Essai de manuel pratique de la langue mandé ou mandingue : étude grammaticale du dialecte dyoula, vocabulaire français-dyoula, histoire de Samori en Mandé, étude comparée des principaux dialectes mandé.

313 Pages·10.895 MB·French

PUBLICATIONS
L'ÉCOLE DES LANGUES ORIENTALES VIVANTES
—
IIP SÉRIE. VOL. XIV
^'ESSAI DE MANUEL PRATIQUE
IIKI,A
LANGUE MANDÉ
111PO. RIENTAAL,BEUBDE1TNOle,ANGERS.

AVERTISSEMENT
Je n'ai pas la prétention de refaire ici un travail
^scien-
tifique d'ensemble sur la langue mandé qui a été fait déjà
en allemand par le Dr Steinthal et en français par le capitaine
Rambaud. Le titre de ce livre assez son
indique but, qui
est de mettre entre les mains de tous un instrument leur
permettant d'étudier promptement et facilement le mandé 1,
qui est par excellence la langue usuelle dans nos colonies de
occidentale.
l'Afrique
Les principaux dialectes mandé, au moins le malinké, le
dyoula et le bamana, diffèrent assez peu les uns des autres
pour que l'étude en devienne très facile une fois que l'on
possède bien l'un d'entre eux. C'est les trois
pourquoi pre-
mières de cet sont consacrées à l'étude
parties ouvrage
d'un seul et même la
dialecte; quatrième partie permettra,
en comme base le dialecte
prenant précédemment étudié,
de se rendre des différences existent entre les
compte qui
et facilitera l'étude de celui ou de ceux
principaux dialectes,
d'entre eux avoir besoin de connaître.
qu'on pourrait
Le dialecte le est certainement le malinké.
plus répandu
Si choisi le comme c'est :
j'ai dyoula objet d'étude,
1. J'ai adopté le mot mandé, qui tend de plus en plus à se généraliser et à
remplacer le mot mandingue; ce dernier d'ailleurs a la même origine et peut
être employé également. Maisil est inexact de donner, comme on le fait souvent,
à la langue mandé le nom de bambara : ce mot, corruption de ban-mana ou ba-
mana, ne s'applique qu'à un seul dialecte.
AVERTISSEMENT
1" Parce c'est le seul des grands dialectes mandé
que
n'ait encore été étudié et dont on n'ait pas encore
qui pas
même un vocabulaire;
publié
2" Parce que le séjour que j'ai fait parmi les Dyoula du
et du m'a d'avoir de leur dialecte
Dyamala Djiraini permis
le
une connaissance assez approfondie pour que je puisse
comme base de mon étude, ce que je n'aurais pu
prendre
faire avec le malinké ou le baruana.
L'Histoire de Samoid qui m'a été dictée en dyoula par le
nommé Amadou Kouroubari, indigène de Dabakala, et qui
forme la troisième de cet de se
partie ouvrage, permettra
livrer à une étude de la et fournira un
pratique langue, moyen
de retenir les mots les moins in-
simple plus usuels, moyen
celui consiste à coeur un voca-
sipide que qui apprendre par
bulaire.
Je termine cet avertissement en réclamant
l'indulgence
des les erreurs ont :
linguistes pour qui pu m'échapper
l'étude d'une ne s'écrit est très difficile et
langue qui pas
une délicatesse d'oreille et une constance
exige d'applica-
tion qui peuvent par moments faire défaut. Ce livre n'est
qu'un « essai », qui demandera par la suite à être perfec-
tionné. D'ailleurs, dans l'état actuel de nos connaissances en
fait de
philologie africaine, personne ne peut prétendre faire
un ouvrage de ce genre ne varietur\
Paris, le 10janvier l'JOl,
lecleur est ,me de consulter ïerrala qui se trouve a la fin du volume
^U
PREMIÈRE PARTIE
ETUDE GRAMMATICALE DU DIALECTE DÏOULA