Esto Es El Cristianismo

86 Pages·6.067 MB·Spanish

by  Urrutia Jose Luis

ESTO ES EL
CRISTIANISMO
SKStiftÉ,
JOSÉ LUIS URRUTIA, S. J.
ESTO ES EL CRISTIANISMO
¥
EDITORIAL EL MENSAJERO DEL CORAZÓN DE JESÚS
APARTADO 73. - BILBAO
Imprimí potest: JOSBPHUS ARROTO., S. J.
Praep. Prov. Toletanae
Nihil obstat: JOSEPHUS VELASCO, S. J.
Censor Eccles.
Al P. José María de Llanos S. J.,
Imprimatur: ^i PAÜLUS, Episcopus Flaviobrigensis
uno de los pocos hombres que bus
Bilbai, n Septembris 196S
can vivir el cristianismo auténti
camente y a guien debo la orien
tación de mi vida.
Editorial "El Mensajero del Corazón de Jesús"
BILBAO
N.» Rgtro. BU - 258 - 64 Dep. Legal: BU - 9 - 1964
Imprenta de Aldecoa, Diego de Siloe, 18. — Burgos 18236
INTRODUCCIÓN
No sé si te gustará este libro. En realidad no
lo he escrito para que su lectura te guste. He pre
tendido un producto de farmacia, no de confitería.
Las inyecciones no gustan, curan o fortalecen, pe
ro después de ponérselas uno. Ese es el fin de estas
páginas: ponerte unas inyecciones de cristianismo;
no con sola su lectura sino con la trasfusión que
hagas de ella a tu vida.
¿Qué te voy a decir yo sobre su valor? La mejor
garantía es que las ideas no son mías, son de Cris
to. El las grabó en las Escrituras, yo soy mero al
tavoz. Juzga tú mismo si te convence su exposi
ción. Tienes en tus manos las pruebas.
Eso sí, bien o mal expuesta, se trata de una
cuestión de vida o muerte para ti como para mí.
Se trata de solucionar nuestra vida, no con miras
temporales de disfrutarla bien, sino como proble
mática transcendente al más allá.
Admito, mejor dicho, agradezco el diálogo con
todo lector que quiera colaborar a mejorar este li
bro haciéndome las advertencias que estime opor
tunas.
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En un plano más teológico, más documentado,
más científico, tengo otro libro afín a éste: Teo
logía del Sagrado Corazón, por eso en éste pres
cindo del aparato crítico remitiéndome para él al
otro más voluminoso.
I
Estructura básica de la ascética cristiana
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ENFOQUE DEL PROBLEMA
En la casa donde vivo cuelga de la pared un
gran cartelón, ya viejo, de propaganda misional.
Entre caras exóticas y cifras desproporcionadas
destaca una frase estridente, casi insultante, de
S. FRANCISCO JAVIER: «Muchas veces me mueven
pensamientos de ir a los estudios de esas partes,
dando voces, como hombre que tiene perdido el
juicio, y principalmente a la Universidad de París,
diciendo en Sorbona a los que tienen más letras
que voluntad para disponerse a fructificar con
ellas, cuántas almas dejan de ir a la gloria y van
al infierno por la negligencia de ellos. Y así, como
van estudiando en letras, si estudiasen en la cuen
ta que Dios Nuestro Señor les demandará dé ellas,
y del talento que les tiene dado, muchos de ellos
se moverían, tomando medios y ejercicios espiri
tuales, para conocer y sentir dentro de sus ánimas
la voluntad divina, conformándose más con ella
que con sus propias afecciones». Cada vez que lo
leo me estremece.
