Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie: Band 1: A–G

834 Pages·1995·74.918 MB·German

by  Jürgen Mittelstraß (eds.)

Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie
Band 1
••
ENZYKLOÄDIE
PHILOSOPHIE UND
WISSENSCHAFTS
THEORIE
Band 1: A-G
Unter ständiger Mitwirkung von Siegfried Blasche,
Gottfried Gabriel, Herbert R. Ganslandt,
Matthias Gatzemeier, Carl F. Gethmann, Peter Janich
Friedrich Kambartel, Kuno Lorenz,
Klaus Mainzer, Peter Schroeder,
Oswald Schwemmer, Christian Thiel, Reiner Wimmer
in Verbindung mit Gereon Wolters
herausgegeben von
Jürgen Mittelstraß
Verlag J. B. Metzler
Stuttgart · Weimar
Die Deutsche Bibliothek -CIP-Einheitsaufnahme Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheber
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unter ständiger Mitw. von Siegfried Blasehe ... Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für
In Verbindung mit Gereon Wolters hrsg. von Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die
Jürgen Mittelstraß. -Stuttgart ; Weimar: Metzler. Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Früher im Verl. Bibliogr. lnstit., Mannheim, Wien, Zürich
ISBN 978-3-476-01354-5 © 1995 Springer-Verlag GmbH Deutschland
NE: Blasche. Siegfried; Mittelstraß. Jürgen [Hrsg.] Ursprünglich erschienen bei J.B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1995,
Bd. I. A-G.-Korr. Nachdr. - 1995 korrigierter Nachdruck 1995; vormals Bibliographisches
ISBN 978-3-476-01350-7 Institut AG. Mannheim 1980
ISBN 978-3-476-98752-5 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-98752-5
ISBN 978-3-476-01350-7
Vorwort
I Konzeption Interesse mitgeführt wird, das (wie in der ur
sprünglichen Idee der i Enzyklopädie begriffen)
I. Wissenschaftliche Wörterbücher sind Instru auf eine methodisch reflektierte Ordnung des dar
mente wissenschaftlicher Arbeit, ihrer Diktion und gestellten Wissens abhebt. Bezweckt ist nicht nur
ihrer systematischen Organisation nach dazu ten ein Referat von Meinungen und historischen Ent
dierend, sich gegenüber der Arbeit, der sie dienen wicklungen, im Unterschied zu üblichen Darstel
sollen, im Schein des schon Geleisteten zu verselb lungen der Geschichte der Philosophie über den
ständigen. Wissenschaftliche Enzyklopädien sind Leisten des Alphabets geschlagen, aber auch nicht
die Form, in der sich die Wörterbücher schrei eine Sammlung systematischer Traktate oder gar
bende wissenschaftliche Welt mit diesem Schein ein Lehrbuch. Bezweckt ist vielmehr die Darstel
abgefunden hat. Sie führen im Unterschied zur lung des philosophischen Wissens, historisch und
rein additiven und definitorischen Form von Wör systematisch bearbeitet. In der intendierten be
terbüchern das, was die Wissenschaften wissen, grifflichen Konsistenz dieser Darstellung liegt die
in einer so auf begriffliche und sachliche Vollstän Erinnerung an eine systematische Einheit philo
digkeit bedachten Weise auf, daß die wissenschaft sophischer enzyklopädischer Vielfalt begriffen.
liche Arbeit fast wie ein Umweg erscheint, durch Dennoch soll hier keine philosophische Enzyklopä
messen, um das zu wissen, was die wissenschaft die, d.h. eine >Einleitung< in ein philosophisches
liche Enzyklopädie weiß. System, vorgelegt werden, sondern eine Enzyklo
Die »Enzyklopädie Philosophie und Wissen pädie der Philosophie und - sofern auch nach der
schaftstheorie« wird hinsichtlich dieser durch eine institutionellen Trennung der Wissenschaften von
lange enzyklopädische Tradition geprägten Ein der Philosophie die Analyse wissenschaftlichen
schätzung auf den ersten Blick keine Ausnahme Wissens im Medium von Theorie und Begründung
bilden. Gegenüber entweder rein historischen oder eine philosophische Aufgabe bleibt - der Wissen
systematischen, dann in der Regel auf Teilgebiete schaftstheorie.
