acontecer en laspoéticas que posee elteatro. •111p1n1dc que algunos términos de la teatrología han sido incorpora
Hay una singularidad de la teatralidad en esa estructura matriz, que ~'" 11lléxico especializado de lasociología: escena,escenario,actor,acción,
intentaremos definir. Pero según se responda a la pregunta por el ser N¡11nr11tt1áón.En un Recurso de Amparo el documento judicial en
del teatro, se otorgará a éste entidades diversas; de ellas dependerán fr.i11o1 al actor con el demandado. Algo parecido sucede en el
diferentes y coexistentes concepciones del teatro, sostenidas por di fllh 11.i11;ílisisE.n Montevideo lainvestigadora María Esther Burgueño
versas bases epistemológicas: formas de relacionar el teatro con el tt~l-t 1ó fotográficamente una iglesia alternativa que convoca a sus
mundo del hombre, con ellenguaje, con la metafísica, formas de pen ff!ll~1rn:s con un singular letrero: "El Show de la Fe". El director
sar la entidad yla función del teatro y elartista. Teatralidad esaquello tlljLl'llli110Ricardo Bartís sostiene en Cancha con niebla (2003)que los
que hace teatro alteatro, pero en cada caso esaestructura esmodalizada rul 11uos han "usurpado" la teatralidad, los define como "políticos
por diferentes fundamentos de valor. Hay conceptos de escena: la 111111ai'v1skianos":
escena ritual-totémica, la cristiana, la racionalista, la subjetivista, la "Los políticos aceptan siempre, perversamente -y a diferencia
simbolista, la objetivista, la vanguardista, la postvanguardista ..., sus de los actores-, la actuación de una realidad paralela. Encar
tentados por bases epistemológicas diferentes. Si bien hay una nan, casi como si fueran actores stanislavskianos, el papel que
estructura de teatralidad recurrente, las concepciones del teatro de les asigna la función. Entonces actúan de militantes contra la
cada una de estas escenas son diversas, yen consecuencia los usos ylas corrupción mientras todos saben que son corruptos. Yel ima
prácticas de la teatralidad también. Por ello, si bien proponemos una ginario social acepta -aunque no crea- la imagen ficcional. El
estructura de recurrencia y previsibilidad en la teatralidad, no nos teatro lo ha invadido todo. Entonces el arte teatral necesita
atrevemos a pensar la teatralidad como una y toda a través de los cierto recogimiento para salvar lo que le es propio" 12•
tiempos, porque cada base epistemológica genera reapropiación de
esa estructura de teatralidad, en suma una teatralidad singular. Hay t\nm más tarde agrega sobre el fenómeno:
una matriz, que llamamos teatralidad, que permite usos yconcepcio "Para todos los que hacemos teatro, la competencia [de los
nes diversas: teatralidades, poéticas, escenas. Teatro(s). políticos] esdemoledora por elnivel de publicidad que tiene la
comedia de enredos del Senado13. Aparece nítidamente cómo
7. La transteatralización. Pero el problema es más complejo larealidad es una construcción igual que el teatro. La máquina
aún. En las últimas décadas se ha observado un fenómeno de exten hace mucho ruido. Provoca una especie de perversión moral,
sión de la teatralidad por fuera del teatro, acentuado por el auge de la entre la indignación y un voyeurismo frente a los niveles de la
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Jorge Dubatti lnlflhul problemática delteatro
estupidez,lacodicia,elrobo sistemáticodelproyectopolítico 111111.111que estatransteatralización esinédita en la historia de lahu-
delaArgentina.Estoexistehacemucho tiempo ytuvodiferen- · 11111111dq.u1ed,no escomparable al "teatro del mundo" barroco. No
tesfasesyprocedimientos. Enestemomento muestrasufaceta h1ot1c1ou hablar de neo-barroco para dar cuenta ~elanovedad de la
másidiotizadayterminal. Todo esmuyestúpido yesoatravie ellli.111ó1p1resente,devastadorarespectodetodo tópico shakesperiano
salacultura argentinademaneratransversal.Loscotosdecaza, ~11tldnoniano.Enlaversiónactualdelafórmula Theatrum Mundi el
lassituaciones de aprovechamiento de poder y la impunidad ltl(ll1tdotérmino, en genitivo, seha ausentado. Yano hay Mundus:
