Essays nach Auschwitz: Ein Seminar 40 Jahre nach Adornos Radiovortrag. Norbert H. Weber zum 65. Geburtstag

131 Pages·2007·1.4 MB·German

by  Hanns-Fred Rathenow (eds.)

Essays nach Auschwitz
Reihe Geschichtswissenschaft

Band 52
Hanns-Fred Rathenow (Hrsg.)

Essays nach Auschwitz
Ein Seminar 40 Jahre nach
Adornos Radiovortrag

Norbert H. Weber zum 65. Geburtstag

Centaurus Verlag & Media UG 2007
Zum Herausgeber:
Hanns-Fred Rathenow ist Professor für Didaktik der Sozialkunde an der Techni-
schen Universität Berlin

Die Deutsche Bibliothek – CIP-Einheitsaufnahme

Bibliographische Information der Deutschen Bibliothek:
Die deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der
Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten
sind im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar.

ISBN 978-3-8255-0688-9 ISBN 978-3-86226-833-7 (eBook)
D OI 10.1007/978-3-86226-833-7
ISSN 0177-2767

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© CENTAURUS Verlags-GmbH. & Co. KG, Herbolzheim 2007

www.centaurus-verlag.de

Redaktion: Katja Kalex, Georg Rübensam
Umschlaggestaltung: Antje Walter, Titisee-Neustadt
Umschlagabbildung: Jakob Ebert
Satz: Vorlage des Herausgebers
Von Frankfurt
aus über die A5 Richtung Nord fahren.
In Gießen die A48 Richtung Osten fahren.
Die A48 wird später die A4 heißen,
an Erfurt, Dresden, Breslau
vorbei Richtung Kattowitz fahren,
wo man nach Süden abbiegen soll.
Nach etwa 30 Minuten
erscheint Auschwitz.

Wilhelm Sasnal. Ohne Titel. Plakat 70x50 cm.
In: Irmtrud Wojak (Hrsg.): Auschwitz-Prozeß 4 s 2/63 Frankfurt am Main.
Frankfurt M./Köln: Snoeck Verlagsgesellschaft 2004, S. 836.
Inhalt

Vorwort des Herausgebers
Hanns-Fred Rathenow 9

„Erziehung nach Auschwitz“ – ein Seminar 40 Jahre 14
nach Adornos Radiovortrag
Einleitung
Georg Rübensam

Wir fahren nach Auschwitz. O(cid:2)wi(cid:3)cim. 22
Maria Pocher

Meine Großmutter war Zwangsarbeiterin … 30
Gedanken zur Kriegswahrnehmung junger Polen und junger
Deutscher
Anna Pukaj(cid:2)o

Schweigen ist Silber, Reden ist Gold 37
Vom Ausschneiden und Umdeuten unliebsamer Vergangenheit
Deborah Constanze Helmcke

Was Auschwitz mit mir zu tun hat … 46
Sabine Wagenfeld

Über Auschwitz schreiben: es bleibt bei Fragmenten 51
Jan Polei

Auschwitz sichtbar machen – ein Brief an einen blinden Freund 61
Georg Rübensam

Erziehung nach Auschwitz 72
deutsche Schuld – Schuld der Deutschen heute?
Axel Eichberg

Wir sind verantwortlich für das, was aus der Geschichte wird 86
Anmerkungen zur Gedenkstättenpädagogik
Juliana Kattchin
8 Inhalt

„Der Krieg ist ein Winterschlaf der Kultur“ 95
Musik in Auschwitz
Anna Magdalena Bartkowiak

Frauenabteilung im Stammlager Auschwitz. Ein historischer 102
Abriss
Franziska Jahn

Polenbilder in Romanen nach 1945: 109
zum Umgang mit Stereotypen in Johannes Bobrowskis „Levins
Mühle“ und Günter Grass’ „Die Blechtrommel“
Konstanze Jung

Autorinnen und Autoren 123

Programm für die Gedenkstättenfahrt nach 127
Auschwitz und Krakau
Vorwort des Herausgebers

Hanns-Fred Rathenow

Die vorliegende Schrift ist dem Hochschullehrer Norbert H. Weber zum
65. Geburtstag gewidmet. Sie geht zurück auf ein Seminar, das wir beide
gemeinsam im Sommer 2005, sechzig Jahre nach der Befreiung des
Konzentrationslagers Auschwitz, zum Thema Adornos „Erziehung nach
Auschwitz“ –- noch immer eine Herausforderung? an der Fakultät für
Geisteswissenschaften der Technischen Universität Berlin durchführten.

