Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie: Band 1: A–B

586 Pages·2005·60.842 MB·German

by  Gottfried Gabriel, Matthias Gatzemeier, Carl F. Gethmann, Peter Janich, Friedrich Kambartel, Kuno Lorenz, Klaus Mainzer, Peter Schroeder-Heister, Christian Thiel, Reiner Wimmer, Martin Carrier (auth.), Jürgen Mittelstraß (eds.)

J.B.METZLER
1682
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ENZYKLOPÄDIE
PHILOSOPHIE UND
WISSENSCHAFTS
THEORIE
Band 1: A-B
2., neubearbeitete
und wesentlich ergänzte
Auflage
Unter ständiger Mitwirkung von Gottfried Gabriel,
Matthias Gatzemeier, Carl F. Gethmann, Peter Janich,
Friedrich Kambartel, Kuno Lorenz, Klaus Mainzer,
Peter Schroeder-Heister, Christian Thiel, Reiner Wimmer
in Verbindung mit Martin Carrier
herausgegeben von
Jü rgen Mittelstraß
Verlag J. B. Metzler
Stuttgart ·Weimar
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© 2005 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Band 1: Ursprünglich erschienen bei J.B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung
ISBN 978-3-476-01372-9 und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH 2005
ISBN 978-3-476-00020-0 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-00020-0 www.metzlerverlag.de
[email protected]
Gesamtwerk:
ISBN 13: 978-3-476-02108-3
Vorwort zur 2. Auflage
Als die Arbeiten zur Enzyklopädie Ende der 1970er Jahre Stande von 167 Bänden (bearbeitet waren die Teile A
begannen, ließen sich Herausgeber und Autoren, damals G, H-Ligatur und 0-Phyxius) eingestellt wurde-ent
noch ein wirklich kleiner Kreis wissenschaftstheoretisch gleisen, sind es auch. Mit dem vierten Band war diese
arbeitender Philosophen, von der Vorstellung eines eher Endlichkeit zur Zufriedenheit aller erfüllt, und nicht alle
lexikalisch aufgebauten Werkes, mit relativ kurzen Arti ließen sich für eine entbehrungsreiche Rückkehr zum
keln und selektiven Bibliographien, leiten. Diese Kon ersten Band gewinnen. So sind denn auch auf dem
zeption erwies sich bald, wie schon im Vorwort zum Titelblatt im Unterschied zum Titelblatt der ersten Auf
zweiten Band nachzulesen, als unbefriedigend. Der lage nur diejenigen unter den Hauptautoren der Enzy
Zwang zur knappen, vieles unberücksichtigt lassenden klopädie- die meisten mit weit über 100 Artikeln pro
Darstellung war schwer durchzuhalten, und auch der Band - aufgeführt, die sich an der Arbeit zur zweiten
Abstand zu bereits vorliegenden lexikalischen Werken Auflage intensiv beteiligten. Wo das nicht der Fall war,
der Philosophie war nicht so groß wie gewünscht. Au wurden die Artikel entweder von neu hinzutretenden
ßerdem setzte sich schnell bei Herausgeber und Autoren Autoren in der Rolle von Koautoren fortgeschrieben
ein längerer Atem, ein enzyklopädischer Atem durch. oder redaktionell in Konstanz bearbeitet. Zahlreiche
Diesen dokumentieren denn auch die Bände II bis IV. neue Autoren, meist mit einer kleineren Anzahl von
Insofern ergab sich aber auch der Wunsch, nach Ab Artikeln, traten hinzu.
