fakultas ushuluddin dan filsafat uin alauddin makassar

100 Pages·2012·1.68 MB·Indonesian

IDEOLOGI AHMADIYAH AL-QADIYANIYAH
(Suatu Kajian Teologis)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih
GelarSarjanaAqidah Filsafat (S. Fil. I) pada Fakultas
Ushuluddin dan Filsafat
UINAlauddin Makassar
Oleh:
Arief Riwikari Sudictar
NIM : 30100111017
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UIN ALAUDDIN MAKASSAR
2013
i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Dengan penuh kesadaran, penyusun yang bertanda tangan di bawah ini.
Menyatakan bahwa skripsi ini benar adalah hasil karya penyusun sendiri. Jika di
kemudian hari terbukti bahwa ia merupakan duplikat, tiruan, atau dibuat atau
dibantu orang lain secara keseluruhnya, atau sebagian, maka Skripsi ini dan gelar
yang diperoleh karenanya batal demi hukum.
Makassar, 3 April 2013
Penyusun.
Arief Riwikari Sudictar
NIM. 30100111017
ii
PENGESAHAN SKRIPSI
Skripsi yang berjudul, “ Ideologi Ahmadiyah Al-Qadiyaniyah (Suatu
Kajian Teologis),” yang disusun oleh Arief Riwikari Sudictar, NIM:
30100111017, mahasiswa Jurusan Aqidah Filsafat pada Fakultas ushuluddin,
filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar, telah diuji dan dipertahankan dalam
sidang munaqasyah yang diselenggarakan pada hari Senin 08 April 2013 M,
bertepatan dengan tanggal 27 Jumadil Ula 1434 H, dan dinyatakan telah dapat
diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Filsafat
Jurusan Aqidah Filsafat Islam, dengan beberapa perbaikan.
Makassar, 08 April 2013
Dewan Penguji:
Ketua : Prof. Dr.H. Arifuddin, M. Ag (........................................)
Sekretaris : Darmawati H. S. Ag M. H. I (........................................)
Munaqisy I : Dra.Hj. Marhaeni Saleh, M. Pd (........................................)
Munaqisy II : Darmawati H, S. Ag, M. H. I (........................................)
Pembimbing I : Dr. Abdullah, M. Ag (........................................)
Pembimbing II : Mujahiduddin, S. Ag, M. Hum (........................................)
Diketahui oleh :
Dekan Fakultas Ushuluddin,
Filsafat dan Politik
UIN Alauddin Makassar
Prof. Dr. H. Arifuddin M. Ag
NIP. 19691205 1993031 001
iii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Pembimbing penulisan skripsi Saudara Arief Riwikari Sudictar, NIM:
30100111017, mahasiswa Jurusan Aqidah dan Filsafat pada Fakultas Ushuluddin
dan Filsafat UIN Alauddin Makassar, setelah dengan seksama meneliti dan
mengoreksi skripsi yang bersangkutan dengan judul, “Ideologi Ahmadiyah Al-
Qadiyaniyah,” memandang bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat
ilmiah dan dapat disetujui untuk diajukan kesidang Munaqasyah.
Demikian persetujuan ini diberikan untuk diproses lebih lanjut.
Makassar, 27 Maret 2013
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Abdullah Thalib, M.Ag Mujahiduddin, S. Ag, M. Hum
NIP: 19721231 199703 1 019 NIP: 19770308 200501 1 004
iv
KATA PENGANTAR
Assalamu ‘Alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Setelah menjelajahi proses pengerjaan yang cukup lama dan melelahkan walau
juga terasa nikmat akhirnya skripsi ini dapat dirampungkan sesuai waktu yang
penulis rencanakan. Semua itu dapat terwujudnyatakan berkat adanya taufiq dari
Allah juga. Karena itu, adalah sangat wajar, bahkan juga merupakan suatu
keharusan dan kebutuhan, apabila penulis memuncratkan segala pijian dan
ungkapan syukur tertinggi dalam diri penulis kepada-Nya setelah itu, berdoa
kepada Allah semoga kedamaian senantiasa Dia curahkan deras kepada rasul-Nya,
Muhammad saw., manusia sempurna yang karena cahanya jugalah kita dan
seluruh semesta ini dicipta oleh-Nya.
