Filósofas: a presença das mulheres na filosofia

395 Pages·2016·3.15 MB·Portuguese

by  Juliana Pacheco (Organizadora)

Comitê Editorial da

 Agnaldo Cuoco Portugal, UNB, Brasil
 Alexandre Franco Sá, Universidade de Coimbra, Portugal
 Christian Iber, Alemanha
 Claudio Goncalves de Almeida, PUCRS, Brasil
 Cleide Calgaro, UCS, Brasil
 Danilo Marcondes Souza Filho, PUCRJ, Brasil
 Danilo Vaz C. R. M. Costa, UNICAP/PE, Brasil
 Delamar José Volpato Dutra, UFSC, Brasil
 Draiton Gonzaga de Souza, PUCRS, Brasil
 Eduardo Luft, PUCRS, Brasil
 Ernildo Jacob Stein, PUCRS, Brasil
 Felipe de Matos Muller, PUCRS, Brasil
 Jean-François Kervégan, Université Paris I, França
 João F. Hobuss, UFPEL, Brasil
 José Pinheiro Pertille, UFRGS, Brasil
 Karl Heinz Efken, UNICAP/PE, Brasil
 Konrad Utz, UFC, Brasil
 Lauro Valentim Stoll Nardi, UFRGS, Brasil
 Marcia Andrea Bühring, PUCRS, Brasil
 Michael Quante, Westfälische Wilhelms-Universität, Alemanha
 Migule Giusti, PUC Lima, Peru
 Norman Roland Madarasz, PUCRS, Brasil
 Nythamar H. F. de Oliveira Jr., PUCRS, Brasil
 Reynner Franco, Universidade de Salamanca, Espanha
 Ricardo Timm de Souza, PUCRS, Brasil
 Robert Brandom, University of Pittsburgh, EUA
 Roberto Hofmeister Pich, PUCRS, Brasil
 Tarcílio Ciotta, UNIOESTE, Brasil
 Thadeu Weber, PUCRS, Brasil
A PRESENÇA DAS
MULHERES NA FILOSOFIA.

Juliana Pacheco (Org.)

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Direção editorial: Agemir Bavaresco
Diagramação e capa: Lucas Fontella Margoni

A regra ortográfica usada foi prerrogativa de cada autor.

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Série Filosofia e Interdisciplinaridade - 56

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
PACHECO, Juliana; (Org.)

Filósofas: a presença das mulheres na filosofia.. [recurso eletrônico] / Juliana
Pacheco (Org.) -- Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2016.
395 p.

ISBN - 978-85-5696-050-4

Disponível em: http://www.editorafi.org

1. História da filosofia. 2. Feminismo. 3. Mulheres. 4. Filósofas. I. Título. II. Série.

CDD-100
Índices para catálogo sistemático:
1. Filosofia 100
APRESENTAÇÃO

O nascimento deste livro deu-se somente agora em
2016, porém sua idealização ocorreu desde meus primeiros
anos no curso de Graduação em Filosofia na PUCRS, cujo
ingresso aconteceu no segundo semestre de 2009.
A presença, ou melhor, a ausência das mulheres
dentro da filosofia sempre foi alvo de minha atenção e
questionamento. Antes mesmo de entrar no curso de
filosofia, já havia lido algo sobre a filósofa Hipátia de
Alexandria e tinha ficado maravilhada em saber da existência
de uma pensadora deste a Antiguidade. Contudo, não
esperava (na minha ingenuidade) encontrar no curso de
filosofia apenas o estudo e menção dos filósofos homens, e
principalmente o desconhecimento – por parte de alguns
colegas que já estavam finalizando o curso – sobre a presença
de filósofas na história do pensamento filosófico.
Ao longo da faculdade, na medida em que avançava
nas pesquisas e estudos sobre as mulheres na filosofia,
descobri algumas obras de Maria Luísa Ribeiro Ferreira, as
quais abordavam exatamente a presença das mulheres na
filosofia. A primeira obra que tive contato foi As mulheres na
filosofia (2009), onde já no início é problematizada a questão
do feminismo como filosofia, trazendo questões reflexivas
acerca da presença e pensamento das mulheres na filosofia.
Outra obra bastante importante, também desta mesma
autora, é O que os filósofos pensam sobre as mulheres (2010) onde
– como o próprio título elucida – trata de apresentar o modo
como alguns filósofos ocidentais pensaram e conceituaram a
mulher, mostrando também a contribuição de algumas
mulheres para a criação e aperfeiçoamento de teorias e
conceitos de filósofos renomados. Além destes dois livros,
há outros três que abordam esta temática, que são: As teias
que as mulheres tecem (2003); Também há mulheres filósofas (2001);
e Pensar no feminino (2001).
Estas obras mencionadas anteriormente são
resultados de um projeto coordenado pela Maria Luísa
Ribeiro Ferreira, professora associada da Faculdade de
Letras da Universidade de Lisboa. Tal projeto de
investigação, intitulado Filosofia no Feminino buscou tratar do
resgate das mulheres dentro da filosofia, como as próprias
obras nos mostram. Para Ferreira, o motivo de se trabalhar
uma filosofia no feminino surgiu quando ela estava participando
de um ciclo de conferência sobre filosofia em uma rádio e
alguém perguntou: “Por que será que não há mulheres
filósofas? Por que mulheres não fizeram (ou não fazem)
filosofia?”1 Assim, sentiu-se confrontada por tais perguntas
e verificando a inverdade das mesmas começou sua
investigação, resgatando o pensamento e a existência do
“feminino” na filosofia.
Foi a partir da minha experiência no curso de
filosofia, de alguns estudos sobre o tema e tendo as obras de
Ferreira como exemplo, que idealizei este livro. Porém,
diferentemente de Ferreira, sempre me interessei por este
tema e pensava com veemência em como poderia dar
visibilidade para as mulheres e em como poderia tirá-las do
ocultamento. No início pensei no título As mulheres na história
da filosofia, pois a intenção era mostrar a existência de
filósofas desde a Idade Antiga até a Idade Contemporânea.
Durante a organização mantive, por um bom tempo, este
título, mas depois ao refletir sobre alguns pontos, decidi que
Filósofas: a presença das mulheres na filosofia atingiria um dos
meus objetivos maiores que é o de falar em filósofas no
feminino. Penso que ao utilizarmos o termo filósofas estamos
iniciando uma mudança, ou seja, retirando a falsa ideia de
que a filosofia é composta apenas por filósofos. Devemos
buscar a utilização de termos que equiparem o homem e a