der Philosophie beschränkten Nachschlagewerken
dient sie dem Ziel, das, was die Philosophie, vor 2. Zwischen der Philosophie und den Wissenschaf
allem auch wissenschaftsbezogen, weiß, umfassend ten herrschen seit geraumer Zeit gestörte Verhält
und, so weit wie möglich, im erforderlichen Detail nisse; die Wissenschaftstheorie ist der moderne
wiederzugeben. Dennoch sollte sie nicht an jenem Versuch, sie wieder ins Reine zu bringen. Das fin
>enzyklopädischen Schein< gemessen werden, der det in der Regel weder den Beifall der Wissen
Enzyklopädien gegenüber der wissenschaftlichen schaften, die ihren Abschied von der Philosophie
Arbeit zu verselbständigen droht. So ist diese En als Abschied von einer spekulativen Vergangenheit
zyklopädie im strengen Sinne als ein Instrument zu stilisieren pflegen, noch den Beifall der Philoso
wissenschaftlicher Arbeit, nicht als ein Monument phie, sofern diese angesichts ihres reichen klas
des wissenschaftlich schon Geleisteten konzipiert; sischen Erbes dazu neigt, der wissenschaftstheore
und sie ist in ihrem Aufbau doch eher wieder ein tischen Askese philosophische Armut zu beschei
Wörterbuch, ein Lexikon mit hoher Stichwörter nigen. Beide Reaktionen zeugen von einem histo
zahl und überwiegend kurzen Einträgen. Wenn rischen Mißverständnis. So trat Philosophie ur
für dieses Werk dennoch die Bezeichnung >E nzy sprünglich, etwa im Platonischen oder Aristote
klopädie< gewählt wurde, dann deshalb, weil hier lischen Verständnis, nicht als eine Tätigkeit auf,
in einem lexikalischen Aufbau ein systematisches die neben den Wissenschaften Geltung be-
Vorwort 6
anspruchte. Vielmehr suchte sich ein an den Be hatte, unter dem Titel >spezielle Wissenschafts
griff der Philosophie knüpfendes Begründungsin theorie< Grundlagenprobleme der Fachwissen
teresse primär im Rahmen des wissenschaftlichen schaften. Hinsichtlich ihres historischen und syste
Wissens zu bewähren, das insofern selbst durch matischen Bezugs zur Philosophie finden hier ins
ein >philosophisches< Interesse charakterisierbar besondere Begriffe und Namen der Physik, Mathe
war. Die europäische Idee rationaler Verhältnisse, matik, Astronomie und (in geringerem Umfang)
die darin beruht, praktische und theoretische der Biologie Berücksichtigung. Maßgebend dafür
Orientierungen auf begriffliche Arbeit und Begrün ist die Rolle, die diese Disziplinen unter dem
dungen zu stützen, vermochte sich so stets sowohl Gesichtspunkt einer (im engeren Sinne) methodo
auf das Wissen der Philosophie als auch auf das logischen und einer (im weiteren Sinne) wissen
Wissen der Wissenschaften zu berufen. Ein wesent schaftstheoretischen Selbstreflexion der Wissens
licher Unterschied bestand hier nicht. Seit dem bildung heute ebenso wie in der Vergangenheit
18. Jahrhundert verlieren sich Philosophie und (in diesem Falle als die für den Begriff wissen
Wissenschaften zunehmend aus dem Auge. Die schaftlicher Rationalität paradigmatischen >Phi
fortschreitende Spezialisierung der Wissenschaf losophien<) spielen.
