Erfahrungen marokkanischer Studierender an Hochschulen in Deutschland

345 Pages·2014·1.918 MB·German

by  Ute Kiefer (auth.)

Erfahrungen marokkanischer Studieren-
der an Hochschulen in Deutschland
Ute Kiefer
Erfahrungen marokkani-
scher Studierender
an Hochschulen in
Deutschland
Ute Kiefer
Karlsruhe, Deutschland
Dissertation Pädagogische Hochschule Karlsruhe, 2013
ISBN 978-3-658-05735-0 ISBN 978-3-658-05736-7 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-05736-7
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Inhalt

* Anmerkungen zur Schreibweise
* Glossar verwendeter Wörter und Hinweise
* Verwendete Abkürzungen

1 Einführung .............................................................................................. 13
1.1 Untersuchungsinteresse und zentrale Fragestellungen ..................... 13
1.2 Konzeption und Aufbau der Untersuchung ...................................... 18
1.3 Reflexionen zur eigenen Positionierung........................................... 23
2 Theoretische Perspektiven auf marokkanische (Bildungs)Migration 29
2.1 Migration als inter- bzw. transdisziplinärer
Forschungsgegenstand ................................................................... 29
2.2 Marokko, insbesondere die nordöstliche Region Oriental,
als Gegenstand der Migrationsforschung ........................................ 36
2.3 Pädagogische Thematisierungen von Migration in Deutschland vor
dem Hintergrund migrationsreflektierender Literaturbeiträge aus
Marokko bzw. dem frankophonen Afrika ....................................... 45
2.3.1 Die Defizite ins Visier nehmende Ausländerpädagogik ........ 47
2.3.2 Das gesellschaftliche Konzept vom Multikulturalismus und
die Interkulturelle Pädagogik .................................................. 54
2.3.3 Vom Unbehagen mit dem Kulturbegriff zu einer Migration
ins Visier nehmenden Pädagogik ............................................ 64
2.4 Rassismuskritische Perspektiven in der deutschsprachigen
Migrationsdebatte ............................................................................. 73
2.4.1 Zustandekommen rassistisch durchdrungener gesellschaftlicher
Dominanzverhältnisse ............................................................. 76
2.4.2 Wirkungsebenen von Rassismus unter besonderer
Berücksichtigung der Sprache ............................................... 82
2.4.3 Kolonialismus als zentrale Referenz rassistischer Diskurse .... 98
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2.4.4 Identitätszuschreibungen und antimuslimischer Rassismus
im historischen und aktuellen Kontext ................................... 113
2.5 Von den Anderen der Anderen: Marokkanische Repräsentationen
und deutsche Selbstvergewisserungen ............................................. 127
2.6 Zwischenbilanz und theoretische Ansatzpunkte zur
Weiterentwicklung ........................................................................... 133
2.6.1 Interkulturelle Öffnung als Weg aus dem Dilemma zwischen
Wissen und Nicht-Wissen ....................................................... 134
2.6.2 Zur Bedeutung der Institution Universität für die
Überschreitung von Grenzen .................................................. 139

3 Migrationsspezifische Rahmenbedingungen marokkanischer
BildungsMigrant_innen in Deutschland ............................................. 143
3.1 Historische und aktuelle Entwicklungen marokkanischer Migration
unter besonderer Berücksichtigung der Region Oriental ................ 145
3.1.1 Die ostmarokkanische Region Oriental .................................. 145
3.1.2 Demokratische Entwicklungen in der marokkanischen
Gesellschaft im Kontext des Arabischen Frühlings ............... 157
3.1.3 Die marokkanische Politik und Gesellschaft im Spiegel von
(Re)Migration von Kompetenzen ........................................... 170
3.1.4 Zur Bedeutung von Netzwerken ............................................ 181
3.2 Historische und aktuelle Entwicklungen marokkanischer Migration
unter besonderer Berücksichtigung von Deutschland als Zielland . 187
3.2.1 Deutschland als Zielland ........................................................ 187
3.2.2 Die deutsche Politik und Gesellschaft im Spiegel von Presse
und öffentlicher Debatte ......................................................... 196
3.3 Marokkanische BildungsMigration unter besonderer
Berücksichtigung von Deutschland als Zielland ............................. 206
3.3.1 Marokkanische BildungsMigration im historischen und
aktuellen Kontext .................................................................... 206
3.3.2 Internationalisierung von Hochschulbildung im Kontext von
Entwicklungszusammenarbeit ................................................ 221
3.3.3 (Bildungs)Migration unter geschlechterreflektierenden
Gesichtspunkten ...................................................................... 235
3.3.4 Persönliche Vorstellungen und soziale Bedingungen von
BildungsMigrant_innen aus Oriental ....................................... 247

