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UNIVERSIDAD DE SEVILLA FACULTAD DE FILOSOFÍA F F ILOSOFÍA DEL LAMENCO EL FLAMENCO COMO OBJETO DE LA FILOSOFÍA; LA FILOSOFÍA COMO SUJETO DEL FLAMENCO Tesis Doctoral en Filosofía realizada por: Manuel Ruiz Fernández Directores: Dr. D. Javier Hernández–Pacheco Sanz Dr. D. Francisco Paula Rodríguez Valls Sevilla 2019 A Leo. A Sol. A mi madre. A Carmen. A mi abuela. ÍNDICE Agradecimientos.................................................................................9 Introducción. Temple y Ayeo.Flamenco se escribe con Φ §1. Filosofía y flamenco...................................................................13 §2. El flamenco como objeto de la filosofía; la filosofía como sujeto del flamenco.............................................................................23 Capítulo I. Epistemología de Ida y Vuelta §3. Epistemología y flamenco..........................................................33 §4. Crítica al ciencismo: teorema jondo de insuficiencia................34 §5. Razón poética. Razón oral.........................................................46 §6. Razón ancestral. Razón experiencial........................................59 Capítulo II. La Soleá Antropológica §7. Antropología y flamenco............................................................77 §8. Individualismo, fundamento filosófico jondo............................78 §9. La materidea de tierra...............................................................94 §10. Matriología I. La raíz antropológica.....................................105 Capítulo III. Metafísica a Palo Seco §11. Metafísica y flamenco............................................................117 §12. Lo jondo: el mundo antes del mundo....................................118 §13. Las fuerzas jondas.................................................................128 §14. Ducas y duquelas: la angustia..............................................146 Capítulo IV. Ontología con Duende §15. Ontología y flamenco.............................................................159 §16. Jipío: el desvelamiento de lo jondo........................................162 §17. Duende: de lo particular a lo universal.................................168 §18. La participación colectiva del duende...................................173 Capítulo V. El Dios de Lunares. Teodicea de Amalgama §19. Teodicea y flamenco...............................................................187 §20. El rito jondo...........................................................................188 §21. Teoantropomorfismo pasional...............................................199 §22. Devs sive Baetica...................................................................203 §23. Matriología II. Dios Madre....................................................209 §24. El reniego flamenco...............................................................213 Capítulo VI. Ética y Política a Compás §25. Ética y política y flamenco....................................................225 §26. Gnómica jonda: ética proverbial............................................227 §27. Las malinas lenguas..............................................................235 §28. Rebeldía ante la norma.........................................................239 §29. La noluntad transformadora.................................................244 Capítulo VII. Tercio Estético §30. Estética y flamenco................................................................259 §31. Trialismo estético: lo jondo, lo bello y lo sublime.................260 §32. El triángulo alegórico: ángel, musa y duende.......................288 Remate y Cierre §33. Conclusiones..........................................................................295 Anexo Letrístico.............................................................................305 Bibliografía......................................................................................351 AGRADECIMIENTOS Incontables son los momentos, las situaciones, los sentimientos, las reflexiones o las horas de trabajo que se viven durante la realización de una obra como esta; en muchos aspectos, una labor que puede resultar inabarcable. Supone asimismo un casi ineludible viaje iniciático para llegar a convertirse en una persona de conocimiento. Sin embargo, es prácticamente imposible recorrer todo el camino en soledad. Por ello, quisiera hacer públicos mis agradecimientos a quienes me han acompañado en esta singladura. Comenzando por mis directores de tesis, Javier Hernández–Pacheco Sanz y Francisco Paula Rodríguez Valls, a quienes quisiera mostrar mi gratitud por la confianza, los ánimos, los consejos y la libertad que me han brindado durante estos años de agotadora investigación. Por supuesto, este trabajo habría sido totalmente irrealizable sin el impagable apoyo, tanto intelectual como material, de Gerardo Ruiz Barrero y de Carmen Montero Pérez. Imposible corresponderles como merecen. Gracias infinitas. Gracias también a mi familia por ser mis ángeles de la guarda en la sombra. Gracias a Rafa y a Emilio por el avituallamiento vital, y a quienes colaboraron económicamente para poder comprar el ordenador con el que esta obra ha sido realizada: regalazo. Gracias a Cristina, por hacerme creer. Gracias a quienes durante este tiempo se han interesado por mi trabajo. Gracias al flamenco por prestarse a ser mi sujeto de estudio. Gracias a la filosofía por proporcionarme métodos y conocimientos para llevarlo a cabo. Y gracias, finalmente, a las dificultades: a las personas, situaciones y cosas que fueron las piedras del sendero, a las que me provocaron fatigas y duquelas durante la travesía, pues de esas personas, situaciones y cosas, aprendí más que de ninguna, y no solo existencialmente, sino porque me arrimaron al núcleo mismo del arte jondo, a mucho de lo que la redacción de esta obra refleja de la investigación llevada a cabo, ayudándome a ver el corazón del rico y apasionante sistema filosófico flamenco. A todas, a todos, a todo... Gracias.