ten, vor allem im naturwissenschaftlichen Bereich, Aus der Sicht des in modernen Traditionen der
läßt die Schwierigkeiten, diese >Philosophien< Fachwissenschaften stehenden Wissenschaftstheo
noch als Ausdruck einer einheitlichen Bemühung retikers wird inderneueren Entwicklung der Philo
zu begreifen, unübersehbar werden. In dem Maße, sophie der klassische Bestand des philosophischen
in dem sich Philosophie nun mit den nicht-wissen Wissens auch wieder gegenüber einer philosophie
schaftlichen Teilen der bisherigen Entwicklung eu fernen Wissensbildung zur Geltung gebracht, aus
ropäischer Rationalität identifiziert, wird sie, in der Sicht des in klassischen Traditionen der Philo
eins mit ihrer Akademisierung, zur Geisteswis sophie stehenden Philosophen wird das philoso
senschaft. Der Frieden zwischen Philosophie und phische Wissen um seine analytischen und kon
Wissenschaften wird durch die Behauptung gegen struktiven Bezüge zu den Wissenschaften ergänzt.
seitiger Bedeutungslosigkeit geschlossen. Man darf in dieser Entwicklung den Versuch se
Gegen diese Auffassung wendet sich heute die hen, die Philosophie unter dem Gesichtspunkt be
Wissenschaftstheorie. In Form einer das wissen grifflicher Klarheit und methodischer Strenge wie
schaftliche Wissen analysierenden und unter me der wissenschaftlicher und die Wissenschaften
thodologischen und teleologischen Gesichtspunk unter dem Gesichtspunkt einer methodologischen
ten beurteilenden Bemühung wird Wissenschaft und teleologischen Aufklärung über sich selbst
wieder zu einem philosophischen Thema und Phi (eine Aufklärung also nach Methoden und Zielen)
losophie wieder zu einem Element wissenschaft wieder philosophischer zu machen. Beidem sucht
lichen Selbstverständnisses. In ihren Sprach- und auch die »Enzyklopädie Philosophie und Wissen
Wissenschaftskonstruktionen hat die moderne schaftstheorie<< auf ihre Weise, indem sie das phi
Entwicklung der Philosophie zu einem methodisch losophische (Grundlagen-)Wissen mit dem wissen
fundierten Verhältnis gegenüber der wissenschaft schaftlichen Wissen enzyklopädisch verbindet, zu
lichen Rationalität zurückgefunden. Diesem Um dienen. Historisch gesehen schließt dies die Be
stand trägt die »Enzyklopädie Philosophie und rücksichtigung der Wissenschaftsgeschichte mit
Wissenschaftstheorie« Rechnung, indem sie so ein, d.h. solcher wissenschaftlicher Entwicklungen,
wohl den klassischen Bestand des philosophischen die, zumal im Rahmen der schon genannten Diszi
Wissens als auch die neuere Entwicklung der Phi plinen und der Kriterien ihrer Auszeichnung, (I)
losophie, insbesondere in Logik und Wissen in unmittelbarem Zusammenhang mit >philoso
schaftstheorie, dokumentiert. Der Berücksichti phischen< Entwicklungen, nämlich als Teil dersel
gung der neueren Entwicklung entsprechen die ben, standen (Beispiel: die Aristotelische Physik)
Schwerpunkte: (formale) Logik, Theorie der Wis oder (2) Gegenstände betreffen, die auch heute
senschaftssprache (im weiteren Rahmen einer ana noch innerhalb der wissenschaftlichen Arbeit von
lytischen und normativen Philosophie der Sprache), Bedeutung sind, sei es im Sinne gleicher Problem
allgemeine und spezielle Wissenschaftstheorie. stellungen (Beispiel: Kontinuumtheorien und der
Unter dem Titel> allgemeine Wissenschaftstheorie< mit ihnen verbundene Begriff der Unendlichkeit)
diskutiert die Philosophie heute wissenschaftsbe oder daß sie (im Rahmen einer Theorie der Wis
zogen Fragen, die sie früher zum Teil unter dem senschaftsgeschichte) unser Wissen von wissen
allgemeinen Titel >Erkenntnistheorie< behandelt schaftlichen Entwicklungen maßgeblich bestim-
7 Vorwort
men (Beispiel: das Verhältnis der Theorien New Verhältnis zur Geschichte als bloße Aneignung
tons und Einsteins unter dem Gesichtspunkt inter von Vorgeschichte zu regeln, sondern das, was
theoretischer Relationen). man weiß, historisch reflektiert zu wissen. Umge
kehrt gibt in der Philosophie auch ein historisches
3. Die Orientierung wissenschaftstheoretischer Wissen, das nicht zugleich systematisch geführt ist,
und wissenschaftshistorischer Bemühungen an keine vernünftigen Orientierungen.
