Feder, Tafel, Mensch: Al-Amiris Kitab al-Fusul fi l-ma'alim al-ilahiya und die arabische Proklos-Rezeption im 10. Jh. (Islamic Philosophy, Theology, and Science)

454 Pages·2006·2.05 MB·German

by  Elvira Wakelnig

Feder, Tafel, Mensch
wakelnig_prelims_.indd i 7/28/2006 4:34:01PM
Islamic Philosophy,
Theology and Science
Text and Studies
Edited by
H. Daiber
VOLUME LXVII
wakelnig_prelims_.indd ii 7/28/2006 4:34:02PM
Feder, Tafel, Mensch
Al-(cid:666)Āmirīs Kitāb al-Fusū(cid:738) l fī l-Ma(cid:666)ālim al-ilāhīya
und die arabische Proklos-Rezeption
im 10. Jh.
Text, Übersetzung und Kommentar von
Elvira Wakelnig
BRILL
LEIDEN • BOSTON
2006
wakelnig_prelims_.indd iii 7/28/2006 4:34:03PM
Teilw. zugl.: Erlangen-Nuernberg, Univ., Diss., 2004
This book is printed on acid-free paper.
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
A C.I.P. record for this book is available from the Library of Congress.
ISSN 0169-8729
ISBN-10: 90 04 15255 5
ISBN-13: 978 90 04 15255 7
© Copyright 2006 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands.
Koninklijke Brill NV incorporates the imprints Brill Academic Publishers,
Martinus Nijhoff Publishers and VSP.
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in
a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic,
mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written
permission from the publisher.
Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by
Brill provided that the appropriate fees are paid directly to
The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive,
Suite 910, Danvers, MA 01923, USA.
Fees are subject to change.
PRINTED IN THE NETHERLANDS
wakelnig_prelims_.indd iv 7/31/2006 1:15:27PM
INHALT
Vorwort ................................................................................................ ix
EINLEITUNG
Kapitel 1: Der Autor: Abū l-H(cid:738)asan Muh(cid:738)ammad b. Yūsuf
al-(cid:666)Āmirī .......................................................................................... 5
Der Forschungsstand .................................................................... 5
Die Biographie ................................................................................ 8
Quellen ........................................................................................ 8
Name, Geburtsdatum und das Studium bei Abū Zayd
al-Balh(cid:749)ī ................................................................................... 9
al-(cid:666)Āmirī bei Ibn al-(cid:666)Amīd ........................................................ 11
al-(cid:666)Āmirī in Bagdad ................................................................... 16
Nach dem Verlassen Bagdads .................................................. 25
Das Sterbedatum ....................................................................... 33
Ibn Abī D(cid:735)arr und der Kitāb al-Sa‘āda ..................................... 35
Ismā(cid:666)īl b. Mihrān al-H(cid:749)ašīndīzī – der Schwiegervater
al-(cid:666)Āmirīs? .............................................................................. 39
Die Werke ....................................................................................... 40
Kapitel 2: Kontext von Autor und Werk .......................................... 43
Der doktrinäre Hintergrund des Autors: Die Lehrtradition
al-Kindīs ..................................................................................... 43
Dem Kitāb al-Fusū(cid:738) l verwandte Schriften: die arabischen
Paraphrasen der proklischen Elementatio Theologica und
die Plotiniana ............................................................................. 48
Proclus Arabus ............................................................................ 48
Liber de Causis bzw. Kitāb al-Īdā(cid:738) h (cid:738)fī l-H(cid:749)ayr al-mahd(cid:738) (cid:738) ........... 52
Risāla fī l-Radd (cid:666)alā man qāla inna l-insāna talāšā wa-fanā
ba(cid:666)da mawtihī ........................................................................ 54
(cid:666)Abd al-Latī(cid:738)f al-Baġdādīs Epitome des Liber de Causis ........ 54
Der neue Liber de Causis oder Liber de Causis II .................. 55
Kitāb al-H(cid:738)araka min al-ta(cid:735) qīl li-Arista(cid:738) tā(cid:738) līs .............................. 61
Der Kitāb Ustū(cid:738) hū(cid:749) sīs al-su(cid:738) grā .................................................... 66
Die arabischen Plotiniana ......................................................... 67
wakelnig_prelims_.indd v 7/28/2006 4:34:03PM
vi inhalt
Kapitel 3: Das Werk: Kitāb al-Fusū(cid:738) l fī l-Ma(cid:666)ālim al-ilāhīya .......... 69
Die Handschrift: Esad Efendi 1933 ............................................. 69