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4 Erfahrungen marokkanischer BildungsMigrant_innen
an Hochschulen in Deutschland ............................................................ 263
4.1 Methodische Vorüberlegungen zum Untersuchungsdesign ............ 265
4.2 Erfahrungsgeschichten einzelner BildungsMigrant_innen
aus Ostmarokko ............................................................................... 271
4.2.1 Die erfolgreichen ReMigranten Ayman und Ahmed,
sowie Farid und Kamal ........................................................... 272
4.2.2 Die Studienabbrecher_innen Mounir und Amina ................... 275
4.2.3 Die Studienkollegbesucherin Sana und ihre Kollegen
Anouar, Marouane, Omar und Abdellatif ............................... 278
4.2.4 Die Studienkollegabsolventen Yassir, Oussama und Jalal ..... 283
4.2.5 Die Studenten Tarik, Younes und Zakaria ............................. 287
4.2.6 Die Stipendiatin Meriam ........................................................ 290
4.3 Überindividuell-gemeinsame Erfahrungen von Studierenden aus
Ostmarokko ..................................................................................... 292
4.3.1 Allgemeine bzw. studienbezogene Schwierigkeiten
und deren Bewältigung ........................................................... 293
4.3.2 Erfahrungen mit Ausgrenzung bzw. Rassismus .................... 304
4.3.3 Bilanzierung der eigenen BildungsMigration
sowie Tipps und Änderungsideen ........................................... 315
4.4 Abschließende Bilanz im Sinne von Chancen und Grenzen
der Erkenntnis ................................................................................. 320

5 Schlussbetrachtung und Handlungsfelder ......................................... 323

Nachweis verwendeter Literatur ............................................................. 335

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Anmerkungen zur Schreibweise

Anmerkung 1: Geschlechtergerechte bzw. textspezifische Schreibweise
Um eine mir für diese Arbeit angemessen erscheinende geschlechtergerechte Schreibweise habe ich
länger gerungen. Bislang bevorzugte ich aus vereinfachenden Darstellungszwecken die allgemeine
Verwendung des generischen Maskulinums. Mich in einer vorangestellten Anmerkung zunächst
einmal an die Leserinnen zu wenden bzw. einmal die BildungsMigr_antinnen explizit zu erwähnen
und dann über viele Seiten jeweils stillschweigend mitzumeinen, erschien mir schließlich in einer
Arbeit, in der es allgemein um Differenzen geht angesichts der Macht von Sprachhandlungen und
der Überschneidung von Trennlinien, mit denen (de)privilegierte Positionen hergestellt werden,
nicht mehr ausreichend. Ich habe mich daher letztlich hier in Anlehnung an Nduka-Agwu/Lann
Hornscheidt für den Unterstrich (z.B. Student_innen) entschieden, wobei ich dessen dynamische
Version, auch “wandernder Unterstrich“ genannt (z.B. Stud_entinnen), hier nur vorsichtig verwen-
de, aber dennoch damit immer wieder auch einmal daran erinnern möchte, dass es keine Lücke
zwischen einer genderspezifizierend männlichen und einer genderspezifizierend weiblichen Form
gibt.1 Auch habe ich mich entschieden, den Buchstaben M in BildungsMigration bzw. in Bildungs-
Migrant_innen oder in ReMigration von Kompetenzen groß zu schreiben, um zu unterstreichen, dass
es sich bei diesen (bildungs)politisch durchaus gewollten Phänomenen der Wanderung und obgleich
der vermeintlich privilegierten Stellung unter allen Menschen in Bewegung um Migration und
Migrant_innen handelt, die in vielerlei Hinsicht mit anderen Formen der Migration in Verbindung
stehen.

