Erläuterungen zu Annette von Droste-Hülshoff, Die Judenbuche

118 Pages·2001·4.202 MB·German

by  Winfried Freund

Königs Erläuterungen und Materialien
Band 216
Erläuterungen zu
Annette von Droste-Hülshoff
Die Judenbuche
von Winfried Freund
Über den Autor dieser Erläuterung:
Winfried Freund, Dr. phil. habil, Professor für neuere deut-
sche Literatur und Literaturdidaktik an der Universität Pader-
born. Wichtigste Buchveröffentlichungen: Die deutsche Kri-
minalnovelle, 1975; Die deutsche Ballade, 1978; Die
literarische Parodie, 1981; Das zeitgenössische Kinder- und
Jugendbuch, 1982; Storm: Der Schimmelreiter, 1984; Theodor
Storm, 1986; Literarische Phantastik, 1990; Deutsche Lyrik,
1990; Deutsche Märchen, 1996; Annette von Droste-Hülshoff
– Was bleibt, 1997; Annette von Droste-Hülshoff, 1998; Novelle,
1998; Deutsche Phantastik, 1999; Deutsche Literatur –
Schnellkurs, 2000; Novalis, 2001.
Das Werk und seine Teile sind urheberrechtlich geschützt.
Jede Verwertung in anderen als den gesetzlich zugelassenen
Fällen bedarf der vorherigen schriftlichen Einwilligung des
Verlages. Hinweis zu § 52 a UrhG: Weder das Werk noch
seine Teile dürfen ohne eine solche Einwilligung eingescannt
oder gespeichert und in ein Netzwerk eingestellt werden.
Dies gilt auch für Intranets von Schulen und sonstigen Bil-
dungseinrichtungen.
5. Auflage 2009
ISBN 978-3-8044-1737-3
© 2001 by C. Bange Verlag, 96142 Hollfeld
Alle Rechte vorbehalten!
Titelabbildung: Annette von Droste-Hülshoff
Druck und Weiterverarbeitung: Tiskárna Akcent, Vimperk
2
Inhalt
Vorwort............................................................................ 5
1. Annette von Droste-Hülshoff: Leben und Werk .. 8
1.1 Biografie.................................................................... 8
1.2 Zeitgeschichtlicher Hintergrund................................. 8
1.3 Angaben und Erläuterungen
zu wesentlichen Werken...........................................14
2. Textanalyse und -interpretation...........................17
2.1 Entstehung und Quellen...........................................17
2.2. Inhaltsangabe...........................................................21
2.3 Aufbau.....................................................................25
2.4 Personenkonstellation und Charakteristiken.............29
2.5 Sachliche und sprachliche Erläuterungen..................37
2.6 Stil und Sprache........................................................51
2.7 Interpretationsansätze ..............................................58
3. Themen und Aufgaben..........................................93
4. Rezeptionsgeschichte.............................................97
5. Materialien...........................................................103
Literatur ...............................................................112
3
4
Vorwort
Vorwort
Annette von Droste-Hülshoffs Judenbuche gehört zu den un-
verwüstlichen Schullektüren. Noch immer nimmt sie unter
den meistgelesenen Texten im Deutschunterricht eine Spit-
zenposition ein. Vordergründig ist dies bedingt durch eine ge-
wisse Zählebigkeit des literarischen Schulkanons, in dem sich
die historischen Titel schon allein wegen ihrer didaktischen
Erprobtheit besser behaupten als aktuelle Texte, die kaum
eine Chance haben.
Umso dringender aber stellt sich daher die Frage, ob es sich
hier um einen im Grunde veralteten Text handelt, den man
aus Scheu vor Neuerarbeitungen weiterhin zum Gegenstand
macht, oder ob Die Judenbuche noch historische Antworten
auf aktuelle Fragen bereithält. Die Beantwortung dieser Frage
setzt jedoch die Bereitschaft voraus, sich von lieb gewordenen
Deutungsmustern zu lösen, vor allem aber, den heimatorien-
tierten und religiösen Auslegungen mit einiger Skepsis zu be-
gegnen.
Didaktisch problematisch ist weniger der Text selbst als seine