Wie dieses Buch entstand
Unsere Lehrveranstaltung richtete sich an Studierende der Lehrämter und
Magister-Studierende mit dem Haupt- oder Nebenfach Erziehungswissen-
schaft, die wir gleichzeitig als Vorbereitung auf eine einwöchige Exkursion
mit einer Seminargruppe in die Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau und nach
Krakau im Anschluss an das Seminar im Juli desselben Jahres verstanden.
Als Seminarleiter hatten wir uns darauf verständigt, den Studierenden als
Möglichkeit für ihren Leistungsnachweis u.a. ein Essay vorzuschlagen,
weil wir glaubten, ihnen damit einen persönlichen Bezug zum Seminarthe-
ma zu ermöglichen. Dass daraus ein Geburtstagsgeschenk für meinen Kol-
legen werden könnte, ergab sich erst, nachdem die meisten Studierenden
ihre Arbeiten abgegeben hatten. Quantität und Qualität der hier versammel-
ten, lediglich redaktionell bearbeiteten Seminarergebnisse spiegeln den
Geist des Seminars insgesamt und der Exkursion im Besonderen wider. Die
Ernsthaftigkeit, die Authentizität und die Wahrhaftigkeit der vorgetragenen
Argumente und Meinungen rechtfertigen die Veröffentlichung dieser
Essays in besonderem Maße. Sie zeichnen sich durch einen ethischen Rigo-
rismus aus, der in akademisch geschliffenen Auseinandersetzungen nicht
eben häufig ist, aber letztlich für das studentische Engagement im Sinne der
Thesen Adornos in seinem Rundfunkvortrag „Erziehung nach Auschwitz“1
spricht. Daher ist das vorliegende Buch auch keine Festschrift im klassi-
schen Sinne, seine Beiträge dokumentieren eher die Lebendigkeit akademi-
scher Arbeit von und mit Studierenden, wie sie ihren politisch-existenziel-
len Grundüberzeugungen entspricht.
Die Zusammensetzung der Studierenden entsprach keineswegs dem Bild
eines durchschnittlichen Seminars einer deutschen Universität, vielmehr
der Studentenschaft der TU Berlin, an der ca. 20% Ausländer eingeschrie-
ben sind. Dies wurde uns Seminarleitern besonders anlässlich der Gesprä-
che in Auschwitz und vor allem an den Abenden und am Rande der offi-
ziellen Programmpunkte deutlich: neun Kommilitoninnen und Kommilito-
nen aus den alten und den neuen Bundesländern, fünf Studierende mit
10 Hanns-Fred Rathenow
polnischer beziehungsweise polnisch-deutscher Sozialisation sowie eine
russische Kommilitonin aus Sibirien, deren Großvater Wolgadeutscher war
– ihr anderer Großvater beteiligte sich als Angehöriger der Roten Armee an
der Befreiung Berlins –, die beiden Seminarleiter durch ihre Sozialisation
im Nachkriegs-Westdeutschland beziehungsweise in West-Berlin geprägt.
Vor diesem Hintergrund überrascht es nicht, dass die (politischen) Soziali-
sationsbedingungen, die in unserer Gruppe aufeinander trafen, zu lebhaften
Debatten bereits im Seminar in Berlin führten. Sie verdichteten sich aber
noch einmal vor dem Hintergrund der Begegnung mit der Geschichte, die
uns die Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau vermittelte.
Daher gehört neben der Darstellung der gedenkstättenpädagogischen
Spezifika zu den Zielen unseres Buches, auch den Kern der intensiven Ge-
spräche beispielsweise über die national unterschiedlichen Perspektiven in
den deutsch-polnischen Beziehungen und die Art und Weise der immer
fairen Auseinandersetzungen in Auschwitz, wie man dies in den Beiträgen
der Studierenden lesen kann, wenigstens ansatzweise nachvollziehbar zu
machen. Für Norbert H. Weber und mich als Hochschullehrer zeigten die
oft kontrovers geführten Dispute, wie notwendig es ist, werdende Lehrkräf-
te nicht nur mit Dokumenten, Texten oder gedenkstättenpädagogisch rele-
vanten Zeitschriftenartikeln zu konfrontieren, sondern sie selbst erleben zu
lassen, was sie später auch ihren Klassen bei einem Gedenkstättenbesuch
zumuten würden. So berichteten die Studierenden am Abend nach dem ers-
ten Besuch in Auschwitz und Birkenau darüber, dass sie Tränen in den
Augen hatten angesichts der Eindrücke, die für sie „unvorstellbar“, „nicht
fassbar“ gewesen seien und wie sie versuchten, die Demütigung und Er-
niedrigung nachzuempfinden, die die Deportierten erfahren mussten, wenn
sie im Innersten verletzt, ihrer Persönlichkeit und ihres Menschseins be-
raubt zur Nummer wurden. Kontrovers wurde das Gespräch dort, wo sich
polnische Sichtweisen, geprägt durch die deutsche Okkupation während des
Zweiten Weltkrieges, in der Betonung der Opferrolle quer stellten zur
Wahrnehmung der deutsch-polnischen Beziehungsgeschichte dieser Zeit
durch die deutschen Kommilitoninnen und Kommilitonen. Anna Pukaj(cid:2)o
aus Szczecin/Stettin sieht das in ihrem Essay so: „Jede Nation sieht die
Geschichte aus ihrer Perspektive, sie wählt einen gewissen Fokus, aus dem
heraus sie ‚ihre’ Geschichte betrachtet und beschreibt.“
Wie notwendig die Auseinandersetzung mit der deutschen Nazi-
Vergangenheit und ihren ausländerfeindlichen Reflexen in der Gegenwart
noch immer ist, beweisen Ereignisse wie die in Mügeln/Sachsen im August
2007 und die nicht enden wollenden „Fehltritte“ konservativer deutscher
Politiker, besonders offenbar jener aus dem südwestdeutschen Raum: Erst
nach tagelangem Zögern und erheblicher Kritik auch aus den Reihen der
eigenen Partei (CDU) distanzierte sich Mitte April 2007 der baden-
württembergische Ministerpräsident Günther Oettinger von seiner Aussage