Études sur la psychologie des mystiques

2575 Pages·2013·4.21 MB·French

MUSEUM LESSIANUM – SEC-
TION PHILOSOPHIQUE N0 19
Études
sur la
Psychologie des
Mystiques
PAR
JOSEPH MARÉCHAL, S. J.
Docteur en Sciences.
Professeur au Collège philosophique
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et théologique de la Compagnie de
Jésus à Louvain-Eegenhoven.
TOME SECOND
L’ÉDITION UNIVERSELLE, S. A.
53, RUE ROYALE, BRUXELLES
1937
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De licentia Superiorum Ordinis
nihil obstat
Mechliniae, 6 Octobris 1936
J. Naulaerts, Can., Lib. Cens.
IMPRIMATUR :
i
Mechliniae, die 6 Octobris 1936
† Et. Jos. Carton de Wiart
Vic. Gen.
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PRÉFACE
L’Avant-propos du tome I
(1924) de ce Recueil annonçait
un second volume, dont le plan
était dès lors esquissé. Le pro-
gramme anticipativement sou-
mis aux lecteurs n’avait rien, en
soi, de chimérique ; sa réalisa-
tion, partiellement assurée, exi-
geait pourtant encore, de l’au-
teur, une série de recherches,
que la maladie vint bientôt lui
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PRÉFACE
rendre difficiles, et même lui
interdire complètement. Privé
d’un surcroît de documenta-
tion qu’il jugeait indispensable,
il abandonna son projet de
publication, non que la ma-
tière manuscrite fît défaut en
« quantité », mais parce que les
fragments déjà rédigés parais-
saient trop inégaux et trop im-
parfaitement coordonnés pour
constituer un groupement pré-
sentable. Il avait, en se déro-
bant de la sorte, compté sans
les amicales sommations de ses
éditeurs. S’il obtempère aujour-
d’hui à celles-ci, du moins croit-
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A. – Groupe de travaux concernant l’intuition de Dieu au sommet de la contemplation.
il devoir, par simple probité lit-
téraire, marquer exactement en
quoi les promesses du tome I
ont, ou n’ont pas, été tenues
dans le présent volume.
A. – Groupe de
travaux concernant
l’intuition de Dieu
au sommet de la
contemplation.
Jusqu’à l’Essai IX, inclusive-
ment, le dessein primitif est à
peu près respecté.
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PRÉFACE
Une vue à vol d’oiseau sur les
grandes phases du développe-
ment de la mystique catholique
(Essai IV) pose d’abord un
cadre général ; puis cinq Études,
en partie inédites (Essais V
VIII
à IX), et cinq Appendices
plus spécialement documen-
taires, traitent un unique pro-
blème : l’intuition de Dieu par
les mystiques. Ce problème est
abordé sous l’angle de l’his-
toire : il ne s’agit pas d’ap-
précier la probabilité ou l’im-
probabilité d’une vue directe
de Dieu dans la contemplation,
mais de savoir quelles furent,
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A. – Groupe de travaux concernant l’intuition de Dieu au sommet de la contemplation.
à ce sujet, les prétentions
des contemplatifs et l’avis de
quelques théoriciens classiques
de l’oraison. On trouvera peut-
être que c’est abriter beaucoup
d’ « histoire » sous le pavillon
de la « psychologie » ; l’auteur
n’a qu’une excuse : cette contri-
bution historique était prati-
quement inévitable pour garan-
tir, en une question assez obs-
cure, la lecture correcte de do-
cuments nécessaires au psycho-
logue même.
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