Disziplinen wie Physik, Mathematik, Astronomie Nun läßt sich, nicht nur in der Philosophie, über
und Biologie darf allerdings nicht so verstanden das Maß erforderlicher historischer Informationen
werden, als bestünde die Welt der (neueren) Philo und die Art ihrer Zuordnung zu systematischen
sophie und Wissenschaftstheorie nur aus Produk Orientierungen beliebig streiten. Hier geht es auch
ten der Natur und Konstruktionen des (mathema nicht nur um Wirkungsgeschichte, sondern ebenso
tischen) Geistes. Wissenschaftstheoretische Pro um Gründegeschichte, d.h. darum, in den fak
bleme sind keine Domäne der auf Natur und (ma tischen Entwicklungen Stufen einer begründeten
thematischen) Geist bezogenen Disziplinen; die Entwicklung ausfindig zu machen. Nur vor dem,
Ausarbeitung rationaler Orientierungen ist, unter der selbst keine systematischen Absichten hat und
dem Gesichtspunkt einer klassischen philosophi ohne systematische Orientierungen auszukommen
schen Systematik, nicht nur Sache der theore sucht, sind alle Genesen gleich. Man muß kein
tischen. sondern auch Sache der praktischen Ver Hegelianer sein, um zu erkennen, daß auch ein
nunft. Dem entsprechen die modernen wissen Historiker blind sein kann. Wer aber verbindet
schaftstheoretischen Bemühungen im Rahmen der die richtigen Selbst- und Situationsverständnisse
Gesellschaftswissenschaften ebenso wie die Er mit den richtigen historischen Informationen?
neuerung der praktischen Philosophie als Ethik Welche Genese ist, systematisch betrachtet und
und als Gesellschaftstheorie. Die praktische Philo beurteilt, zufällig, welche nicht? Dies im Einzelfall
sophie rückt hier erneut in ihre klassische Funk zu entscheiden, ist ein Teil der philosophischen
tion ein, Fundament der Wissenschaften vom ge und, auf wissenschaftshistorische Fakten bezogen,
sellschaftlichen Handeln zu sein. Systematisch und der wissenschaftstheoretischen Arbeit selbst. Ihr
historisch findet sie entsprechend auch in der» En kann auch hier nur das angeboten werden, was
zyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheo die philosophische Forschung schon weiß. Mögli
rie« den ihr gebührenden Platz. cherweise ist daraus sogar, was die historischen
Teile der Enzyklopädie betrifft, trotz der ange
4. Die gleichgewichtige Darstellung dessen, was strebten Beschränkung auf begriffsgeschichtliche
die Philosophie historisch weiß, neben der Darstel Gesichtspunkte (Nachweis einer Unterscheidungs
lung dessen, was sie systematisch weiß, stellt nicht geschichte, i Begriffsgeschichte) ein zu reichhalti
etwa ein Zugeständnis an die in der Philosophie ges Angebot geworden.