Anmerkung 2: Schreibweise arabischer bzw. fremdsprachlicher Begriffe
Die Umschrift arabischer Begriffe erfolgt im wissenschaftlichen Kontext normalerweise nach festen
Richtlinien, wie sie für den deutschsprachigen Raum etwa von der Deutsch Morgenländischen
Gesellschaft (DMG) 1935 vorgelegt wurden. Bei der vorliegenden Arbeit jedoch, die keine sprach-
wissenschaftliche Akzentuierung verfolgt, soll darauf zugunsten einer ‚kreativen Schreibweise‘2 in
Anlehnung an den Sprachgebrauch in Marokko verzichtet werden. Im Text zitierte arabische bzw.
marokkanische Begriffe und Redewendungen werden i.d.R. also nicht der arabischen Standardspra-
che angeglichen oder in marokkanisch-arabischer Schreibweise transkribiert, sondern richten sich
im Wesentlichen nach marokkanischem Sprachgebrauch bzw. einer Schreibweise, wie sie im Alltag
auch in der Öffentlichkeit Verwendung findet bzw. sich in der französischsprachigen marokkani-
schen Presse bzw. Literatur durchgesetzt hat. Dabei ist zu beobachten, dass durchaus verschiedene
Varianten nebeneinanderexistieren: So wird beispielsweise ein im Text zitierter Ort auch auf marok-
kanischen Personenstandurkunden teilweise Zaio, manchmal Zaiou neuerdings oft auch Zayou
geschrieben. Ich habe mich dann versucht für eine häufig angetroffene, dem deutschen Sprachge-
brauch entgegenkommende Variante zu entscheiden. Eigennamen von interviewten bzw. beschrie-
benen Personen wurden anonymisiert. Begriffe, deren Erläuterung im Textfluss zu weit ausholen,
deren Verständnis für den Gesamtkontext dennoch nicht unwesentlich erscheint, werden durch
Fettdruck hervorgehoben und in der Fußnote näher ausgeführt. Darüber hinaus werden fremd-
sprachliche Bezeichnungen, deren Bedeutung unklar sein könnte, im nun folgenden Glossar erläu-
tert.
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1 Adibeli Nduka-Agwu & Antje Lann Hornscheidt, Rassismus auf gut Deutsch. Ein kritisches
Nachschlagewerk zu rassisitischen Sprachhandlungen, Frankfurt 2010, S. 36f
2 Allgemein zur SprachENsituation und zum kreativ-experimentellen Umgang von Marokka-
ner_innen bei der Verschriftung ihrer im Alltag gesprochenen Sprache vgl. Kapitel 2.4. 2
8(cid:3)
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Glossar verwendeter Wörter und Hinweise