schluß des Gesamtwerkes den ersten Band in einer Der Dank gilt allen, und allen voran den Hauptautoren,
gründlichen Bearbeitung auf das enzyklopädische Ni mit und ohne Beteiligung an der vorliegenden Bearbei
veau der Folgebände zu bringen. Mit der jetzt vorliegen tung. Sie haben mit ihrem großartigen Wissen und Kön
den zweiten Auflage dieses Bandes (in zwei Bänden) ist nen das Profil der Enzyklopädie bestimmt und deren
dieser Wunsch erfüllt. Alle Artikel weisen in Umfang Ansehen in der philosophischen und wissenschaftlichen
und Aufbau nunmehr dieselbe Konzeption auf wie die Welt begründet. Ein besonderer Dank gebührt Martin
Artikel der Bände II, III und IV; außerdem traten, der Carrier (Bielefeld), der bei der Bearbeitung der neuen
philosophischen und wissenschaftlichen Entwicklung Auflage an die Stelle von Gereon Wolters (Konstanz)
der zwischen erster und zweiter Auflage liegenden getreten ist und die redaktionelle Last mit dem Heraus
25 Jahre geschuldet, 184 Artikel neu hinzu. Es handelt geber getragen hat, sowie Angelika Wiedmaier M. A. (bis
sich im besten Sinne um eine neubearbeitete und we Oktober 1999), Natalie Esfeld (November 1999 bis De
sentlich ergänzte Auflage. Die wiederum zieht unauf zember 2001), Dr. Andrea Follak (November 1999 bis
haltsam den Wunsch nach einer Überarbeitung auch der Juli 2002) und Birgit Fischer M. A. (seit Januar 2002),
Bände II-IV nach sich. So wird denn auch eine zweite assistiert in bewährter Form durch Dr. Brigitte Parake
Auflage der übrigen Bände in etwa zweijährigem Ab nings (früher Uhlemann), die ebenfalls einen großen
stand folgen und insgesamt zu einer achtbändigen, we Anteil an der Bewältigung der redaktionellen Arbeiten
sentlich überarbeiteten neuen Ausgabe der Enzyklopädie haben. Der bibliographische Sachverstand war wieder
führen. um, wie schon in der Vergangenheit vor allem durch
Bei einem derartigen Unternehmen nimmt es nicht Dr. Karsten Wilkens, Fachreferent für Philosophie der
Wunder, wenn nicht alle Autoren der ersten Auflage Universitätsbibliothek Konstanz, und Ralf Boscher
bereit und in der Lage waren, sich erneut den enzyklo M. A., den Chef des Bibliographenteams, vertreten. Die
pädischen Zwängen zu fügen. Das akademische Leben Hauptlast trugen hier mit RalfBaseher im bibliographi
ist endlich, und Enzyklopädien, wenn sie denn nicht schen Alltag in wechselnden Zugehörigkeiten zum Kreis
gleich zu Beginn - wie etwa die von Ersch und Gruber der Bibliographen: Christian Augustin, Agatha Bodzio
herausgegebene »Allgemeine Encyclopädie der Wissen ny, Beate Elsner, Dr. Elke Franke-Heubach, Thorsten
schaften und Künste<<, deren Erscheinen 1889 bei einem Gubatz M. A., Andrea Heinzmann M. A., Markus Heß,
VI
Ralph Hohenstein, Tobias Jentsch M. A., Dr. Monika hat, Doris Bliestle und Gretje Merbitz (Fotolabor &
Kirloskar-Steinbach, Dr. Anette Konrad, Dr. Stefan Kyo Grafik), die in der Universität bei der Herstellung neuer
ra, Alexander Lerch, Silke Rothe, Michael Schlachter, Abbildungen behilflich waren, und Thomas Pesch (Sie
Rilana Scholtz, Alexander Schmitz M. A., Emmanuel mens Dematic AG), der mit präzisen Umfangsschätzun
Weissen M. A., Jo hannes Wienand, Wolfgang W opperer. gen die neue Auflage auf ihrem schwierigen Wege zwi
Zu den Aufgaben von Birgit Fischer M. A., zuvor von schen Umfangsgeiz und Umfangsübermut begleitete,
Natalie Esfeld M. A., Dr. Andrea Follak und Angelika ferner der Fritz Thyssen Stiftung, die auch in dieser
Wiedmaier M. A., gehörten die umfangreiche Mitarbei Runde die bibliographischen Arbeiten förderte, und
terkorrespondenz, die Betreuung der Nomenklatur, die der Klaus Tschira Stiftung, die uns ebenfalls in einer
Zusammenstellung von Arbeitsmaterialien für die Au Notlage finanziell zur Seite stand.
