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Etica Cristiana PDF

572 Pages·2008·4.771 MB·Spanish
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É TICA CRISTIANA Gerald Nyenhuis James P. Eckman Contiene las obras Ética cristiana: un enfoque bíblico-teológico, por Gerald Nyenhuis; Ética cristiana en un mundo postmoderno, por James Eckman; y un estudio programado por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos ÉTICA CRISTIANA © 2002 Logoi, Inc. 14540 S.W. 136 Street, Suite 200 Miami, Florida 33186 Diseño textual: Logoi, Inc. Portada: Meredith Bozek Este texto incluye las obras de: Gerald Nyenhuis, Ética cristiana: un enfoque bíblico-teológico. James P. Eckman, Ética cristiana en un mundo postmoderno. © 1999 Evangelical Training Association. Usado con permiso. Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio sin la debida autorización escrita de los editores. Producto: 491083 Categoría: Ética cristiana ISBN: 0-7899-1065-9 Impreso en Colombia CONTENIDO ÉTICA CRISTIANA: UN ENFOQUE BÍBLICO-TEOLÓGICO, Gerald Nyenhuis PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN..............................................7 AGRADECIMIENTOS............................................................... 11 1. EL ESTUDIO DE LA ÉTICA CRISTIANA.................................13 2. EL AGENTE MORAL CRISTIANO .........................................45 3. EL AGENTE MORAL CRISTIANO EN LOS ESTADOS DEL PECADO Y DE LA REDENCIÓN...........................................................65 4. EL IDEAL MORAL CRISTIANO, EL CONCEPTO DEL SUMMUM BONUM , Y EL IDEAL MORAL SEGÚN EL ANTIGUO TESTAMENTO ....................................................................................79 5. EL IDEAL MORAL NOVOTESTAMENTARIO .........................103 6. EL IDEAL MORAL CRISTIANO: LA PRÁCTICA DEL AMOR ............ ..................................................................................135 7. EL IDEAL MORAL CRISTIANO: EL REINO DE DIOS ...............153 8. EL IDEAL MORAL CRISTIANO: PROMOVER EL REINO DE DIOS177 ÉTICA CRISTIANA EN UN MUNDO POSTMODERNO, James P. Eckman 1. ÉTICA: UNA INTRODUCCIÓN .........................................191 2. OPCIONES ÉTICAS PARA EL CRISTIANO.............................199 3. ¿CÓMO DEBE UN CRISTIANO RELACIONARSE CON LA CULTURA? . ..................................................................................209 4. EL ABORTO..................................................................221 5. LA EUTANASIA .............................................................229 6. LA BIOÉTICA................................................................237 7. LA SEXUALIDAD HUMANA..............................................251 8. EL CRISTIANO Y LA POLÍTICA.........................................261 9. EL DESAFÍO ÉTICO ACERCA DE LA GUERRA Y DE LA PENA DE MUERTE.......................................................................271 10.LA ÉTICA DEL TRABAJO Y DE LA RAZA ............................287 11. EL CRISTIANO, LAS ARTES, Y EL ENTRETENIMIENTO .........299 12.EL CRISTIANO Y EL MEDIO AMBIENTE.............................315 NOTAS........................................................................326 BIBLIOGRAFÍA ..............................................................331 APÉNDICE ¿CUÁL ES LA VERDAD ACERCA DEL SEXO?, Josh McDowell y Bob Hostetler............................................................ 339 ¿CUÁL ES LA VERDAD ACERCA DE LA HONESTIDAD?, Josh McDowell y Bob Hostetler........................................ 365 EL DIVORCIO Y LAS SEGUNDAS NUPCIAS, David Clyde Jones. ..................................................................................385 LOS DIEZ MANDAMIENTOS: EL AMOR DE DIOS, James Montgomery Boice....................................................419 LOS DIEZ MANDAMIENTOS: EL AMOR A LOS DEMÁS, James Montgomery Boice....................................................437 LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS LÍDERES: UNA AUTOEVALUACIÓN, Richard Ramsay ........................................................453 LA MAYORDOMÍA: UN DESAFÍO BÍBLICO-TEOLÓGICO, Richard B. Ramsay .................................................................473 EL USO DE LA LEY DEL ANTIGUO TESTAMENTO HOY, Richard B. Ramsay .................................................................491 GUÍA DE ESTUDIO...............................................................537 Ética cristiana: un enfoque bíblico-teológico Gerald Nyenhuis PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN Ya han pasado veinte años desde que la primera edición de este libro fue publicada, y casi treinta desde que empecé a escri- birlo. Este dato mismo basta para justificar una nueva edición. Sin embargo, existen otras razones. Algunas de ellas tienen que ver con el hecho de que las lecciones fueron escritas para ser comen- tadas en clase; no para ser publicadas. Además de las inelegancias de expresión y los siempre presentes errores de imprenta, que nunca faltan en este tipo de trabajos. Esperamos haber corregido la mayoría