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Epistemología y ciencias sociales Colección dirigida por: Pedro Ruiz Torres, Sergio Sevilla y Jenaro Talens Theodor W. Adorno Epistemología y ciencias sociales Traducción de Vicente Gómez FRÓNESIS CÁTEDRA UNIVERSITAT DE VALENCIA Título original de la obra: Gesellschaft. Soziologie und empirische Forschung. Notiz über sozialwissenschaftliche Objektivität. Zur gegenwärtigen Stellung der empirischen Sozialforschung in Deutschland. Gesellschaftstheorie und empirische Forschung. Teamwork in der Sozialforschung. Zum gegenwärtigen Stand der deutschen Soziologie. Gesellschaftstheorie und empirische Forschung (incluidos en Gesammelte Schriften, vol. 8, Soziologische Schriften, I). Empirische Sozialforschung (incluido en Gesammelte Schriften, vol. 9-2, Soziologische Schriften, II) Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por !a Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización. © Volumen 8: Suhrkamp Verlag Frankfurt 1972 © Volumen 9: Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1975 © Ediciones Cátedra (Grupo Anaya, S. A.), 2001 Juan Ignacio Luca de Tena, 15. 28027 Madrid Depósito legal: M. 27.642-2001 I.S.B.N.: 84-376-1922-X Printed in Spain Impreso en Closas-Orcoyen, S. L. Polígono Igarsa Paracuellos de Jarama (Madrid) índice Sociedad 9 Sociología e investigación empírica 19 Sobre la objetividad en ciencias sociales 37 Sobre la situación actual de la investigación social empírica en Alemania 45 Trabajo en equipo e investigación social 59 Sobre el estadio actual de la sociología alemana 65 Teoría de la sociedad e investigación empírica 93 Investigación social empírica 101 7 Sociedad El concepto de sociedad muestra ejemplarmente en qué escasa me dida los conceptos, como pretende Nietzsche, pueden definirse ver¬ balmente afirmando que «en ellos se sintetiza semióticamente todo un proceso». La sociedad es esencialmente proceso; sobre ella dicen más las leyes de su evolución que cualquier invariante previa. Esto mismo prueban también los intentos de delimitar su concepto. Así, por ejem plo, si éste se determinara como la humanidad junto con todos los gru pos en los que se divide y la forman, o de modo más simple, como la totalidad de los hombres que viven en una época determinada, se omi tiría el sentido más propio del término sociedad. Esta definición, en apariencia sumamente formal, prejuzgaría que la sociedad es una sociedad de seres humanos, que es humana, que es absolutamente idéntica a sus sujetos; como si lo específicamente social no consistiera acaso en la preponderancia de las circunstancias sobre los hombres, que no son ya sino sus productos impotentes. En relación con épocas pasadas, cuando quizá pudo ser de otro modo —la Edad de piedra—, apenas puede hablarse de la sociedad en el mismo sentido que en la fase del capitalismo intenso. J. C. Bluntschli, especialista en derecho público, caracterizó la sociedad, hace ya más de cien años, como un «concepto del tercer estamento». Y lo es no sólo en razón de las ten dencias igualitarias que se han infiltrado en él y que lo distinguen de la «buena sociedad» feudal y absolutista, sino también porque su cons trucción obedece al modelo de la sociedad burguesa. El concepto de sociedad no es en absoluto un concepto clasifica- torio, no es la abstracción suprema de la sociología, que incluiría en sí misma todas las demás formaciones sociales. Tal concepción confian- 9 diría el ideal científico corriente del orden continuo y jerárquico de las categorías con el objeto del conocimiento. El objeto al que apunta el concepto de sociedad no es en sí mismo continuo desde el punto de vista racional. Tampoco es el universo de sus elementos; el concep to de sociedad no es simplemente una categoría dinámica, sino fun cional. Para una aproximación inicial, aunque todavía demasiado abs tracta, piénsese en la dependencia de todos los individuos respecto de la totalidad que forman. En ésta, todos dependen también de todos. El todo se mantiene únicamente gracias a la unidad de las funciones de sempeñadas por sus partes. En general, cada uno de los individuos, para prolongar su vida, ha de desempeñar una función, y se le enseña a dar las gracias por tener una. En virtud de su determinación funcional, el concepto de sociedad no puede captarse inmediatamente ni, a diferencia de las leyes científico- naturales, verificarse directamente. Ésta es la razón por la que las co rrientes positivistas de la sociología querrían desterrarlo de la ciencia en tanto que reliquia filosófica. Pero este realismo es poco realista. Pues si la sociedad no puede obtenerse por abstracción a partir de hechos particulares ni aprehenderse como un factum, no hay factum social que no esté determinado por la sociedad. Ésta se manifiesta en las situacio nes sociales fácticas. Conflictos típicos como los existentes entre supe riores y subordinados no son algo último e irreductible, algo que pu diera circunscribirse al lugar de su ocurrencia. Más bien enmascaran antagonismos fundamentales. Los conflictos particulares no pueden subsumirse en éstos como lo particular en lo universal. Tales antago nismos producen conflictos aquí y ahora conforme a un proceso, a una legalidad. Así, la llamada paz salarial, estudiada desde muchos puntos de vista por la actual sociología empresarial, sólo sigue apa rentemente las pautas marcadas por las condiciones existentes en una empresa y en un sector determinados. Depende, por encima de ellas, del ordenamiento salarial general, y de su relación con los distintos sec tores; depende del paralelogramo de fuerzas, del que el ordenamiento salarial es la resultante, cuyo alcance es mucho mayor que el de las pug nas entre las organizaciones de empresarios y trabajadores integradas institucionalmente, pues en éstas se han sedimentado consideraciones referidas a un electorado potencial definido desde el punto de vista or ganizativo. Decisivas también para la paz salarial son, finalmente, aun que sólo sea de forma indirecta, las relaciones de poder, la posesión del aparato de producción por parte de los empresarios. Si no se tiene ple na conciencia de esto, resulta imposible comprender suficientemente cualquier situación concreta, a menos que la ciencia esté dispuesta a 10