gegenüber der systematischen Bildung besonders, Dazu hätte dann auch der Umstand beigetragen,
und manchmal bis zum Übermaß, ausgeprägte hi daß die >>Enzyklopädie Philosophie und Wissen
storische Bildung dar. Sie erfolgt auch nicht des schaftstheorie« nicht nur Sachartikel, sondern
halb, weil der klassische Bestand des philosophi auch Personenartikel enthält. Diese vervollständi
schen Wissens zu großen Teilen aus historischem gen insbesondere die historische Information, und
Wissen besteht. Der Grund dafür ist vielmehr zwar den angeführten konzeptionellen Überlegun
selbst ein systematischer: ein Denken, und dies gen entsprechend sowohl im Rahmen der Philo
gilt sowohl für das philosophische als auch für sophiegeschichte als auch im Rahmen der Wissen
das fachwissenschaftliche Denken, das sich außer schaftsgeschichte. Ihre Aufnahme, die zumindest
halb von Entwicklungen zu stellen sucht, ist nicht im deutschsprachigen Raum eine >lexikalische
weniger naiv als ein Denken, das die Wahrheit Lücke< füllt, erlaubt es im übrigen, systematische
nur in Entwicklungen findet. Es übersieht, daß es Dinge in ihrem>E ntdeckungszusammenhang< dar
selbst Teil der historischen Arbeit des Menschen zustellen, und das bedeutet gleichzeitig, historische
ist und auch Rationalität in ihrem Selbstverständ Teile in systematischen Artikeln kurz zu halten.
nis ebenso wie in ihrem Situationsverständnis der So sucht die vorliegende Enzyklopädie nicht nur
Information über Entwicklungen bedarf, wenn sie die Vorzüge eines philosophischen Nachschlage
sich nicht >naturalistisch< mißverstehen will. Also werkes im engeren Sinne und eines auf die Behand
kommt es auch in systematischen Dingen darauf lung von Grundlagenproblemen der Wissenschaf
an, nicht etwa ohne Geschichte zu sein oder ein ten hin orientierten Nachschlagewerkes im weite-
Vorwort 8
renSinne zu verbinden, sondern auch die Vorzüge Gefahren (und willkommenes Material für mißge
eines Wörterbuches philosophischer Begriffe und launte philosophische Kritik): Einseitigkeit und
eines Philosophenlexikons. Sie ist darin wohl ein Dogmatismus angesichts der traditionellen Unei
überaus ehrgeiziges Unternehmen - geführt durch nigkeit der Philosophie und (gemäß diesem philo
den Willen, sich auf das Unmögliche einzulassen, sophischen Erbe) der neueren Uneinigkeit der Wis
um die Grenzen des Möglichen ein wenig weiter senschaftstheorie in systematischen und histo
hinauszuschieben. rischen Dingen scheinen unvermeidlich zu sein.
Anmerkung: Wirklich einsichtige Kriterien für die Sie sind naheliegend, unvermeidlich sind sie nicht.
Aufnahme zumal zeitgenössischer Philosophen Hier gilt es eben, Balance zu wahren zwischen
und Wissenschaftstheoretiker in diese und wohl den Erfordernissen, (I) das, was eine Disziplin,
auch jede andere Enzyklopädie gibt es nicht. So hier die Philosophie in wissenschaftsbezogener
mußte neben dem Kriterium unangefochtener Form, meist kontrovers weiß, unverbogen vorzu
überragender Bedeutung der Gesichtspunkt, füh· tragen, und (2) dies dennoch nicht in der Weise
render Repräsentant einer einflußreichen zeitge eines philosophischen Bauchladens, der jedem et
nössischen Richtung zu sein, die Entscheidung für was bringt, zu tun. Mit anderen Worten: es muß
eine Aufnahme tragen. Der Herausgeber weiß, was einen Weg geben zwischen der prätentiösen Fik
er dem Zeitgeist (und gegebenenfalls auch sich tion sachlicher Einheitlichkeit und der resignativen
selbst) damit angetan hat. Darstellung auseinanderlaufender Vielfältigkeit
des philosophischen Wissens. Dogmatische Eng
5. Die ursprüngliche Konzeption war bescheide stirnigkeit hier, anarchische Weitherzigkeil dort
ner. Geplant war ein kleines Lexikon der Philoso - das sind in begrifflichen Dingen wohl Skylla
phie, verfaßt von einem kleinen Kreis philo und Charybdis, die sich vor philosophischen Wör
sophischer Gelehrter. Als - aus Planungsmängeln terbüchern und anderen >reflektierenden< Kom
und wachsendem Ehrgeiz - aus diesem Lexikon pendien philosophischen Wissens gegenüberliegen.