toren, die Führung der Verweiskartei und die redaktio Im übrigen gilt zur Absicht, zum Aufbau und zur
nelle Bearbeitung der Manuskripte. Sie wurde wiederum Durchführung auch dieser zweiten Auflage des ersten
wirkungsvoll unterstützt von Dipl.-Math. Christopher v. Bandes, was in den Vorworten zu den Bänden I-IV in
Bülow, der sich vor allem beim Auffinden und bei der früheren Jahren gesagt wurde: Die Enzyklopädie sucht
Korrektur versteckter Ungenauigkeiten große Verdien eine Brücke zwischen der Philosophie und den Wissen
ste erworben hat. Erika Fraiss und Christine Schneider schaften zu schlagen, sie sucht gestörte Verhältnisse
haben, unterstützt von Sigrid Klauschke, das gesamte zwischen Philosophie und Wissenschaft (zumindest en
Manuskript, mit und ohne Autorendateien, wie schon zyklopädisch) wieder ins Lot zu bringen, und sie sucht
im Falle der vorausgegangenen Bände mit großer Sorg darzulegen, was Philosophie und Wissenschaft in
falt geschrieben. Grundlagendingen heute berührt bzw. auflangen histo
Dank schulden Herausgeber und Mitarbeiter auch dies rischen Wegen berührt hat. Schließlich will sie ganz
mal wieder dem Verlag J. B. Metzler, der 1995 an die einfach ein Arbeitsinstrument sein - für alle, die die
Stelle des Bibliographischen Instituts getreten war und Welt mit philosophischen Augen betrachten.
die Arbeiten auch an diesem Band mit andauerndem
Engagement sowie in finanzieller Hinsicht unterstützt Konstanz, im Frühjahr 2005 Jürgen Mittelstraß
Vorwort zur I. Auflage
I Konzeption chen Darstellungen der Geschichte der Philosophie
über den Leisten des Alphabets geschlagen, aber auch
1. Wissenschaftliche Wörterbücher sind Instrumente nicht eine Sammlung systematischer Traktate oder gar
wissenschaftlicher Arbeit, ihrer Diktion und ihrer syste ein Lehrbuch. Bezweckt ist vielmehr die Darstellung des
matischen Organisation nach dazu tendierend, sich ge philosophischen Wissens, historisch und systematisch
genüber der Arbeit, der sie dienen sollen, im Schein des bearbeitet. In der intendierten begrifflichen Konsistenz
schon Geleisteten zu verselbständigen. Wissenschaftliche dieser Darstellung liegt die Erinnerung an eine systema
Enzyklopädien sind die Form, in der sich die Wörterbü tische Einheit philosophischer enzyklopädischer Vielfalt
cher schreibende wissenschaftliche Welt mit diesem begriffen. Dennoch soll hier keine philosophische Enzy
Schein abgefunden hat. Sie führen im Unterschied zur klopädie, d. h. eine >Einleitung< in ein philosophisches
rein additiven und definitorischen Form von Wörterbü System, vorgelegt werden, sondern eine Enzyklopädie der
chern das, was die Wissenschaften wissen, in einer so auf Philosophie und - sofern auch nach der institutionellen
begriffliche und sachliche Vollständigkeit bedachten Trennung der Wissenschaften von der Philosophie die
Weise auf, daß die wissenschaftliche Arbeit fast wie ein Analyse wissenschaftlichen Wissens im Medium von
Umweg erscheint, durchmessen, um das zu wissen, was Theorie und Begründung eine philosophische Aufgabe
die wissenschaftliche Enzyklopädie weiß. bleibt - der Wissenschaftstheorie.
