escola superior de teologia igreja católica e adolescentes urbanos

332 Pages·2006·3.88 MB·Portuguese

ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA
INSTITUTO ECUMÊNICO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA
IGREJA CATÓLICA E ADOLESCENTES URBANOS:
expectativas dos adolescentes emidade de confirmação da fé, emvista da construção de
umnovo método de catequese crismal
PAULO FERNANDO DALLA-DÉA
DOUTORADO EM TEOLOGIA
Área de Concentração: Religião e Educação
São Leopoldo, abrilde 06.
IGREJA CATÓLICA E ADOLESCENTES
URBANOS:
expectativas dos adolescentes em idade de confirmação da
fé, em vista da construção de um novo método de
catequese crismal
TESE DE DOUTORADO
por
PAULO FERNANDO DALLA-DÉA
em cumprimento parcial das exigências
do Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Teologia
para a obtenção do grau de
Doutor em Teologia
ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA
São Leopoldo, RS,Brasil.
abrilde 06
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DALLA-DÉA, Paulo Fernando. Adolescentes urbanos e igreja católica: expectativas
dos adolescentes em idade de confirmação da fé, em vista da construção de um novo
método de catequese crismal. São Leopoldo:Escola Superior de Teologia,2005.
SINOPSE
A presente tese trabalha como problema da evasão dos adolescentes após a crisma. Em
muitas comunidades a crisma temsido o sacramento de despedida da Igreja. A partir de
pesquisas teológico-bibliográficas e reflexões pastorais do pesquisador, a presente tese
procura ouvir os adolescentes em dois níveis: os adolescentes que estão fora do
engajamento eclesial, mostrando como eles vêem e querem que a Igreja trabalhe com
eles, e adolescentes crismandos, comparando os resultados obtidos e propondo um
método novo de catequese de crisma. O método novo atende às expectativas dos
adolescentes, porque adiciona o lazer, a espiritualidade, a participação dos crismandos,
uma leitura crítica da Bíblia, juntamente comum rompimento monitorado da família. E
o faz através de uma ruptura monitorada coma religião transmitida pelos pais, ajudando
o adolescente a amadurecer e fortalecer a sua fé, a fim de que permaneçam na Igreja
Católica após a recepção do sacramento. Coma nova re-elaboração da fé a partir de um
grupo de iguais e numa perspectiva mais crítica, os adolescentes têm chance de formar
um grupo de jovens, engajando-se na comunidade eclesial. O método foi testado em
uma paróquia da periferia de São Leopoldo e se mostrou eficiente, segundo
depoimentos colhidos.
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DALLA-DÉA, Paulo Fernando. Adolescentes urbanos e igreja católica: expectativas
dos adolescentes em idade de confirmação da fé, em vista da construção de um novo
método de catequese crismal. São Leopoldo:Escola Superior de Teologia,2005.
ABSTRACT
The present thesis deals with the problem of the evasion of the adolescents after the
sacrament of confirmation. In many communities, the sacrament of confirmation has
been the farewell sacrament of the Church. From theological-bibliographical research
and pastorals reflections of the researcher, the present thesis looks for to hear the
adolescents at two levels: the adolescents committed withecclesial enrollment, showing
how they see and want that kind of Church works to them; and catechesis’ adolescents,
comparing the gotten results and considering a new method of confirmation’s
catechesis. The new method takes careofto the expectations ofthe adolescents, because
it adds the element leisure, the spirituality, the participations of the adolescents, a
criticalreading ofthe Bible, and it makes it through a monitored rupture ofthe religion
transmitted bythe parents, helping the adolescent to ripen and to fortify its faith, so that
they remain in the Church Catholic after the reception of the sacrament. With the new
rework of the faith from an equal’s group and in a more critical perspective, the
adolescents have possibility to form a group of young people, engaging themselves in
the ecclesial community. The method was tested in a parish of the São Leopoldo’s
peripheryand it has showed its efficiency, according to gathered depositions.
