Fílon de Alexandria - Flaco

154 Pages·2010·3.86 MB·English

Universidade de Lisboa
Faculdade de Letras
Departamento de Estudos Clássicos
Fílon de Alexandria
Flaco
Tradução, Introdução e Notas
Tatiana José Rodrigues Faia
Dissertação de Mestrado
Orientada pela Prof.ª Dr.ª Cristina Abranches Guerreiro
Mestrado em Estudos Clássicos
Edição e Tradução de Textos Clássicos
2010
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Resumo
Esta monografia consiste numa tradução de Flaco de Fílon de Alexandria, a partir do
texto fixado por S. Reiter (Reimer, Berlim, 1915), acompanhada por uma introdução e
notas.
Palavras-chave
Fílon de Alexandria, Flaco, Tradução, Judaísmo na Antiquidade, Império Romano
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Summary
The present monography consists in a translation of Philo of Alexandria's treatise
Flaccus, based upon the text established by S. Reiter (Reimer, Berlin, 1915),
accompanied by an introduction and notes.
Keywords
Philo of Alexandria, Flaccus, Translation, Judaism in Antiquity, Roman Empire
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Agradecimentos e Dedicatória
Ao Professor Manuel Alexandre Júnior, coordenador do projecto Fílon de
Alexandria nas Origens da Cultura Ocidental, projecto em cujo âmbito esta tese se
escreveu, pela sua inestimável orientação em vários momentos do meu estudo da obra
de Fílon.
À Professora Cristina Abranches Guerreiro, minha orientadora. Pela sua
paciência e amabilidade. Por todo o tempo que dedicou a pensar comigo as diferentes
versões deste trabalho. Com ela aprendi uma preciosa forma de reflectir sobre os
inúmeros factores que influenciam as decisões de um tradutor.
À Professora Sofia Frade, que, de Oxford, me permitiu o acesso a obras e
documentos fundamentais sobre Flaco.
À Professora Ana Alexandra Sousa, que aceitou ler partes deste trabalho.
Aos de Clássicas. Aos meus.
Para José Pedro, meu marido, meu irmão, minha casa.
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Índice
9 Introdução
9 1. Fílon de Alexandria
11 2. O contexto histórico de Flaco
11 2.1. A comunidade judaica de Alexandria no período anterior a 38 d.C.
13 2.2. Os primeiros anos de soberania romana sobre Alexandria
16 2.3. Alterações nas estruturas económicas e sociais
18 3. A primeira parte de Flaco
18 3.1. Flaco, governador de Alexandria e do Egipto
20 3.2. Agripa em Alexandria: o início da perseguição
23 3.3. O decreto de Flaco e o apogeu da perseguição
26 3.4. O decreto promulgado pela comunidade judaica e a prisão de Flaco
28 4. A segunda parte de Flaco
30 5. Embaixada a Gaio
30 5.1. Uma «sequela» para Flaco
32 5.2. Uma estátua no Templo de Jerusalém
33 5.3. A última audiência concedida à embaixada
34 6. O imperador Cláudio e a resolução do conflito
34 6.1. Edictos promulgados por Cláudio, novos tumultos em Alexandria
36 6.2. A carta de Cláudio aos Alexandrinos e a pacificação da cidade
39 7. Flaco e o corpus filoniano
39 7.1. Os tratados históricos de Fílon
41 7.2. O título do conjunto de tratados históricos
42 7.3. O lugar de Flaco no corpus filoniano
43 7.4. Os diferentes títulos de Flaco
44 7.5. O género literário de Flaco
45 8. Publicação de Flaco
45 8.1. Data de composição e publicação
46 8.2. Destinatários de Flaco
46 9. O texto de Flaco
46 9.1. Manuscritos
47 9.2. Os excertos citados por João Damasceno
48 9.3. Indícios de lacunas em Flaco
48 9.4. Edição crítica utilizada e outras edições
50 10. Conclusão
53 Fílon de Alexandria: Flaco
105 Bibliografia
105 1. Edições críticas, comentários e traduções de Fílon
105 1.1. Edições críticas, comentários e traduções de Flaco
106 1.2. Edições críticas, comentários e traduções de outras obras de Fílon
106 2. Edições críticas e traduções de outros autores clássicos e bizantinos
108 3. Outras fontes
108 4. Estudos sobre Fílon e Flaco
111 5. Estudos de carácter geral
119 Anexos
119 Anexo 1: Algumas figuras históricas de Flaco
119 1. Agripa I
121 2. Dionísio
121 3. Flaco
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123 4. Isidoro
124 5. Lâmpon
125 6. Macro
126 7. Sejano
128 Anexo 2: Corpus Papyrorum Judaicarum, n.º153
133 Anexo 3: ΕΙΣ ΦΛΑΚΚΟΝ
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Introdução
1. Fílon de Alexandria
Fílon de Alexandria, «homem em tudo notável, irmão de Alexandre, o alabarca,
e não inexperiente em matéria de filosofia.» Eis algumas das palavras de que Flávio
Josefo se socorre quando descreve Fílon num dos dois parágrafos que lhe dedica em
Antiguidades Judaicas1.