Die >>Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheo
rie<< wird hinsichtlich dieser durch eine lange enzyklo 2. Zwischen der Philosophie und den Wissenschaften
pädische Tradition geprägten Einschätzung auf den er herrschen seit geraumer Zeit gestörte Verhältnisse; die
sten Blick keine Ausnahme bilden. Gegenüber entweder Wissenschaftstheorie ist der moderne Versuch, sie wie
rein historischen oder systematischen, dann in der Regel der ins Reine zu bringen. Das findet in der Regel weder
aufTeilgebiete der Philosophie beschränkten Nachschla den Beifall der Wissenschaften, die ihren Abschied von
gewerken dient sie dem Ziel, das, was die Philosophie, der Philosophie als Abschied von einer spekulativen
vor allem auch wissenschaftsbezogen, weiß, umfassend Vergangenheit zu stilisieren pflegen, noch den Beifall
und, so weit wie möglich, im erforderlichen Detail wie der Philosophie, sofern diese angesichts ihres reichen
derzugeben. Dennoch sollte sie nicht an jenem >enzy klassischen Erbes dazu neigt, der wissenschaftstheoreti
klopädischen Schein< gemessen werden, der Enzyklopä schen Askese philosophische Armut zu bescheinigen.
dien gegenüber der wissenschaftlichen Arbeit zu verselb Beide Reaktionen zeugen von einem historischen Miß
ständigen droht. So ist diese Enzyklopädie im strengen verständnis. So trat Philosophie ursprünglich, etwa im
Sinne als ein Instrument wissenschaftlicher Arbeit, nicht Platonischen oder Aristotelischen Verständnis, nicht als
als ein Monument des wissenschaftlich schon Geleiste eine Tätigkeit auf, die neben den Wissenschaften Gel
ten konzipiert; und sie ist in ihrem Aufbau doch eher tung beanspruchte. Vielmehr suchte sich ein an den
wieder ein Wörterbuch, ein Lexikon mit hoher Stich Begriff der Philosophie knüpfendes Begründungsinter
wörterzahl und überwiegend kurzen Einträgen. Wenn esse primär im Rahmen des wissenschaftlichen Wissens
für dieses Werk dennoch die Bezeichnung >Enzyklopä zu bewähren, das insofern selbst durch ein >philosophi
die< gewählt wurde, dann deshalb, weil hier in einem sches< Interesse charakterisierbar war. Die europäische
lexikalischen Aufbau ein systematisches Interesse mit Idee rationaler Verhältnisse, die darin beruht, praktische
geführt wird, das (wie in der ursprünglichen Idee der und theoretische Orientierungen auf begriffliche Arbeit
!Enzyklopädie begriffen) auf eine methodisch reflek und Begründungen zu stützen, vermochte sich so stets
tierte Ordnung des dargestellten Wissens abhebt. Be sowohl auf das Wissen der Philosophie als auch auf das
zweckt ist nicht nur ein Referat von Meinungen und Wissen der Wissenschaften zu berufen. Ein wesentlicher
historischen Entwicklungen, im Unterschied zu übli- Unterschied bestand hier nicht. Seit dem 18. Jahrhun-
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dert verlieren sich Philosophie und Wissenschaften zu klassische Bestand des philosophischen Wissens auch
nehmend aus dem Auge. Die fortschreitende Spezialisie wieder gegenüber einer philosophiefernen Wissensbil
rung der Wissenschaften, vor allem im naturwissen dung zur Geltung gebracht, aus der Sicht des in klassi