1 FERREIRA, Maria Luísa Ribeiro (org). O que os filósofos pensam sobre as
mulheres. São Leopoldo – RS: UNISINOS, 2010. p. 8
mulher, “desconstruindo” qualquer noção de
pertencimento2.
Falar em filósofas é “destruir” toda uma tradição
filosófica machista e misógina, a qual silenciou e ocultou não
só a presença das mulheres pensadoras, como a contribuição
delas para a história da filosofia. Ao se falar filósofas estaremos
rompendo com anos de submissão e subordinação,
estaremos fazendo justiça com aquelas mulheres que fizeram
diferença e com as que atualmente também fazem a
diferença. Falar filósofas é falar em “revolução” no sentido de
transformação, de se mostrar indignada e revoltada com o
poder estabelecido, poder este que acaba tornando a filosofia
como um privilégio dos homens, onde a palavra filósofos é
restrita, exclusiva e universalmente “masculinizada”.
Por isso, esta obra visa trazer a presença das
filósofas, as fazer serem ouvidas e conhecidas. O livro está
dividido em 19 capítulos, cada um abordando uma
respectiva filósofa desde a Antiguidade até os tempos atuais.
Há inúmeras filósofas neste mundo, ficando impossível de
ter todas em uma única obra, mas certamente esta é a
primeira de muitas obras que virão. Aqui no Brasil,
infelizmente, há muitos caminhos a serem percorridos no
que se refere ao estudo e resgate das filósofas na filosofia.
Todavia acredito que estamos crescendo, mesmo que de
maneira gradativa.
Encerro esta apresentação desejando para todas as
leitoras e todos os leitores uma prazerosa leitura e que e a
mesma sirva para impulsionar novas pesquisas e assim
disseminar as vozes femininas, libertando-as das mordaças
do androcentrismo.

2 Neste caso, ao mencionar pertencimento, refiro-me a ideia errônea de que
a filosofia pertence somente aos homens, permeando a visão patriarcal
que atribui e incumbe papel para cada sexo, colocando sempre a mulher
numa posição de inferioridade em relação ao homem.
SUMÁRIO

SAFO DE LESBOS: A EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA NA POESIA
Odi Alexander Rocha da Silva . 12

ASPÁSIA DE MILETO: MULHER E FILOSOFIA NA ATENAS CLÁSSICA I
Thirzá Amaral Berquó . 28

DIOTIMA DE MANTINÉIA: MULHER E FILOSOFIA NA ATENAS CLÁSSICA II
Thirzá Amaral Berquó . 44

HYPATIA DE ALEXANDRIA: POR UMA HISTÓRIA NÃO IDEALIZADA
Águeda Vieira Martinelli . 64

HILDEGARDA DE BINGEN: AS AUTORIAS QUE ANUNCIAM POSSIBILIDADES
Mirtes Emília Pinheiro . 84
Edla Eggert

CHRISTINE DE PISAN: UMA FILÓFOSA NO MEDIEVO?!
Mônica Karawejczyk . 104

OLYMPE DE GOUGES: CULPADA! O CRIME? QUERER IGUALDADE, LIBERDADE,
FRATERNIDADE
Débora de Quadros Rodrigues . 123

LOU ANDREAS-SALOMÉ: UMA FILÓSOFA, PSICANALISTA E ESCRITORA
VANGUARDISTA
Elena de Oliveira Schuck . 136

ROSA LUXEMBURGO, UMA TEORIA DA AÇÃO REVOLUCIONÁRIA
Débora Corrêa Gomes . 151