Di samping itu, skripsi ini dapat juga dirampungkan karena adanya
bantuan yang penulis peroleh dari berbagai pihak. Tidak mungkin menyebutkan
mereka semuanya di sini. Tetapi, beberapa pihak yang terkaiat dan cukup berjasa
dalam menyelesaikan studi ini seharusnya di sebutkan. Walaupun demikian,
penulis mohon pengertian mereka yang seharusnya disebutkan juga tetapi ternyata
tidak, hanya karena keterbatasan ruang. Bukankah ketiadaan nama tak selalu
berarti ketiadaan wujudnya sendiri. Penulis mengucapkan terima kasih kepada
yang terhormat:
v
1. Bapak Rektor UIN Alauddin Makassar, Prof. Dr. H. A. Qadir Gassing HT.,
M.S. Pembantu rektor I, II, III, dan IV serta seluruh jajaran dan karyawannya
atas jasa dan jerih payahnya mengatur, menyiapkan sarana dan prasarana
belajar, sehingga penulis dapat menyelesaikan studinya di UIN Alauddin
Makassar ini.
2. Prof. Dr. H. Arifuddin Ahmad, M. Ag, selaku Dekan fakultas Ushuluddin,
Filsafat, dan Politik UIN Alauddin Makassar, pembantu dekan I, Pembatu
dekan II, dan Pembatu dekan III, yang telah membina Fakultas Ushuluddin dan
Filsafat dengan penuh dedikasi.
3. Dr. Abdullah Thalib, M.Ag selaku ketua jurusan dan Darmawati H, S. Ag, M.
H. I selaku sekretaris jurusan Aqidah dan Filsafat. Serta seluruh staf dan
karyawan atas jerih payahnya mengelola jurusan aqidah dan filsafat pada
fakultas ushuluddin dan filsafat.
4. Selanjutnya, penulis juga harus menyatakan terima kasih kepada bapak Dr.
Abdullah Thalib, M.Ag dan bapak Mujahiduddin, S. Ag, M. Hum yang telah
berkenan menyisihkan waktu keduanya yang berharga untuk membimbing
penulis dalam menggarap studi ini. Saran-saran mereka yang berharga dan
kritik-kritik yang kostruktif dan terbuka sangat bermanfaat kepada penulis
dalam merampungkan studi ini.
5. Ucapan terima kasih yang tak terhingga penulis sampaikan kepada, Ayahanda
H. Achmad Fran Sudictar, dan Ibunda Hj. Mamik Sisminarni, serta kakak
vi
penulis, Merry Sudictar, dan Myrta Sudictar, serta kepada adik penulis, Rizkian
Fajar Sudictar. Atas doa dan motivasi yang tiada henti kepada penulis.
6. Tak lupa pula penulis ucapkan terima kasih kepada rekan-rekan mahasiswa
pada umumnya dan mahasiswa jurusan aqidah filsafat pada khususnya yang
telah memberikan motivasi perhatian, dan dorongan kepada penulis mulai saat
perkuliahan sampai selesainya penyusunan skripsi ini.
7. Semua pihak yang telah sempat memberikan bantuan kepada penulis, baik
moril, maupun material sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.
Disadari sepenuhnya bahwa hasil karya ilmiah ini memiliki kekurangan
dan keterbatasan dari berbagai aspek, sebagai kodrat manusiawi yang tidak luput
dari kesalahan dan kekurangan. Saran dan kritikan konstruktif dari para pembaca
senantiasa daharapkan.
Semoga usaha yang serius dan penuh kehati-hatian dalam penulisan
skripsi ini memberikan nilai aksiologis dan kognitif yang dapat bermanfaat dalam
pengembangan dan pemahaman terhadap Ideologi Ahmadiyah Al-Qadiyaniyah.