allmählich em enzyklopädisches Wörterbuch Wer da ohne Schaden hindurch will, muß sorgfäl
wurde, gerieten die Umstände der ursprünglichen tig Gewohnheiten von Unterscheidungen, Mei
Konzeption unversehens zur Tugend: in einem klei nungen von Argumenten, ein Denken in Systemen
nen ständigen Mitarbeiterkreis, nur von Fall zu von einem systematischen Denken unterscheiden.
Fall um einige Experten erweitert, bleibt die Ab Als Trost mag da gelten, daß die Normen der
sicht, die gebotene Information auf ein hohes Maß Sorgfalt und der Gerechtigkeit von einer selbst
begrifflicher Konsistenz zu stützen, keine bloße argumentierenden begründungsorientierten Dar·
Hoffnung eines Herausgebers. Das philosophische stellung pünktlicher wahrgenommen werden als
Vokabular weniger bewegt sich schneller aufeinan von der dissonanten Wiedergabe dissonanter Viel
der zu als das philosophische Vokabular vieler. falt.
Dem kann zudem, wie hier geschehen, durch den
Herausgeber institutionell durch Weitergabe von 6. Der größte Teil der Mitarbeiter ist in philoso
Informationen und Unterlagen unter den Mitarbei phischen und wissenschaftstheoretischen Dingen
tern nachgeholfen werden. Dem Leser, auch dem der Idee einer konstruktiven Philosophie und Wis·
eiligen, gereicht dies zum Vorteil: er muß nicht, Senschaftstheorie mit dem Ziel begründeter
aus bisheriger WÖrterbucherfahrung zwar klug ge Sprach· und Wissenschaftskonstruktionen verbun
worden, aber nicht sonderlich belehrt hervorge den. Das muß, zumindest vordergründig, wieder
gangen, befürchten, auf den unvermeidlich ver den Verdacht eines philosophischen Imperialismus
schlungenen Wegen der Verweise von einem Be gegen über >Andersdenkenden< schüren. Gegen ei
griffssystem ins andere zu fallen - weil z.B. die nen Verdacht dieser Art ist unter Philosophen kein
weitere Information, die ein Phänomenologe in Kraut gewachsen; bleibt also nur die Hoffnung,
seinem Artikel >L ebenswelt< unter Verweis auf daß er sich als unbegründet herausstellen mag.
>Existenz< verspricht, dortselbst von einem Logi Der Konstruktivismus war schließlich stets be
ker wohl nur erwartungsenttäuschend geboten müht, das Begreifen. systematisch und historisch,
wird. kritisch zu leisten. Und weil das etwas ist, das
Eine solche Konzeption, die auch angesichts der wohl nicht nur dem Konstruktivisten als der Kö
historischen Vielfalt philosophischer Meinungen nigsweg der Philosophie erscheint, verkörpert das
nicht auf eine begriffliche Konsistenz der Darstel hier sich einmal enzyklopädisch versuchende Den
lungssprache verzichten möchte, birgt natürlich ken wohl doch den Schulbegriff der Philosophie.
9 Vorwort
Der Geist der Gründlichkeit soll beschworen wer sind, wurden sie in den betreffenden Artikel ein
den, nicht der Geist philosophischer Schwärmerei, gearbeitet.
des Tiefsinns und der Epigonalität. Ob er sich
zeigt, wird der kritische Leser besser zu entschei 4. Fremdsprachige ;{quivalente zu Stichwörtern im
den wissen als diejenigen, die diese Enzyklopädie Sachbereich werden dort angegeben, wo diese, ins
geschrieben haben. besondere in interlingualer Verwendung, terminolo
gisch sind. Bei wissenschaftstheoretischen Stich
wörtern überwiegen, der modernen Forschungs
lage entsprechend, Äquivalente aus dem angel
sächsischen Sprachbereich.