(cid:63) (al-)maghreb: (arab.) der Westen, alte Bezeichnung arabischer Geographen in Abgrenzung
zu ihrem angestammten Gebiet al-mashriq, dem Osten. Heute werden darunter im engeren
Sinne meist die drei nordafrikanischen Länder Algerien, Marokko und Tunesien verstan-
den, zum sogenannten ‚großen Maghreb‘ werden darüber hinaus Mauretanien und Libyen
gezählt.
(cid:63) aaroubi(a): von arab. âarabi, Beduine, Landbewohner_in, alltagssprachlich meist abwer-
tend für schlecht gekleidete bzw. wenig gebildete Marokkaner_innen vom Land.
(cid:63) amazihge: neben der Arabischvariante des darija in Marokko von einem großen Teil der
Bevölkerung gesprochene und seit der Verfassungsänderung 2011 auch als offizielle Lan-
dessprache anerkannte (Mutter)sprache, die sich regional in verschiedene Sprachen bzw.
Dialekte gliedert: u.a. in tarifit in der Rifregion, tamazight im Atlas, tachelhyt im Souss.
(cid:63) baccalauréat: (frz.) zum Hochschulstudium berechtigender Schulabschluss der Sekundar-
stufe, das Abitur; (aus lat.: ‚bacca‘ Kranz, aus Lorbeeren als Symbol des Erfolgs im Alter-
tum und als schulischer Abschluss in Frankreich im Mittelalter eingeführt, von Napoleon
modernisierst und mit den französischen Kolonisator_innen nach Marokko ‚exportiert‘).
(cid:63) banlieues: (frz.) in überwiegender Mehrheit von Migrant_innen bewohnte Vorstädte der
großen Ballungszentren in Frankeich, die nicht zuletzt durch diese Tendenz der Ghettoisie-
rung oft schon Austragungsort gewaltsamer Auseinandersetzungen waren.
(cid:63) beur: (frz. argot) ‚Araber_in‘, aus dem Pariser Jugendjargon kommende Selbstbezeichnung
Jugendlicher nordafrikanischer Abstammung, erst identifikationsstiftendes Element, später
Stigma.
(cid:63) Bildungsausländer_innen: in Abgrenzung zu Bildungsinländer_innen haben diese ihre
zum Hochschulstudium berechtigende Qualifikation an einer Einrichtung im Ausland er-
worben bzw. evtl. durch ein vorbereitendes Jahr am Studienkolleg zu ergänzen.
(cid:63) cohabitation: (frz.) politische Konstellation in Frankreich, bei der der(/die) Präsident(_in)
nicht der Regierungspartei angehört.
(cid:63) colons: (frz.) Kolonisator(_inn)en
(cid:63) dahir: (arab.) Verordnung, Erlass durch den König
(cid:63) darija: (arab.) marokkanische Umgangssprache, Variante des in Marokko gesprochenen
Arabisch mit z. T. erheblichen Abweichungen vom geschriebenen Standardarabisch und
vielen französischen Entlehnungen.
(cid:63) diplômés- chômeurs: (frz.) Bezeichnung für arbeitslose Akademiker_innen, wobei anzu-
merken ist, dass unter diplômés bereits Schulabgänger_innen mit Abitur gefasst werden.
(cid:63) djellaba: (arab.) ein für Marokko typisches bzw. traditionelles, langes und gerade geschnit-
tenes Kleidungsstück für Männer und für Frauen.
(cid:63) évolués: (frz.) ‚Entwickelte‘, von den französischen Kolonisator_innen verwendete Be-
zeichnung für Angehörige der dünnen Schicht privilegierter, einheimischer Bevölkerung in
den kolonialisierten Ländern.
(cid:63) fassi: Einwohner_in aus Fes, meist wird damit ein städtischer und bourgeoiser bzw. privi-
legierter Charakter unterstrichen.
(cid:63) fellah: (arab.) Bauer
(cid:63) fiqh: (arab.) Verantwortlicher in einer Koranschule, in der Kinder auf Basis religiöser Tex-
te Arabisch lesen und schreiben lernen.
(cid:63) fus-ha: Klassisches Arabisch
(cid:63) habous: (Minister für) religiöse Angelegenheiten
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(cid:3)
(cid:3)
(cid:3)
(cid:63) hayak: traditionelles Kleidungsstück für Frauen in Form eines großen, weißen Tuchs, in
das diese sich in der Öffentlichkeit einhüll(t)en und das, mit der Hand vor dem Gesicht zu-
sammengehalten wird und nur ein Auge freigibt.
(cid:63) haram: (arab.) etwas religiös Verwerfliches, Verbotenes im Gegensatz zu halal.
(cid:63) hogra: (arab.) Gefühl der Arroganz und Geringschätzung gut Positionierter gegenüber we-
niger gut Gestellten.
(cid:63) hijab: (arab.) Form des islamischen Tuchs als Kopfbedeckung für Frauen.
(cid:63) hrig: (arab.) ‚brennen‘ im Sinne von etwas Verbotenes tun, meist im Sinne von illegal die
Grenze überschreiten.
(cid:63) khalif: (arab.) Oberhaupt, Chef, Stellvertreter
(cid:63) makhzen: (arab.) den Mächtigen nahe stehende Gesellschaftsschicht, die Palastbürokratie
bzw. die Zentralgewalt, die Staatsmacht
(cid:63) m’allma bzw. dar m’allma: (arab.), Frau bei der / bzw. Haus, wo verschiedene Handarbei-
ten, wie Sticken, Nähen, Häkeln erlernt werden können.
(cid:63) medina: (arab.) ‚Stadt‘, gemeint ist dabei oft lediglich das Altstadtviertel mit engen Gas-
sen, arabischer Bauweise und traditioneller Wirtschaftsform.
(cid:63) moudawana: (arab.) marokkanisches Familienrecht
(cid:63) raï : moderne, arabische Musikrichtung mit besonderer Verwurzelung in Algerien bzw. in
der Region Oriental.
(cid:63) rihla: (arab.) der Weg, die Reise
(cid:63) (uni-) assist: Arbeits- und Servicestelle für internationale Studienbewerbungen, Verein,
dem über hundert Hochschulen in der BRD, die HRK und der DAAD angehören und der
(gebührenpflichtig) eine erste Prüfung der Bewerbungsunterlagen übernimmt.
(cid:63) sdaq: (arab.) Morgengabe, ‚Brautpreis‘, in der Heiratsurkunde festgehaltene Geld- bzw.
Sachleistungen, die der Bräutigam der Braut nach islamischem Brauch und marokkani-
schem Recht zu übergeben hat.
(cid:63) vacancier: (frz.) Urlauber_innen, Feriengäste, in der marokkanischen Umgangssprache
bezieht sich diese Bezeichnung auf marokkanische Migrant_innen im Heimaturlaub
(cid:63) ville nouvelle: (frz.) Neustadt, die von den französischen Kolonisator_innen mit
großenBoulevards angelegten ‚neuen‘ bzw. europäischen Stadtvierteln.

Hinweis 1:
Längere französischsprachige Zitate werden ggfs. in der Fußnote übersetzt
(jeweils eigene Übersetzung).
Hinweis 2:
Der Begriff ‚Universität‘ wird hier gleichbedeutend mit ‚Hochschule‘ verwen-
det und umfasst somit auch Fachhochschulen, Gesamthochschulen, Pädagogi-
sche Hochschulen und ähnliche Einrichtungen akademischer Bildung.
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