Esta informação é tanto mais valiosa, quanto Gaio Júlio Fílon, em tudo o que
escreveu (e o corpus filoniano é bastante abundante), nos falou muito pouco acerca de si
próprio. As informações que encontramos noutros autores são, também elas, escassas2.
Fílon, de acordo com a Suda, descendia de uma linhagem de sacerdotes e nasceu
em Alexandria, onde residia a maior comunidade de Judeus fora da Palestina, e onde
terá vivido a maior parte do tempo, dedicando-se ao estudo da filosofia3. O único
acontecimento da sua vida de que temos notícia é uma viagem feita pelo autor a Roma,
como responsável pela embaixada que a comunidade judaica enviou ao imperador Gaio
(Calígula), muito provavelmente no Outono de 384, de que a sua obra Embaixada a
Gaio (Legatio ad Gaium) nos dá testemunho.
Contudo, como bem nota Schwartz5, se atentarmos no contexto histórico em que
Fílon viveu e nas informações de que dispomos acerca da sua família, podemos
aprender um pouco mais sobre ele: como o seu pai era cidadão romano, desde a
infância, Fílon gozou das vantagens de uma educação enraizada na cultura grega6.
Isto reflecte-se na sua obra: o autor dominava de forma irrepreensível a língua e
os estilos literários gregos e conhecia bem os autores e filósofos dos Helenos. No
corpus filoniano menciona-se autores como Aristóteles, Boécio, Demócrito, Diógenes,
Ésquilo, Eurípides, Heraclito, Hesíodo, Hipócrates, Homero, Íon, Panécio, Píndaro,
Platão, Sólon, Xenofonte, Zenão... Não sabemos se falava o hebraico.
1…Φίλων ὁ ... ἀνὴρ τὰ πάντα ἔνδοξος Ἀλεξάνδρου τε τοῦ ἀλαβάρχου ἀδελφὸς ὢν καὶ φιλοσοφίας οὐκ
ἄπειρος … (AJ, 18. 259-260).
2Como por exemplo Eusébio (HE, II, 4.2); Suda, s.v. Φίλων.
3Cf. Suda, s.v. Φίλων.
4Sobre a autencidade dos relatos de uma segunda viagem de Fílon a Roma, como membro de uma
segunda embaixada, e do seu encontro com o apóstolo Pedro (feitos por Eusébio in HE II 17.1 e 18.8), cf.
Box (1939: xxi, n. 9).
5In Kamesar (2010: 9).
6Cf. C. Mondésert in Horbury et al. (1999).
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Alexandre era, já se disse, alabarca em Alexandria, o que é um indício do
prestígio da sua família, porque o alabarca era um dos responsáveis pela comunidade e
uma das suas funções, desde o tempo dos Ptolemeus, seria cobrar impostos.
Sabemos também que era uma família muito abastada (Josefo7 conta que o irmão
de Fílon, em certa ocasião, emprestou ao rei Agripa I uma soma de duzentas mil
dracmas) e que tinha ligações à casa imperial: Alexandre foi procurador de Antónia,
mãe do imperador Cláudio. Um dos seus filhos, Marco, geria importantes negócios com
países na zona da Arábia e da Índia e casou com Berenice, filha de Agripa I8. A morte
prematura de Marco pôs fim a este casamento.
Não temos qualquer notícia de que Fílon tenha tido mulher e filhos, mas
sabemos que Alexandre tinha outro filho, Tibério Júlio Alexandre, que, tendo
renunciado à religião dos seus antepassados9, desempenhou, entre outros, os cargos de
governador da Judeia em 46 – 48, governador do Egipto durante o principado de Nero,
comandante de Tito durante a guerra na Judeia10 e prefeito do Pretório em Roma.
Quanto a Fílon, ele refere-se a si mesmo como sendo um ancião no primeiro
parágrafo da Embaixada a Gaio. A viagem a Roma descrita neste tratado terá ocorrido
ca. 38/39 d.C. Estima-se que o autor tenha nascido ca. 20 – 10 a.C. Infere-se esta data a
partir do seu diálogo Sobre os Animais (De Animalibus). Nele, Fílon surge como um
adulto já maduro envolvido numa discussão com o seu sobrinho, Tibério Júlio
Alexandre, claramente um jovem.
Ora, em 42 d.C., este sobrinho tinha idade para desempenhar o cargo de sub-
governador da Tebaida, mas, em 70, era ainda vigoroso o suficiente para exercer
funções como general de Tito no cerco de Jerusalém.
Se o nosso autor se descreve a si próprio como um ancião em ca. 38 d.C., e se
se infere que ele era um homem maduro na época em que escreve Sobre os Animais,
torna-se plausível que a data de nascimento de Tibério seja ca. 15 d.C, e daí 20-10 a.C.
ser uma data provável para o nascimento do seu tio.
Não sabemos quando morreu Fílon. O facto de o autor se referir a um
acontecimento que sucedeu já durante o principado de Cláudio (Legat. 206) dá-nos
como terminus post quem o ano de 41 d.C. Mas Mondésert11 estima que Fílon tenha
morrido ca. de 50, muito provavelmente pelo facto de, em Sobre os Animais 58, o autor
7AJ, 18. 159-160.
8AJ, 19. 276-7.
9AJ, 20. 100.
10BJ, 5. 45-6, 6. 237.
11In Horbury et al. (1999: 878)
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