atraviesanpor entero alasociedadargentina. Desde elpunto 1i\l11 Iheatrum omásaun: Theatrum Theatri.Yano hayDios-drama
devistateatral, siapareceun político entelevisión,despuésno t111~1111iDios que sostenga la ilusión del sueño o la desilusión del
haycómicoque aguante".14 ti••r11gafio:en el sigloXX y en el presente la transteatralización es
1h111111<1leala disolución de la realidad, vinculable a la caída de los
Bartísseñalaquemuchasvecesencuentra máspotencia detea a11111ddcisscursosde representación. Paradójicamente, lahegemonía
tralidad en los acontecimientos sociales, en los noticieros y en la ti• l.i 1ransteatralizacióngenera una resignificacióndel teatro en "di
televisiónque en lassalasteatralesyque esto, lógicamente, significa flln ii'incontraria" (Pavlovsky,1997).En El convivio teatral (2003a)
undesafíoalaentidad delteatro:haobligadoalosteatristasaredefinir l111r111arnosdemostrar que el teatro reacciona contra la
suspoéticaspara poder "competir" con losactoressociales,para po Hllll\IC"atralizacións,eredefineenoposición aellayfunda una víade
der preservarotro lugaryun campo específico. 1rr11rnt·1nrocon el campo de lo real.Novedad de estos tiempos en
111111ndiea teatralidad, renovación de la baseepistemológica: vamos
8. Del Theatrum Mundial Theatrum Theatri. Un ejemplo itl lr••Iroparalucharcontra latransteatralización, paraconstruir reali-
notable: elusode lateatralidad por elpresidente Eduardo Duhalde 11111m1.orada, subjetividad, no para disolverlas. Teatro no de la
en la última gran "tragedia"argentina, el "Corralito", LaArgentina rrp1c.,cntaciónnidelapresentación, sinoteatro delaexperienciayde
estabaenllamas,yDuhalde mintió antelascámaras,encadenanacio 11u11bjctividad.
nal en 2002, con una sólida actitud de veracidad y convicción
supuestamente tranquilizadoras: "Quien depositó dólaresvaacobrar 9. Caída de discursos de autoridad, orfandad y teatro
dólares".En términos bartisianos, la teatralidad socialpermite afir 111kropoético-micropolítico.Lacomplejidad delosacontecimientos
mar una ecuación alarmante: que Cristina Kirchner esmejor actriz 1r.1r1ulesestá vinculada a la complejidad histórica de los últimos
queCristinaBanegas,queEduardoDuhaldeesmejoractorqueEduar "'~r111aañosysulegadoenelsigloXXI. Ciertascoordenadas cultura
do Pavlovsky,y que en el presente no hay carrera posible para un Ir~.endiferentesniveles,redefinenlateatralidad contemporánea con
políticosinotienecapacidaddeactuación mediáticaeimprovisación ''''V,m inéditos y generan un nuevo concepto de teatro, otra base
frentealascámaras.Elrecursoalaactuación esherramienta cotidia 1•p1,1crnológicaa,sícomonuevascartografíasteatrales.15Ciertosacon
na en políticos, comunicadores sociales, abogados, vendedores, ll'limientosculturalesson,paralahistoriadelteatro, másimportantes
psicoanalistas,asesoresde imagen,publicistas, docentes, quienesad qt1('lossaberesteatralesprevios.Crisisde lamodernidad y caída de
quieren sussaberesteatrales en "cursos"de teatro, muchas vecesen !11g\randesdiscursosde representación; crisisde los universalesy de
escuelasdegrandesmaestros,opor simpleósmosisdeteatralidad so l.1ideade verdad, crisisdel racionalismo; destotalización y quiebra
cial,alamanera delosdiscípulosdeloscapocómicosenelsigloXIX: 1klpensamiento binario; crisisdelaizquierdayhegemonía delcapi-
observary repetir; a partir de lo aprendido, improvisar.Esnecesario 1.tlirn10autoritarioymilitarizado;imperiodelmodelonorteamericano;
16 17
Jorge Dubatti lllnlldnd problemática delteatro
asunción del horror histórico (Auschwitz, Hiroshima, 30.000 des representarlo. (...)en principio esto coloca elEstado como ene
aparecidos en la dictadura argentina ...) e indispensable construcción migo, definitivo y para siempre. No hay grandes expectativas
de una memoria del dolor; tensiones entre globaliz ·ción y localiza de vincularse con el Estado sino para sablearlo, para atacarlo,
ción e internacionalización de la regionalización; conquistas más que para recostarse en él" (Dubatti, 2006b: 19-20).