schaftlichen Bereich, läßt die Schwierigkeiten, diese schen Traditionen der Philosophie stehenden Philoso
>Philosophien< noch als Ausdruck einer einheitlichen phen wird das philosophische Wissen um seine analyti
Bemühung zu begreifen, unübersehbar werden. In dem schen und konstruktiven Bezüge zu den Wissenschaften
Maße, in dem sich Philosophie nun mit den nicht ergänzt. Man darf in dieser Entwicklung den Versuch
wissenschaftlichen Teilen der bisherigen Entwicklung sehen, die Philosophie unter dem Gesichtspunkt begriff
europäischer Rationalität identifiziert, wird sie, in eins licher Klarheit und methodischer Strenge wieder wissen
mit ihrer Akademisierung, zur Geisteswissenschaft. Der schaftlicher und die Wissenschaften unter dem Gesichts
Frieden zwischen Philosophie und Wissenschaften wird punkt einer methodologischen und teleologischen Auf
durch die Behauptung gegenseitiger Bedeutungslosigkeit klärung über sich selbst (eine Aufklärung also nach
geschlossen. Methoden und Zielen) wieder philosophischer zu ma
Gegen diese Auffassung wendet sich heute die Wissen chen. Beidem sucht auch die >>Enzyklopädie Philosophie
schaftstheorie. In Form einer das wissenschaftliche Wis und Wissenschaftstheorie« auf ihre Weise, indem sie das
sen analysierenden und unter methodologischen und philosophische (Grundlagen-)Wissen mit dem wissen
teleologischen Gesichtspunkten beurteilenden Bemü schaftlichen Wissen enzyklopädisch verbindet, zu die
hung wird Wissenschaft wieder zu einem philosophi nen. Historisch gesehen schließt dies die Berücksichti
schen Thema und Philosophie wieder zu einem Ele gung der Wissenschaftsgeschichte mit ein, d. h. solcher
ment wissenschaftlichen Selbstverständnisses. In ihren wissenschaftlicher Entwicklungen, die, zumal im Rah
Sprach- und Wissenschaftskonstruktionen hat die mo men der schon genannten Disziplinen und der Kriterien
derne Entwicklung der Philosophie zu einem metho ihrer Auszeichnung, (1) in unmittelbarem Zusammen
disch fundierten Verhältnis gegenüber der wissenschaft hang mit >philosophischen< Entwicklungen, nämlich als
lichen Rationalität zurückgefunden. Diesem Umstand Teil derselben, standen (Beispiel: die Aristotelische Phy
trägt die >>Enzyklopädie Philosophie und Wissenschafts sik) oder (2) Gegenstände betreffen, die auch heute noch
theorie« Rechnung, indem sie sowohl den klassischen innerhalb der wissenschaftlichen Arbeit von Bedeutung
Bestand des philosophischen Wissens als auch die neue sind, sei es im Sinne gleicher Problemstellungen (Bei
re Entwicklung der Philosophie, insbesondere in Logik spiel: Kontinuumtheorien und der mit ihnen verbun
und Wissenschaftstheorie, dokumentiert. Der Berück dene Begriff der Unendlichkeit) oder daß sie (im Rah
sichtigung der neueren Entwicklung entsprechen die men einer Theorie der Wissenschaftsgeschichte) unser
Schwerpunkte: (formale) Logik, Theorie der WisseTI Wissen von wissenschaftlichen Entwicklungen maßgeb
schaftssprache (im weiteren Rahmen einer analytischen lich bestimmen (Beispiel: das Verhältnis der Theorien
und normativen Philosophie der Sprache), allgemeine Newtons und Einsteins unter dem Gesichtspunkt inter
und spezielle Wissenschaftstheorie. Unter dem Titel theoretischer Relationen).
