Estado Islâmico : desvendando o exército do terror

223 Pages·2015·1.19 MB·Portuguese

by  Michael Weiss

Copyright © 2015 Michael Weiss e Hassan Hassan Copyright da edição
brasileira © 2015, Editora Pensamento-Cultrix Ltda.
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1ª edição 2015.
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Brasileira do Livro, SP, Brasil) Weiss, Michael
Estado Islâmico : desvendando o exército do terror / M ichael W eiss,
Hassan Hassan ; tradução Jorge Ritter. -- São Paulo : Seoman, 2015.
Título original: ISIS : inside the army of terror ISBN 978-85-5503-013-0
1. Estado Islâmico (Organização) 2. Terrorismo - Aspectos religiosos - Islã
3. Terrorismo - Oriente Médio 4. Terroristas - Iraque 5. Terroristas -
Síria I. Hassan, Hassan. II. Título
15-04560
CDD-956.054
Índices para catálogo sistemático: 1. Oriente Médio : Estado Islâmico :
Organização : História 956.054
1ª edição digital: 2015
eISBN: 978-85-5503-016-1
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que se reserva a propriedade literária desta tradução.
Foi feito o depósito legal.
Índice
Capa
Folha de rosto
Ficha
Dedicatória
Introdução
1. O pai fundador - A jihad de Abu Musab Al-Zarqawi
2. O xeique dos Chacinadores - Al-Zarqawi e al-Qaeda no Iraque
3. A administração da selvageria - O nascimento do Estado Islâmico do
Iraque
4. Agentes do caos - Irã e Al-Qaeda
5. O despertar - A vez dos iraquianos de lidarem com o Estado Islâmico do
Iraque
6. Sintomas da retirada - Estado Islâmico do Iraque e Maliki esperam a
saída dos
7. Testa de Ferro de Assad - Síria e Al-Qaeda
8. Renascimento - Estado Islâmico do Iraque sob o domínio de Abu Bakr
al-Baghdadi
9. Revolução traída - A Jihad Chega à Síria
10. Convertidos e “Jihadistas cinco estrelas” - Perfis de combatentes do
Estado
11. Do twitter à Dabiq - Recrutando os novos mujahidin
12. Divórcio - A al-Qaeda se separa do Estado Islâmico
13. A extorsão dos xeiques - O Estado Islâmico coopta as tribos
14. Al-Dawla - As células dormentes do “Estado” Islâmico
Epílogo
Agradecimentos
Conheça outros títulos
Notas
Créditos
Para Amy e Ola,
que aguentaram o Estado Islâmico
(e nós)
mais do que qualquer esposa
deveria suportar em vida.
INTRODUÇÃO

NO FIM DE 2011, Abdelaziz Kuwan procurou o seu tio sírio para colocá-lo
em contato com Riad al-Assad, um coronel na Força Aérea Síria e um dos
primeiros desertores militares da ditadura de Bashar al-Assad. Abdelaziz, um
adolescente de dezesseis anos de Bahrain, queria se juntar à rebelião armada na
Síria, mas seus pais o proibiam de ir. Então ele os desafiou.
No início de 2012, ele voou primeiro para Istambul e, então, como tantos
outros combatentes estrangeiros fizeram, andou treze horas de ônibus até
Reyhanli, a cidade fronteiriça ao sul da Turquia. Dali cruzou até a província síria
de Aleppo, a região rural ao norte da síria que havia então caído completamente
nas mãos da rebelião armada anti-Assad. Abdelaziz lutou por facções rebeldes
moderadas por várias semanas antes de considerá-las corruptas e ineficientes
demais.