revolucionarias del psicoanálisis ylaciencia (relatividad, principio de Lasnuevas condiciones culturales generan un canon de multi
incertidumbre, teoría del caos); auge de lo micro social y lo plllidad, proliferación de micropoéticas yconcepciones diversas de la
micropolítico, con laconsecuente percepción de complejidad y mul f'l~lticateatral como micropolíticas, elarte como fundación de espa
tiplicidad; multitemporalidad; "giro lingüístico" y deconstrucción; ' los de subjetividad alternativa, en el contexto de una
complementario "giro subjetivo" (Sarlo, 2005); pasaje de lo l111nnacionalización de la regionalización y del eclipse de los autores
socioespacial alo sociocomunicacional yladesterritorialización; auge 1lrreferencia mundial. Se imponen nuevas cartografías, de reorgani
del mercado, pauperización y fragilización mundial; enfrentamiento J.11i1ón horizontal, no piramidal/jerárquica del campo teatral,
de civilizaciones y fundamentalismos, sumadas a la ya mencionada 1111ill·terizadapsor lamulticentralidad. Lossaberes teatrales adquieren
transteatralización. En particular sobre laexperiencia argentina, inte 111dimensión de "verdades subjetivas" (Sarlo, 2005) y ello reclama a
resa detenerse en otra afirmación del lúcido Ricardo Bartís sobre la 111e~studiosos diseñar una filosofía de la praxis: pensar laexperiencia,
vida enladictadura ylaconsecuente caída delosdiscursos deautoridad: 111subjetividad. "El teatro sabe", sedice en laArgentina.
"La dictadura favoreció -y lo digo horrorosamente-, porque
quebró todo, produjo una situación de orfandad absoluta y lo 10. Teatro, cine, televisión, video yperiodismo: distribución
dr
que vino después lo hizo aceptando que no había ningún mo territorios. Es considerable la redefinición ala que el teatro sevio
delo de paternidad. Se había producido un vacío, había que y Ve" obligado ante el auge de nuevas formas de narración artística/
atacar como se pudiera y sobrevivir. Se quebró totalmente la 1lornmental: primero elcine, después latelevisión, más tarde elvideo,
idea de lo profesional -lo digo con todo respeto- como única y .i través de ellos -pero también de los diarios, las radios, la web,
alternativa para elteatro. Un sector muy importante del teatro rl1. losrelatos del periodismo. Siinicialmente seestableció un siste
se lanzó a producir donde pudiera: en sótanos, en casas, en llh• de préstamos del teatro hacia el cine y la televisión, siguió más
cualquier parte" (Dubatti, 2006b: 19). 1.irdt·una competencia en laque elteatro fue desplazado aun segun-
111o1tercer plano en lasactividades del tiempo libre yalapar descubrió
El Estado mismo -afirma Bartís- dejó de ser un referente en m~limitaciones y su potencia. Descubrió su talento en sus límites.
materia de producción, al evidenciar su capacidad burocrática para tirorowski escribió en 1968:
sostener una macropolítica perversa y aniquiladora: "No importa cuánto desarrolle y explote elteatro sus posibili
"Yo nunca -aún militando en organizaciones de base dades mecánicas, siempre será técnicamente inferior alcine ya
comprendí la potencia de la maquinaria del Estado, nunca, latelevisión" (2000: 14).
nunca sesupuso que iba aserésalarespuesta ylamasacre. Aun
en los meses posteriores, con sinceridad, a mí me costaba con El teatro debió reconcentrarse sobre los territorios poéticos y
algunos compañeros creerlo. Cuando me decían que en laciu lm medios expresivos en los que saca ventaja, redefinió su lugar a
dad había diecisiete campos de concentración, donde se p.111irde una suerte de división del trabajo con elcine yla televisión.