II Ordnung
5. Verweise werden durch Verweispfeile (i) darge
I. Die »Enzyklopädie Philosophie und Wissen stellt. Besteht das Stichwort, auf das verwiesen
schaftstheorie« weist, wie ein Lexikon und dem wird, aus mehreren Wörtern, steht der Verweis
Aufbau neuzeitlicher Enzyklopädien entspre pfeil vor dem ersten Wort (Beispiel: i Algebra der
chend, keine getrennten Abteilungen z.B. für Phi Logik). Eindeutigkeit derartiger Verweise ergibt
losophie und für Wissenschaftstheorie, für Sachar sich aus dem Zusammenhang. Steht der Verweis
tikel und für Personenartikel, auf. Alle Stichwörter pfeil vor einem zusammengesetzten Ausdruck, so
sind alphabetisch eingeordnet (> Bayle< folgt auf geht der Verweis, wenn es diesen Ausdruck als
>Bayessches Theorem<, >Freidenker< auf >Frege<). eigenes Stichwort nicht gibt, auf das durch das
Umlaute sind nicht berücksichtigt, d.h. ä wurde erste Wort bezeichnete Stichwort, unter dem dann
wie a, ö wie o, ü wie u alphabetisiert (>Äther< auch der durch den zusammengesetzten Ausdruck
steht zwischen >Atheismusstreit< und >ätman<). dargestellte Begriff abgehandelt wird (Beispiel:
Stichwörter, die aus mehreren WÖrtern bestehen, i causa sui). Unterschiede hinsichtlich Pluralbil
sind mit Ausnahme solcher Stichwörter, die aus dung und Flexion werden im Verweissystem nicht
einem Substantiv und einem nachgestellten Adjek gemacht (Beispiel: i Kalküle, i Kalkülen - Stich
tiv gebildet sind, alphabetisch wie ein Wort ein wort: Kalkül); auf Doppelstichwörter, die z.B. aus
geordnet (>Algebra der Logik<s teht zwischen >Al einem Adjektiv und einem Substantiv bestehen
gebra, polyadische< und >Algebraisierung<, wobei (Beispiel: transitivjTransitivität) wird innerhalb
>Algebra, polyadische< auf >Algebra< und >Alge eines Satzes von beiden Teilwörtern, im Beispiel
bra, Boolesche< folgt). entweder vom Adjektiv (i transitiv) oder vom Sub
stantiv (i Transitivität), verwiesen.
2. Die Sachartikel weisen in der Regel Literatur
verzeichnisse auf, die Personenartikel Werk- und 6. Das Titelstichwort wird im Text durch den An
Literaturverzeichnisse. Weder die Literaturver fangsbuchstaben mit Punkt abgekürzt. Flexionsfor
zeichnisse noch die Werkverzeichnisse beanspru men werden kenntlich gemacht. Zu den sonst ver
chen bibliographische Vollständigkeit. Die Werk wendeten Abkürzungen (für Nachschlagewerke,
verzeichnisse sind um so umfangreicher, je unzu Zeitschriften, Werkausgaben, Einzelwerke, Sonsti
gänglicher das Werk des betreffenden Autors ist, ges) und logischen sowie mathematischen Symbo
sie beschränken sich auf wenige Titel oder verzich len vgl. die folgenden Abkürzungs- und Symbol
ten selbst auf diese, wenn verläßliche Gesamtaus verzeichnisse).
gaben, die in jedem Falle angeführt werden, vorlie
gen. Die Literaturverzeichnisse beschränken sich 7. In doppelten Anführungszeichen stehen Zitate,
auf Titel, die zu Person oder Sache unverzicht Werktitel und Namen von Institutionen, in einfa
bar sind oder die bisherige Forschungsgeschichte chen Anführungszeichen Hervorhebungen, frag
dokumentieren. Bibliographien stehen am Ende mentarische Zitate und metasprachlich verwendete
der Werkverzeichnisse. Die Werkverzeichnisse Ausdrücke.