Der Kitāb al-Fusū(cid:738) l und die arabischen Paraphrasen der
Elementatio Theologica ............................................................. 71
Verzicht auf die Zuschreibung des Kitāb al-Fusū(cid:738) l an eine
griechische Autorität ................................................................. 73
Zum Inhalt des Kitāb al-Fusū(cid:738) l ..................................................... 74
TEXT UND ÜBERSETZUNG
KOMMENTAR
Methodische Vorbemerkung ............................................................ 127
Kommentar zum ersten Kapitel ....................................................... 131
Die Vor- und Nachrangigkeit von Wesensbestimmungen ....... 131
Das Beispiel des Menschen ........................................................... 137
Die Definition der Substanz ......................................................... 143
Die Definition des Körpers ........................................................... 144
Die Definition des Lebewesens .................................................... 145
Die Definition der Vernünftigkeit ............................................... 147
Kommentar zum zweiten Kapitel ..................................................... 151
Die fünfteilige Seinshierarchie ..................................................... 151
Der Schöpfer und die ‚Erschaffung aus dem Nichts (ibdā(cid:666))‘ .... 156
Die Entsprechungen zwischen philosophischer und
koranischer Terminologie ........................................................ 158
Die Natur und die Sphäre ............................................................. 162
Der Terminus tashs(cid:749) īr ..................................................................... 168
Kommentar zum dritten Kapitel ...................................................... 171
Die drei Eigenschaften der Seele .................................................. 171
Kurze Charakterisierung der einzelnen Eigenschaften ............ 173
Wie kommt die Seele zu den einzelnen Eigenschaften ............. 177
Abschließende Zusammenfassung der Eigenschaften der
Seele ............................................................................................. 184
wakelnig_prelims_.indd vi 7/28/2006 4:34:03PM
inhalt vii
Kommentar zum vierten Kapitel ...................................................... 186
Das Sein und das Erfassen der Existierenden ............................ 186
Die Formen in der Seele ................................................................ 191
Kommentar zum fünften Kapitel ..................................................... 199
Die Unteilbarkeit des Intellektes .................................................. 199
Die Ewigkeit des Intellektes .......................................................... 202
Das proklische Konzept der Rückwendung zu sich selbst ....... 204
Geeinte (Formen-)vielheit im Intellekt ....................................... 208
Die Formen in der Seele ................................................................ 210
Kommentar zum sechsten Kapitel ................................................... 212
Vorstellungsbildung von sinnlichen und intellektuellen
Dingen ........................................................................................ 212
Präfiguration des Intellektes durch die göttliche Kraft ............. 216
Der Intellekt weiß was über ihm und was unter ihm ist .......... 217
Kommentar zum siebten Kapitel ...................................................... 222
Die Erhabenheit des Intellektes .................................................... 222
Die Rolle der Kraft für die Erhabenheit des Intellektes ............ 225
Der Intellekt und sein Schöpfer ................................................... 228
Der Schöpfer ................................................................................... 231
Kommentar zum achten Kapitel ...................................................... 235
Die Intellektklassen und ihre jeweiligen Formen ...................... 235
Die niederen Intellekte und ihre Teilung der Formen .............. 241
Das Prinzip der Aufnahme entsprechend dem
Aufnehmenden .......................................................................... 243
Kommentar zum neunten Kapitel ................................................... 246
Die zwei Klassen an Intellekten, Seelen und Natur ................... 246
Beschreibung des Intellektes und der Welt des Geistigen ........ 255
Kommentar zum zehnten Kapitel .................................................... 259
Die göttliche Leitung ..................................................................... 259
Das Aufnehmen des Ausgegossenen ........................................... 264