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Pero, como te decía, ¿cuál es la ruta mejor? No
Pero el Apóstol del Oriente concreta aquí la
sólo es importantísimo para nosotros andar hacia
santidad en la evangelización, y no todos serán ca
Cristo. También lo es saber por dónde hemos de
paces de seguir esta llamada; probablemente tú no
marchar, conocer el itinerario.
tendrás vocación para ir a misiones. Sin embargo,
Y ese es el fin de estas páginas: exponerte, «Es
permanece ese problema, el más universal e insos
to es el cristianismo», lo que constituye el auténti
layable tanto para ti como para mí: tenemos que
co sendero para tu andar. El mejor, el más rápido,
aprovechar la vida. Al final de ella, nos guste o no,
el más fácil. No voy a hacer su propaganda comer
tanto valdremos cuanto nos hayamos santificado.
cial. Es un artículo que no se vende. Tampoco es
Todo lo demás, nos ha de servir para alcanzar ese
un invento mío. Está garantizado como el mejor
objetivo. Y si no, está tan descentrado en nuestra
por los únicos capaces de hacerlo, los Papas, intér
vida como un hueso dislocado.
pretes auténticos de la Sagrada Escritura.
Por eso comienzo estas páginas con ansias de
Quizás piensas que es fácil saber qué es lo prin
gritar como JAVIER, de gritarte que reflexiones acer
cipal en el cristianismo. Nada de eso. Claro, en el
ca del rumbo de tu vida. Que te esfuerces en con
dogma, en lo que hay que creer, sí es fácil enun
servar el timón en tus manos y mantener la ruta
ciar las verdades fundamentales: Que Dios son
mejor.
tres Personas, que la segunda Persona se hizo hom
Pero, ¿cuál es la ruta mejor? No intento
bre, etc. Pero ahora nos enfrentamos no con el la
ahora probar las verdades dogmáticas, ni solucio do dogmático del cristianismo, sino con el ascético.
nar posibles dudas de fe. Para eso hay otros libros. Es decir, supuesto el dogma que hay que creer,
Intento discutir contigo sobre el mapa del cristia ¿cómo debe ser, no ya nuestra fe, sino nuestra vi
nismo, cuál es el mejor sendero, para escalar esa da como cristianos?
cota que en el plan de Dios cada uno de nosotros
Para probar que la contestación no es fácil, bas
debe alcanzar.
ta leer las palabras de Cristo: «qué difícil es el ca
Creo que no será necesario persuadirte de la mino que lleva a la vida y qué pocos aciertan con
importancia del problema: Es lo más importante él» (Mt. 7. 14). Los diversos caminos seguidos a lo
para nosotros andar hacía Cristo, término de la largo de la Historia confirman esa dificultad. En
peregrinación en este valle de lágrimas. ¡Aprove el s. iv, los que deseaban vivir su vida cristiana
cha tu tiempo! ¡ Vive tu vida! No sea que a la hora más plenamente, se iban a los desiertos. Ese era
de la muerte ansies desesperadamente ese tiempo para ellos el mejor camino de santidad: apartarse
precioso y esa vida maravillosa que ahora derro del mundo, macerar sus carnes, tejer cestos o este
ras para vivir.
chas insensatamente.
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¿Que nos vayamos a un desierto, que pasemos la
Más tarde, durante toda la alta edad media, la
vida cantando salmos o meditando las verdades
solución era el monasterio benedictino: encuadrar
eternas?
se en las filas de los monjes, marchar a la santidad
Interrogante que siempre me ha acuciado, y
a través de los claustros, del coro, el dormitorio y
único problema que desde hace veinte años pro
el comedor comunes, encerrados en rigurosa clau
curo descifrar con toda mi alma, pues me lo juego
sura, vinculados con votos solemnes, sin posibili
todo en la respuesta. Y tú también.
dad de dar marcha atrás.
Para obtener esa respuesta dos son los princi
Desde el s. xiv, por obra y gracia de la «devo
pios orientadores.
ción moderna» corriente espiritual cuyo enorme in
1. Lo que Cristo hizo; ya que nuestra vida de
flujo perdura todavía, la ascética ha progresado y
be ser imitación de la suya, (según el dogma del
se ha hecho más individual a compás del Renaci
Cuerpo Místico) 2. Lo que Cristo nos enseñó, (son
miento, que exalta los valores personales y subje
las Sagradas Escrituras interpretadas auténtica
tivos del hombre. Es uno mismo el que tiene que
mente por el Magisterio de la Iglesia).
santificarse. Aprovechando el mecanismo sicológi
co se insiste en motivar los actos por medio de la
meditación, en examinarse y controlar rígidamente
toda la actividad personal. El autodominio se com
pleta con las mortificaciones y penitencias volun EL PLAN DE DIOS
tarias.