sind chronologisch, die Literaturverzeichnisse al
phabetisch geordnet. 8. Die Artikel sind mit den Sigeln der Autoren
gezeichnet (vgl. Nr. I der Abkürzungs- und
3. Auf Anmerkungen wurde verzichtet. Wo Hin Symbolverzeichnisse). Nicht gezeichnete Artikel
weise auf Texte und Textstellen wünschenswert sind RedaktionsartikeL
Vorwort 10
111 Dank hinaus wesentlich an der jetzigen Konzeption der
Enzyklopädie mitgewirkt.
Die >>Enzyklopädie Philosophie und Wissen Wenn die Werk- und Literaturverzeichnisse die
schaftstheorie<< verdankt sich ungewöhnlichen en Erwartungen, die man Fachbibliographien entge
zyklopädischen Anstrengungen eines kleinen Krei genbringt, erfüllen, so ist dies Dipl. Bibi. Peter
ses ständiger Mitarbeiter. Ihre Namen sind auf Borchardt M.A. und seiner professionellen Um
der Impressumseite genannt. Mit welchem persön sicht in der Welt der Bücher zu danken. Ihm stand
lichen Einsatz und mit welchem Engagement hier vor allem Rüdiger Weiter M.A. zur Seite.
zu Werke gegangen wurde, mag daraus ersichtlich Dank gebührt ferner Dip!. Bio!. Soraya de Chada
sein, daß mancher dieser ständigen Mitarbeiter für revian, Robert Knupfer, Karlheinz Müssig M.A.
viele hundert Artikel verantwortlich zeichnet. Ih und Roland Schneider für ihre Mitarbeit in der
nen gebührt der Dank des Herausgebers und des Redaktion sowie Erika Fraiss, Margit Güttler, Si
Verlags, aber auch denjenigen, die. nicht zum stän grid Klauschke, Christi Rabe, Gerda Ruh! und
digen Mitarbeiterkreis gehörend, mit ihren Arti Regina Walkhoff, die, zum Teil über viele Jahre,
keln zum Gelingen dieser Enzyklopädie beigetra unverdrossen und mit großer Sorgfalt die Manu
gen haben. skripte geschrieben und die Mitarbeiterkorrespon
Der Herausgeber wäre überfordert gewesen, wenn denz geführt haben.
er nicht auch in der redaktionellen Arbeit verläß Dank schulden Herausgeber und alle Mitarbeiter
liche Helfer gefunden hätte. Sein Dank gilt Dr. schließlich dem Bibliographischen Institut in
Gerrit Haas (jetzt Aachen), Dr. Heinz-Ludwig Na Mannheim, das einmal ein kleines Lexikon der
stansky (jetzt New Y ork) und Dr. Gereon Wolters Philosophie angeregt und sich am Ende mit dieser
(Konstanz). Dr. Gerrit Haas und Dr. Heinz-Lud Enzyklopädie identifiziert hat, sowie der Universi
wig Nastansky haben in der Anfangsphase der tät Konstanz, die unter der Federführung des zen
Enzyklopädie, als diese noch ein kleines Lexikon tralen Ausschusses für Forschungsfragen und
werden sollte, die Redaktionsarbeit mit dem Her unter stets hilfsbereiter Mitwirkung der Bibliothek
ausgeber getragen, Dr. Gereon Wolters hat dies dieses Werk von Anfang an gefördert und es auf
unter ungleich schwereren Bedingungen, als aus diese Weise auch zu ihrem Werk gemacht hat.
dem Lexikon die Enzyklopädie wurde, getan. Pe
ter Schroeder und Dr. Reiner Wimmer haben ihn
dabei unterstützt. Dr. Gereon Wolters hat darüber Konstanz, im Frühjahr 1980 Jürgen Mittelstraß