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SUMÁRIO
Introdução...............................................................................................................................10
1. Quadroteórico....................................................................................................................................15
2. ProcedimentoMetodológico...............................................................................................................17
3. Articulaçãológicadoscapítulos..........................................................................................................18
4. Experiênciapastoraldopesquisador....................................................................................................20
Capítulo 1:Problemas de base narelação ICAR – adolescentes.............................................27
1.1.Confusãodelinguagemerealidade.........................................................................................................35
1.2.Opçãopelosjovensefundamentalismopentecostal.................................................................................42
1.3.Lógicadarupturaversuslógicadaidentificação......................................................................................48
1.4.Deumaoposiçãonegativa(anarquismo)paraumaoposiçãopositiva(participaçãopolítica).....................57
1.5.Bom-mocismodosdiscursoseclesiásticos...............................................................................................62
1.6.Lógicalinearparapessoasdepensamentonão-linear..............................................................................69
1.7.Ahermenêuticadotrabalhocomadolescentes.........................................................................................71
Capítulo 2:Conceitos básicos para o trabalho pastoral com adolescentes..............................78
2.1.Oconceitodeinculturação......................................................................................................................78
2.2.Oadolescerdafé....................................................................................................................................88
2.3.Arebeldiaadolescente............................................................................................................................93
2.4.Ométodoealeiturabíblica....................................................................................................................98
2.5.OdiscipuladodeCristo.........................................................................................................................106
2.6.Umareligiãomaiscrítica......................................................................................................................115
2.7.Umcristianismohumanizador...............................................................................................................120
2.8.Osabornecessário................................................................................................................................124
Resumindo..................................................................................................................................................129
Capítulo 3:Pesquisas com adolescentes fora do ambienteeclesial/eclesiástico.....................132
3.1.Aprimeirapesquisa:adolescentes nasruas............................................................................134
3.2.Asegundapesquisa:adolescentesemcolégios........................................................................140
3.2.a)Qualasuaigreja?(igrejaqueparticipa?)..........................................................................................141
3.2.b)Quaisospontospositivosda(sua)igreja?........................................................................................144
ESPAÇO DE EXISTÊNCIAECLESIAL....................................................................146
LITURGIAS E PREPARAÇÃO .................................................................................146
IGREJAS E ORAÇÃO PESSOAL..............................................................................148
LINGUAGEM LITÚRGICAE PARTICIPAÇÃO......................................................149
MÚSICAE ADOLESCENTES...................................................................................150
SOLIDARIEDADE COM OS POBRES.....................................................................151
3.2.c)Quaisospontosnegativosdasuaigreja?..........................................................................................152
CLERO.......................................................................................................................152
ESTRUTURAGERALDOS TEMPLOS....................................................................155
ESTRUTURAGERALDALITURGIA.....................................................................156
PESSOAS...................................................................................................................158
MORAL......................................................................................................................159
CATEQUESE.............................................................................................................161
3.2.d)Oquevocêmudarianasuaigrejaparaqueelaficassemelhor?.........................................................162
ESTRUTURAGERALDAIGREJAE DACOMUNIDADE.....................................164
ESTRUTURAGERALDALITURGIA:....................................................................165
SERMÕES..................................................................................................................168
CLERO.......................................................................................................................169
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MORAL......................................................................................................................170
CATEQUESE.............................................................................................................171
ATIVIDADES............................................................................................................172
3.2.e)AIGREJAÉCOMO.......................................................................................................................175
SÍMBOLOS ABSTRATOS E CONCRETOS.............................................................176
FAMÍLIA...................................................................................................................179
EXISTENCIALISMO ADOLESCENTE....................................................................179
“PRAMIM IGREJADEVIA ACABAR!”..................................................................180
AINDAO TEMPO.....................................................................................................182
RECAPITULANDO...................................................................................................182
Capítulo 4:Pesquisa com adolescentes da catequese de crisma............................................186
4.1.Critériosdepesquisa............................................................................................................................186
4.2.Elaboraçãodosquestionários...............................................................................................................191
4.3.Questionáriocomadolescentesdacatequesedecrisma.........................................................................193
4.4.Osresultadosdapesquisa....................................................................................................................196
TABELA1: NÚMERO DE JOVENS PORPARÓQUIA............................................196
TABELA2: SEXO.....................................................................................................198
TABELA3: FAIXAETÁRIA.....................................................................................199
TABELA4: FAIXADE RENDA...............................................................................201
TABELA5: PARTICIPAÇÃO DAS MISSAS............................................................203
TABELA6: PARTICIPAÇÃO EM OUTRAS REUNIÕES,EXCETO A
CATEQUESE.............................................................................................................204
TABELA7: MOTIVOS DAPRESENÇANACATEQUESE DE CRISMA...............205