Es decir, la santidad siempre ha tenido que ha a) Primer paso: Comunicar su felicidad.
cérsela uno mismo, en el sentido que el mérito es
Nuestra vida debe imitar la de Cristo. Para pe
una adquisición personal e intransferible. Pero se
netrar el misterio de Cristo vamos a detenernos a
puede conseguir más o menos en equipo, utilizando
ver el plan de Dios sobre el hombre, y en él el dog
hasta el máximo la vida de comunidad, que le ayu
ma del Cuerpo Místico.
da a uno mismo incluso materialmente, o haciendo
Dios, no sé por qué; porque sí, porque es bueno,
la escapada en solitario.
y el que es bueno quiere comunicar lo suyo a los
¿Hemos de seguir uno de esos senderos para
demás, determinó crear al hombre. No nos necesi
que nuestro andar hacia Cristo vaya en línea recta,
taba para nada. Había existido ya una eternidad
para que aprovechemos al máximo nuestras esca
en su plenitud sin nosotros. Pero el caso es que de
sas fuerzas espirituales?
termina crearnos.
Antes de contestar esta pregunta vamos a ana
Y quiere crearnos para hacernos partícipes de
lizar qué es el cristianismo. ¿Qué es lo principal en
su felicidad. No para que seamos felices sólo según
el mensaje de Cristo? ¿Qué quiere El de nosotros?
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2. — HSTO BS HL CRISTIANISMO
nuestra naturaleza, es decir, no sólo para que sea hacerlo. No ha querido darnos su felicidad por pu
mos felices como podría serlo el hombre más fe ra misericordia, como el señor que encuentra en
liz en la tierra, si además no pudiera padecer ni la calle a un mendigo inválido y le mete en un
tan siquiera hubiera de morir. ¿Nos imaginamos asilo, Dios no ha querido hacer del cielo un asilo.
esa felicidad? Pues bien, el plan de Dios es in Es tanto lo que nos va a dar (¡El mismo!), y tan
comparablemente más generoso: quiere hacernos alta pone nuestra felicidad (¡nos va a adoptar por
no lo más felices que pudiéramos ser según el des hijos!) que quiere que lo merezcamos.
arrollo perfecto natural de nuestras facultades, si Con su ayuda, claro está, pues con solas nuestras
no que quiere hacernos felices como El es feliz. fuerzas naturales ya decíamos que no podemos na
Por eso la visión beatífica, el cielo, la gracia, de da. ¿Qué méritos podría hacer un soldado, por
cimos que pertenecen al orden sobrenatural, y ejemplo, para que el Jefe del Estado le tenga que
éste es totalmente gratuito de parte de Dios, pues adoptar por hijo? Así San Pablo al final de su
to que, por nuestas fuerzas solas, jamás podríamos vida dice: Me espera una corona de justicia. Por
llegar a ser felices como Dios, ni tenemos ningún que la ha merecido. Y tendrá durante toda la eter
título ni ninguna exigencia natural por la cual de nidad esa satisfación de haberla merecido.
ba Dios llevarnos a esa felicidad privativa suya.
Dicho de otra manera, Dios, después de crearnos,
c) Tercer paso: La prueba.
nos adopta por hijos, y entonces ya, como el chico
que es adoptado por un millonario, somos de su fa Dios quiere hacernos partícipes de su misma
milia, tenemos derecho a participar de sus bienes, felicidad, pero antes quiere que la merezcamos.
a vivir en su intimidad. Y la intimidad de Dios, mis ¿Qué medio utiliza Dios para ello? Esta vida: es de
teriosa e inimaginable, debe ser, es, lo más ma cir, un período de prueba, para eso, para pro
ravilloso y estupendo que existe y puede existir. barnos.