Então migrou através de várias brigadas islâmicas, juntando-se primeiro à
Ahrar al-Sham e então à Jabhat al-Nusra, que mais tarde revelou-se uma
franquia da al-Qaeda na Síria. Tendo adquirido uma reputação como um
combatente destemido e religiosamente devoto, Abdelaziz mesmo assim
desencantou-se cada dia mais com seus camaradas islâmicos, além de enfrentar a
pressão de sua família para retornar a Bahrain. Ele o fez no fim de 2012. Uma
vez em casa, a mãe de Abdelaziz prontamente confiscou o seu passaporte.
— Eu caminho pelas ruas [de Bahrain] e me sinto aprisionado — Abdelaziz
contou aos autores um ano mais tarde, ainda saudoso de seus dias como um
guerreiro virtuoso. — Eu me sinto amarrado. É como se alguém sempre
estivesse me observando. Este mundo não significa nada para mim. Eu quero ser
livre. Eu quero voltar. As pessoas estão doando suas vidas, esta é a vida honrada.
A família de Abdelaziz havia se mudado da região leste da Síria para
Bahrain na década de 1980.
Seus pais haviam lhe proporcionado os meios para levar uma vida decente.
— O seu pai o criou bem — relembrou-se um parente. — Ele não o fez
passar necessidade alguma e queria que Abdelaziz fosse uma pessoa de alto
status social. O parente acrescentou que Abdelaziz era um sujeito “tranquilo”,
“refinado” e “sempre se comportou decentemente”.
Abdelaziz permaneceu em Bahrain por três meses antes de conseguir
persuadir sua mãe a devolver-lhe o seu passaporte. Ele partiu para a Síria três
dias depois. Assim que chegou ao país, Abdelaziz juntou-se ao Estado Islâmico
do Iraque e al-Sham[01], que estava então crescendo em proeminência como um
dos grupos jihadistas mais disciplinados e bem organizados na Síria.
Abdelaziz disse mais tarde que nos seus últimos meses em Bahrain ele
tomara a decisão de juntar-se ao EI após conversar com “alguns dos irmãos” na
Síria via Skype. A sua experiência anterior com outras facções islâmicas
ideologicamente similares ao EI foi uma vantagem ao juntar-se a uma que era
dominada por combatentes estrangeiros. Abdelaziz foi subindo na hierarquia do
EI, primeiro tornando-se um coordenador entre os emires locais e outros grupos
rebeldes, entregando mensagens e celebrando acordos orais em nome do seu
líder. Quando o EI tomou enormes faixas de território, tanto na Síria quanto no
Iraque, no verão de 2014, Abdelaziz foi promovido a oficial de segurança,
supervisionando três cidades próximas da cidade fronteiriça de Albu Kamal
entre a Síria e o Iraque, há muito tempo um portal entre os dois países para
homens como ele.
No EI, Abdelaziz descobriu coisas novas a respeito de si mesmo. Ele
aprendeu que era um sujeito violento, brutal e determinado. Ele decapitava
inimigos. Ele mantinha uma garota Yazidi na sua casa como uma sabiyya, ou
escrava sexual. Ela era o seu prêmio por sua participação em batalhas contra as
forças peshmerga curdas do Iraque e outras milícias curdas em Sinjar, Iraque,
próximo da fronteira síria. De acordo com a revista de propaganda do EI, Dabiq,
um quinto das escravas sexuais tomadas de Sinjar era distribuído para a
liderança central do EI dispor dessas mulheres como bem quisessem; o restante
era dividido entre os combatentes, tal qual Abdelaziz, como espólios de guerra.
Abdelaziz mostrou-nos uma foto da sua sabiyya. Ela estava no fim de sua
adolescência. Ela “pertenceu” a Abdelaziz por, aproximadamente, um mês antes
de ser passada adiante para outros comandantes do EI.
Ser um estuprador não parecia ir contra o que Abdelaziz considerava suas
obrigações morais como um muçulmano devoto. Um dos seus colegas
combatentes disse que, durante as transmissões de notícias, Abdelaziz cobria a
tela da televisão para evitar ver os rostos das apresentadoras mulheres.