>allgemeine Wissenschaftstheorie< diskutiert die Philo
sophie heute wissenschaftsbezogen Fragen, die sie früher 3. Die Orientierung wissenschaftstheoretischer und wis
zum Teil unter dem allgemeinen Titel >Erkenntnis senschaftshistorischer Bemühungen an Disziplinen wie
theorie< behandelt hatte, unter dem Titel >spezielle Wis Physik, Mathematik, Astronomie und Biologie darf al
senschaftstheorie< Grundlagenprobleme der Fachwis lerdings nicht so verstanden werden, als bestünde die
senschaften. Hinsichtlich ihres historischen und syste Welt der (neueren) Philosophie und Wissenschaftstheo
matischen Bezugs zur Philosophie finden hier insbeson rie nur aus Produkten der Natur und Konstruktionen
dere Begriffe und Namen der Physik, Mathematik, des (mathematischen) Geistes. Wissenschaftstheoreti
Astronomie und (in geringerem Umfang) der Biologie sche Probleme sind keine Domäne der auf Natur und
Berücksichtigung. Maßgebend dafür ist die Rolle, die (mathematischen) Geist bezogenen Disziplinen; die
diese Disziplinen unter dem Gesichtspunkt einer (im Ausarbeitung rationaler Orientierungen ist, unter dem
engeren Sinne) methodologischen und einer (im weite Gesichtspunkt einer klassischen philosophischen Sy
ren Sinne) wissenschaftstheoretischen Selbstreflexion stematik, nicht nur Sache der theoretischen, sondern
der Wissensbildung heute ebenso wie in der Vergangen auch Sache der praktischen Vernunft. Dem entsprechen
heit (in diesem Falle als die für den Begriff wissenschaft die modernen wissenschaftstheoretischen Bemühungen
licher Rationalität paradigmatischen >Philosophien<) im Rahmen der Gesellschaftswissenschaften ebenso wie
spielen. die Erneuerung der Praktischen Philosophie als Ethik
Aus der Sicht des in modernen Traditionen der Fach und als Gesellschaftstheorie. Die Praktische Philosophie
wissenschaften stehenden Wissenschaftstheoretikers rückt hier erneut in ihre klassische Funktion ein, Fun
wird in der neueren Entwicklung der Philosophie der dament der Wissenschaften vom gesellschaftlichen Han-
IX
dein zu sein. Systematisch und historisch findet sie ent Unterscheidungsgeschichte, iBegriffsgeschichte) ein zu
sprechend auch in der »Enzyklopädie Philosophie und reichhaltiges Angebot geworden.
Wissenschaftstheorie<< den ihr gebührenden Platz. Dazu hätte dann auch der Umstand beigetragen, daß die
»Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie<<
4. Die gleichgewichtige Darstellung dessen, was die nicht nur Sachartikel, sondern auch Personenartikel ent
Philosophie historisch weiß, neben der Darstellung des hält. Diese vervollständigen insbesondere die historische
sen, was sie systematisch weiß, stellt nicht etwa ein Information, und zwar den angeführten konzeptionellen
Zugeständnis an die in der Philosophie gegenüber der überlegungen entsprechend sowohl im Rahmen der
systematischen Bildung besonders, und manchmal bis Philosophiegeschichte als auch im Rahmen der Wissen
zum Übermaß, ausgeprägte historische Bildung dar. Sie schaftsgeschichte. Ihre Aufnahme, die zumindest im
erfolgt auch nicht deshalb, weil der klassische Bestand deutschsprachigen Raum eine >lexikalische Lücke< füllt,
des philosophischen Wissens zu großen Teilen aus hi erlaubt es im übrigen, systematische Dinge in ihrem
storischem Wissen besteht. Der Grund dafür ist viel >Entdeckungszusammenhang< darzustellen, und das be
mehr selbst ein systematischer: ein Denken, und dies deutet gleichzeitig, historische Teile in systematischen
gilt sowohl für das philosophische als auch für das Artikeln kurz zu halten. So sucht die vorliegende Enzy
fachwissenschaftliche Denken, das sich außerhalb von klopädie nicht nur die Vorzüge eines philosophischen
Entwicklungen zu stellen sucht, ist nicht weniger naiv Nachschlagewerkes im engeren Sinne und eines auf die
als ein Denken, das die Wahrheit nur in Entwicklungen Behandlung von Grundlagenproblemen der Wissen
findet. Es übersieht, daß es selbst Teil der historischen schaften hin orientierten Nachschlagewerkes im weite
Arbeit des Menschen ist und auch Rationalität in ihrem ren Sinne zu verbinden, sondern auch die Vorzüge eines
Selbstverständnis ebenso wie in ihrem Situationsver Wörterbuches philosophischer Begriffe und eines Philo
ständnis der Information über Entwicklungen bedarf, sophenlexikons. Sie ist darin wohl ein überaus ehrgei
wenn sie sich nicht >naturalistisch< mißverstehen will. ziges Unternehmen-geführt durch den Willen, sich auf
Also kommt es auch in systematischen Dingen darauf das Unmögliche einzulassen, um die Grenzen des Mög
an, nicht etwa ohne Geschichte zu sein oder ein Ver lichen ein wenig weiter hinauszuschieben.