Kommentar zum elften Kapitel ........................................................ 268
Der absolute Reichtum Gottes ..................................................... 268
Das Wirken Gottes ........................................................................ 277
Die Seinsstufen ............................................................................... 280
wakelnig_prelims_.indd vii 7/28/2006 4:34:03PM
viii inhalt
Kommentar zum zwölften Kapitel ................................................... 287
Die göttlichen Intellekte ................................................................ 287
Die göttliche und die intellektuelle Leitung ............................... 292
Das Wirken des Intellektes ........................................................... 297
Kommentar zum dreizehnten Kapitel ............................................. 299
Der aktuelle Intellekt und seine Intellektion .............................. 299
Die Seele, ihr Verhältnis zum Intellekt und die proklische
Triade ‚Sein-Leben-Intellekt‘ ................................................... 308
Kommentar zum vierzehnten Kapitel ............................................. 316
Die pflanzlichen und die animalischen Kräfte ........................... 316
Die sich um die körperliche Ertüchtigung bemühende
Kraft ............................................................................................ 323
Kommentar zum fünfzehnten Kapitel ............................................. 324
Der Glaube an den Schöpfer und seine unterschiedlichen
Ausformungen ........................................................................... 324
Genuß und Tadel ........................................................................... 329
Kommentar zum sechzehnten Kapitel ............................................ 333
Die künstlichen Formen ............................................................... 334
Die natürlichen Formen ................................................................ 338
Die göttlichen Formen .................................................................. 343
Kommentar zum siebzehnten Kapitel ............................................. 345
Gegenüberstellung der Substanzen, die durch ihren Schöpfer
bestehen, und der materiellen Substanzen ............................. 346
Möglichkeit der Vervollkommnung einer materiellen
Substanz zu einer Substanz, die durch den Schöpfer
besteht ......................................................................................... 350
Der menschliche Intellekt ............................................................. 350
Kommentar zum achtzehnten Kapitel ............................................. 353
Verhältnis von Intellekt und Körper ........................................... 353
Der Ort des Wissens und der Erkenntnis ................................... 356
Verhältnis von Intellekt und Seele zum Körper ......................... 358
wakelnig_prelims_.indd viii 7/28/2006 4:34:03PM
inhalt ix
Kommentar zum neunzehnten Kapitel ........................................... 363
Die Seele .......................................................................................... 364
Das Mittlere zwischen Ewigem und Zeitlichem ........................ 372
Das zeitlich Existierende und die zwei Arten der
Fortdauer .................................................................................... 375
Kommentar zum zwanzigsten Kapitel ............................................. 384
Der Seelenbeweis ........................................................................... 385
ZUSAMMENFASSUNG
Das Werk als Ausdruck al-(cid:666)Āmirīs eigenständiger
Philosophie ..................................................................................... 391
Der Kitāb al-Fusū(cid:738) l, die arabischen Proklos-Paraphrasen und die
Elementatio Theologica .................................................................. 395
Gemeinsamkeiten mit anderen Werken der arabisch-islamischen
Philosophie ..................................................................................... 400
Literaturverzeichnis ........................................................................... 403
Begriffsregister .................................................................................... 411
Personen- und Ortsregister ............................................................... 421
Register des arabischen Vokabulars ................................................. 423
Register der griechischen Termini ................................................... 433
Arabisch-griechisches Glossar ......................................................... 435
wakelnig_prelims_.indd ix 7/28/2006 4:34:03PM