Ele citava fervorosamente o Alcorão e o Hadith, os dizeres orais atribuídos
ao Profeta Maomé, e falava com toda pompa a respeito do al-Dawla, o “estado”,
que é o termo que o EI usa para referir-se ao seu projeto. Perguntado sobre o que
faria se o seu pai fosse um membro do Jabhat al-Nusra e os dois se encontrassem
no campo de batalha, Abdelaziz respondeu prontamente: — Eu o mataria. Abu
Obeida [um dos companheiros do Profeta] matou o seu pai no campo de batalha.
Qualquer um que estender a sua mão para prejudicar o al-Dawla terá sua mão
decepada.
Abdelaziz também chamou seus parentes no exército ou nas forças de
segurança de Bahrain de “apóstatas”, já que o seu país adotivo estava envolvido
em uma campanha de bombardeio promovida por uma coalizão multinacional
contra o EI liderada pelos EUA.
Antes de partir para se juntar à jihad na Síria, Abdelaziz fora um noviço
teológico que mal terminara um ano de estudos islâmicos em uma academia
religiosa na Arábia Saudita. Ele havia abandonado a escola no segundo grau em
Bahrain e viajara para a cidade de Medina para estudar a Sharia, a jurisprudência
islâmica. Na escola, de acordo com um dos membros da sua família, ele evitou
colegas não devotos e enturmou-se fundamentalmente com estudantes linha-
dura. Logo ele começou a usar a “linguagem jihadi”, constantemente referindo-
se às condições desoladoras nas quais perseveram os muçulmanos sunitas na
África, Oriente Médio e região sudeste da Ásia.
Na Síria, a sua metamorfose continuou no campo de batalha. Ele chamava a
si mesmo de Abu al-Mu’tasim, em homenagem ao oitavo califa de Abbasid, al-
Mu’tasim Billah, conhecido por liderar um exército para se vingar de soldados
bizantinos que haviam insultado uma mulher. Abdelaziz disse que ele queria
seguir o exemplo do califa de Abbasid ao apoiar muçulmanos desamparados na
Síria e Iraque. Embora ele tivesse sido designado como um oficial de segurança,
Abdelaziz sempre procurava qualquer oportunidade para lutar nas linhas de
frente.
— Não consigo ficar parado — ele nos disse. — Eu vim para cá em busca
do martírio, e procurei-o por toda parte.
No dia 23 de outubro de 2014, Abdelaziz encontrou-o. Ele levou um tiro
fatal de um atirador de elite do regime sírio no distrito al-Hawiqa de Deir Ezzor.
Os combatentes costumeiramente escrevem um testamento quando se
juntam a um grupo, para ser dado às suas famílias apenas após sua morte.
Abdelaziz havia escrito o seu para sua mãe. “Como a senhora sabe e vê nos
canais de televisão, os infiéis e os rafida [um termo pejorativo usado para
descrever os xiitas] foram longe demais em sua opressão, morte, tortura e
violações da honra dos muçulmanos. Eu, por Deus, não posso ver minhas irmãs
e irmãos muçulmanos sendo mortos, enquanto alguns deles apelam para os
muçulmanos e não encontram ninguém vindo em sua ajuda, enquanto assisto a
isso impassível. Eu queria ser como al-Muta’sim Billah. E a razão mais
importante é que eu desejava ir para o céu, junto ao Profeta Maomé, que a paz
esteja com ele, e queria pedir o perdão para você na vida eterna.”
Quando o EI invadiu a cidade de Mosul, a capital da província de Ninewah,
no Iraque, em meados do mês de junho de 2014, a resposta do mundo foi ao
mesmo tempo confusa e chocada. Homens como Abdelaziz haviam conquistado
uma extensão de terras no Oriente Médio aproximadamente equivalente ao
tamanho da Grã Bretanha. Apenas mil de seus combatentes haviam tomado uma
cidade na região central do Iraque, guarnecida por cerca de trinta mil soldados e