hältnis zur Geschichte als bloße Aneignung von Vorge Anmerkung: Wirklich einsichtige Kriterien für die Auf
schichte zu regeln, sondern das, was man weiß, histo nahme zumal zeitgenössischer Philosophen und Wissen
risch reflektiert zu wissen. Umgekehrt gibt in der Philo schaftstheoretiker in diese und wohl auch jede andere
sophie auch ein historisches Wissen, das nicht zugleich Enzyklopädie gibt es nicht. So mußte neben dem Krite
systematisch geführt ist, keine vernünftigen Orientierun rium unangefochtener überragender Bedeutung der Ge
gen. sichtspunkt, führender Repräsentant einer einflußrei
Nun läßt sich, nicht nur in der Philosophie, über das chen zeitgenössischen Richtung zu sein, die Entschei
Maß erforderlicher historischer Informationen und die dung für eine Aufnahme tragen. Der Herausgeber weiß,
Art ihrer Zuordnung zu systematischen Orientierungen was er dem Zeitgeist (und gegebenenfalls auch sich
beliebig streiten. Hier geht es auch nicht nur um Wir selbst) damit angetan hat.
kungsgeschichte, sondern ebenso um Gründegeschichte,
d. h. darum, in den faktischen Entwicklungen Stufen 5. Die ursprüngliche Konzeption war bescheidener. Ge
einer begründeten Entwicklung ausfindig zu machen. plant war ein kleines Lexikon der Philosophie, verfaßt
Nur vor dem, der selbst keine systematischen Absichten von einem kleinen Kreis philosophischer Gelehrter. Als
hat und ohne systematische Orientierungen auszukom - aus Planungsmängeln und wachsendem Ehrgeiz-aus
men sucht, sind alle Genesen gleich. Man muß kein diesem Lexikon allmählich ein enzyklopädisches Wör
Hegelianer sein, um zu erkennen, daß auch ein Histo terbuch wurde, gerieten die Umstände der ursprüngli
riker blind sein kann. Wer aber verbindet die richtigen chen Konzeption unversehens zur Tugend: in einem
Selbst- und Situationsverständnisse mit den richtigen kleinen ständigen Mitarbeiterkreis, nur von Fall zu Fall
historischen Informationen? Welche Genese ist, syste um einige Experten erweitert, bleibt die Absicht, die
matisch betrachtet und beurteilt, zufällig, welche nicht? gebotene Information auf ein hohes Maß begrifflicher
Dies im Einzelfall zu entscheiden, ist ein Teil der philo Konsistenz zu stützen, keine bloße Hoffnung eines Her
sophischen und, auf wissenschaftshistorische Fakten be ausgebers. Das philosophische Vokabular weniger be
zogen, der wissenschaftstheoretischen Arbeit selbst. Ihr wegt sich schneller aufeinander zu als das philosophische
kann auch hier nur das angeboten werden, was die Vokabular vieler. Dem kann zudem, wie hier geschehen,
philosophische Forschung schon weiß. Möglicherweise durch den Herausgeber institutionell durch Weitergabe
ist daraus sogar, was die historischen Teile der Enzyklo von Informationen und Unterlagen unter den Mitarbei
pädie betrifft, trotz der angestrebten Beschränkung auf tern nachgeholfen werden. Dem Leser, auch dem eiligen,
begriffsgeschichtliche Gesichtspunkte (Nachweis einer gereicht dies zum Vorteil: er muß nicht, aus bisheriger