Interpretationen. Im Grunde ist jedes literarische Werk für
den Unterricht geeignet, das zeitgemäße Lesarten herausfor-
dert, denn jede neue Generation ist aufgerufen, gerade die
historische Literatur neu zu lesen, zumindest den Versuch zu
wagen, neuen Sinn im alten Wort zu finden. Insofern versteht
sich die vorliegende Erläuterung neben allen unabdinglichen
Sacherklärungen auch als Annäherung an einen historischen
Text aus aktueller Sicht. Daher liegt das Schwergewicht not-
wendig auf der Interpretation, die sich aber keineswegs als
Dogma versteht, das wäre töricht, sondern als Anstoß. Gerade
hier gilt das Novalis-Wort, dass der Leser der erweiterte Autor
5
Vorwort
sein muss. Auch die Interpretation soll in diesem Sinne nicht
festlegen, sondern dazu anregen, weitere Lesarten zu entwi-
ckeln. Ein lebendiger Literaturunterricht wird nur dort entste-
hen, wo sich Diskussionen entzünden. Deutungen, wie sie
hier vorgelegt werden, verstehen sich als Initialzündungen für
die produktive literarische Kommunikation.
Unverstellt von gängelnden Deutungsmustern, begegnet dem
Leser in der Judenbuche eine Welt, in der der Mensch dem
Mitmenschen fortgesetzt Gewalt antut, in der Egoismus, Eng-
stirnigkeit und die Brutalität der Stärke herrschen. Heimat
wird zum Alptraum, Frömmigkeit zur Heuchelei. Der erlitte-
ne Hass kulminiert im Selbsthass und pervertiert das christli-
che Gebot, den Nächsten wie sich selbst zu lieben. Verhinder-
tes Wachstum und die Beschädigung des Einzelnen rufen
Aggression und Angst hervor.
Die Welt, lieb- und mitleidlos, in einer tiefen Wert- und Sinn-
krise, ohne eine erkennbare humane Zukunft, beginnt, mo-
dern zu werden, nachdem die Träume von Freiheit und Hu-
manität ausgeträumt sind und der Rausch des Ideals verflogen
ist. Die Droste ist eine Dichterin auf der Schwelle zur Jetztzeit.
Sie zeigt den Menschen verwickelt in eine Gesellschaft, die in
der Unmenschlichkeit und Hoffnungslosigkeit stagniert. Über-
mächtig zu werden drohen die Verunsicherung und die Angst.
Sinnlos scheinen Leben und Tod.
Die Judenbuche ist ein Krisenspiegel des modernen Menschen
und zugleich Anstoß, kritisch nachzudenken über den unver-
zichtbaren Sinn von Heimat, Integration, Ich-Identität, Tole-
ranz und Achtung vor dem Leben. Vielleicht fordert gerade
die schonungslos objektive Darstellung der Krise des Men-
6
Vorwort
schen und der Menschlichkeit in der historischen Novelle
dazu heraus, auch den aktuellen Gesellschaftszustand illusi-
onslos unter dem Aspekt seiner Veränderungsbedürftigkeit zu
betrachten.
Textgrundlage der Erläuterung ist die Reclam-Ausgabe der Ju-
denbuche (RUB 1858). Seitenangaben aus der Judenbuche
schließen sich der Leserfreundlichkeit wegen in Klammern
unmittelbar an das Zitat an.
7
1.1 Biografie
1. Annette von Droste-Hülshoff:
Leben und Werk
1.1 Biografie
Jahr Ort Ereignis Alter
1797 Hülshoff b. Geburt am 12. Januar als Tochter
Münster des Freiherrn Clemens August
(Westf.) von Droste-Hülshoff und seiner
Frau Therese Luise, geb. von
Haxthausen, Unterricht durch den
Vater, später durch Hauslehrer
1805 Bökendorf Erster Besuch ihrer Großeltern 8
auf Schloss Bökerhof
1812 Münster Begegnung mit Anton Matthias 15
Sprickmann, literarischer Anre-
ger, Mitglied des Göttinger Hain-
bunds, Verweis auf Schiller
1813 Münster und Jugenddrama Berta oder die Al- 16
Bökendorf pen, Teilnahme an Grimms
Sammlungen von Volksliedern
und Märchen
1818 Bökendorf Arbeit am Versepos Walter, Be- 21
und Kassel kanntschaft mit Jacob und dem
Maler Ludwig Grimm
1820 Bökendorf Arbeit am ersten Teil des Geistli- 23
chen Jahrs, Entwürfe zu einem
Frauenroman Ledwina
1820 Bökendorf Familienintrige: Unglückliches 23
Ende ihrer Verbindung mit Hein-
rich Straube
8 1. Annette von Droste-Hülshoff: Leben und Werk