Hanya kepada Allah Swt, puji dan kemuliaan penulis persembahkan. Amin
Makassar, 3 Maret 2013
Penyusun,
Arief Riwikari Sudictar
NIM:30100111017
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERNYATAANKEASLIAN SKRIPSI ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
PERSETUJUAN PEMBIMBING iv
KATA PENGANTAR v
DAFTAR ISI viii
ABSTRAK x
BAB I PENDAHULUAN
A.Latar Belakang 1
B. Rumusan Masalah 3
C. Pengertian Judul 3
D.Tinjauan Pustaka 6
E. Metode Penelitian 8
F. Tujuan dan Kegunaan Penelitian 11
G.Garis-garis Besar Isi Skripsi 13
BAB II SEJARAH AHMADIYAH
A.Sejarah Asal-Usul Ahmadiyah 15
1. Ahmadiyah Qadian 26
2. Ahmadiyah Lahore 28
viii
B. Biografi MirzaGhulam Ahmad 30
BAB III KONSEP GERAKAN DAKWAH AHMADIYAH
AL-QADIYANIYAH
A.Konsep Dakwah Ahmadiyah Al-Qadiyaniyah 36
B. Metode Dakwah 37
1. Dakwah Internal 39
2. Dakwah Eksternal 45
BAB IV PAHAM AHMADIYAH AL-QADIYANIYAH
A.Ajaran Pokok 51
1. Kenabian 51
2. Wahyu 58
3. Al-Masih dan Al-Mahdi 65
B. Kitab Tadzkirah 75
BAB V PENUTUP
A.Kesimpulan 80
B. Implikasi Penelitian 84
DAFTAR PUSTAKA 85
ix
ABSTRAK
Skripsi ini membahas tentang “Ideologi Ahmadiyah Al-Qadiyaniyah”,
Ahmadiyyah Al-Qadiyaniyah adalah suatu gerakan yang lahir pada tahun 1900 M,
yang dibentuk oleh pemerintah kolonial Inggris di India. Didirikan untuk
menjauhkan kaum muslimin dari agama Islam dan dari kewajiban jihad dengan
gambaran/bentuk khusus, sehingga tidak lagi melakukan perlawanan terhadap
penjajahan dengan nama Islam. Gerakan ini dibangun oleh Mirza Ghulam Ahmad
Al-Qadiyani. Corong gerakan ini adalah “Majalah Al-Adyan” yang diterbitkan
dengan bahasa Inggris.
Adapun yang menjadi pokokpermasalahan dalam skripsi ini meliputi 3 hal
yakni, Bagaiman Sejarah Ahmadiyah?.Bagaimana Konsep Gerakan Dakwah
Ahmadiyah Al-Qadiyaniyah?.BagaimanaPaham Ahmadiyah Al-Qadiyaniyah?.
Adapun penyusunan skripsi ini menggunakan Masalah metode kualitatif,
dengan metode pengumpulan datanya menggunakan metode kolektif dan
kepustakaan, juga melalui pendekatan kesinambungan historis, koherensi intern
serta pendekatan filosofis.
Hasil penelitian skripsi ini, berdasarkan Sejarah Ahmadiyyah Al-
Qadiyaniyah adalah suatu gerakan yang lahir pada tahun 1900 M, yang dibentuk
oleh pemerintah kolonial Inggris di India, yang mana Mirza Ghulam Ahmad
adalah pendiri gerakan ini. Konsep dakwah dan paham Ahmadiyah Al-Qadiyanah
mengemukakan konsep dakwah yang memiliki klasifikasi pendidikan berdasarkan
umur dengan dibentuknya badan-badan organisasi. Sedangkan paham Ahmadiyah
Al-Qadiyaniyah yang menjadi fokus pembahasa adalah kenabian, wahyu, Al-
Masih dan Al-Mahdi, serta Kitab Tadzkirah. Studi tentang Ahmadiyah Al-
Qadiyaniyah ini menjadi pembahasan penting yang dibawa oleh Mirza Ghulam
Ahmad.
Kesimpulan dari penelitian ini adalah;Ahmadiyah Al Qadiyaniyah adalah
sebuah gerakan pembaharuan yang lahir di daerah Qadiyan, India. Konsep
Dakwah gerakan ini memiliki klasifikasi umur, dan memiliki 2 metode dakwah
yakni, dakwah eksternal, dan dakwah internal. Ahmadiyah Al Qadiyaniyah
memiliki pemahaman bahwa, MGA adalah seorang Nabi zhilli ghair at tasyri’.
Juga meyakini bahwa MGA adalah Al Masih dan Al Mahdi.
Implikasi yang penulis harapkan dari penelitian ini adalah: pertama,
Penelitian ini merupakan sebuah aplikasi terhadap pengetahuan yang selama ini
diemban dalam studi filsafat, sehingga membutuhkan tinjauan yang lebih dalam
x