Entre la globalización neoliberal y el desarrollo local sostenible. Para la refundación de la esperanza PDF
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ENTRE LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL Y EL DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE Para la refundación de la esperanza GIULIO GIRARDI ENTRE LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL Y EL DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE Para la refundación de la esperanza Ediciones Abya-Yala 1999 ENTRE LAGLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL YELDESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE Para la refundación de la esperanza Gulio Girardi 1a.Edición Ediciones ABYA-YALA 12 de Octubre 14-30 y Wilson Casilla:17-12-719 Teléfono:562-633 / 506-247 Fax:(593-2) 506-255 E-mail:[email protected] [email protected]. Quito-Ecuador Diagramación: Abya-Yala Editing Quito - Ecuador Impresión Docutech Quito - Ecuador ISBN: 9978-04-539-4 Impreso enQuito-Ecuador ,1999 PRESENTACIÓN P ARA LA REFUNDACIÓN DE LA ESPERANZA Los textos recogidos en este libro fueron elaborados a par- tir de colaboraciones de grupos populares,orientadas a valorar y estimular su reflexión y sobre todo a motivar su compromiso. Estos compañeros y compañeras se pueden considerar,con todo derecho,coautores del libro. Cada ensayo tiene una cierta autonomía y puede ser el pun- todepartida deuna búsqueda específica.Sin embargo,existe en- tre todos ellos una profunda coherencia,manifestada en primer lugar por la constante referencia al “punto de vista de los opri- midos y las oprimidas como sujetos”que es la brújula del libro, y,más en general,de la larga marcha de sus coautores. Paraevidenciar al mismo tiempo la autonomía de cada par- te y la coherencia del conjunto,hemos mantenido algunas repe- ticiones y particularmente la insistencia sobre la importancia del “punto de vista”a partir del cual se desarrolla cada etapa. Otro objeto de insistencia a lo largo de todo el libro es la pe- sadilla del fatalismo y la desesperanza que grava sobre la con- ciencia popular a nivel de masas y amenaza con paralizarla. El subtítulo Para la refundación de la esperanzaexpresa el objetivo fundamental del libro y al mismo tiempo de todo el compromi- so cultural,filosófico y teológico de su autor. Las pruebas de este libro fueron corregidas durante la larga y victoriosa huelga indígena y popular, con la cual el pueblo ecuatoriano ha manifestado una vez más su rechazo el modelo económico neoliberal y su aspiración a una sociedad justa y so- lidaria,multiétnica y multicultural.La “toma del Congreso Na- cional”,el 15 de julio,que fue quizás el momento culminante de 6/GIULIOGIRARDI la movilización,recordaba con su carga simbólica la toma de la Bastilla,realizada el 14 de julio de 1789 por el pueblo francés. Quiero dedicar este libro al pueblo insurrecto de Ecuador,y particularmente al movimiento indígena,para recordar esta fe- cha exaltante y reconocer su lugar en la historia de la esperanza. Giulio Girardi Quito-Ecuador,Julio,1999 PRIMERA PARTE CONTEXTO GEOPOLÍTICO DE NUESTRO COMPROMISO: LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL E n todas las épocas históricas,el sentido de la vida hu- mana tuvo que ser definido en relación con la sociedad: la persona pues es un ser relacional,que no se reduce al conjun- to de sus relaciones,pero que no puede definir su identidad sin relacionarse con las otras personas y con la sociedad.Sin embar- go, nuestro tiempo se caracteriza por un proceso acelerado de unificación delmundo:entonces,en la medida en que las perso- nas toman conciencia de este cambio,la dimensión social que in- terviene en su caracterización se convierte en una dimensión mundial.Vivir y optar conscientemente hoy día significa vivir y optar “en el mundo”. Entonces,el punto de partida de toda reflexión orientada aprofundizar el sentido de nuestra vida,tiene que ser una toma de conciencia del contexto en el cual esta búsqueda se ubica.Y si en otras épocas hubiéramos hablado del contexto político, hoy parece necesario referirse al contexto “geopolítico”,es decir jus- tamente al contexto mundial. 10/GIULIOGIRARDI CAPÍTULO I PUNTO DE PARTIDA: TOMAR CONCIENCIADEL CONFLICTO GEOPOLÍTICO ENTRE DOS PROYECTOS DE CIVILIZACIÓN Y GLOBALIZACIÓN Entre dos proyectos de civilización Dos acontecimientos de trascendental importancia mar- can el final del segundo milenio. El primero, que ha sacudido profundamente a la opinión pública mundial e impuesto un re- planteamiento de todas las estrategias políticas, es el derrumbe del comunismo europeo con sus consecuencias inmediatas,el fin de la guerra fría y la instauración del “nuevo orden mundial” unipolar. El segundo, no menos significativo, pero totalmente des- cuidado por la opinión pública mundial,es la movilización in- dígena, negra y popular del ‘92, que representa una revolución cultural más importante,a mi juicio,que la del 68-69 en Europa odel ‘89 a nivel mundial.Una revolución cultural que constitu- ye un viraje en la historia de los pueblos indígenas, pero tam- bién, potencialmente en la historia del continente indoafrolati- noamericano y del mundo. La movilización indígena,negra y popular,rechazando las celebraciones del “descubrimiento de América”y de la “evange- lización fundante”que las potencias del Norte y la jerarquía ca- tólica pretendían imponer,rechazaba el “punto de vista”a partir del cual esas celebraciones se habían planeado,el de los conquis- tadores de ayer y de hoy. Y lo rechazaba en el nombre de un “punto de vista”antagónico,que emergía en este clima,el de la resistencia indígena negra y popular; es decir de los pueblos oprimidos que se levantan a la conciencia y la dignidad de suje- tos históricos.
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