Si pensamos un poco, caeremos enseguida en
la cuenta que la finalidad de este plan de Dios cam
b) Segundo paso: Exigir nuestros méritos.
bia totalmente nuestro enfoque de la vida. Nos
Hasta aquí, el primer paso del plan de Dios. otros venga a quererlo pasar bien en la vida, a pre
Pero atención, el segundo paso que da Dios en su ocuparnos sólo de satisfacer nuestros deseos, a
plan es clave para comprender el misterio del querer eliminar todo lo que sea costoso. Si lo con
mundo y de la vida. Dios podría ¿por qué no? siguiésemos, una vida así ya no sería una prueba, se
haber realizado su plan inmediatamente sobre to ría un reloj que no marcase las horas. Si reflexio
dos los hombres, habiéndonos creado a todos en namos que en el plan de Dios la vida es una prue
el cielo, ya bienaventurados. Pero no ha querido ba, entenderemos muchas cosas y por qué quiere
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que estemos siempre metidos en un remolino de
dificultades. paso en falso de irse con otra o de ensuciarse las
¡Cuántas veces, quizás inconscientemente, que manos.
remos enmendar el plan de Dios! ¡Nos sublevan Y de una vez para siempre vamos a curarnos
tantas cosas como hay mal en la tierra! Desearía de espanto. La prueba que Dios nos pone no es
mos arreglar el mundo: impedir a los gobernantes nada fácil de pasar (Cfr. Mt. 7, 14). Es mucho, in
que tiranicen los pueblos, barrer el comunismo del finito, lo que vamos a merecer, y como dice S. Pa
mapa, obligar a los ricos que den parte de sus blo (Rom. 8, 18) no se puede ni comparar todo lo
riquezas a los pobres, etc., etc. ¡Si yo pudiera! que pasemos aquí, con la gloria que nos espera.
¿Quieres decir que si tuvieras el poder de Dios cam Pero no por eso deja de ser a veces abrumador
biarías el mundo? Tal vez sí, pero si además del para nuestras pobres fuerzas el esfuerzo que es
poder de Dios tuvieras su infinita Sabiduría, deja preciso hacer para alcanzar el éxito. Y vemos que
rías las cosas como están. Porque sin dificultades las caídas son demasiado frecuentes y quizás mu
la vida ya no le serviría a Dios para nada; ya no chos, muchísimos, finalmente acaban en el fraca
podríamos ganar con ella el cielo. Por eso Dios no so total.
cambia el mundo pudiendo hacerlo. Espantosa catástrofe que no altera el plan de
Es como el paleto que en el hipódromo asistie Dios. Lo lleva adelante por amor de sus escogidos,
se a una carrera de caballos con obstáculos, y di de los que tendrán durante toda la eternidad la
jese: si yo fuera el dueño del hipódromo quitaría satisfacción de haber merecido a Dios; aunque pa
esas vallas, cubriría esas zanjas para que los ca ra ello haya sido necesario permitir esta catástrofe
ballos pudiesen correr sin dificultad. El dueño no de los que fracasaron por su propia culpa puesto
le hará caso. Precisamente esos obstáculos están que no les faltó la gracia, como tampoco te falta
pretendidos para probar la capacidad de los que a ti si quieres poner los medios que tienes a tu al
corren. cance.
Te invito a la reflexión un minuto. Piensa qué Dios quiere que merezcamos la gloria. Por eso
es lo que más te molesta en tu vida. Pues eso es permite el mal en el mundo, que las dificultades
una circunstancia, una prueba en la que Dios te te acosen, y al mismo tiempo quiere que tú las
ha colocado para que con tu reacción ante ella des venzas, que luches por mejorar el mundo. Vas a
un paso adelante en la perfección. Cuidado, no sea conseguir muy poco, quizás nada, pero debes pro
que en vez de dar un paso hacia adelante lo des curarlo intensamente. Eso es la prueba. Pesimismo
hacia atrás. El hombre que está descontento de su existencial de la vida considerada en sí misma,
mujer o de su situación económica, que sepa compatible y superable con el optimismo trascen
afrontar la situación a lo cristiano, que no dé el dental, nacido de contemplar esa misma vida a la
luz de la esperanza cristiana.
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