de ellos en esta edición. Hemos vuelto a escribir el libro en su totalidad. Aunque las ideas y la estructura del libro son las mismas, cada párrafo ha sido revisado. Creo que no hay ninguno que no tenga cambios, aunque sea solamente de una palabra, del orden de ellas o de un signo de puntuación. Hemos agregado párrafos y, a veces, he- mos dado nuevas explicaciones. La primera reacción a la primera edición, de parte de un alum- no, fue algo así: «este no es un libro de ética, sino de teología bíblica». Le respondí que había captado bien el sentido del libro. Después de todo, es un libro de texto en la carrera de teología, y el libro trata de las bases bíblico-teológicas de la ética cristiana. Esto lo hicimos a propósito. Hoy en día estamos demasiado acostumbrados a la (falsa) distinción entre lo teórico y lo práctico. La verdad es que no hay nada tan práctico como la buena y co- rrecta teoría. En la vida cristiana, a veces, hacemos la misma distin- 7 Ética cristiana ción (falsa) entre la doctrina y la vida, cuando la verdad es que la doctrina es la indispensable base de la vida cristiana. Este libro pre- tende poner la base (teórica) para tomar las decisiones (prácticas) ético-morales. Cada decisión en la vida moral presupone un crite- rio, una norma, algo tomado como la verdad en la que se basa tal decisión. Nuestro propósito es hacer más clara esta base bíblica. En el sentido práctico, este libro no es un recetario. No dice instrucciones como: toma esto, luego lo otro, no hagas esto, etc., a fin de que si las seguimos pudiéramos llegar al punto deseado. En este sentido no es un manual. Es más bien un libro diseñado para ayudar al pastor o al líder cristiano (maestros y oficiales en las iglesias) en la toma de decisiones ético-morales. El libro no toma las decisiones por ellos. Ellos tienen la responsabilidad de hacerlo. Este libro quiere poner claridad en las bases bíblico- teológicas de estas decisiones. Por eso, el libro no propone mis decisiones como norma. No dice si estoy a favor o en contra del sexo pre o extramatrimonial. (Estoy en contra.) No dice si apruebo o no el aborto (no lo aprue- bo), y si acepto la conducta homosexual como normal (no la acep- to). Mis decisiones no son secretas; estoy muy dispuesto a reve- larlas. Pero este libro no tiene la función de revelar ni de justificar mis decisiones; tiene el propósito de mostrar cuáles son las bases bíblico-teológicas para tomar tales decisiones. Cuando uso el término «bíblica-teológica», en cuanto a la ética, no quiero decir «bíblicas y teológicas» como si fuesen dos cosas, a pesar de que estén íntimamente relacionadas. La teolo- gía bíblica (teología-bíblica) es la ciencia bíblica que encuentra las verdades bíblicas en su contexto. En esto es diferente de la teolo- gía sistemática que busca encontrar el sistema bíblico en el que cada doctrina o enseñanza tiene su lugar. También difiere de la exégesis que busca la correcta interpretación de cada texto. La teología bíblica acepta los resultados de la sana exégesis, pero no 8 llega a la sistematización de las doctrinas. Más bien propone los conceptos y enseñanzas bíblicas como autoritativas para la ética, esto es, para la ciencia teológica que tiene que ver con la toma de decisiones ético-morales en la vida cristiana. Es mi sincera convicción que el punto de partida de todo razonamiento cristiano, incluyendo el pensamiento ético, tiene que ser la revelación de Dios. Damos por sentado que Dios se ha revelado y por eso lo podemos conocer. Y por cuanto se nos ha revelado, también podemos conocer su pensamiento. Es nuestro deber, como estudiantes de teología, es decir, estudiantes de las verdades de la revelación de Dios, examinar el revelado pensa- miento de Dios que es pertinente a nuestro quehacer ético. Este libro tiene el propósito de orientar nuestros pasos en el esfuerzo de cumplir con esta tarea. No hay lugar a dudas: el líder cristiano hoy en día tiene que estar bien preparado en cuanto a la ética. Todos los problemas que tenemos como cristianos en el mundo de hoy tienen dimen- siones éticas. La ética no es ajena a ninguno de los problemas que enfrentamos; por tanto, tenemos que saber cómo aplicar el «enfoque bíblico-teológico» a estos. Este libro espera ser útil en el cumplimiento de esta área del trabajo pastoral. La ética se incluye en el Evangelio. El Evangelio contiene fuertes elementos éticos. El mensaje del Evangelio, si se predica con pro- fundidad, contiene las orientaciones éticas de la Biblia. No se puede predicar el Evangelio sin tratar con los temas éticos. Se espera que este libro guíe al comunicador del Evangelio en este deber. Jesús dijo que se debe escudriñar las Escrituras, porque ellas hablan de Él. Tenemos que escudriñar las Escrituras para saber lo que Él quiere que hagamos, ahora, en el mundo que habitamos; cada cual en el lugar en que Dios le haya colocado como ciuda- dano en el Reino de Cristo. Este libro quiere insistir en esto. Va- yamos, entonces, a escudriñar las Escrituras. 9

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