torturaba ysemantenía durante meses adetenidos, me costaba 1 .1 otra forma discursiva frente ala que debió replantearse su misión
18 19
lnll1l•rl problemática delteatro
Jorge Dubatti
"1111111111;cHonlosmayor fluidez por elcine, latelevisión yelperiodis
fue el periodismo. Sicine, televisión y periodismo dialogan con pú
fllll), l'or eso creemos que Carlos Liscano se equivoca teórica e
blicos masivos y capitalizan la intermediación tecnológica como
16 hltt•'I hamente cuando enjuicia alteatro uruguayo delapostdictadura
lenguaje, elteatro apuesta hacia otra dirección: elrescate delconvivio
••l•lj411dolcque trabaje con un sistema de representación hoy no vi
-la reunión sinintermediación tecnológica-, elencuentro de persona
IPlllr por las razones históricas y culturales que analizamos. Dice
apersona aescalahumana. Porotra parte, elperiodismo sehacecargo
l.1•11111"1E1l:teatro uruguayo no ha representado la represión" (2006:
del análisis de la coyuntura, de dar cuenta de la realidad inmediata
f()clH). sin embargo el teatro uruguayo, metafóricamente, no hace
pasoapaso,estableciendo un vínculo referencial ymetonímico direc
ttt4• 1111hrablar delarepresión. Como Liscano, muchos críticos euro
to con la sociedad, que ha tomado ellugar de "espejo" que soñaron
p11m y norteamericanos piensan que lafunción primordial del teatro
los fundadores del drama moderno a fines del sigloXVIII. El perio
l11l111111111ericeasndoar cuenta directamente de las crisis políticas y
dismo esademásun archivodeobservación ytestimonio quecompite,
••11111\111iycalossprocesos históricos inmediatos. Rafael Spregelburd
sustituye o acaso llevaa su perfección, con mayores posibilidades, el
hil rurur-nrado en laEscuela deEspectadores que enAlemania lacríti
realismo estético. En consecuencia, elteatro desplazó su función no
,H¡,111-i,(a1consorpresaenseñalarquesusúltimas piezasdelaHeptalogía
ticiera, desenmascaradora, informativa y satírica, frecuente desde sus
11irronymus Boscb "no se relacionaban con la crisis del 2001". En
orígenes, paracentrarse en aquello delo que elperiodismo no seocu
tf1111i11s1i1nscrónicos con elpresente, puede afirmarseque laHeptalogía
pa: la metáfora. Por división del trabajo, a diferencia del drama
Uttmforrna elcaosy elhorror histórico argentino en entidad a través
moderno realista,elteatro sevolvió elimperio de lametáfora, prácti •tP
1111e.1structura metafórica. ¿Qué manera más expresiva de hablar
camente ausente también en la televisión. El teatro complejizó sus
d11laArgentina podría pretenderse? Paraeldocumental, eltestimonio
vínculos con el presente, se opacó y autonomizó. No se ofreció ya
~lit investigación histórica poseen magníficas herramientas elcine, la
como "espejo"inmediato sino como traductor de laexperiencia de la
t11lrvi.,i111enl,video y elperiodismo.
sociedad aun lenguaje otro que garantiza nuevos saberesque elperio
dismo no puede ofrecer.Elteatro sepreservaentonces como mediación
11. Pensar la multiplicidad para volver elteatro al teatro. La
metafórica. Deja de privilegiar la ilusión de contigüidad del realismo
(1111p1lt1·jidad de la teatralidad en el presente exige recorridos
conciente de que ya otros, y muy bien, seocupan de ello-, yahonda
l11vr'1igativos de inducción, aguda desconfianza en los saberes
susraícesen elcampo delmito, lapoesía, laimaginación, elsueño, la
1lrd111i1vos abstractos y en su cuestionable optimismo teórico en
ciencia, lo abstracto y lo transhistórico, sin dejar de convertir todo
11111i1ar1de conocimiento teatral1 Se trata de leer lo particular, la
9•
ello en metáforas que directa o indirectamente permiten, alserinda
•l11p,11laridadel,detalle, eldetalle del detalle, para percibir lateatrali-
gadas,descifrarypensar elpresente Elperiodismo sevincula con la
17•
1l11den la diversidad. Elaborar categorías de comprensión de la
información ydiscusión del presente inmediato, lacoyuntura, lano
1111irpl1licidad,como pedía Claudio Guillén (Múltiples moradas, 1998).
ticia deldíaylasituación inmediata de urgencia, apartir delailusión
l.1111q11czdaelcanon seriñeconcualquierfórmula dehomogeneización
deliteralidad yespecularidad; elteatro asume como propio otro terri
1lrl1ipo"Todo esteatro" o "Elteatro esun anacronismo" o"El teatro
torio de trabajo: la metáfora y elperspectivismo, latransversalidad y
.,_rw 11ueexistía antes de la aparición del cine". Por el contrario, la
la traducción. El teatro reconoce su especificidad como vía de
lir11·o1gcneidad cunde, la desdelimitación implica multiplicación,
sobrevivencia y paradójica actualización (paradójica en tanto lo liga
dnr cg11lación,proliferación de mundos, imposibilidad de leer líneas
con la premodernidad, con los comienzos de su historia, y lo separa
li111.i1.i1s.auge del "cada loco con su tema''. Ahora bien, frente a la
del legado iluminista-positivista moderno de los siglosXVIII-XIX
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