TABELA8: AS CELEBRAÇÕES DACOMUNIDADE............................................206
TABELA9: ENVOLVIMENTO NAS CELEBRAÇÕES............................................207
TABELA10: OS SERMÕES......................................................................................208
TABELA11: AMÚSICANAS CELEBRAÇÕES......................................................209
TABELA12: O SERVIÇO SOCIALDACOMUNIDADE.........................................211
TABELA13: ALIDERANÇAECLESIÁSTICA........................................................211
TABELA14: ACATEQUESEEM SENTIDO GERAL.............................................212
TABELA15: CATEQUISTA.....................................................................................213
TABELA16: DISCURSO OFICIALSOBRE ASEXUALIDADE.............................214
TABELA17: AIGREJADOS SONHOS ADOLESCENTES.....................................215
TABELA18: REFORMAS NAINSTITUIÇÃO ECLESIAL......................................217
TABELA19: CATEQUESE DECRISMA– SENTIDOESTRITO............................218
TABELA20: PÓS-CRISMA......................................................................................219
TABELA21: COMPROMISSO PESSOAL PÓS-CRISMA........................................221
4.4.a.Adolescentesemlivreexpressão......................................................................................................223
GÊNERO DAS RESPOSTAS.....................................................................................223
GÊNERO ECONTEÚDO AS RESPOSTAS..............................................................225
ORIGEM EINTERESSEDOS ADOLESCENTES....................................................226
4.4.b)Umbalançodoquefoiachado..........................................................................................................228
4.5.Defasagementre aspesquisas foradoambienteeclesialeapesquisacom
adolescentesdacatequese...............................................................................................................230
IDADE........................................................................................................................234
PARTICIPAÇÃO NAS MISSAS................................................................................237
PARTICIPAÇÃO EM OUTRAS REUNIÕES FORADACATEQUESE...................238
ENVOLVIMENTO CELEBRATIVO.........................................................................239
7
SERMÕES..................................................................................................................239
MÚSICA.....................................................................................................................241
SERVIÇO SOCIALDACOMUNIDADE..................................................................242
LIDERANÇAECLESIÁSTICA.................................................................................242
GRUPO DE ESTUDOE GRUPO DE CONTROLE...................................................243
Capítulo 5:Buscas de novos caminhos..................................................................................251
5. 1.Experiênciasdeconstruçãodenovo método.........................................................................251
5.1.a)Movimentoseclesiais.......................................................................................................................254
5.1.b)CatequesedecrismadaparóquiaSantoCurad’Ars–Campinas–SP...............................................255
5.1.c)DiocesesdeSãoCarlos–SPePassoFundo–RS.............................................................................257
5.1.d)Anglicanos......................................................................................................................................258
5.1.e)Brevescomentários..........................................................................................................................260
5. 2. Umanovapropostadetrabalho nacatequesedecrisma.......................................................262
5.2.a)Modusoperandi:Retirosemvezdeencontros...................................................................................264
5.2.b)Modustemporalis:Periodicidadebimestralemvezdesemanal.........................................................268
5.2.c)Modusspatialis:Arupturacontroladacomoespaçodacasa.............................................................270
5.2.d)Modusdiscursivus:Oconteúdodeveaprofundaravivênciacristã.....................................................272
5.2.e)Modusservientis:Otrabalhoemgruponãodevesertutelado............................................................273
5.2.f)Modusdigestivus:Oalimentoéumaformadecomprometimentodospais.........................................274
5.3.Esquemasdetrabalhosdosretirosdecrismarealizadosem2003-2004 naPar. Santo
Inácio, S.Leopoldo–RS................................................................................................................276
1°RETIRO DE PREPARAÇÃO PARA ACRISMA..................................................278
2º RETIRO DECRISMA............................................................................................280
3º RETIRO DECRISMA............................................................................................282
4º RETIRO DECRISMA............................................................................................285
5º RETIRO DECRISMA............................................................................................288
5.4.Depoimentossobreosretiros...................................................................................................290
Capítulo 6:Concluindo sem finalizar....................................................................................297
Apêndice 1: Transcrição das respostas qualitativas da pesquisa com adolescentes da
catequese de crisma...............................................................................................................305
Bibliografia final:..................................................................................................................324
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Dedicatória
Dedico esta tese a todos os adolescentes que, mesmo
não entendendo bem as razões e os motivos da Igreja, ainda
assim não a abandonam e – num ato de corajosa revolta –
continuam lutando para que ela se torne melhor.
Tenho visto poucos adolescentes destes, críticos da
Igreja mas que – por alguma razão desconhecida ou pela
Graça de Deus – não abandonaram a comunidade eclesial.
Espero que esta tese os ajude a perceber que o seu
corajoso ato de rebeldia não foi em vão e que está nascendo
um tempo em que se poderá multiplicar os adolescentes
críticos e corajosos para que possam ensinar a Igreja que é
preciso mudar para permanecer fiel ao que importa, o Reino
de Deus.
Tenho encontrado pelo caminho alguns adolescentes
assim, espero que não tenham se cansado e que possam
continuar entusiasmando outros adolescentes para o Cristo e
convertendo adultos para este trabalho de renovação da
Igreja de Cristo.
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I
NTRODUÇÃO
Adolescentes são pessoas em desenvolvimento e
mudança. E uma das formas de desenvolvimento humano é a fé,
aqui entendida segundo J. W. FOWLER. Por isso, a pesquisa
de campo feita entre adolescentes de catequese crismal
procurará sondar os conceitos e expectativas dos
adolescentes com relação à Igreja Católica e à continuidade
da sua permanência na Igreja após a catequese de crisma.
O problema enfrentado pela catequese crismal da
Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR) é a continuidade
destes adolescentes na comunidade após a recepção deste
sacramento. Embora toda a literatura teológica fale da
catequese crismal como sendo o sacramento da decisão e da
maturidade na fé dos jovens, transformando-os em soldados
de Cristo na sociedade atual, o sacramento da crisma tem se
tornado – na maioria das comunidades católicas – o
sacramento da despedida de muitos jovens das fileiras
eclesiais.
A presente tese quer investigar o problema e
contribuir para estancar a sangria de novas lideranças
representada na fuga de adolescentes das fileiras
eclesiais.
A catequese crismal feita pelo método tradicional de
encontros semanais não atinge os adolescentes porque não os
engaja em um grupo, mas trabalha-os individualmente em uma
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